不输在家庭教育上读后感

不输在家庭教育上读后感1

　今日阅读了《育儿，坚持中蕴育奇迹》一文后，颇有感触。发现文章中的妈妈和孩子的情况，和班级一些孩子非常相似。

　我们班的文文小朋友，是个娇小，内向的孩子。到了大班妈妈开始意识到问题的严重性，找了时间和我们做了沟通，共同商量正确的教养方式。我们首先了解了文文在家的情况，发现家里的一些错误教养方法：

　 错误之一：

　唠叨！妈妈总认为孩子小，做什么事情都是千叮咛，万嘱咐的。各种细节交代清楚才罢休；有时会嫌孩子做不好而剥夺她锻炼生活的经验。殊不知家长把所有的安排都做好后，孩子只是一个执行的“机器”而已，对于充满好奇感、探索欲、精力十分充沛的孩子来讲，“烫剩饭”的感觉最不爽！

　 错误之二：

　隔代亲！祖辈的宠爱，外公对文文更是“含到嘴里怕化，订到头上怕晒”的感觉。孩子真的就是一个饭来张口，衣来伸手的人，在孩子的眼里，好像大人为他做任何事情都是理所应当的，毫无感恩之心，甚至发展到自己犯错都会先责怪大人，而从不自身找原因。

　在沟通中我们让文文的妈妈先要端正了自己的态度，同时也和长辈做沟通达成共识，通过一些措施让文文认识到自己的行为的偏差和行为责任。比如，让妈妈和孩子一同归纳和整理孩子的玩具箱和学习柜，所有物品摆放整齐，定位收纳，并对孩子提出要求，自己的物品自己归为和收纳，不能让大人手，大人帮忙找不见的物品，如果仍旧出现丢失或找不到的情况，自己必须承担后果。另外，针对文文有做事拖沓的毛病，家长和孩子一起制定作息时间表，要求规定时间完成规定任务，比如早起到上学用时50分钟完成所有事情，学习时间半小时，自由活动时间，看电视时常等等。如果出现延时，第一次提醒，屡次不改的话则缩短活动时间或停止当前的人物，让孩子意识到时间的宝贵以及了解“效率”一词的含义。

　经过一段时间的坚持，妈妈和我们反馈，在家开始发现文文的点滴进步，特别是收纳整理一项，基本不需要大人的提醒，自己已经能很好的归位和收纳物品，每天的书包也是自己整理的，不需要家长“偷偷”再检查了。至于拖沓的问题，实施时间还不是很长，希望自己的坚持能换回很好的效果。

　总而言之，在教育孩子方面，我认为其实家长的坚持对孩子是有很大的促进作用的，需要家长的恒心，耐心，耐心和包容心，和孩子一起努力快乐成长。

不输在家庭教育上读后感2

　“望子成龙、望女成凤”是每个做家长的共同心愿，父母在孕育孩子的过程中就想象着，如果我的孩子来到这个世界，我一定要让他接受最好的教育、把我所有的爱都给予他、把他培养成一个出类拔萃的人。然而，当孩子来到这个世界，步入学堂的时候，各种各样的困惑就摆在了父母的面前:为什么别人的孩子那么优秀，而我付出了一切，我的孩子就是学不好呢为什么孩子不听话我总是为他着想，而他却不领情为什么孩子不能按我铺设的路走……

　面对各种各样的问题，许多父母束手无策，教育也出现了偏差，父母与孩子之间的代沟也越来越大，不知如何教育自己的孩子，如何让自己的孩子也成龙成凤非常欣慰的是《不输在家庭教育上》这本书的出现，为做父母的我们指明了方向，它从各个方面阐述了孩子教育的方式方法，使我在困惑面前看到了希望。

　通过系统的学习本书，使我明白家庭教育的重要性。首先，要为孩子创造一个良好的生活、学习环境。试想，如果父母三天两头的吵架，孩子会有好的性格吗俗话说“父母是孩子的第一任老师，是孩子学习的榜样与表率”，如果孩子生活在一个有爱、温馨与和谐的家庭，对孩子性格的塑造是非常有益的;如果父母能够认真学习，潜移默化中，不用父母念叨，孩子也会主动学习，所以父母一定要以身作则，为孩子做一个好的示范。一旦好的习惯养成，对孩子一生都会大有裨益。

　在书中有一个《名人家教》板块，看后非常受益。崔琦母亲的教育方式，在如今的社会，父母都能够做到，让自己的孩子接受最好的教育，但是有一点是许多父母所做不到的:就是不过分溺爱自己的孩子。崔琦是家中的独子，但在他几岁时妈妈就让他干农活。而当今的孩子，长到十几岁，还从未干过家务活。不是有报道称，有的孩子考上了名校，可是却因为生活不能自理，而被迫辍学的例子吗这就是学习的高智能，生活的低能儿。这也是教育的一种缺失。

　我个人比较喜欢《生活自立篇》这个板块:生活自立从现在开始也不为晚，要让孩子从现在起学会承担一份责任，(1)教育孩子学会自我服务;(2)教育孩子学会做家务;(3)积极参加公益劳动。尽可能为孩子创造机会，让孩子有手能够做事，有脑能够思考。

　家庭教育也是一门学问，每个家庭都应该结合孩子的自身情况，因地制宜地教育孩子，使孩子能够健康的生活、健康的学习，让孩子能够成为一个有爱心、有责任心、学习优秀、对社会有用的人。

不输在家庭教育上读后感3

　第一次翻开《不输在家庭教育上》这本书是，心中并没有太多的期望。感觉就是学校在推销的普通的教育从书，而已，仔细阅读后，我却大吃一惊，发现这本书讲的太好了。使我不由自主得对自己的`教育方法产生了怀疑。

　读了《不输在家庭教育上》一书，使我受益非浅，书中一个栏目“父母讲堂”中的几句话很值得借鉴：

　1、好父母是学出来的；

　2、好孩子是教育出来的；

　3、好习惯是培养出来的；

　4、好成绩是帮出来的；

　5、好的沟通是听出来。

　的确，没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母。只有不断学习和掌握现代家庭教育知识和方法，才能扮演好家长的角色，孩子的健康成长才有保障。

　通过学习这本书我总结了以下几点：一疼爱孩子但不要溺爱。现在的孩子基本上都是独生子女，家庭生活条件，物质条件，比我们哪个时代相比简直是天壤之别。做父母的时常要提醒自己，对孩子提出的合理要求要尽量满足，对孩子的无理要求应积极引导，讲清道理，决不迁就。二关注孩子的点滴进步，一正确鼓励为住。对孩子要实行少批评，多鼓励为主。三对孩子学习兴趣的培养。父母要善于观察和感悟孩子的爱好。如：唱歌，画画，跳舞等等。限度的发觉和培养孩子的兴趣爱好。四家庭讲民主，家长一身作则，做孩子的朋友。我认为，我们家长不仅是孩子的父母，还应该成为孩子的朋友。

　作为父母应该言行一致。从小教育孩子不要撒谎，作到诚实守信。为了孩子的健康成长，我们要严格要求自己，约束自己的行为。如：不讲脏话，努力工作积极参加家务劳动，不打骂孩子等。五注重孩子的人格，道德的培养。家长应尽量，尽力培养孩子的独立思考，团结协作，用于承担过错。与人交流沟通的能力。十年树木，百年树人，希望孩子能成为道德高尚，人格健全的人。

　作为家长，我们一定会努力配合老师的教育，为孩子的明天，未来创造良好的环境而努力。通过学习一定能够找到最适合自己孩子的教育方法。让我们共同努力为孩子精心编织美好的未来吧。

　教育孩子一定要讲究方法。家长要如何教育孩子、怎样教育孩子呢？下面是我整理的如何教育孩子的征文，供大家参考!

教育主题征文篇1

　越来越多的研究表明父亲的教养态度以及教养方式对孩子有着举足轻重的作用。在家庭教育中，如果把父亲比做一棵大树，母亲则是一片绿草地。母亲更多地提供给孩子温情、舒适感;而父亲则提供力量、支持和依靠，父亲对孩子的影响主要表现在品格培养、智力发展、社会心理以及坚强、自立、勇敢等性格的确立上，这是在家庭教育中母亲所不能替代的。

　有很多做父亲的这样认为：男人整天在外面跑东跑西，哪有时间照顾孩子，教育孩子主要是母亲的事情。这些借口推卸了教育责任，因而父亲与孩子在一块的时间远远少于母亲，渐渐就不了解孩子。应该说，父母对于孩子来说一个都不能少，谁也代替不了谁。男性和女性的气质特点是互补的，都有优秀的一面，又都有缺憾的一面，比如，男性的冒险、智慧、大度、坚定、勇武和易暴躁;女性的稳重、温柔、服从、忍耐、易焦虑。孩子可以在与父母接触当中兼收并蓄，扬长避短，既勇于冒险又不失稳重，既坚定、大度又能以忍耐、服从的态度和别人相处。有些国家十分盛行父亲“陪产假”，其目的就是让孩子在出世时就享受到父亲的照料和养护。父亲能为男孩子树立一个母亲之外的大人的形象，从而让孩子感受父子关系，在孩子成长的过程中，仅有母亲的养育是不够的，父亲的参与影响孩子的交往意识和社会责任感的形成，尤其对女孩具有更大的效果。

　父爱决非母爱所能代替，父亲较多以他们固有的男性特征诸如独立性、进取心、自信心等影响儿童，他们热情宽厚，敢于冒险、勇于坚持，以及不惧困难等特征会让孩子在不知不觉中模仿与学习，这与孩子在母亲的性别特征中得到的诸如关心、同情心、温和、善良等品质的潜移默化结合起来，共同作用，将有助于形成孩子较为完善的性格特征。

　因此，在家庭里应提倡加大父亲与孩子交往的力度，父亲再忙，也要抽出时间多与孩子接触，从婴儿早期父亲就要多抱抱、逗逗、喂喂孩子，满足孩子情感的需求，为孩子的体能、智力、社会性的发展创造条件。

教育主题征文篇2

　“一门父子三词客，千古文章四大家”，这幅对联说的是苏洵和他的两个儿子——苏轼、苏辙。

　苏洵是唐宋时期着名的文学家，他的散文曾达到了“下笔顷刻数千言”的境界，被世人广为传颂。殊不知，我们这位文学大家也是一位教子有方的教育名家。

　相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐，苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而，如此和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采取“棍棒教育”的方法，没有对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导，诱其入门。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且，他们从中发现了阅读的快乐和趣味。从此，他们的人生驶入了成才的正轨。以至于后来，苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵并驾齐驱，被世人誉为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上并不多见的奇特景观。

　苏轼之所以才识卓异、震古烁今，看来与其良好的家教不无关系，他的成功给了我们可贵的启示。

　兴趣真的是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏洵教子，就像大禹治水，善于引导，善于启发孩子的兴奋点，善于开发孩子的兴趣。我们知道，兴趣是学习动机中最活跃、最现实的成分，教育家赞可夫认为：“教学一旦触及孩子的情感意志领域，触及孩子的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”兴趣是学习者成功的内驱力，没有兴趣的地方就没有智慧的灵感。苏洵深切懂得这一点。

　身教胜过言传。“十年树木，百年树人。”植物的生长尚有自然规律，更何况是育人这长期、复杂、系统的过程，它更需要我们以身作则、率先垂范，时时处处做孩子们行动的榜样。试想，苏洵如果不是那样痴迷于读书，怎么会引起孩子们的好奇和重视呢正是他读书时神采飞扬的情景，才深深吸引了孩子，感染了孩子，引起了他们的探求欲，进而带动了孩子们的读书学习。“环境对人的熏陶太重要了，对孩子的教育要重视环境的选择。”苏霍姆林斯基的这句话真正说到了要害上。良好的家庭环境对孩子的健康成长起着举足轻重的`作用。

教育主题征文篇3

　每当看到电视中一位母亲在周末忙忙碌碌做好了饭菜，等待儿女回家。电话响了，儿子、孙子、女儿来电话了，简短几句亲切的问候，母亲面部表情的变化，自己坐在饭桌前直到电视无节目，在沙发上睡着了，引起我们的深思。当孩子嘴里跟着电视念叨"都忙，忙，忙点好啊!"的时候，家长是怎样跟孩子沟通的呢当我们看了儿媳妇忙了一天，回家给婆婆洗脚的，儿子又端来洗脚水给妈妈的镜头时，我们是怎样的感想呢

　人类突出特点就是感情，感情是人际交往的纽带、是关系社会生活的准绳。孩子的成长，需要我们给予深厚的感情，而我们，也同样需要子女们的体贴和照顾。可以肯定地说："人离开了感情，就无法生活"

　一、孩子的感情需要我们去引导、传递

　由于离家远，回家的次数也不是太多。在家里，再忙，我们每周给老人的打电话习惯不会变化，一般让孩子接通电话，先让他去和老人谈话，这样的习惯已养成，一到周末孩子就主动给老人打电话。

　用什么态度教育孩子，这不仅是个方法问题，而且也关系着孩子能否健康成长。但现在全家人围着一个孩子转，成了"子为家纲",这样也很难使孩子有出息。娇惯的结果，酿成孩子的自私，好吃的先拿，喜欢的独占，这是一种极不正常的优越感。

　在家庭里，我们与孩子的位置绝不能颠倒，无论如何不能让她感受到自己是家庭中"老大",依我为中心，独占所有，让她知道爸爸、妈妈、是家庭的创造者，工作最辛苦，应该得到更多的照顾

　这个道理只有我们经常跟她讲，她才能懂，否则她就会"一切由己",心里根本不装人。有的孩子长大后不孝父母，甚至还虐待父母，根本原因就是从小受娇惯、没有受到很好的教育。所以，我认为要从小教育孩子树立美的心灵，知道关心体贴父母，心里装着父母。这样既培养了孩子的感情，使孩子健康成长，又使全家团结和睦，充满亲热的气氛。

　二、父母要做有感情的榜样

　有一次我们邻居夫妻吵架吵的很汹，在我家里完全能听的到，儿子突然问我们："妈妈，你们怎么不吵架"我们对视一笑，"因为我们懂得谦让，理解，所以没有不用吵架就可以解决呀!"儿子似懂非懂。

　我们的举止言行要为孩子做出表率，这是一种无声的教育、潜移默化的影响。孩子们最容易模仿他所亲近的成人。父母和教师都是孩子的模仿的对象。如果父母敬重、关心、体贴自己的长辈，又能互相尊重，孩子会看到眼里、记在心中。如果教师尊敬领导、敬重他人，孩子自然也会照着去做。

　三、 教育她爱家长、朋友

　我们和她是血肉相连的，要对她进行"爱家长"的教育，有人可能会觉得好笑;自己的孩子还计较他什么态度孩子小不懂事，长大了也就知道了。其实不然，我们不要因为她还小，刚开始除了吃、喝、玩以外，什么事也不懂，就一味满足她的要求，不让她懂得大人的劳动和辛苦。这样她就会习惯于衣来伸手、饭来张口。还有的父母，为孩子牺牲了自己的一切，"只娇不教",结果使孩子变成极端自私的人，长大后对父母冷酷无情。

　现在都是独生子女，将来朋友更是他们的知己，要学会宽容、理解、大度。

　四、让孩子走到我们中间来，了解我们工作的辛苦

　我们要让她知道自己过的美好生活来之不易，从而更加尊重和孝敬父母，促成家里成员之间的亲密感情。我让她做些力能及的家务事，在家务劳动中，让她体会到我们做父母的辛劳。例如：我扫地，我就让她拿簸箕，洗衣服，我就让她拿肥皂，或洗衣粉，还让她洗手绢、袜子……，家庭中的每个人付出了许多劳动，她也不例外。通过参与家庭活动，使她了解父母是多么辛苦，从而教育她懂得体贴父母。

　五、教给他表达感情方法

　让她掌握表达感情方式，一要人们指教，二要靠反复实践练习。我经常对她说：如果爸爸或妈妈上班走，要主动打招呼;如果你在家看见妈妈或爸爸回来，你要主动问好。如果爸爸、妈妈休息时千万不要吵闹，妈妈蹲着摘菜时，我就提醒她搬个小凳送过去。做完了，就表扬她、夸奖她，从而让她产生愉快的心情。经过多次练习，现在她就逐渐形成尊重长辈的好品质了。

　培养她有感情，希望她关心、尊重和热爱父母。这是所有做父母的心愿，而其思想基础，教育方法却不尽相同。无论如何不能简单地以"爸爸、妈妈挣钱给你花","你的事情爸爸妈妈帮你做","爸爸妈妈不让别人欺侮你","爸爸妈妈最疼你"等为条件换取她的"爱"和"尊重",这样的"爱"和"尊重"是缺乏坚实基础的。随着她年龄的增长，明辨是非能力的提高，她将变得越来越淡漠。所以说，教育孩子的感情，只有我们采用正确的方法，才能收到长效。

教育主题征文篇4

　教育孩子批评时，需隔离人与事 “‘你怎么又做错了’、‘我告诉过你多少遍，你为什么不记住’……这些话，是大多数父母在孩子犯错时的‘常用语’。但他们可能不知道，这种表述方式除了宣泄自己的愤怒以外，既不能改变孩子犯错的事实，也不能帮助孩子改正缺点”，孙瑞雪说，对孩子的一味指责，只会使孩子觉得“我不够好”，时间一长，孩子势必会产生恐惧和自卑心理，难以获得“成长的能量”。她建议，在批评孩子时，一定要把孩子和事件隔离开，不能一味说“你这不好那不好”，而应该说“你不可以做这样的事”或者“你这样做不对”。这样，才可以使孩子明确知道自己错在哪里。

　孙瑞雪称，临床上发现，许多家长在批评孩子时，往往是在发泄自己的情绪，而这些情绪又并非完全由孩子造成。孩子的错误行为，只不过是“导火线”而已。事实上，家长对孩子的责骂，有些是源于家长童年时的“心结”。

　心理学实验发现，不管是人和动物在对待自己的下一代时，总是重复自己幼时的遭遇。一位著名心理学家就曾归纳道：“当孩子被父亲打时，他毫无反抗之力，但是孩子的复仇，是从自己当了父亲开始的。” “如果你爱你的孩子，那么，请控制你的废话。尤其是在孩子犯错时，不要对孩子倾泻自己的情绪”，孙瑞雪称，用最简单的语言，让孩子知道自己哪里错了就足矣。“还有一点，请父母记住要蹲下来跟孩子讲话，这样，孩子会感到自己是受到尊重的。”

小学生立德章主要内容如下所示。一、纪律章1、知道小学生日常行为规范，能明辨日常行为的对与错；遵守校规校纪，校内各项纪律检查不扣分。（如佩戴红领巾、校徽、不迟到早退等）。2、不买校外路边小摊的油炸食品，不带零食上学。3、上课认真听讲，积极举手发言，不做小动作；老师不在时，也能自觉遵守纪律，没有违反课堂纪律的行为。4、升旗、出操、集会、乘车、就餐时，都能及时排好队伍，安静入场。二、文明章1、知道基本礼节（握手、招手、鞠躬、敬礼等）。2、会正确使用文明礼貌用语（您好、请、谢谢、对不起、没关系、再见），不给别人起外号。3、遵守学校各项规章制度，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不浪费粮食，在公共场所不大声喧哗。4、日常生活中能尊敬师长，上学放学会给家长及老师同学打招呼，正确使用礼貌用语。主动帮助他们做事，不任性、不撒娇。三、爱心章1、能说出身边的同学的优点，不嘲笑别人的缺点。2、关心同学，能和同学友好相处，不欺负弱小的同学。3、诚实守信，答应别人的事情要努力做到。4、和同学友好相处，不吵架骂人，不讥笑、不欺负同学。5、能主动帮助有困难的同学。（如帮助同学打扫卫生、辅导学习以及生活生地帮助）。四、劳动章1、尊重别人的劳动和劳动成果，爱惜粮食，确立劳动光荣的意识。2、积极参加学校各级各类卫生打扫，认真做好值日工作。3、学会三项以前不会的劳动技能。

真的能做到没有缺点的还是很少的不，错的就可以了用手机完啦。

　演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在日新月异的现代社会中，演讲稿对我们的作用越来越大，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是我精心整理的幼师演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

幼师演讲稿 篇1

　用爱谱写事业的乐章工作着是美丽的，追求着是幸福的，成长着是快乐的，收获着是喜悦的！

　2xx0年的盛夏季节，我结束了三年的幼师生活，开始了人生征途上的新起点。那时的我如刚羽翼丰满的小鸟，向往全新的天空，我似乎看到了刚开垦的地上长出了生机勃勃地幼苗，荒芜的心田里绽开了姹紫焉红地花朵。带着对明天地憧憬，我踏上了幼教岗位，在这一方角落，一片绿地，我得到了一些启示、一些收获。我在这里开始起步，开始成长！我的心，在这里寻找着天空……我的心，在孩子的眼里找到了奔流的源头水！

　我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我是教师——一名幼儿园教师，我要在我脑海中采撷如花的汉语词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最优美迷人的颂歌——爱。

　爱到底是什么呢？爱是一种依靠，一份牵挂，一种奉献，一份获得。五年来，我在获得爱和奉献爱的过程中，懂得了爱。在爱的指引下，我完成这项工作更加成熟，更加得心应手，孩子们也在爱中溶化了，久而久之，一个眼神，一个动作，一段音符，孩子们都和我有了默契，能心领神会。

　当我辛勤的汗水浇灌在孩子身上时，当我汗流颊背，口干舌燥时，我发现孩子们忽然长大了，懂事了，聪明了孩子的心就像那洁白的羽毛，是那样的一尘不染。他们的调皮，他们所犯下的错误，只是他们在成长中不可缺少的音符。在错误中他们会懂得什么是对的，什么是错的。他们的调皮只不过在引起你的注意，他们是多么聪明的小家伙！当我们经历过成长的风风雨雨，经受过人情冷漠的时候或许我们对自己的那份童真早就忘却了，也就忽略了孩子那双纯真的眼睛。所以当他们的调皮撞在我们心情烦躁的“刀口”上就会引发我们心中的怒气，变成可怕的“狮子”让孩子感到颤栗。

　其实您想了没有或许我们不经意的发火就会影响到孩子的情绪。其实孩子是上帝派给我们的可爱天使，他们是欢乐的传播者，想想我们所丢失的童趣，你怎么忍心再去剥夺孩子快乐的权利呢？

　对孩子我们永远要爱多于索取。只要用心去感受你身边孩子带给你的不同惊喜，你都会有意外的收获。微笑会让孩子觉得你是太阳；爱会让孩子对你产生信赖；宽容会让孩子变得轻松。试着用童真去体会孩子的世界你一定会有很大的收获。五年的时间，在历史的长河中只是弹指一挥间，但对我来说，却是从幼稚走向成熟的峥嵘岁月。

　五年的暑往寒来，晨昏暮霭，在经历了痛苦与欢乐交织，泪水与汗水相融，失败与成功相伴之后，我为自己是一名幼儿教师而骄傲。我深深地体会到，爱是人类特有的最伟大的情感，如果说亲子这爱是基于血缘关系的本能的爱，那么老师的爱则更多的是博爱，因为，教育是无选择性的，所有的孩子都有责任获得爱。

　爱是我对教育事业的承诺。我将不断创新，探索，让我的每一个孩子获得最大的快乐和进步。因为爱是老师最美的语言。如果生命再给我一次选择的机会，我依然会执著地选择幼儿教师这个职业，因为我爱孩子，我爱我的工作，我愿意为她付出，为她奉献。因为，在平凡而充实的工作中，我以自己对幼教事业的满腔热情，诠释着幼儿教师的职责。我无悔于我的选择——青春无悔，生命也无悔！

幼师演讲稿 篇2

尊敬的各位领导、老师：

　大家好！

　雨果曾经说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”我曾经有过许许多多的美丽“梦想”：小时候，想当小杂货店的店主，那样便可以每天拥有享之不尽，“吃”之不竭的花花绿绿的零食；再大一些，又想当书店的老板，每天都可以置身书海，尽情遨游知识的海洋…后来，我却带着一个当“孩子王”的美丽梦想，踏入了泉州市幼儿师范学校的大门。17岁是充满憧憬的年龄，我幻想在铺满鲜花的道路上，描绘心灵的美景；我幻想在充满爱的童心中品尝桃李满天下的幸福。就这样，我怀着对未来生活的美好憧憬，怀着对孩子的无限热爱，走出了校门，满怀憧憬地步入了一个全新的世界——我，成了一名光荣的幼儿教师！

　从此，每天清晨迎接我的，不再是校园的茵茵绿草，朗朗书声，而是孩子们如花的笑脸，如歌的话语；我也不再是明亮的教室里一名埋头苦读的学生，而是孩子们“威严”的老师和亲密的伙伴。我不仅要对幼儿悉心关怀、不避其脏、不厌其烦、释疑解惑、塑造行为、培养个性，还要以自己的童心、童情、童真、童趣与孩子们亲密相随；不仅在课堂上、游戏中、而且在吃饭、睡觉、穿衣、盥洗时，对孩子们的一言一行、一举一动进行细心关照、真诚对待：谁的辫子散了，谁的身体不舒服了，谁和小朋友闹意见了，都要看在眼里记在心上。

　苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘在于教师如何爱孩子。”幼儿教育事业是心灵与心灵交流的事业，孩子们的心灵是最真最纯的，一句关切的话语、一个饱含爱心的微笑、甚至是充满爱意的责备，都将使孩子向你敞开内心的世界。记得刚毕业那一年，开学的第一天，我微笑的站在活动室门口，期待着孩子们的到来，想象着他们一定会蹦蹦跳跳的走进这宽敞明亮的活动室。然而，我等来的却是一群哭哭啼啼的孩子。他们有的看也不看我为他们精心准备的玩具，只是一味的抱着妈妈的大腿，含着泪珠的双眼，戒备的看着我；有的只顾摆弄玩具，对我亲切的问话和笑脸毫无反应；有的抱着自己的洋娃娃坐在一旁独自垂泪；更有甚者，又哭又闹、又叫又跳，甚至对我又踢又咬。这一切，我没有生气，也没有退缩，只是想尽一切办法和他们搭话，亲切的抱一抱哭泣的孩子，摸摸他们的脸蛋，给他们唱歌、讲故事，直到他们挂着泪水的小脸上露出开心的笑容。

　屈指数来，工作至今已经十年有余了，数不清多少次，被不肯离开父母的孩子“”；数不清多少次，被哭泣的孩子吐脏了衣物；数不清多少次，为了喂那些不会自己吃饭的孩子饿了肚子；数不清多少次，为那些不懂事的孩子处理尿湿的裤子。日复一日，年复一年，岁月在这些繁琐的小事中悄悄溜走，而我就在这漫长的日子中不厌其烦的重复劳作。我时而是勇敢的大力士；时而是弱小的小兔子；时而是温柔慈祥的好妈妈；时而是和蔼可亲的大姐姐。当孩子取得成绩时，我会对他露出赞许的微笑；当孩子碰到困难时，我会为他伸出援助的双手；当孩子体验到成功的快乐时，我会与他们一起开心大笑；当孩子为不幸夭折的小金鱼而伤心时，我会和他们一块黯然心伤。

　经常有人问我：“你天天和孩子在一起，一定很快乐吧？”其实，在幼教岗位工作多年的老师们都会有一种共同的感受——太累！工作和家庭的双重压力，常常使我们觉得身心疲惫，甚至情绪烦躁。想想吧！当你用尽办法劝说，他还是照哭不误“我要妈妈”；当你忍饥挨饿给他喂饭，他却把一口饭含在嘴里半天也不咽下；当你苦口婆心，鼓励加示范，他仍然握着笔对着张白纸一动也不动；当你经过数十次的耐心

　教育，他仍然还是调皮捣蛋时，你能不烦吗？每当这时，我总是告诉自己：“记住，你是一个老师！”我深深地体会到，对一个幼儿教师来说，“爱”，是多么的不容易！

　如果孩子是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果孩子是花朵呢？我一定做好护花的绿叶；如果孩子是卫星，我一定当好把他们送上万里征程的火箭；如果孩子是火箭呢？我一定当好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，顶着他们踏上辉煌的前程。我们的工作是辛苦的，我们的工作是快乐的，让我们用爱心迎来孩子们对我们的信任，对自己的信心；用创新培养新一代的创造性人才，护送他们到达成功的彼岸。

幼师演讲稿 篇3

　大家晚上好，今天我演讲的题目是《爱心，责任》。

　雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。

　“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

　有人说：“教师是天底下最光荣的职业!”有人说：“教师是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人。”在每个孩子的心目中，老师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。我们也曾说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。

　看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么教师职业是苦，是乐它能给我们教师带来幸福的体验吗现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗砰砰的心跳正是我们为教育事业奉献后，收到的快乐的回音，教育工作是辛苦的，那么，是什么构成了无数教师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默耕耘的内动力呢我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教育事业，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值的满足。

　除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾

　经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求教师公平合理的善待每一个孩子，教师的爱心就是成功教育的原动力。所有的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮的，都十分需要教师的爱，教师的爱能照亮孩子的内心世界，教师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，教师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有梦想的人生是乏味的，没有创造的人生是平庸的”。

　教师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校园，心怀天下吧!以人类灵魂工程师的身份，以人名教师的名义，默默耕耘，共同托起明天的太阳!

　谢谢!我的演讲完毕。

幼师演讲稿 篇4

XXX：

　第三十二个教师节在孩子们与家长的祝福中，轻轻的远去，我的同仁们，很想轻轻的问一句：你，还好吧！孩子们让你操心了吧！辛苦了！

　每个人都是带着一种使命来到这个世界，而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命！从“天将大任与斯人也，必将苦其心志劳其筋骨，饿其体乏”的名言中，我们能体会到古人的奋发，从“谁言寸草心，报的三春晖”的诗句中，我们看见了天下儿女对母亲的拳拳之心，从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中，我感受到了——我们，你和我，用我们的青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与责任”。

　长久以来，人们心底萦绕着一支支教师的颂歌。教师，多么神圣的职业，教师，多么崇高的称号！古往今来，理论、发明，学说、创造，无不包含着老师的辛劳！伟人、学者，英雄、豪杰，哪一个少得了教师的熏陶！宏伟的蓝图，先在教师的心中描绘，知识的积累，是从老师的跟前起步……

　可是，只有我们自己知道，老师——爱+责任。

　其实，我们没有那么伟大，别再用这么华丽的词来赞颂我们。我们要做的事很平凡，真的！

　当孩子们为离开妈妈而哭泣时我们会轻轻的拥他入怀，告诉他“孩子，老师会像妈妈一样爱你！”，可是他却不会因此而立刻停止哭声，他会蹭着你，紧紧的抱着你，生怕失去，“玩具、游戏、歌声、故事、糖、……”终于小家伙笑了、乖了、饿了！当孩子们刚吃完饭，满嘴油糊湖的跑到面前，神气的扬起手中的小碗时，我会会心的一笑，伸出手，拍拍他的头说“恩！不错！继续努力！”这时小家伙决不会就此离开，他在等，等我手中的小红花高高的贴在头顶上；当孩子因为找不到朋友郁郁寡欢，无助的看着我时，你终于发现孩子已经长大了，再也不是总跟着你的“小屁虫”了，转眼三年已经过去了。他们即将离开你，走向另一个人生阶段了，这时的他们已经会跟你侃侃而谈他在书上的新发现，再也不会记得曾经说过的“兔子尾巴短是因为不会让大灰狼夹住尾巴，而剪短的！”如今，他们已经会自己去书中查阅、上网查询自己的问题了！孩子你真的长大了，会因为没有朋友而苦恼了来，别怕！也许你不懂的坚强的真正含义，但只要你站起来，主动的走过去，接近小伙伴，说出你的需求，真诚的相待，他们会接纳你、喜欢你！你会快乐的！

　幼儿园里工作的我们，生活其实很简单，快乐的理由也很简单。只要能看到他们的脸上天天洋溢着纯真、可爱、灿烂的笑脸，在操场上奔跑闪动的身影，主动热情的与你打招呼、亲近你，自信、大方的展示着他的自信与骄傲……我们会觉得这样的生活真的很好，感恩生活，谢谢你赋予我这个神圣职业，美丽的天使！

　“天使”！喔，对了！“其实每一个孩子都是天使”，这是一个家长对我说的。也就是在那一天，我的心被深深的震撼，眼前浮动的是与孩子在一起的一个个生活中的情景片段，我在回想、在反思，我是不是做的足够好，好象今天洋洋把汤弄洒了，我没来得及顾上，最后是他自己换的衣服吧！那他会不会不开心，以为我生气了！还有，昨天皓皓打人了，当时我似乎急噪了些，一直没有机会亲近他，不知道这个小家伙会不会很难过……孩子呀！对不起，老师做的不够，请原谅！

　也正是从那一刻起，当我再面对“天使”的时候，我不再将“爱”这个伟大的词放在嘴边，它太大，放在心里就好，这样才踏实！我知道我该怎样做了，我要用我的心，用我的行为，用我的全部感情，让他们去感受，就像天使一样的快乐！

　洋洋病了，发高烧一直未退，妈妈急了，不知所措，“孩子呀！你醒醒，看妈妈一眼啦！”孩子微弱的、含糊不清的吐出几个字？妈妈静静的凑过去，仔细的聆听着——“老师？老师！”妈妈震惊了，心痛了，愧疚了！孩子，你为什么会喊着老师呢？难道是妈妈不够爱你吗？

　洋洋妈妈，您怎么哭了！您千万别难过，别激动！我知道，在您讲述的泪水里，承载了很多的感谢和感动！别这样，这是我们应该做的，您看我真的很开心，是孩子让我如此的满足和自豪，他这么的爱我！我一个平凡的老师能拥有这么多的爱，我们所能给予的其实不多，付出的'是用自己全身心的感情去投入到工作中，去爱每一个孩子。

　只有“爱”才是畅想教育唯一的主旋律，而这句话诠释了教育的根本。为了让孩子红花映的更鲜艳、更红，我甘愿当绿叶，为了让绿色带给人间带给大地，我甘愿当小草，为了那无悔的选择，为了那一片纯净的天空，奉献自己，永无止境！

　孩子们，当你们带着我的爱和祝福离我远去的时候，知道吗？老师的心有多痛，那是一种深深的不舍和对依恋。是的，三年的幼儿园生活让老师对你们有了浓厚的感情，我依恋你们的笑，你的哭，你的闹，你回答问题时的神采飞扬，你在老师身边轻轻嘟起的小嘴……孩子们，老师不该哭，是的！老师怎么忘了面对你们应该始终保持灿烂的微笑的呀！老师应该祝福你们，祝福你们长大了，挥起你们金色的翅膀，带着我的美好祝福到更广阔的天空中去，飞吧！在你需要停息的时候，别忘了还有我在这里守望着你们！

　“我是谁？”

　这不重要，你只需要知道我是你曾经的幼儿老师！

幼师演讲稿 篇5

　如果说生命是一座庄严的城堡那么，爱就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一株苍茂的大树，爱就是那深扎的树根；如果说生命是一只飞翔的海鸟，爱就是那扇动的翅膀。没有爱，生命的动力便荡然无存；没有爱，生命的美丽便杳然逝去；没有爱，生命的存在便毫无意义。

　时光匆匆而过，在我执教的11年里，正是心中充满爱，我过得快乐而充实。当孩子的家长把自个的心肝宝贝，小心翼翼地交到我的手上，他们那充满期待而又略显忧虑的眼神，深深地刺痛我的神经。作为一名幼教，有什么理由不好好照顾好这些孩子？有什么理由辜负家长对我们殷切希望？自从踏入幼教这个行业，我便暗暗在心里发誓，一定要干好这项工作，用心教好孩子们，用爱浇筑他们的心灵堡垒。在平凡的岗位上尽自己的力量做好幼儿教育工作。

　有人曾说,老师是最伟大的一项职业，他是人类灵魂的工程师。我不敢说自己的工作是伟大、神圣的，但我要说我们幼师教育工作是不可替代的。我们担负着孩子们的启蒙教育，教会他们认识这个世界的轮廓，启迪他们的爱好兴趣，为今后他们的人生之路，铺垫坚实的基石。

　每天看着孩子们纯真可爱的笑脸，听着他们稚嫩的声音，抚摸着他们圆圆的小脑袋，我心里总是浮起一丝丝喜悦。是的，是孩子们的笑声感染了我，让我寻觅到一片心灵净土，让我徜徉在快乐的海洋里。我要用心去诠释我对他们的爱，架起与一个个稚嫩心灵相通的桥梁,每天我乐此不疲地与孩子们打成一片，带他们做游戏、表演节目，给他们讲好听而又带着梦幻色彩的童话故事，让孩子们从小懂得真善美的意义。哄爱哭的小鬼乖乖吃饭，爸爸妈妈不在的时候，要坚强。

　我会用我的爱心、细心来照顾好每一个孩子，关注他们的成长。因为只有通过爱的交流，才能深入到孩子的内心，才能找到问题的所在，才能用正确的方法教育孩子，才能发现每个孩子的闪光点。我要让每个孩子都度过他们人生中最美好、快乐的时光。记得，以前我带过一个孩子，叫。因为，在他一岁的时候，父母便离异，他便跟着爸爸。由于长期没有母亲的关爱，爸爸又忙于工作，照顾就没那么细心。小宝宝刚进幼儿园的时候，非常沉默胆小，眼神里常常流露出一丝丝自卑、忧郁。其它小朋友当然也不和他玩耍，甚至有些调皮的男孩子还要欺负他。这一切，我看在眼里，疼在心里。通过家访，我了解了他家的情况，也尽量劝他的爸爸，抽时间多关心下孩子。在幼儿园里，我主动去和他说话，玩游戏。小宝宝刚开始缩在一旁，不敢与我对视，就像犯了错，接受处罚的孩子。我心疼地摸摸他的头，说：“乖宝宝，和人说话脑袋可要抬起来，看着对方哟。，乖，把头抬起来，看着老师。老师给你将故事。不然，老师可不讲哦。”，慢慢地抬起了头，怯生生地看着我。第一步奏效了，我又摸摸他的头，笑着说：“对，这才乖，老师给你将xxx故事。”我把他抱起来，坐在我的腿上，讲了一个个动听的故事。孩子的脸上露出了我从未见过的笑脸。自此以后，我便经常给他将故事，与他亲近，让他消除对我的陌生感，还时常给他买好吃的，经常带他去我家里吃饭，让他感受家的温暖，感受那本该属于他的母爱。后来，成了我的一个小跟班，天天跟着我玩，我也鼓励他积极参加活动。他也变得自信、爱笑了，经常和小朋友玩得很开心。看到这些改变，我从心里感到高兴。

　十一年来，我在幼儿园这片沃土上，辛勤耕耘，挥洒我的汗水，播下稚嫩的种子，体会丰收的喜悦。幼儿教育体现在方方面面，孩子的生活、学习、健康等等。平时，我注重上课关注学生学习状况，学得懂吗？教学方法有什么问题吗？哪些方面要改进一下，达到让每个孩子都能听懂的效果。课下多和其他有经验的老师交流，通过互联网查找资料，弥补自己的不足。多多开展有益于孩子身心健康的文娱活动，达到寓教于乐的效果。有时间都是亲自和孩子们做游戏，增进彼此的感情。生活上，哪个孩子生病了，要吃什么药，吃多少，哪个孩子喜欢吃什么，不爱吃什么，喜欢什么，有什么爱好，都细心询问家长，做好记录，以便更好地照顾他们。孩子的衣服脏了，我给他换上干净的衣服。孩子午睡不老实，我轻轻地给他讲故事，哄其乖乖入睡。孩子们相互产生矛盾，吵架时，我都要查清楚，耐心找到教育他们的方法，绝不用严厉的批评大骂教育。是的，我们的工作就是那么琐碎，那么平凡，那么微不足道。但在工作中，与孩子们的朝夕相处，让我找到了实现我人生价值的途径，我感到我的人生到处充满精彩，充满快乐。

　通过多年的努力，我曾多次获得优秀教师、优秀班主任、优秀劳务工等多种荣誉称号。多次参加幼儿教师基本功大赛，凭着多年在岗位上的勤学苦练，获得了领导和家长的一致好评。在x年x月x日，我园参加了XX举办的大型节目，我负责主要节目XX的排练工作。在我的精心编排下，不厌其烦地一遍遍教导孩子正确动作的努力下，最终，我们出色地完成了任务，获得了X等奖。

　十一年的幼师生涯，让我从一个对幼师教育理解懵懂的年轻人变成今天对工作热爱的年长者。其中，充满了坎坷与崎岖，欢笑与泪水，但我不后悔我的选择，我热爱我的工作，因为孩子们对我纯真的爱。

蚕妇归来泪满襟，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的。

蚕妇

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

叶胜舟

“九·一八”事变前夕，郑振铎告诉顾颉刚，“沪上流言，北平教育界有三个后台老板，一胡适之，一傅孟真，一顾颉刚也”。三个老板都兵强马壮，各据一方，名扬全国学界。胡适有银子，是北大文学院院长，任中华教育文化基金会董事，掌握美庚款；傅斯年有机构，通过史语所一手抓胡适的美庚款，一手抓朱家骅、杭立武的英庚款；顾颉刚有成就，擅长办学术刊物，能出学术成果。

三位老板招揽“员工”的风格也各有千秋，“胡适凭名诱人，傅斯年借势挖人，顾颉刚以情动人”。傅老板与顾老板是北大同窗、新文化运动干将，并肩奋战在新潮社，一起筹备中山大学语史所、中央研究院史语所。令人惋惜的是，两人矛盾不可调和，相背而行。傅斯年霸气侧漏，先后与鲁迅、顾颉刚闹掰。

鲁迅负气出走中山大学

鲁迅对顾颉刚成见极深，势同水火，多次对顾进行嘲讽、攻击：“此辈的阴险性质是不会改变的，自然不久还是排挤，营私。”顾颉刚鼻红，俗称“酒糟鼻”。鲁迅在私人通信中，经常不厚道地以“红鼻”、“鼻”、“赤鼻”代称顾；甚至把顾恶喻为“梅毒”，称“与鼻不两立，大似梅毒菌，真是倒楣之至”。

鲁迅

1921年底，鲁迅在《阿Q正传·序》中影射，“阿Q”之名为“阿桂还是阿贵呢？”“只希望有‘ 历史 癖与考据癖’的胡适之先生的门人们”将来考定。顾颉刚女儿顾潮在《历劫终教志不灰：我的父亲顾颉刚》书中回应，“这便是讥讽那年春天胡适著《红楼梦考证》而父亲助其搜罗曹雪芹家世等史料之事。”

鲁迅又在小说《理水》中，塑造一个可笑的“鸟头先生”，“鼻尖涨得通红”、“鼻子红到发紫”、“红着耳轮和鼻尖”，影射挖苦顾。所谓“鸟头”，由“顾”（顾）字拆分而来。据《说文解字》，“雇”是鸟名，“页”本义是头。鲁如此憎恨顾，甚至以顾的生理特征反复进行人身攻击，主要缘由是涉及中国现代文学史一桩公案。

鲁迅极其愤慨，视为奇耻大辱，一直难以释怀。顾颉刚在日记中分析，鲁迅“妒我忌我”、他受鲁迅“排挤”的原因有四条，居首之条就是“揭出《小说史略》之抄袭盐谷氏书”。

2月1日，鲁迅发表《不是信》公开回应，“盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的，还有论《红楼梦》的几点，和一张《贾氏系图》，也是根据它的，但不过是大意，次序和意见就很不同。”

1935年12月31日跨年之夜，鲁迅重提此事：“‘男盗女娼’，是人间大可耻事，我负了十年‘剽窃’的恶名，现在总算可以卸下，并且交‘谎狗’的旗子，回敬自称‘正人君子’的陈源教授。”离世前44天又说：“我的怨敌可谓多矣，……让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

“五四运动”前三天，傅斯年又在《新潮》上称赞，“《新青年》里有一位鲁迅先生和一位唐俟先生是能做内涵的文章的。……实在是《新青年》里一位健者。”其实，“鲁迅”、“唐俟”都是周树人的笔名。一般而言，周树人在《新青年》上发表小说，署名“鲁迅”；发表杂感和新诗，署名“唐俟”。

1919年4月16日，鲁迅回函傅斯年，自谦“《狂人日记》很幼稚，而且太逼促，照艺术上说，是不应该的”。同时对《新潮》办刊提出多条意见，如：纯粹科学的文章“不要太多”；最好是“对于中国的老病刺它几针”，“偏要发议论，而且讲科学”；“《新潮》里的诗，写景叙事的多，抒情的少，所以有点单调”。作为新文化运动中的猛将、战友，无论是鲁迅的“呐喊”，还是傅斯年的“新潮”，都有一个默契的共识：“想闹出几个新的创作家来，破破中国的寂寞。”

傅斯年恃才傲物，领袖欲很强。留学前，他相对收敛，对鲁迅以师礼恭之敬之，回函鲁迅，落款是“斯年敬复”。留学时，已流露出对鲁迅不敬，或者说鲁迅的光环，对他而言已不复存在。他致函罗家伦说，“盖尖酸刻薄四字，通伯得其尖薄（轻薄尖利），大周二周得其酸刻，二人之酸可无待言。”（按：通伯为陈西滢字，大周指周树人，二周指周作人）留学后，傅斯年回国任中山大学文科学长，羽翼未丰，就与中文系主任、教务主任鲁迅直接过招，正面冲突。1927年6月27日，顾颉刚在致傅斯年信中评论，傅在中大“以其纵横捭阖之才，韩潮苏海之口，有所凭籍，遂成一校领袖，虽鲁迅不能胜也”。

傅斯年在朱家骅的坚持下，不顾鲁迅的坚决反对，坚持要把鲁迅“向来瞧不起”、“眼中钉”的顾颉刚，聘为中大教授，“办中国东方语言 历史 科学研究所，并谓鲁迅在彼为文科进行之障碍”。1927年4月初，听到顾可能要来风声的鲁迅，就在中大扬言：“鼻来我走”、“顾某若来，周某即去”、“他来我就去”；同时抱怨“傅拜帅而鼻为军师，阵势可想而知”，“先前竟想不到（傅）是这样人”。

顾颉刚心中有数，他能顶住鲁迅的强压，进入中山大学，幸亏“骝先先生（按：朱家骅字）及孟真相待之厚”。他向胡适老师报告，“来粤后，孟真强我为史学系主任”；也自嘲在厦大、中大“到处受排挤，精神上没有一天安宁”，“我真不知道前世作了什么孽，到今世来受几个绍兴小人的播弄”。

鲁迅不仅与顾颉刚的矛盾难以调和，更与朱家骅、傅斯年和中山大学校方的政见分歧日益扩大。1927年至1928年，国民党用暴风骤雨的手段血腥“清党”，“对国民党的不同态度（傅斯年赞同，而鲁迅反对）使他们逐渐疏远”。时任中山大学教授何思源回忆：“我曾见傅斯年与鲁迅吵闹，傅大哭大叫。”

继蒋介石在上海发动“四·一二”清党之后，留守广州的李济深、李福林等发动“四·一五”清党。4月15日，中大学生被捕数百人。下午，鲁迅以教务主任名义召开营救被捕学生的紧急会议，说：“我们应当像是学生的家长，要对学生负责。希望学校把他们保出来。”

坐在鲁迅对面的朱家骅反对：“学生被捕，是政府的事，我们不要与政府对立。”鲁迅反驳：“‘五四’运动时，学生被抓走，我们营救学生，甚至不惜发动全国罢工罢市，那时候朱家骅、傅斯年、何思源都参加过，我们都是‘五四’时候的人，都是‘北大派’，为什么现在成百成千的学生被抓走，我们不营救呢？”朱家骅继续坚持：“那是反对北洋军阀，现在是我们自己的天下，教育要有领导地进行。”

紧急会议不了了之。4月18日，顾颉刚抵中大，火上浇油又刺激鲁迅。4月21日，鲁迅提出辞职。傅斯年随即因鲁迅反对顾入中大、学生抱怨他挤走鲁迅，也提出辞职。鲁、傅两人各自以辞职要挟中大，主持校务的朱家骅是“和稀泥”的高手：准许鲁迅请假离校；派顾颉刚携款到上海、北京为学校收购旧书避风头；又让学生表决鲁、傅、顾的去留。三人皆名师，“中大学生开会结果，主张三人皆留”。鲁迅负气未复职。

1927年5月30日，鲁迅在致章廷谦信中否认他离开中山大学和政治有关，指责顾颉刚、傅斯年“为攻击我起见，当有说我关于政治而走之宣传”，他对“因‘亲共’而逃避”等流言懒得一驳，“‘管他妈的’可也”。

但据当今的中山大学官网“学校概况·中大校史·掌校人·朱家骅”专栏披露，鲁迅来到中山大学，和政治密切相关。他受聘中大教授，是陈独秀之子、中共广东区委书记陈延年力挺。1926年8月，陈延年决定，恽代英、邓中夏代表中共广东区委，请朱家骅出面电报邀请鲁迅到中山大学“指示一切”。1927年9月27日，鲁迅与许广平离开广州，赴上海定居。

傅斯年与顾颉刚分道扬镳

一山难容二虎，尤其已有一“霸虎”。傅斯年评论，“史学的中央题目”，就是顾颉刚的“累层地造成的中国古史”，曾对罗家伦、姚从吾等研究史学的行家称赞，“颉刚是在史学上称王了”。又告诉中山大学的同学，“顾是北大文科十余年中毕业学生最能学问，最有成就之一人，我自己断不敢望。”

顾颉刚

作为《新潮》战友，顾颉刚曾对傅斯年说：“我在师友中，最敬爱的是你。……希望你有暇时再常常拿我教诲教诲，教我勉向正当的路上去。”又自称“是一个忠实的社员”，多次致函与傅讨论杂志的风格、内容。例如与傅共勉，“总希望我们的《新潮》杂志有真挚浓密的感情，去感动 社会 ”；直言“这几期你同志希（按：罗家伦字）都倾向文学方面去，我有些失望”。

排挤走鲁迅后，傅、顾只共事七个月，就因性格冲突和学术分歧交恶。1928年，顾颉刚在给两人老师胡适的信中，多次表达对傅斯年的不满。“孟真为人，能读书，能办事，而太不上轨道”，“他的多材多艺适使他毁坏了自己。我们屡屡讽他，但他终不能听”。拜托胡适“请勿把我对于他不满的话告他，因为他的脾气太坏”。

4月29日，两人矛盾总爆发。顾颉刚当天日记写道：“予之性情有极矛盾者，极怕办事，而又极肯办事。孟真不愿我办事，又不愿我太管事，故意见相左，今晚遂至破口大骂。”1973年7月，顾颉刚又补记1928年4月29日两人恶语相骂的原委：“孟真乃以家长作风凌我，复疑我欲培养一班青年以夺其所长之权。予性本倔强，不能受其压服，于是遂与彼破口，十五年之交谊臻于破灭。”

8月20日，顾颉刚写五千字长信向胡适诉苦、告状，傅斯年反对他去燕京大学，“骂我忘恩负义”，甚至威胁“你若脱离中大，我便到处毁坏你，使得你无处去”。顾也不是吃素的，倔强地表明，“孟真对于我的裂痕已无法弥缝，差不多看我似叛党似的。我决不愿把身子卖给任何人。我决不能为了同党的缘故而把自己的前程牺牲了”；“一定要我在他的支配下过生活。结果不但支配无效，翻激起我回想在北大研究所时的甜梦，怨恨我的自由已为名缰利锁囚禁了！”

这封信是回复两天前收到的胡适来信。胡适在信中“疑我因骄傲致树敌”，似乎偏向傅斯年有理些，更让顾颉刚心里憋屈，堵得慌。他在当天日记中记载：“写适之先生信，约五千字，直陈两年中痛苦”；“耿耿此心，每不为师友所解，强予办事，失其故我，奈何！”

1929年2月，顾颉刚不辞而别，悄悄离开广州，来到北平。同年9月，被聘为燕京大学 历史 系教授，再分别致信戴季陶、朱家骅，辞去中山大学教授。傅斯年念念不忘这位才华横溢、不听指挥的同窗，一直想把他再网罗至麾下。

顾颉刚毫不动摇，好马坚决不吃“回头草”，3月25日请求胡适“劝孟真不必拉我，我非与孟真有意见，盖急欲在种种束缚中拔出此身也”。中间这句话言不由衷，也糊弄不了胡适，两个学生何止有意见？矛盾不可调和，已闹得一拍两散。

傅斯年不死心，趁10月10日与顾颉刚一起去陈建功家看滦州皮影戏时，劝顾回中研院史语所专任研究员，月薪四百元。顾依然拒绝，在当天日记中流露真实想法：“予既已脱离是非圈矣，何苦复投入耶！”

1931年，傅斯年又琢磨聘顾颉刚为北大教授，顾还是拒绝，并写信告诉胡适三个理由：一、听说孟真有意聘钱穆为北大教授，我问了钱，钱也愿意；二、我所能教的功课，钱都能教，而且钱的学问比我笃实；三、北大如请钱，比请我为好，因为我有流弊而他没有流弊。

傅斯年、顾颉刚这两朵“奇葩”爱恨交织，性格都有刚烈倔强一面，矛盾螺旋式深化。相互知根知底，性格缺陷也了如指掌，所以互掐极其情绪化，典型的“针尖对麦芒”。有时就像小孩子过家家一般，为日常琐事抠气，也会故意为对方“挖坑”。

傅斯年

顾颉刚铁了心不再和傅斯年在广州的史语所共事，摆脱傅的束缚和行政事务，只做中研院史语所特约研究员，一门心思留在美国人主办的燕京教会大学做学术、写专著。在教会大学教书、念书，不等于做亡国奴，更不等于卖国，这是常识。傅斯年怒了，写信给顾，故意找茬：“燕京有何可恋，岂先为亡国之准备乎？”顾在1931年6月12日的日记中反唇相讥：“我入燕京为功为罪，百年之后自有公评，不必辨也”；“中国学校聘外国教员亦多，岂此外国教员亦为作亡国之准备乎？”

六天之后，顾颉刚没憋住，还是要辨一辨。他在为燕京学生期末监考时，起草一封致傅的回函，开篇就抱怨“知我者莫如兄，不知我者亦莫如兄”，还新账老账一起算，宣泄不满：“弟生平从未受过此等气，眼前为之发黑。兄对我既如此，论理正当绝交”，“此事兄或忘之，弟则深记”，“弟非奴颜婢膝之流，决不会成洋奴”。

顾信中翻出的“老账”，被气得“眼前发黑”、“论理绝交”，就是一个接站的琐事，在旁人看来，并不严重。傅斯年从上海到北平，顾有感于他数月前曾长堤相送，“往而不来，非礼也”，自己到火车站迎接。

没想到傅斯年把他的好心当成驴肝肺，当着他和赵元任的面，提议次日一起到车站接清华教务长杨振声，谋个清华学校的职位。其实是拐弯抹角讥讽顾钻营，来接站有其他目的，想谋清华教职。因为傅本人是史语所所长，不会向清华求兼职；赵元任已是清华教授，无需向清华求职。顾当然听出傅的弦外之音，现场隐忍不发飙，却一直憋在心中，憋到6月18日，终于憋不住，累积怨气一并爆发。

6月18日这封监考时写的长信没有发出，相当于写了篇日记。原来是顾颉刚的原配殷履安“劝勿寄，免多口舌，（予）听之”。傅斯年却没完，6月24日向顾坦白交代，他6月12日写信，是想挑逗刺激顾回信。竟然没收到回信，出乎意料之外，不像顾“斗士”一贯的态度。顾在日记中承认，傅斯年“此诚知我，非履安之阻，固早如其所料矣”。

1941年，傅斯年因严重高血压症，在重庆中央医院住院，自己、友人都对病情不乐观，更不能动怒。顾颉刚前来探病慰问，这两个极其自负、极其倔强、极其急躁的“老板”，竟然在病房中，因争夺学者、人才而吵架，闹个不欢而散，关系更僵。

顾说气话，“非破坏北大不可”。傅也光火，你既然以破坏北大为目的，“今后不能不与之绝交”。6月18日，傅斯年还致函朱家骅，指责顾颉刚“近年负其名字之文，多出他人之手，编辑亦是人代为之”，“凡与颉刚共事，最后总是弄到焦头烂额”。

中研院首届院士提名

1943年8月22日，顾颉刚最信任的学生和助手赵贞信致函老师，谈及当年中山大学同人评论顾颉刚、傅斯年：“论居心之忠厚当推吾师，若任人之适当则吾师不如傅先生，以吾师每行煦煦之仁而傅先生则断制严厉而赏罚分明也。”

赵的个人之见，傅斯年、陈垣的问题在于，“彼数人皆量小、有私、好专”；顾颉刚的问题在于，“感情极易冲动，使所行之事未能恰当”，“既不能识人，又不能察势”，“小材大用，常材奇用”，“谦虚其外，倔强于中，恣情任性，直意孤行，致多方树敌，亲近解体”，“于爱之时，则任之必过，及其衰也，又恨之极甚”，“好大喜功之性情，今与昔同，故每立一业，创一事，必有一张许多人之名单，必有一个大而难成之计划”，最后这个计划又“打水漂”，被人讥笑。

一周之后，赵贞信又致函顾，感慨老师“颇受书生气之累，其得罪人之处，亦颇多意气用事”，“机权二字，吾师远不及冯芝生（按：冯友兰字）、傅孟真诸先生”。1943年9月7日，顾颉刚记下“良友之言，当铭座右”。

1946年12月16日，为庆祝次日的北大校庆和胡适生日，在南京的百余名教育界人士餐叙。傅斯年出席并致词，和顾颉刚握手时，不知有意还是无意，“摔转了头颈”。敏感而自尊的顾难以释怀，当晚10时在给续弦张静秋的家信最后，直呼其名痛斥：“傅斯年真不是东西”，“这个傲慢的人迟早要失败的，他失败之后必然又来趋奉我了”。

1947年5月，中央研究院开始遴选首届院士，胡适和傅斯年分别有一个推荐人文组候选院士的名单。温润谦和、广结善缘的胡适不提名自己，而在美国治病的傅斯年一点不矫情，当仁不让。他致信胡适，列出人文组21位候选院士名单，其中史学6位，在著名的“史学二陈”（陈寅恪、陈垣）之后，第三人就是“傅”。由此可见两者性情、为人、处事的差异。

傅斯年确实“霸”，但瑕不掩瑜，很多时候“霸”是基于公义、公心、公事。虽然傅、顾关系早已恶化，疏于往来，但在傅斯年的推荐名单中，不计前嫌，只论学术，依然提名顾颉刚，而且在“史学”中排名第四，在他本人之后。反而是胡适的推荐名单中，未提名顾颉刚。结果没有悬念，胡、傅、顾这“三个老板”，都当选为中央研究院首届院士。

客观而言，胡适、傅斯年在教育界、学术界形成了以他们为中心的派系、圈子，未“入圈”的学者容易被边缘化，学术资源、学术进步的空间小很多。幸好他俩的人品、眼光相当过硬，重才、识才、举才。以中研院首届院士提名为例，胡适提名院士17人，有14人当选；傅斯年提名院士21人，有19人当选。

（原文注释从略）

校对：张艳

名词名句

1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦

2、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

3、十年树木，百年树人。管子权修

4、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

5、天时不如地利，地利不如人和。孟子

6、疏影横斜水清浅，暗香浮警月黄昏。林逋

7、其曲弥高，其和弥寡。宋玉

8、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明

9、士不可不弘毅，任重而道远。论语

10、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。辛弃疾

11、盛名之下，其实难副。后汉书

12、前车之覆，后车之鉴。汉书

13、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一，用之所趋异也。司马迁

14、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。彭端叔

15、它山之石，可以攻玉。诗经小雅

16、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

17、水至清则无鱼，人至察则无徒。礼记

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

19、青，取之于蓝而青于蓝。荀子

20、天意怜幽草，人间重晚晴。李商隐

21、士为知己者死。史记

22、千里之行，始于足下。老子

23、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。水浒传

24、锲而不舍，金石可镂。荀子

25、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂

26、为人一性一僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。左传

28、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾

29、桃李不言，下自成蹊。史记

30、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照

31、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

32、位卑未敢忘忧国。陆游

33、失之东隅，收之桑榆。后汉书

34、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易

35、穷则变，变则通，通则久。易经

36、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子

37、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语

38、前事不忘，后事之师。战国策

39、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

40、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

41、往者不可谏，来者犹可追。论语

42、玩物丧志。书经

43、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。周易

44、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

延伸阅读

清朝著名词人纳兰性德名言名句摘抄

纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤礽，才得恢复。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年(1676年)高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

纳兰性德名人名言：

泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省视，盈盈，一片伤心画不成。

重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦;休说生生花里住，惜花人去花无主。

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。

起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。

桃花羞作无情死，感激东风。 吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。睡，还睡，解道醒来无味。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

泪咽更无声，止向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易艳，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

昏鸦尽，小立恨因谁急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一往情深深几许深山夕照深秋雨。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕长成玦!

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否

明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。 近来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻

谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

颜色名词大全

一红色类

红色 朱红 粉红 梅红 玫瑰红 桃红

樱桃红 桔红 石榴红 枣红 莲红 浅红

豉豆红 辣椒红 高粱红 芙蓉红 胭脂红

鲑鱼红 玳瑁红 海螺红 宝石红 玛瑙红

珊瑚红 金红 铁红 铁锈红 镉红 铬红

砖红 土红 郎窑红 均红 釉底红 威尼斯红

法国红 茜红 洋红 品红 猩红 油红 紫红

玫瑰紫红 深紫红 深藕红 棕红 暗红 鲜红

血红 血牙红 绯红 米红 深红 淡红

二橙色类

橙色

三**类

** 桔黄 深桔黄,深橙 浅桔黄,浅橙

柠檬黄 玉米黄 橄榄黄 樱草黄 稻草黄

芥末黄 杏黄 蛋黄 藤黄 鳝鱼黄 象牙黄

日光黄 石黄 土黄 砂黄 金黄 铁黄 镉黄

铬黄 钴黄 深黄 暗黄 棕黄 青黄 灰黄

米黄 嫩黄 鲜黄 鹅黄 中黄 浅黄 淡黄

四绿色类

绿色 豆绿

浅豆绿 橄榄绿 茶绿 葱绿 苹果绿 原野绿

森林绿 洋蓟绿 苔藓绿 草地绿,草绿 水草绿

深草绿 灰湖绿 水绿 海水绿 酸性绿 水晶绿

玉绿 石绿 松石绿 铜绿 铜锈绿 镉绿

铬绿 钴绿 孔雀绿 威尼斯绿 巴黎绿

墨绿 墨玉绿 深绿 暗绿 青绿 碧绿

翠绿 深翠绿 蓝绿 黄绿 灰绿 褐绿

品绿 鲜绿 嫩绿 中绿 浅绿 淡绿

五青色类

青色 豆青 花青茶青 葱青 天青 霁青

石青 铁青 蟹青 鳝鱼青 蛋青 影青 黛青

群青,伟青 暗青 藏青 靛青 大青 粉青

鲜青 浅青 淡青

六蓝色类

蓝色 天蓝 蔚蓝 月光蓝 海洋蓝 海蓝

湖蓝 深湖蓝 中湖蓝 浅湖蓝 清水蓝 冰雪蓝

孔雀蓝 宝石蓝 粉末蓝 铁蓝 钴蓝 普鲁士蓝

北京蓝 士林蓝品蓝 靛蓝 菘蓝 石磨蓝 藏蓝

海军蓝 宝蓝 墨蓝 绿蓝紫蓝 浅紫蓝 青蓝 深灰蓝

深蓝 暗蓝 鲜蓝 中蓝 浅蓝 淡蓝

七紫色类

紫色 紫罗兰色 紫藤色 紫水晶色 葡萄紫

茄皮紫 玫瑰紫 丁香紫 钴紫 墨紫 绛紫 乌紫

蓝紫 鲜紫 深紫 浅紫 淡紫

淡白紫 青莲 深青莲 雪青 墨绛红 暗绛红

绛紫色

八黑色类

黑色 土黑 煤黑 碳黑 古铜黑 铁黑 橄榄黑

棕黑 青黑 深黑,漆黑 暗黑

九白色类

白色 象牙白 牡蛎白 珍珠白 玉石白 银白

铅白 锌白 锌钡白 羊毛白 米白 乳白 雪白

灰白 青白 纯白 本白 粉红白 淡紫白

十灰色类

灰色 银灰 铁灰 铅灰 碳灰 驼灰 豆灰

藕灰 莲灰 浅莲灰 鸽子灰 鼠灰 蟹灰

天灰 土灰 水泥灰 烟灰 雾灰 黑灰 紫灰

深紫灰 淡紫灰 浅绿灰 浅米灰 卡其灰

蓝灰 青灰 白灰 深灰 暗灰 中灰 浅灰

十一棕色类

棕色,褐色 红棕 金棕 铁锈棕 桔棕 橄榄棕

十二褐色类

赤褐 棕褐 茶褐 黑褐 紫褐 黄褐

栗褐 灰褐 浅灰褐 橙褐 土褐

深褐 暗褐 淡褐

十三其它类

咖啡色 酱色 紫酱色 茶色 赫色 琥珀色

栗色 金色 古金色 银色 铅色 锌色 铁锈色

青古铜色 黑古铜色 紫铜色 黄铜色 木色

土色 驼色 米色 卡其色 奶油色 豆沙色

浅豆沙色 藕荷色 肉桂色 肉色 水晶色

荧光色 彩虹色

关于动物的名词

关于动物的名词JIADAN 的工作室关于动物名词

日常生活中，人一般不能与动物相提并论，但语言中却有不少借动物的特性来形容人的特性的词语。值得注意的是，这种比喻性表达法往往因语言、文化的不同而具有不同的含义。

下面，我们比较一下英汉语言中同一动物名词的不同喻意。

1．cat（猫）

俗话说“猫有九命”，这是汉语的说法。此外，中国人常戏称嘴馋的人为“馋猫”。

cat在西方是人们宠爱之物（pet），但令人奇怪的是，在英语俚语中，cat的含义为a spiteful or unpleasant woman（心地恶毒或令人讨厌的女人）。照此看来，似乎是中国的猫可亲，西方的猫可恶了。

2．dog（狗）

在英语中dog的形象一般不差，常可泛指“个人”。如谚语：Every dog has his day．（人人皆有得意日。）又如：a gay dog（快活的人、好玩的人）。

但dog也有形象不佳之时。如：dog eat dog（注意eat为原形），意指“人们自相残害”；同样，a dog in the manger喻“占着茅坑不拉屎的人”。

在汉语里，尽管狗在某些地方也为宠物，但“狗”的形象总是不雅，因而用来指人时多含贬义。如“狗咬狗”、“哈巴狗”、“走狗”、“狗仗人势”、“癞皮狗”等等。

3．pig（猪）

pig所受待遇可谓最糟，人们总是一边吃猪肉（pork），一边又对猪恶语相加。

汉语里，猪集“懒、笨、馋”于一身，借此喻人具有刻毒之意，其用语不胜枚举。

英国人也给pig以丑恶的形象。a pig意为a greedy，dirty or bad-mannered person（贪婪、肮脏或无礼貌的人）。注意，最后一喻意似乎未进入汉语。

4．rat（鼠）

汉语中的“胆小如鼠、鼠目寸光、鼠肚鸡肠”及“鼠辈”等词语，皆有“畏琐、卑微”及“心胸狭窄”等含义，可见鼠在汉语中简直一无是处。

作为俚语，英语的rat指人时喻意与汉语稍有出入，但也含贬义：a rat即a person who behaves selfishly（自私的人）或a person who is disloyal（不忠的人）。

5．ass（驴）

汉语有“笨驴”之说，用来指人，则表达“愚、笨”之意。

英语同汉语在这一点上有相通之处：an ass意为a foolish person（傻瓜），同义语还有donkey，但常用来指小孩。

6．bear（熊）

在中国人的心目中，熊的形象一般是“行为缓慢”，因而具有“呆傻”之态；指人时常有“熊样”之说；目前形容股市不景气乃称“熊市”。

但英语用bear指人时，则为a bad-tempered or bad-mannered person（粗鄙之人、鲁莽之人）；另一习惯用语be like a bear with a sore head则表示“脾气暴躁”。

7．lion（狮）

百兽狮子在中西方文化中有一点是相通的，即“勇猛”，借此喻人时，汉语有“勇猛如狮”之说；英语也有习语as brave as a lion。

在英语中，a lion亦用来指“名流、社交场合的宠儿”。

8．rabbit（兔）

“兔”在中国人心中可谓形象复杂，有好的一面，如“形如脱兔”（喻快捷）；也有差的一面，如“狡兔三窟、兔子尾巴长不了”。后者用来形容人时则分别暗示“狡猾”与“难以持久”之意。

对英国人来说，rabbit的形象亦不美。不过用来指人时，所取喻意同汉语大相径庭：a rabbit意为a person who plays a game badly（蹩脚的运动员———尤指网球运动员）；与中国兔子不同的是，西rabbit一出场就显得“窝囊”。

2020最时尚经典名词歪解

道歉-为了将来再次冒犯打下的伏笔。

早恋—美丽的错。

舒适—一想到邻居坐卧不安就无比兴奋的心情

幸福—想到另一个人的悲惨遭遇而涌上心头的一种愉快感。

剽窃—这是文学中的一种巧合，以丢脸开始，以荣誉告终。

爱情—这是一种临时性精神病，可用婚姻来治愈，使患者远离病源也有同样疗效

海盗—大海上的政治家。

法庭的傻瓜-原告。

幼稚—我们、特别是我们的父母官在做了蠢事犯了错误之后，最先、也最愿意承认的弱点。如今的流行语是“交学费”。

发脾气—专门施于下级、小人物或宽容者的一种技巧。

虾-大红之日,便是大悲之时。

诽谤-满怀恶意地把自己想做却没有机会去做的种种恶行加于他人身上。

服装-用来区别人与动物的标志。

快乐-是这样一种人，面对别人的痛苦表现出异常的兴奋之情。

空气-慷慨的上帝赏给穷人的营养物品。

假币-自然为了减轻造币厂印刷工人的劳动强度，某些不法分子悄悄干起了真币的复制工作，而问题在于银行总是闲他们的产品质量太差而拒绝接纳。

轻蔑—这是谨慎的人面对过于强大、没法与之对抗的敌人时表现出的一种情感。

辩论—这是用唾沫和墨水代替杀伤力巨大的炮弹和毫无体恤之心的刺刀的一场战斗。

对话—展览各种琐屑精神商品的市场，每一个参展的人一边观看别人的货色，一边盘算怎样摆自己的坛坛罐罐。

法人—这是一种巧妙的设置，个人可利用它获利却不用承担任何责任。

忍气吞声-婚后男人经常苦练的软气功。

鼓掌-讲话终于结束时听众表达喜庆心情的通用方式。

故乡-别人只喊你小名的地方。

灾难—这东西最能准确无误的提醒我们：我们此生的事情不是我们自己能安排得了的。灾难有两种类型：一种是我们自己的倒霉，另一种是别人的走运。

大炮:一种用来校正国家边界的仪器。

猫—这是造物主提供的一种柔韧、不可摧毁的自动装置，专供你在家庭生活不愉快是踢来踢去解气的。

马戏团—这是老马、小马和大象被允许观看男人、女人和孩子扮演傻瓜的地方。

单簧管—这是一种由一个在耳朵里塞了棉花的人操作的刑具。

钟—这是一种对人类极有道德价值的机器，它告诉他们说还有很多很多的时间，犯不着为未来担忧。

赞扬—对别人的成就的赞赏，这种成就可以和我们的相似，但不能和我们的匹敌。

商业—财富的一种转移过程----甲从乙那里抢走丙的财物，作为补偿，乙又从丁口袋里扒走属于戊的钱包。

密友—是这样一种人，甲把乙的隐私告诉他，他又把它们告诉丁。

祝贺—有礼貌的嫉妒。

行家—这是一种专家，他对某事物了如指掌，而对其他事物却一无所知。

慰藉—得知某个更好的人比你更不幸，于是你感到了慰藉。

协商—征求别人的同意，其实自己早已做了决定。

相思— 一种最有效的减肥方法。

谦让—当确信自已放弃后别人不可能接受时的一种举动。

扯皮—迫不及待地想知道“肉”的味道。

吵架—世界上吸引观众最多的体育比赛，由两人或多人参加。

代价—为买某种东西付出的钱数，它和这种东西的真正价值是两码事。

懦夫—在危难之际用双脚思索的人。

技巧—傻瓜用以取代头脑的东西。

批评家一种自称难以被人喜欢的人，因为谁都不能取悦于他。

病人-终于把命看得比钱更重要的人。

股民-为证券市场作出贡献的慈善家。

笨拙-这是长着胖乎乎小手的男性和心灵手巧的女性共享的美德。前者凭此讨取女人的欢欣，后者凭此得到男人的呵护。

痛—这是一种不舒服的心境，是由某种对肉体的损伤造成的，但它也可以是纯心理的，由另外一个人的好运而致。

西安老照片—皇族写真集。

河北酱肉老字号—肉煮过头了。

奸诈—这是一种能力，它把懦弱的动物或人区分开来。拥有这种能力的人能得到无限的精神满足，同时也必然遭受巨大的肉体痛苦。

好奇心—这是女人心中的一种讨厌的品质。想知道一个女人是否可憎的富于好奇心，这是男人心中最热烈、最难以满足的激情之一。

北宋著名词人柳永经典名言摘抄

柳永(约987年约1053年)，北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称奉旨填词柳三变，以毕生精力作词，并以白衣卿相自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，其中慢词独多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，有凡有井水饮处，皆能歌柳词之说。柳永作为婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作有 《雨霖铃》、《八声甘州》、《凤栖梧》等,现存有大量诗篇。

柳永名人名言：

剪裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。

留恋处兰舟催发。执手相看泪眼， 竞无语凝噎。

青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

暗想当初，有多少、幽欢佳会;岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游，没登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁!

重湖叠岳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说

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