风火卦详解

风火卦详解,第1张

风火卦变火泽卦详解 风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离

家人,利女贞。

巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家Y,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。

这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。

家人,利女贞。

家人卦,利於女子正固。

彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。

家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。

象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。

初九:闲有家,悔亡。

象曰:闲有家,志未变也。

「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生。

「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。

这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。

这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。

九三:家人郏悔厉吉r妇子嘻嘻,终吝。

象曰:家人郏未失也r妇子嘻嘻,失家节也。

「邸故抢淇岬囊馑肌!妇湃」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有後悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。

「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。

这一爻,说明治家宁可严,不可宽。

:富家,大吉。

象曰:富家大吉,顺在位也。

「 」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。

这一爻,说明理家应顺从本分。

九五:王假有家,勿恤吉。

象曰:王假有家,交相爱也。

「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。

「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。

这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。

上九:有孚威如,终吉。

象曰:威如之吉,反身之谓也。

「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不>>

风火家人卦是什么意思请专家说说 L火家人《易》第三十七卦 L火家人 上巽下x 家人,利女。 巽上x下,卦名Q作「L火家人」。「序卦鳌拐f:「於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到害一定返回家Y,所以在表示受的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,f明家庭中的理道德。 @一卦,外卦的「九五」,c蓉缘摹噶二」都得正。象徵男人主外,女人主雀魇卣道;所以,命名椤讣胰恕埂K且特e{,主D在家庭中的重要性,主D正,t一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。 家人,利女。 家人卦,利於女子正固。 彖曰:家人,女正位乎龋男正位乎外。男女正,天地之大x也。家人有谰焉,父母之^也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、DD而家道正,正家而天下定矣。 家人卦,女人在家鹊匚徽,男子在家外地位正,男女都正,@是天地的大x。家人有栏竦木L,指的就是父母。父H要像父H,鹤右像鹤樱兄L要像兄L,弟弟要像弟弟,丈夫要像丈夫,妻子要像妻子,@蛹业谰驼;家道正,天下就安定了。 象曰:L自火出,家人。君子以言有物而行有恒。 L幕鹬猩出,@就是家人卦。君子闹械玫⑹荆f要有热荩行右有常。 初九:e有家,悔亡。 象曰:e有家,志未也。 「e」是防的意思。「初九」檫@一卦的_始,爻位,毅得正。象徵在家庭中能蚍阑检段慈唬就不有後悔的後果l生。 「象鳌拐f:在家庭中防患於未然,是指家人]有改初衷之前,就要A先防。 @一爻,f明在家庭中防患於未然,才能保持和C。 六二:o攸遂,在中,吉。 象曰:六二之吉,以巽也。 「」是供食物,「中」是在家中烹供食物的人,指妻子。「六二」爻位,^於柔,本K不能主铀煨腥魏问挛铮坏得正,又在蓉缘闹形唬柔中正,是主D有的德性。因而,家庭中,主持烹供食物的主D碚f,t是正而且吉利的。「象鳌拐f:@是由於具淙犴又td的德性。 @一爻,f明主D具淙犴td的中正德性。 九三:家人郏悔吉rD子嘻嘻,K吝。 象曰:家人郏未失也rD子嘻嘻,失家也。 「邸故抢淇岬囊馑肌!妇湃」在蓉缘淖钌衔唬是一家之主的形象。但爻位,^於,以致一家人都冷冰冰的。治家^於,y免有後悔的情形,但Y果是吉祥。相反的,如果治家不,妻子号整天嘻嘻哈哈,最後就硇呷琛K以,治家可^於,不可^於懈。 「象鳌拐f:一家人冷冰冰的,m然^於,但K未`失正道。妻子号笑嘻嘻的,家中就失去制了。 @一爻,f明治家可溃不可。 :富家,大吉。 象曰:富家大吉,在位也。 「 」爻位得正,又是外卦「巽」td牡拈_始;守正道,又能td,谋痉掷砑遥然使家庭富足,所以大吉。「象鳌拐f:@是因橘阖允琼,又爻位在正位的故。 @一爻,f明理家谋痉帧 九五:王假有家,勿恤吉。 象曰:王假有家,交相垡病 「假」c格的音x相同,至的意思,『Y』「祭y」中有「王假有R」,就是到_解。「恤」是n。 「九五」健、中正、在君位,又c蓉匀犴中正的「六二」相。象徵「九五」的碚撸淼健噶二」的女家,相H相郏ono],Y果吉祥。 @一爻,f明一家人相H相郏和睦甘。 上九:有孚威如,K吉。 象曰:威如之吉,反身之^也。 「上九」爻,在@一卦的最上位,象徵一家之主的家L。「上九」又是@一卦的K了,所⑹镜模是治家的久h法t。治家不可缺少\信,家L以\信治家,必然就能感化家人,一心向善。何r,治家的ο螅是自己的H人>>

家人卦的卦意 第37卦风火家人(家人卦)诚威治业下下卦象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。事业:成功与否取决于家庭的情况。严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。经商:以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合,以严为主。宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。求名:以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。外出:在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。婚恋:和睦的家庭,是一切的基础,而妻子又是家道的根本。择妻应慎重,和乐兴家。决策:因好的家庭和妻子的支持而顺利成功,务必保持这种优势,否则,由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人,勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。

水火既济变卦风火家人卦详解 风火家人,即是后院不稳定之兆。所以你和你女友,既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。 如果女友坚守妇道和正道,此卦会有利。 同时也警告你在原则问题上,不要嘻嘻哈哈,对你们的将来不好。要严厉才行。 大畜卦,是乾在下,山在上。从自然的角度说,天在上,山在下才符合正道。 所以若论男女感情,则是不得其位。 但卦也看你如何去看待,好中有坏,坏中有好。自己以一颗厚德之心,顺其自然面对,则必可逢凶化吉。

家人卦详解 风火家人,即是后院不稳定之兆。所以你和你女友,既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。

如果女友坚守妇道和正道,此卦会有利。

同时也警告你在原则问题上,不要嘻嘻哈哈,对你们的将来不好。要严厉才行。

大畜卦,是乾在下,山在上。从自然的角度说,天在上,山在下才符合正道。

所以若论男女感情,则是不得其位。

但卦也看你如何去看待,好中有坏,坏中有好。自己鸡一颗厚德之心,顺其自然面对,则必可逢凶化吉。

风火家人是什么意思? 家人:表示同为一家人,主小吉之象。事事以家人为重之意,如事业投资均需一家人合作共事为佳。感情,为成家之吉象。

解释:家人离散,吉中带凶。

特性:为人热忱,待人谦恭有礼貌,善交际,外表积极内心保守。喜家庭生活,爱小孩小动物。

运势:平安无事,且有喜事之象,与家人共事者大利。

家运:万事畅达如意,和乐之象。

疾病:注意心脏或胆病,必须小心调理。

胎孕:不碍。

子女:儿女孝顺。

周转:难调,但可成,宜找自家亲人为佳。谨守诚信可无阻。

买卖:有超值的利益可得,交易可成。

等人:自来,且有吉事相告。

寻人:因赌气出走,不久便见。

失物:出现。隐藏在家中。可能是被家人收起来了。

外出:在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。

考试:上榜有名。

诉讼:虽产生大疑虑,若行事合理则无碍。

求事:有良好机会,勿失。

改行:勿急。开业:开业者可照计划而行,吉利也

家人卦的白话解析 家人①:利女贞。白话筮得家人卦,利于女子贞问。注释①家人:卦名,家中之人。家人卦下卦离卦,为中女,上卦巽卦,为长女,故曰“利女贞”。讲解家人卦上下二体的两个中爻都得正。六二阴柔之爻居阴柔中正之位,九五阳刚之爻居阳刚中正之位。象征古代家庭的分工,男子正位主于外,女子正位主于内。《彖传》说:“家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家而天下定矣。”家人卦是《大学》“三纲领”(明德、亲民、止善)“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)的思想的滥觞。初九:门①有家,悔亡。白话筮得家人卦,占得初九爻,听说有家,悔恨消失。注释①门:闻,听说。讲解门有家,通行本作“闲有家”。闲,训为防。闲有家:防于家。初九阳刚之爻居于家人卦的开始,告诫人们治家首先必须从严入手,严明家规,以防范于未然。所以《象传》说:“闲有家,态未变也。”王弼说:“凡教在初,而法在始。家渎而后严之,志变而后治之,则悔矣。处家人之初,为家人之始,故宜必以闲有家,然后悔亡也。”六二:无攸遂①,在中贵②,贞吉。白话筮得家人卦,占得六二爻,没有什么过失,行为不偏不失,才算高贵,贞问吉善美好。注释①遂:亡,失。②中:不偏不倚。在中:适中,符合标准。贵:高贵,可贵,有价值。讲解这条爻辞提出了一个重要的价值概念:“在中贵。”“在中贵”就是行为符合中的原则才算可贵。六二阴柔之爻居于内卦的中位,履得阴柔之位,以阴柔之爻应九五阳刚之爻,所以贞吉。九三:家人■■①,悔、厉、吉,妇子里里②,终。白话筮得家人卦,占得九三爻,家人极为欢乐,有悔恨,有危险,有美善,但妇子寻欢作乐,终归有困难。注释①■■:即乐乐,极为欢乐的样子。②里里:读为“嘻嘻”,骄佚嘻笑的意思。讲解九三阳刚之爻处阳刚之位,刚强严厉的象征。处于 的终点,为一家的家长。行为与其慢缓,还不如恭顺,家庭与其涣散亵渎,还不如严厉管教。家庭的祸福是与家教的严格与否分不开的。 :富家①,大吉。白话筮得家人卦,占得 爻,富有的家庭,大吉大利。注释①富家:富有的家庭。讲解 阴柔体巽,履得阴柔之位,明于家教,近于至尊,能富其家,因而大吉。九五:王①有家,勿血②,往吉。白话筮得家人卦,占得 爻,君王到达富有的家庭,不用忧愁,前往吉善美好。注释①:假借的“假”,到达。②勿血:勿忧。血,假借为“恤”。恤,忧也。讲解九五阳刚之爻处中正之位,最为尊贵,象征君王能治其家。王弼说:“履正而应,处尊体巽,王至斯道以有其家者也。居于尊位,而明于家道,则下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,六亲和睦,交相爱乐,而家道正。正家而天下定矣。故王假有家则勿恤而吉。”尚九:有复委如①,终吉。白话筮得家人卦,占得尚九爻,确实有诚意,终归吉善美好。注释①有复:有诚意。委如:实实在在的样子。讲解通行本此条爻辞作“有孚,威如,终吉”。《象传》说:“威如之吉,反身之谓也。”传统解释为:家道原则有两条:一条是诚信;一条是威信。有诚信则可以团结家人,有威信则可以组织家人。诚与威相济,刚与柔相合,是建设好家庭的重要原则。

家人卦为什么是下下卦 下卦

象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

事业:开拓事业必有投入。投入多少应事先精心算计,力求损益得当。诸事皆应有节度,切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难,务严格要求自己,刻苦奋斗,手段灵活,争取事业成功。

经商:全面调查市场行情,计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少,获利即可。真诚与他人合作,彼此信任,手段灵活,切勿自我封闭。

求名:为了成长进步,务必有所投入,且应付诸实践。以损增益,成就理想。

外出:有益可行。注意节省费用,防止损多于益。

婚恋:全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。

决策:为人聪颖,善于权衡利弊。顺应自然发展规律,积极主动与他人合作,助人为乐,适度投入,资助他人,而自己要宁俭勿奢。如此,诸事都可以十分顺利。

风火家人卦,问事业 家人之小畜:会离开原单位,会变好;卦象上卦不变,下卦由离火变乾正,是一个好卦。

六二无攸遂在中馈贞吉(原工作不长久,但是不会失业);易经原义:工作能力最强的时候;

九二牵复吉(更好的工作,管理阶层);易经原义:牵复/别人干活,自己只是牵(指导别人工作);

风山渐变风火家人卦详解 风火家人,即是后院不稳定之兆。所以你和你女友,既使在一起也不合。会常吵架。或是她一直让你忧虑。 如果女友坚守妇道和正道,此卦会有利。 同时也警告你在原则问题上,不要嘻嘻哈哈,对你们的将来不好。要严厉才行。 大畜卦,是乾在下,山在上。从自然的角度说,天在上,山在下才符合正道。 所以若论男女感情,则是不得其位。 但卦也看你如何去看待,好中有坏,坏中有好。自己以一颗厚德之心,顺其自然面对,则必可逢凶化吉。

种熬胡麻子喻

原文

昔有愚人,生食胡麻子[1],以为不美,熬而食之为美,便生念言:“不如熬而种之后得美者。”便熬[2]而种之,永无生理。

世人亦尔。以菩萨旷劫[3]修行,因难行苦行,以为不乐,便作念言:“不如作阿罗汉,速断生死,其功甚易。”后欲求佛果,终不可得。如彼焦种,无复生理。世间愚人,亦复如是。

注释

[1] 胡麻子:即芝麻。在我国西北地区,有些地方把油用亚麻也叫做胡麻,其子亦可食,油渣可作饲料。

[2] 熬:炒熟。

[3] 劫:佛教中极大的时间单位。

译文

从前有个愚蠢的人,吃了生的胡麻子,觉得味道不好,就把胡麻子炒熟了吃,感觉味道很好,于是心想:“我为什么不把胡麻子炒熟后种到地里,以后就可以得到味道很好的胡麻子了。”于是他就将胡麻子炒熟后种下去,但是胡麻子始终没有生长出来。

世上也有类似这样的人,认为菩萨修行要花很久的时间,还要做别人做不到而自己一定要做到的苦行,这是多么艰难的苦行,所以觉得没有乐趣,随即产生了这样的想法:“不如做个阿罗汉,尽快地脱离在人世间生死的轮回,这倒是件很容易的事。”后来他又想去求佛果,结果还是不可能达到。这就如同把炒熟的种子播到地里,是永远不可能生出胡麻一样。世上愚昧的人,也是如此。

评析

故事中的这个人的做法也太荒谬了。他只是凭空想象,根本没想过炒熟了的种子到底还能不能生长,最终会不会有收获?在还没有考虑好一切实际情况之下,他便盲目地行动了,这便从一开始就注定了要失败。脱离了实际预示着没有了成事的依托,没有了依托也注定了那终究是行不通的。所以我们必须要抛开一切荒谬的想法,学会理智地思考问题,这才是最有意义的。

故事征引

鬼点子也是一种智慧

从前,有两个和尚是死冤家,见了面老吵架,几天不见又会想起。

有一天,小和尚像往常一样,一边走,一边还揉着惺忪的眼出了门。老和尚呢,早就在庭院里小步跑呢。这时候,小和尚才发现太阳已经从庙墙那头升起来了,他又起晚了,气得拍了一下自己的脑袋。

老和尚一看他那还没睡醒的样子,早想逗逗他了,于是故意大声地说:“夏日就该早早起,在清新凉爽的田园里走上几圈,就仿佛仙气附身,全身都感觉美妙轻松啊。”

其实小和尚也一直想美妙美妙,每天晚上都想着第二天能早起,可是总是睡不醒。小和尚也常为此苦恼不堪,也没少跟老和尚因为不能起早而拌嘴。

“哈!你又赖床了吧!”老和尚一边活动腿脚,一边取笑小和尚,“可别怪我没有叫你,有本事你就自己起来。指望我叫,人家会说你没有出息的。”

看看老和尚神清气爽的样子,小和尚心里想:哼!看来我得想个法子,要不然,他天天笑话我。

到了第二天清晨,老和尚照例早早醒来,看看小和尚,正在做着美梦呢。老和尚偷偷笑了,轻手轻脚地从被窝爬起来,伸脚穿鞋准备下床。咦,奇怪!他两只脚够半天鞋子也没够着,低头才发现,他的鞋子怎么不见了!

这下,老和尚急得叫起来:“小和尚,醒醒啊,你知道我的鞋子去哪儿了吗?”小和尚听到老和尚的叫声,这才睁开迷迷糊糊的双眼,看见老和尚还在床上坐着,情急之下便跳下床,撒腿就往外面跑,一边跑一边喊着:“哈!我早起了,我早起了!”

老和尚眼见着小和尚跑出去了,也没有办法,只好又从箱子里取出一双新鞋子穿上。可是等他出了屋子,小和尚已经大摇大摆地从外面回来了,还在那一本正经地伸胳膊踢腿呢。

小和尚见老和尚从屋里走出来,便问道:“你没看到我一身仙气吗?”老和尚没搭理他,他又说:“我可是自己起来的啊,没有人叫我的!”老和尚依旧没有搭理,在做自己的事。这时候,小和尚心里有点发虚了,放低声音说了句:“不过,你的鞋子还是给我帮了一点儿忙。可是,你的鞋子也真该洗洗了,我帮你洗了,这你可得好好谢谢我哦!”

老和尚一听,扭头看看,他那双找不着的鞋子,正晾在门廊里,洗得还蛮干净的嘛!老和尚笑了,摇摇头说:“你这小和尚,其他没学到,鬼点子倒是学了不少啊!”

小和尚也笑嘻嘻地说:“这不是拜你所赐嘛,平时你总是教导我一定要靠智慧解决问题吗?这哪里是鬼点子,这是一种智慧,也是一种本领。”

老和尚听后,满意地笑了。

学会用逻辑做事

从前在一个遥远的国家,有两个非常杰出的木匠,他们的手艺都很好,很难一分高低。

有一天,国王突发奇想:“到底哪一个才是最好的木匠呢?不如我来办一次比赛,然后封胜者为‘全国第一木匠。’”

于是,国王召来两位木匠,为他们举办了一次比赛,限时三天,看谁刻的老鼠最逼真,谁就是全国第一的木匠。获胜的一方不但可以得到许多奖品,还可以得到册封。

在这第三天里,两个木匠都在不眠不休地工作。到第三天,他们便把已经雕刻好的老鼠献给国王。随后,国王把大臣全部找来,要他们一起做本次比赛的评审。

第一位木匠刻的老鼠栩栩如生、纤毫毕现,甚至连鼠须也会抽动。

而第二位木匠刻的老鼠则只有老鼠的神态,却没有老鼠的形貌,远处看勉强像一只老鼠,近处看则只有三分像。

很快胜负即分,国王和大臣一致认为是第一个木匠获胜。

但第二个木匠当庭抗议,他说:“大王的评审不公平。”

第二个工匠说:“要决定一只老鼠是不是像老鼠,应该由猫来决定,猫看老鼠的眼光可比人锐利多了呀!”

国王想想也有道理,就叫人到后宫带几只猫来,让猫来决定哪一只老鼠比较逼真。

没想到,刚把猫放下来,猫都不约而同地扑向那只看起来并不像老鼠的“老鼠”,并为之相互啃咬、抢夺。而那只栩栩如生的老鼠却完全被冷落了。

事实已经摆在眼前,国王只好把“全国第一木匠”的称号给了第二个木匠。

事后,国王把第二个木匠找来,问他:“你是用什么方法让猫也以为你刻的是老鼠呢?”

木匠说:“大王,其实很简单,我只不过是用鱼骨刻了只老鼠罢了!猫在乎的根本不是像与不像,而是鱼的腥味呀!”

毕恭毕敬(同“必恭必敬”) 汉语注音 bì gōng bì jìng 汉语注释貌。毕:十分。 感情色彩褒义词 语法结构联合式 成语用法作谓语、状语、定语;形容十分恭敬有礼貌;有时含讽刺意味,形容伪善的态度和谄媚的丑态

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/qinggan/10999401.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-11-20
下一篇2023-11-20

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存