不知道怎么伤了你，难道是因为你把他当朋友而他不当一回事？大三，只是人生中的一个起点，那几句冷言冷语就心情不好、难过，到大三了，你所获取的知识应该不少，理应知道怎么处理自己的情绪，后面的路还长着呢！没有人品的人才会尖酸刻薄、挑三拣四的。你可以从别人的挑剔来磨练自己的品格，从而变得强大。你应该要谢谢他，除非你沾了他的便宜！
扫巡辞旧迎春\x0d\ 莆田城乡人民在每年腊月年关之前，家家户户都进行一次“扫巡”（扫尘），以卫生清洁的新面貌迎接新春佳节。这是莆田群众的一个传统习俗。\x0d\\x0d\ 莆田百姓大多数是由中原迁移过来的，岁时习俗有的与中原地区大同小异，有的则是从移居过来后在生产、生活的社会实践中逐步形成的。年终岁暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的劳动生产之后，为喜庆一年来的收获，欢欢喜喜、干干净净过新年，群众于农历12月农闲期间，家家户户进行一次卫生大扫除，俗称“扫巡”（扫尘）。意即扫掉尘垢再巡查一遍。\x0d\\x0d\ 莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“\x0d\ 尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。 有的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。\x0d\ 有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。\x0d\ “扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。\x0d\\x0d\ 历十二月开始准备辞旧迎新，外出亲人，多回家“过年”。十二月十六“做尾牙”，和“头牙”一样隆重。旧时，商家老板结清店员工资，以示雇约终止。二十日以后，各家选个晴日（须双日）大扫除，清理屋内外卫生，打扫后还要巡视其有无干净，俗叫“扫巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家备办礼品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的礼品都是甜的，其中必须有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在让他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”时会代人家隐恶扬善。这一习俗，新中国成立后渐废。二十五日，俗叫“二十五日头”，忌吵架，忌出门，不得讨债。乐善好施的人，在涵江城隍庙为穷人施舍钱米，俗叫“放米”。二十八日贴春联。春联多由塾师代笔，写上迎春吉祥句。涵江贴的“白头春联”，相传是清兵入莆时，滥杀百姓，受难家属贴白联志哀 。“过年”时，清政府强迫百姓贴红联歌颂“新朝新政”，有人贴红联时，让原来白联上露出一截，表示反抗。从此，贴“白头春联”就形成习俗。“做岁”吃红团 ，“番薯起”。红团 以糯米或绿豆或地瓜干为馅，以拌食用红的米米祭皮包馅，印成模拟的“红团 ”，上面点红蒸成。\x0d\ 十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一时左右，家家红烛高烧，香烟袅袅，以丰盛牲礼祭神祀祖，俗叫“辞年”。晚上灯火辉煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的亲人，也留个座位，表示全家团圆，俗叫“围炉”。盘菜十二碗，全鸡、全鱼；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗谚。小菜中的咸虫戈，要十个脚的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生虫代，传说这是古代莆田苗民生食的遗俗。汉人怕孩子在节日说晦气话，“围炉”时，先把豆腐或虫代 往孩子嘴上一抹，俗叫“过窍”。如有失言，也认为“化外人”（苗民）说的，不碍事（此俗早废）。“围炉”后，长辈给下辈“压岁钱”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人谈谈笑笑，通宵不眠，俗叫“守岁”。除夕是穷人还债的最后一天，负债人被债主所迫往往不敢回家过年。城隍庙于“三十暝”演戏，让负债人去看戏避债，债主不敢在城隍爷面前讨债，俗叫“三十暝看炉戏”。新中国成立后，大扫除、贴春联、祭神祀祖，围炉家宴之风仍在，避债之俗不见。\x0d\\x0d\ 其他:\x0d\\x0d\ 在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。\x0d\ 戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。\x0d\\x0d\ 探亡日\x0d\\x0d\ 新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）\x0d\\x0d\ 白额春联\x0d\\x0d\ 贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。\x0d\\x0d\ 在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。\x0d\ 戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。江苏兴化却没有“做大岁”的习俗。所以莆田的“做大岁”这个风俗可以说是全国独有。\x0d\\x0d\ 探亡日\x0d\\x0d\ 新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。（不过我们年轻人偏偏挑这一天进行聚会之类的活动，就因为街上人少，正合适。）\x0d\\x0d\ 白额春联\x0d\\x0d\ 贴春联也是中国人特有的春节风俗，它是把各种吉祥的祝福语写在大红纸上贴在门的两边。红色在中国是喜庆的颜色，用红纸来写春联是一般中国人约定俗成的习惯，是家家必须要遵守的，否则会有不吉利的嫌疑。但在莆田正因为有这段倭寇侵害的历史的缘故，莆田境内却流行着贴白额春联的风俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都贴上白联，但在初四“做大岁”，又要按惯例贴上大红春联，在哀思亲人与吉庆佳节的矛盾中，人们选择了一个折中的办法，那就是在刚贴过的白联上面，覆盖大红的春联，将白联露出一截（约10厘米），用来表示心有余哀。从此以后，莆田地区在春节时，便流行贴白额春联的风俗。\x0d\\x0d\ 除夕夜不关灯\x0d\\x0d\ 这个习惯和一个民间传说有关。当地有一个老妇人，平时行善积德，为人真诚，深得大家的赞扬。就在倭寇大肆屠杀的那天晚上，老妇人一家还在睡梦里。这时候，老妇人在梦里梦见菩萨要她起来点灯。信佛的老妇人梦醒之后，就按照菩萨的指点点了灯。直到天亮才知道倭寇屠杀了村里的每一户人家，屠杀完之后用点灯来做记号，表示屠杀过该户人家。老妇人一家就这样逃避了这场灾难。此后，除夕夜吃完饭，无论什么时候就寝，灯总是要一直开到天亮，以用来表示开灯可以避免灾祸，保一家平安。\x0d\\x0d\ 禁忌\x0d\\x0d\ 正月初一，新年伊始，凡事以纳吉迎祥为准则，禁忌很多：农历新年正月初一早，每家吃的几乎也是同样的饭菜，都是捞线面浇鸡汤或鸭汤，而且吃的第一口必须是线面，据说这样就不会淋到新年里的第一场雨；忌打骂孩子，忌和别人吵架，忌说不吉利的话，不得讨钱逼债；忌用扫帚扫地，意味新年迎祥纳福，惟恐一扫而空； 忌穿旧衣裳，要穿新衣，曰“去旧迎新”；忌赤足，行走时足被刺伤即为不吉；还有一些禁忌如初二不能挑水，初三才能放鞭炮开井。
一开始，你就应该预想到，两地恋只有两种结果：1、你为他到福建去，或他为你到湖南来，这样比较有希望在一起。2、分手。
现在你们的状况就是因为长期两地，所以导致的结果。因为感情需要慢慢培养加深的，所以即使再深厚的感情也轻不起长时间两地分居。我身边有像你们这样的朋友，但是一方去另一方所在城市。
所以，美女，你现在要考虑的就是：是他过来，还是你为他过去。（前提是：彼此都深爱对方），不适宜这长期拖下去，这样两边都很受伤。希望你们好好想想，再做决定。
结局就是这个男子只能把自己的新婚妻子告上了法庭，想让妻子偿还3万元的彩礼钱，妻子并不愿意倒打一耙，最终法院判决不支持这个先生索要彩礼。
小郑是一名程序员，在深圳工作，大家都知道，深圳是一个包容开放的都市，天南海北的人齐聚深圳。小郑也不例外，小郑是福建龙岩人，但因为深圳有着更好的就业环境，于是就一直在深圳工作。俗话说，男大当婚，女大当嫁，到了适婚年龄，小郑却一直没有成家，一是工作太忙，二来身边也缺少异性。
为了小郑的婚事，家里的人也是操碎了心，终于有一次，经人介绍，他们安排了小玉和儿子小郑相亲。但是这次相亲结束后，小郑就回深圳工作了，原本以为两人就这么阴差阳错了，没想到竟是好事多磨。
在2020年的时候，受疫情影响，小郑无法返回工作岗位，在老家龙岩待了一阵子。正好这个时候，小郑跟小玉联系上了，渐渐地，两个人熟悉了起来，后来还相约一块出去玩。小郑单身很久了，见到漂亮的小玉之后，很是喜欢，两人共同游玩也为两人单独相处创造了契机。
在外旅游的时候，两人偷吃了禁果，感情更加甜蜜。该发生的都发生了，小玉顺水推舟提出结婚的事，而小郑也是个负责任的男人，当即同意。于是两人的感情迅速升温，婚事也提上了日程，后来两家人商量了一个日子，办了婚礼，可谓是“闪婚”。
婚后，考虑到深圳的工作待遇等各方面都不错，小郑决定返回深圳工作，为了照顾妻子小玉的感受，小郑经常在深圳龙岩两地奔波。可是渐渐地，小郑感觉到了一丝不对劲，那就是发现小玉经常出差，几乎每周都会出差，每次出差都是两三天。
小郑也不傻，感觉到不对劲后，跟妻子小玉沟通，但小玉只是推脱工作忙，小郑问多了，她就跟小郑吵架。小郑越想越不对，于是决定一探究竟。终于有一次，小郑假装返回深圳工作，却没有离开，而是在家附近，盯着妻子的一举一动。果然在第二天，小郑就发现了问题，这天，小玉上了一辆中年男子的豪车。
巧合的是，这名中年男子，小郑也认识，他就是小玉的老板。小郑随后尾随跟踪，发现两人来到某高档小区后，亲密地搂抱上楼，此时此刻，小郑明白了一切。愤怒的小郑冲上前，来了个当场捉奸，小玉看到小郑的那一刻，知道事情败露了，因此将事情的原委和盘托出。
原来小玉很早就跟老板在一起了，但是老板有家庭，不可能因为她而离婚，所以她才找到小郑结婚。至于结婚的时候，没有小玉的同事到场，则是因为小玉的同事大多知道她和老板的情况，心照不宣，所以小玉也不好邀请他们到场。
了解事情真相的小郑非常气愤，决定离婚，并要求小玉返还3万元的彩礼。但小玉却不依不饶，不但不同意退还彩礼，还要求小郑赔偿她婚后几个月的误工费。此情此景，小郑只好通过法律途径解决，维护自身的合法权益。
然而法院经过审理，认定小玉在婚内有出轨的行为，在婚后财产的分配上，可以少分或者不分。在彩礼方面，法院认为无需退还，因为两人已经办理了结婚登记手续，并且共同生活了一段时间。小郑也无奈地接受了这一结果。
那首风靡全国、家喻户晓的闽南歌曲《爱拼才会赢》我不但喜欢它的旋律，还喜欢它的歌词，它将福建人的敢于冒险、吃苦耐劳、敢拼敢闯、脚踏实地、开拓进取的群体性格特征体现得淋漓尽致。
上个月我和画友虹，原某小学校长英一起去福建闽西参加一个宗亲联谊暨书画展活动，短短的三天里，近距离接触福建人，从他们的言谈举止和待人接物中，福建人给我留下了深刻的印象。
福建依山傍海，高山大海给了福建人彪悍的体魄，坚强的心志。在龙岩闽西，我见到的福建男人大多数说话大声，扯开喉咙嚷着，如果你听不懂他们夹杂着方言的普通话，你还以为他们在吵架呢。听说福建男子自小崇尚习武，很有血性，对于风险，他们不但不回避，反而喜欢迎难而上。他们常说的话是：“爱拼才会赢”、“富贵险中求”。为了能够得到利益，他们敢于跟所有对手进行火拼，从血泊中捞起那光闪闪的金子。
“拼”和“赢”两个字，十分形象贴切地刻画了福建人的冒险精神。为了寻求出路,福建人自古以来就养成了漂泊异乡的习惯，或北上考试做官或南下经商、或东进移民台湾和日本，向国内外输送了很多人才，以致在全国乃至世界各地都活跃着福建人的身影。福建籍的华侨遍布全世界160多个国家、地区，共有一千多万人，成为中国著名的侨乡。
福建人待人大方热情，特别对远方来的客人更是招待周全。我第一次到闽西做客，热情的东道主派专车到高铁站接我们入住上等的宾馆，才子贵哥陪我们吃地道的客家菜。村长木森兄带我们参观东洋土楼，逛森林公园；在头条很火的小赖起了大早陪我们去妈祖庙，好客的老陈还邀我们明年去永定参观有名的才子村。他们巴不得把最好的风景介绍给来宾，把最好吃的东西拿给客人品尝。
福建人还特别重视家风建设。据介绍，永定仙师水洋寨，世代都遵循依照儒学形成的祖训家规，“行善积德，勤俭持家，发愤刻苦，尊长扶后。万般为下，读书唯尚。次即农桑，取之有道……”中纪委向国内外全方位推荐永定客家人的家规祖训，并给予了高度评价。这个小山村现有90多户人家，总人口约500多人，靠着“踏石有印，抓铁有痕”的拼命精神，一代接一代，从村里走出了贤能志士和能工巧匠，他们考进国内外著名大学，获得本科、硕士、博士的人不计其数，进入各个领域的科学家和技术人才更是举不胜举。
家无读书郎，天才何处来？这个小村庄之所以能培养出众多温文儒雅之贤才，关键是祖训家规和学校教育。是代代相传着求知若渴的基因，才能人才辈出，薪火相传。
一方水土养一方人。福建人敢于拼博、敢于冒险的精神，践行祖训家规、好学上进的风气，睦邻亲邦、热情友好的待客之道都是值得我们虚心学习的。
情绪非常的激动，总是会因为一些小的事情而很暴躁；会非常的自负，总是喜欢让别人听自己的；不懂得尊重别人，总是看不起从事服务业的人员。
1、给人一种情绪化的感觉，总是会十分暴躁。有家暴的人往往会给人一种很暴躁的感觉，他们的情绪十分容易波动，他们经常会因为一些极小的事情而大发雷霆。
如果一个人总是发脾气，那么就应该小心一些，他很可能有家暴的倾向。
2、自我意识非常强，不喜欢别人反驳自己，总是喜欢以自我为中心。家暴男的第二个特征就是总是以自我为中心，他们喜欢表现自己，喜欢管控别人，喜欢让别人听自己的意见去做事。
所以如果一个人非常喜欢做决定，非常喜欢领导别人，并且不喜欢别人反对自己的意见，那么他也有很大的家暴倾向。
3、总是不尊重从事服务业人员。有家暴倾向的男士第三个特征就是缺乏尊重别人的意识，尤其是看不起那些从事服务业的工作人员，比如对待空姐、服务员、清洁人员时，家暴的人总是会十分不尊重这些工作人员，总是喜欢对这些工作人员大呼小叫、指手画脚。
4、 家暴的人总是有些大男子主义，他们不懂得尊重女性。家暴的人会十分的大男子主义，他们总是会擅做主张的为别人做决定，他们尤其是不允许自己的另一半去做自己讨厌的事情，他们喜欢掌控别人和操控全局的感觉。
而且家暴的人会在心里不尊重女性，他们觉得女性不应该有自己的梦想和意见，女性就应该在家里相夫教子。
希望我们每个人在挑选另一半的时候，都要擦亮自己的双眼，要谨慎和细心一些，如果我们遭遇了家暴，也要通过法律的方式保护好自己，我希望所有的女性都可以不再遭遇家暴，我希望所有家暴的人都会得到报应。
福建人貌似都很温柔，她们有着沿海城市的浪漫与小资，说话可能因为方言的关系，都嗲嗲的，就算是生气，也会觉得很可爱。比如两个人吵架，说一句“你很烦嘞”“干嘛啦”之类的话，你会生气嘛？而且福建人都很喜欢喝茶，喝茶就是他们生活中的一部分，就算家里面不是很有钱，但也会存着不少好茶，这种喝茶的习惯是从根里面带来的，福建已经有了上千年的种茶喝茶的历史。
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