为什么有那么多人诋毁曾仕强教授？

有很多人诋毁曾仕强教授的主要原因包括以下几个方面。

首先有些人觉得曾仕强教授所传授的很多知识已经过时了，并且大部分都是外国人的理论和东西，根本就不符合中国的国情，也不符合当地的很多企业实际情况，就拿出来讲授，并且让很多企业来使用，难道不应该诋毁吗？

其次，就是诋毁曾仕强教授的人觉得他是根本就不是什么教授，而是一个“大忽悠”，理论一套一套的，但是实践并不多，这样的人就是假把式，毕竟没有实践就没有话语权，很多事情是需要通过实践来证明是否可行，是否自己有强大的实战经验来说服大家的。

当然，还有一部分人诋毁曾仕强教授完全是出于羡慕嫉妒恨，有些人就是看不惯别人成功，看不惯别人在人前荣耀无比，获得那么多的支持和赞美不说，还得了那么多的培训费和劳务费，自然眼红的人也是很多的。

01

前段时间，一个高中同学找我借钱，开口就要借5千块钱。

我赶忙把微信里的7千多块钱转到银行卡，然后把仅剩的两百多块余额截图发给他。

并带着惋惜的口吻说：前些天女朋友生日为她买了个手机，所以最近两个月要吃土了。你应该早点和我说的，弄得现在帮不到你，真是的。

朋友沉默了几秒回复道：没关系，这也不是你的错，谁让我不赶巧呢，我再想想办法。

又聊了几句，等他彻底不回信息后才松了一口气。

不是我太小气，而是这一年来我已经借了他近2千块钱。我知道这一年他比较不容易。这些钱我可以不催他还，但再借，就超出了我的承受范围。

我不想再借他钱了，但不能和他说实话。 因为实话实说是美德，但不是生存之道。

这时候就需要我们讲妥当话。什么是妥当话？

就是经过艺术加工的，让对方听了不会那么生气的，关键还不至于损失自己利益的话，就是妥当话。

02

我们为什么不愿说实话，因为实话往往会伤害到别人。

有些实话，你说出来就会伤害到别人。但你不说，伤害的就是你自己。

举个最常见的例子。

假如你是一个貌美肤白，人见人爱的可爱美女。某天一个长相猥琐，行为邋遢，关键你还不喜欢的男子向你表白。

这时候你要说什么

实话就是：滚开，丑八怪，你的存在让本美女呕吐。

但你能说实话吗？不能，因为长得丑不是他的错。你说实话不光会伤害到他，更会折损你的形象。

但你能沉默吗？也不行，因为你要是沉默会让他误认为还有机会，然后继续对你死缠烂打。这就是你给自己找麻烦了。

这时候就需要我们会说妥当话了。幸好大部分女孩对这句话都是无师自通，不需要别人来教。

“你是好人，但我们不合适，你一定可以找到比我更好的女孩”

给他一张好人卡，让他赶紧滚蛋就可以了。

03

但千万要记住，妥当话虽然可以帮我们解决大部分的问题。但如果不分场合时间地点的说妥当话，那就是冒失了。

年初的时候我们经理就对一个同事大发脾气。当着全公司人的面，对他劈头盖脸就是一顿臭骂，毫不留情面。

原来年初的时候，人事大调整，好多同事调离了部门或是离了职。我们手头上的工作，就要全部重新做调整。

人员少了，每个人的任务自然加重了。每人平均多分配了往日三分之一的工作量后，经理手头上还有一些任务没安排完。

这时候他问那个同事可不可这两个星期多忙一点，过段时间招到新人再重新安排工作。

那个同事拍着胸脯说，没问题。

然而到了交任务的时候，这位同事才完成一半工作量，拖了全公司的后腿。

更可恨的是，这一个星期他不光没有晚上加班，也没和任何人说完不成工作量。就仍由工作任务堆积在那里，不发一言。

这就是不分地点场合说妥当话的后果。你完不成工作量，你完全可以实话说出来，让大家一起想办法，而不是用妥当话来敷衍上司。

这也是一些人不赞同说妥当话的原因，就是因为说妥当话，审时度势很重要，可偏偏不是每个人都会审时度势。

这就有点烦恼了。

04

曾仕强教授说：中国人喜欢讲妥当话，把法放在肚子里，藏着。心中有杆称，叫做理。嘴巴讲得是情。他认为这才是成熟的表现。

我觉得这段分析特别有味道。

因为我们和人沟通的目的基本就是为了讲理，不然就是无意义地闲聊了。但你不能一开口就和别人讲道理，因为只有吵架才是这样的程序。

所以正常的沟通都是由情入理，开场白也通常是“吃饭了没？”“最近还好吗？”“家里还好吧？”等看似无用话。

但其实这种话就是为沟通奠定良好基础的。所以与人交谈，不能光听他嘴上说的漂亮话，要听他话里的意思，那才是他要表达的理。

就像我拒绝那位同学借钱说的话：你应该早点和我说的，弄得现在帮不到你，真是的。

我在埋怨他没早向我借钱吗？我在后悔没钱借给他吗？

都不是，我话里的意思其实很残忍，那就是想告诉他，你别再向我借钱了。

所以当爱说话的人变得不太爱说话了，要么是成熟了，要么是心灰意冷了。

曾仕强是1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人，回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘’侠者为国为民‘’，那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁，自然不做作的风格很不相符，有些其实难副。最好的状态是“一介布衣，行有格，言有物，贫贱不移，宠辱不惊”……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ，自谪‘’教书匠‘‘‘爬格子’’’，所以称号到底是虚，难符合为师者脚踏实地的本意……

（源于网络）

39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经，打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论，他不崇尚用易经算命，而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段，要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈，你能顺应爻辞的出世经验调整自己，那结果才会无咎，一爻变则吉凶反转，牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信，自然与科学毫无相悖相冲，他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例，趣味横生之余也与生活息息相关，有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今，譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子，从小不好好教他，就会害了你全家。当你有一个女儿，从小你不好好教她，就会害了别人全家。所以，你跟谁有仇，你就宠坏你的女儿，嫁出去以后，就害了人家全家，大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深，世外隔绝之感，使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在，讲究阴阳调和，＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端，他是那个寻求平衡点的凡人。

用诙谐的摆事实来讲道理，这就是让人理解复杂文化的最好方法，可谓＂把简单的事情复杂化去 探索 ，把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心，并不求高深莫测也不求玄而生畏……

惭愧浅尝辄止，然感君一阅

曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人，他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ，他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱，套用一句著名的古语：”天将降大人于斯人也”；因为宇宙没有偶然，诚如爱因斯坦所说，宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人，大陆解放前去台）之后，再次在大陆掀起中国传统文化热，其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象，为什么中华传统文化墙内开花墙外香。

曾先生讲国学，笔者认为比内地学人更有优势，因为他在大学读的是理工科，去老美深造，获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭，受完整西方教育的学人，应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理，不屈权势；他回归中国传统文化研究，是国人之大幸，是 历史 的安排。

曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民，但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美，信仰是一回事，现实是一回事，没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干，是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能，这事要放在内地，又是一件网络news。

曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养，晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号，他是因召出山的文化伟人。

说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是不是得“道”高人？我想应该是吧。

很多人可能和我一样，是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出，使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书，可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说，他对中国文化的研究还是比较深刻的，我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有？如果只凭一、二个视频就说他反科学，那可能是以偏概全了。

《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现，是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛，但它却是我们文化的源头，每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下，哪怕只是一点点，我感觉自己只是入门，甚至连入门都算不上，但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它，这都是功德无量的事，曾教授就是一个这样的人，所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。

我们日常生活中，总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆，易经虽有仆卦功能，但仅仅是它的一小方面而已，以前我们所以反对它，说它迷信可能这方面原因多些吧！即使很多人不了解《易经》，其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》，可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。

一个传播中华文化的长者，一个弘扬国学的老人，近看了一个视频，说曾教授病了，在此祝福他吧，祝福他早日康复吧！

曾仕强老师简介

@曾仕强：现任胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授，中国统一促进会理事长等。曾仕强先生生于1934年，祖籍福建漳州。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

以上是百度能查到的曾仕强老师的官方资料，在百家讲坛上他也是用“台湾师范大学教授”这一职务出现，因此我相信对于他的身份地位大家应该没有异议。

我接触到曾仕强老师讲课的一些图像资料是在 2003 年左右，距今已经有差不多15年了，到现在还记得很清楚，我当时从上海去北京出差，在机场休息室里面的书报摊上看到播出的《中国式管理》，当时觉得这人讲的很有趣、很生动、 很能扯 。

美国高管的故事

印象比较深的是他说的美国高管的故事：

要是按照一些较真的网友的看法，这段话里面有很多错误啊：

事实是这样吗？美国人都这样吗？美国公司的总裁都累成狗了吗？

肯定不是嘛！曾仕强你肯定在瞎讲嘛！你就编吧，编不死你！

得出这样结论的网友，我觉得各位很可爱，很好；但是我也同样为各位感到不值，因为你们正好犯了一个毛病，这个毛病就叫做“西式思维”。

曾仕强教授游学过西方国家，也在西方学府讲过课，他真的是对美国公司管理一窍不通，以至于要胡说八道，编造故事吗？

我相信有智慧的人不会这样想。曾仕强教授故意这么说美国人的管理：

第一是为了引起听众的兴趣；

第二是善意的讽刺；

第三是希望大家能带着反思去看待“西方式管理”；

美国式管理存在问题吗？存在。曾仕强老师说的这种现象是不是真的？就我所知这并不是完全编造。我曾经在某顶级世界五百强药企（罗氏制药）做企业流程优化管理，公司的CFO是个典型的美国式高管（现在已经荣升基因泰克公司的CFO及高级副总裁），每天他正常是早上来得最早的几个人之一，晚上是下班走得最晚的几个人之一，每周六下午基本上在办公室里还能碰到他一个人在加班，四十多岁头发已经开始花白了，公司会因为他周末加班给他加班费吗？一分钱也没有。但是他很自觉的这么做，每一份报告都事无巨细的认真阅读，只要有一点不懂的都找下属仔细询问（有时候真不习惯他那种刨根问底的追问），你说他累不累？

说不累的大概是铁人。但是成果真的那么高吗？

从我内心来说，我不认同这种管理方式。他做得很辛苦，下属们也很痛苦，很多人不理解，甚至怀疑他的决断力和管理能力，其他部门的高管也偶尔觉得他很刻板，做事情太细。有个英文名词来形容这种管理方式-- Micro Management （微观管理） 。

西方式管理好不好？

回答好和不好的都是0分。（模仿曾仕强教授语气）

管理的方式并不是固定的、一成不变的，这是曾仕强教授着重强调的一点，这也是我们中国人所独家拥有的思维观念，这就是我们传统文化、道家思想、儒家思想中的闪光点：

好的管理思想，优秀的管理方法，一定是顺应时势的发展变化而变化，而不是拘泥于某一固定的模式，该宏观管理的时候就宏观管理，该微观管理的时候就微观管理。从不讲究形式，不搞排场，不生搬硬套。

那有人会问那不是乱了吗？什么标准都没了，还怎么管理？

曾仕强教授给出了答案：

中国式管理

中国人所有的处世哲学和管理方法，说到最后就两个字：

不偏不倚是为“中”，符合情理是为“庸”。

为什么我曾经的领导，美国人CFO管得这么累？那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道，他很拼命、很努力，但是中国人就是不吃他那一套。

中国人只会被领导的赏识所感动，而从不畏惧强权（我打不过你我消极怠工）；中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重；中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。

治大国如烹小鲜

如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念，认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频，我相信你不会得出“ 他是反科学者还是得道高人？ ”这样的看法。

当然，人无完人，金无足赤，我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评，而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。

与大家共勉。

1934年出生在中国福建人，被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化，易经等中国 历史 文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧），被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升，曾仕强老师总能以一种绅士风度，打扮着知识理性温文尔雅，遇到学生提问，就是反对意见也能仔细听清问明白后，再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时，曾仕强按说他不是党员，但是在讲课中，只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题，但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析，从 历史 典故或者古代故事，启发学生的思想与创新。这种启发式教育，给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样，本来可以不到中国大陆来，但是为了事业为了中国的事业，不怕困难，还有两岸政治政见不一，能够传播中国文明与精髓。这就是智慧，是大家！

每当想起这位老师，无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量，一种不愿意服输的感觉，这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

总之吧他算得上是国学大师了，非常了不起！

谢谢！非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。

1、 如何看待曾仕强先生，体现了一个人的修养，素质，以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习，我觉得他讲的东西比较适合我，很多时候，我有一种特别的感觉，我跟他就是同一个磁场，同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待，我是平视去看他的，这样我就可以和他平等对话，对于他讲的任何东西也会非常客观地看待，甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的，都是一个平平凡凡的人，他只是懂的东西比我们多一些，理解的能力比我们强一些，为人处世更圆融一些，认识他的人多一些，也仅此而已，既然是这样，我就多跟他请教请教，以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的：自作自受，最后也都是4个字：不了了之。

2、 当我们看一个人时，如果你仰视他，你跟他是有距离的，你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人，我相信曾仕强先生本人不会这样认为的，虽然他今天又很多的身份，有很多的光环，他会觉得自己很无知，因为在知识、智慧、圣人、自然等面前，人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧，只有自己真正懂得很多的人，而且就像题主说的得道高人，才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人，说自己无知，那就真的叫无知了。

3、 当我们低下头去看一个人时，你会觉得他都讲的是什么呢，一窍不通，全是糊弄人的，好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人，至于你说他是反科学者，你的这个观点我做保留，但我想告诉你的就是，一个人不要迷恋科学，不要太相信科学，否则你就是迷信，而且那样下去你就会迷失自己的，又何必呢？对于任何东西我希望大家坚持一个信念：不要马上相信，也不要马上否定，以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。

既然题主敢提出他是反科学者，就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者？何为不是反科学者？你能回答吗？你了解多少科学？一个人对一个东西不了解的时候，最好不要乱开口，闭嘴是最保险的，看看再说嘛，你那么心急干嘛呢？

以上不是想针对题主，只是希望我们可以客观地看待某事某人。

4、 总之，我们把曾仕强先生当做一个平凡的人，就像是自己的长辈，如父亲，这样你再去看他的时候就会很平等，否则你不可能很客观地看他，最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者，得道高人，那些都是没有什么实际意义的，关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西，能不能学到他的智慧，能不能学到他的那些真本事，以此来指导我们的人生，让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的，也是最有价值的。

5、 人生短短几十年，希望大家珍惜时间，不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情，到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受！

以上只是自己的一些不成熟的浅见，欢迎大家留言和交流。

谢谢！

曾仕强教授既不是反科学者，又不是得道高人，而是中华文化的传播者！

伟大的中华民族 历史 悠久，文化灿烂。博大精深，包罗万象！无论是《易经》，还是老子的《道德经》，都是先祖留下来的大智慧，我们不但不能遗弃，还要不断的传承，让其发扬光大，造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！

因此，我们华夏儿女都要学习曾教授，做中华文化的继承者和传播者！

曾先生走了，愿他一路安好！

在04年左右，那阵子我才20多岁，心高气傲，总觉得自己有改变世界的力量，人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期，了解到了曾先生，说实在的那时心浮气躁，觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛，所以对曾先生的书不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉，一路走来曾先生的书与视频相伴多年，指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理，我看有些人批评曾老，其实要批评可以，首先要去读他的著作，读其书，履其行，验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河，有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证，思考辨别！不要广而概之，以偏概全！自己要去独立思考，切勿人云亦云！如今 社会 信息量超大，更需要大家去独立思考，不断提升自己，在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义，请大家多看看曾老的视频与书籍！

我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的，所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》，至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的，而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同，曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。

曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书，既然你“敢为天下先”了，自然就得承受来自外界的质疑和刁难，我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者，我本人觉得太言过其实了，教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本，而不是仅服务于人类自己的“私欲”！很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番……

再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满，就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书，而仅仅只是看了个大概，就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作，更多偏向于“哲学”，可以从“人与人、人与 社会 、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”，怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬，无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错，错的是人们把它“误解”了，这才是关键！

最后就是他出的几本书，赚了不少钱，然后很多“同行”就不满了，非要跳出来骂两句，那更是可笑！教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的，人们都愿意为自己的“智慧”买单，哪来的错？我们很多“国学”学者，看似学识渊博，实则对外界不闻不问，闭门造车……还喜欢跳出来讲两句，就是一个活脱脱的“腐儒”而已……

曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”，因为文化是一个国家的命脉，我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”，就是因为我们的文化一直延续不曾消逝！人的脑子里不该只有“是非对错”，同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘，这才是曾仕强教授的初衷。

先说难听的，能听下去就往下看。

首先，领导说的对。你心态不好，老领导刚调走不久，就觉得自己新领导不会重用自己，就觉得自己没提升空间，两个字浮躁；新领导安排了一个人是因为刚过来，所以加了一个自己人，目的是和你对接磨合，第一要务是把工作干好，你却担心他会取代你，三个字不自信。

其次，你对新领导不尊重，完全不去考虑新领导的感受，安排你任务重你就抱怨，组织批评你你就发火。感觉你倒成了领导。新官上任三把火，刚上任不拿出点精神来怎么树立威信，怎么让上上级领导知道自己能胜任这项工作。你幸苦你以为他看不到吗？

再次，对下面的人看不起。刚来的小伙子年轻，好多东西不懂，需要你合作和引导，可你却担心他要抢你饭碗，不去交接，不顾重点没有大局观念。

总的来说是你连基本的做人都不会，你事情做得再好，想提升有可能吗？你的工作又不是什么高科技，干几个月就能上手了。干几年能超越你的人一大把。

你以为现在你调动，情况就会好吗，即使别人接收你，也不会重用你，逃避解决不了问题；

你说忍耐下去没有希望，谁告诉你的要忍耐，工作重多和别人交流，找别人帮忙；对领导有意见只要合理就可以提，做人要变通；

主动认错，摆明态度，谁说就没机会提拔？官场职场都一样，黑是一定程度的，可我从来没见到一个用能力又有气量又有大局的人说自己认错后就没机会的；

顶下去，穿小鞋、掏大粪、跳坑样样干，没机会提拔，是你想多了，经过这件事，如果你还是不改以前的态度。以后重要的活都不会给你干，你会越来越轻松，领导都不会怎么管你。至于穿小鞋、掏大粪、跳坑样样干，那个领导有空玩这些，又不是跟你家有几代的仇，人家还想继续往上走。

你现在要做的：

先写几千字，有能力就写几万字的检讨，把自己认识到的错误一字不漏写下来，让大家知道你真知道自己错了。给出以后的承诺，怎么协助新领导把以后的事情做好。

单独向新领导道歉，祈求他再给你改过的机会，用行动去证明；

给老领导道歉，说给人家带来麻烦了，保证以后不再做这种蠢事。如果有时间有机会多向老领导请教。

我不知道你看完怎么想的，但是选择权在你。还是希望你能认识到自己的不足之处，努力改正。

分享两点经验吧：对领导，给足面子，面子有多少，你的回报就有多少；对下级，对同事给足尊重，你尊重他他就会尊重你，这样一起做起事来就事半功倍。想提升，把领导的想法放在第一位。

以德报怨：

原句：“或曰：‘以德报怨,何如’子曰：“何以报德以直报怨,以德报德” ————《论语 宪问》 以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢就是说：孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢子曰：“以德抱怨,何以报德以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢孔子的一个弟子问他说：师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,"直"的解释偏向"是非曲直,理直气壮,耿直",不排除拿起板砖飞过去的意思!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象

以直报怨

以公平正直的态度对待伤害自己的人

《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨,何如’子曰：‘何以报德以直报怨,以德报德’”,《论语》

对此大多数人都认为,对方对我好,我也对他好,就是“以德报德”,别人对我不好,我就对其还以颜色,就是“以直报怨”我说,这种认识是小人的认识,不是圣贤的观点

以怨抱怨

“以怨报怨”,也就是“以其人之道,还治其人之身”,但是含有以仇视、怨怒对待仇视、怨怒的意思,实为不可取其另一层面的意思是：冤冤相报何时了所以生活中最好不要以怨抱怨

参考资料：

现代汉语词典

曾仕强个人资料及简介

1、曾仕强（1935年10月20日-2018年11月11日），出生于福建漳州，是国学大师、中国式管理大师，英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、台湾师范大学教育学学士，著有《胡雪岩的启示》、《中国式管理》等，被称为中国式管理之父”，曾荣登2010年第5届中国作家富豪榜第5名；

2、曾仕强担任职务，中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高级讲师、北京时代光华公司特聘高级培训师、华夏智业管理学院院长、台湾兴国管理学院首任校长、台湾交通大学教授、台湾师范大学教授、成功杂志首席顾问、中华企管网集团首席顾问、中旭商学院（中旭文化网）高级讲师、北京时代光华公司特聘高级培训师、华夏智业管理学院院长、台湾兴国管理学院首任校长、台湾交通大学教授、台湾师范大学教授、成功杂志首席顾问；

3、曾仕强主要成就，曾仕强的研究方向主要为易经管理、中西管理思想比较、中国人的民族性与管理、人文关系与企业伦理，把中国传统文化思想应用于现代企业管理，提出中国式管理。曾仕强在《百家讲坛》讲解《易经》被大家熟知，他用通俗易懂的语言讲述易经所蕴含的义理，还通过开讲座、写书等各种形式传播中国传统文化，增强中国人的文化自信；

4、曾仕强教人掌握处世哲学，曾仕强将经典深入浅出的进行讲解，融入生活的方方面面，告诉人们学习经典不是为了学而学，而是懂得用变的思维与人相处。能够领悟到易经的道理，那么很多问题就可以轻松化解。曾仕强曾说过：我们都当做一面镜子，彼此勉励，这才是读历史的最高价值。告诉人们一生最大的成就，就是不断发现自己的缺点并改正

5、网络上关于曾仕强预言自己84岁的说法属于误传。曾仕强是1934年出生，2018年去世，享年刚好84岁。曾仕强曾经讲过，73岁和84岁是人生的坎，意思是人的年纪到了73岁或84岁是一个比较难过的关。民间也有七十三八十四阎王不叫自己去的说法。曾仕强只是在讲解的时候顺便讲了这么个说法，并没有说过自己在84岁去世；

6、讲易经的曾仕强说84是坎，这个说法最初源自于孔子和孟子去世的年纪。孔子在73岁的时候去世，孟子在84岁的时候去世，孔子和孟子属于中国历史上知名的两位圣人，于是民间传说，圣人都很难度过去的年纪更何况是普通人呢。所以人们说73岁和84岁是人生两大坎，度过去了一切都好说，度不过去那就是天命，此说法并没有科学依据；

7、曾仕强在国学领域造诣颇深，讲解《易经》深入浅出、通俗易懂，将国学融入到生活之中。有些网友喜欢神秘玄奇的事物，将国学神化，歪曲古老文化的智慧，增添很多迷信色彩，称曾仕强是因泄露了天机才折了寿。其实传统文化中的奥秘有很多解释，需要人耐心理解，才能掌握生活的智慧法门

8、越是心善的人长相就越年轻真的吗，这种说法是有一定道理的。性情柔顺的人面相柔和，心术不正的人尖嘴猴腮，越是心善的人长相就越年轻。心地善良的人，具有亲和力，可以保持乐观的心态，每天开开心心快快乐乐的，给人的感觉就很年轻很舒服。所以要做一个心地善良的人，心越善，长相就越年轻；

9、曾仕强说要保持健康，长得再漂亮，脸色黑暗目光无神有什么用，一表人才最好的办法是靠内心的修炼，凡是自然的，凡是不做作的，都叫一表人才，只要心很正，意很城，慢慢相貌就会端正起来，迟早会变成大家心目中的一表人才；

10、越是心善的人长相就越年轻有没有科学依据，依据应该是相由心生。意思是心态决定面相，一个人心地善良，一直保持乐观心态，与人为善，这样看起来就会比较平和，也会显得年轻很多。一个人心态不好，凡事都斤斤计较，天天想着怎么害别人，心里满是算计，这样的人面相看起来就会比较尖酸刻薄，给人面目可憎的感觉，长期心情阴郁就会比较显老；

谈过。根据查询搜狐新闻网站信息得知，国学大师曾仕强教授是一位大智慧的人，曾经告诫大家说《太上感应篇》中有言：“福祸无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”这告诉大家，大部分灾祸麻烦其实都是自找的。