孙红雷《刀锋1937》:黑老大挑衅郑树森,被当场干掉是多少集。

第10集的剧情。

相关剧情：刘景臣在庞德来看望郑树森的时候悄悄告诉庞德，郑树森遇到了麻烦，庞德对乔谯说郑树森一定会找自己来帮忙，乔谯不置可否。

郑树森跟踪常昆，常昆向郑树森求情，郑树森不为所动，当着常昆怀孕的妻子枪杀了常昆，常昆的老婆突然临产，刚杀了父亲的郑树森又手忙脚乱地接生孩子。郑树森杀死常昆的事情在霞光里一带传扬开来，郑树森俨然成了新一代的“老大”。

郑树森三十六年来第一次不再被人叫做“顶针”而他也尝到了“敬而远之”的滋味，苦恼地郑树森请庞德吃饭，庞德却高兴地表示，他已经迈出了人生的第一步。中和堂，常昆的顶头上司田丰林正在向虞中和汇报郑树森杀常昆一事。

气急败坏的田丰林表示一定要让郑树森血债血偿，虞中和却不以为然，说死了个人不重要，重要的是发现新的人才，并暗示田丰林收郑树森做兄弟，田丰林心下不忿。

扩展资料

后续剧情：

郑树森决定去祭奠常昆，兄弟们劝阻无效，郑树森却表示自己要一人做事一人当。常昆家里却是另一番情景，男女老少对郑树森的到来恐慌不已，哀求郑树森放过常妻母子。常妻正跪下哀求，将来孩子一定认郑树森是恩人。

苦闷的乔谯回到戏班演出，虞中和带着女儿来看戏，虞家茵被乔谯的美貌与精湛的技艺所折服，虞家茵找到了乔谯的家里，请求乔谯做自己的老师，却遇上庞德，虞家茵感到自己已经被识破，匆匆告辞。

庞德笑着聊起虞家茵，乔谯却二话不说赶紧给庞德收拾东西，说虞中和一定会派人跟踪虞家茵，这里已经不安全了。果然当夜水里带人杀到，乔谯冷冷地说：今天只来过一位客人，就是你们家**。

-刀锋1937

一九三七年底的扬州古城，烟花垂泪堤柳哀号，日本侵略者的铁蹄踏碎了一个个温馨的水乡梦。那一夜，人称“修脚小神刀”的华扬生一把飞刀掠过，救下了正被日本兵追杀的国民党团座安骏雄。扬州首富桂之章的小女儿桂玉蓉是安骏雄的恋人，却在一次偶患脚疾时爱上了为她解除极度脚痛的小师傅华扬生。于是，已经是安骏雄救命恩人的修脚小神刀同时又成为了安骏雄的情敌，一场乱世情爱便被人性道义善恶叛逆扭曲得面目全非了。

修脚师华扬生飞刀杀死两个日本兵，竹内之助追捕时杀害了他的父亲。华扬生携秋兰出逃途中住房被炸，误以为秋兰已死。在南禾镇，意外与曾经在扬州搭救过他的桂昱蓉相见。

桂昱蓉遵从父命嫁给国军团长安一雄，她却暗中爱上华扬生。安一雄妒忌华扬生和桂昱蓉的关系，尽管得知华扬生就是救过他的小神刀，依然多次设计暗害；驻守南禾镇的竹内之助怀疑化名常顺的华扬生是杀了日本兵的凶手，但华扬生总是死里逃生。

秋兰没死，他寻找到华扬生，却被安一雄强奸，她带着屈辱结束了自己的生命。华扬生修脚时用断魂刀法杀死竹内之助为父报了仇，企图炮轰桂家大院的安一雄也死在华扬生的刀下。

解放后，华扬生失踪了三十年，桂昱蓉苦苦等他三十年。竹内樱子重返南禾镇，为父亲赎罪。华扬生终于再次拿起修脚刀，和桂昱蓉一起走进属于他们自己的生活……

　　人应该怎么活？与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而找到自己的答案，过好自己的生活。

　先说说作者——毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。

　再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫“刀锋”，有什么寓意？单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这“刀锋”就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。

　《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个？且看书中的几个人物：拉里——追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理；伊莎贝尔——追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特——八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位；格雷——踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么？人生应该怎么度过。等到后来，“我”与拉里再次相见时，“我”发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻找到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的`感情藏在心里，为人也踏实，等等。如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势；伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲；拉里的追求也有其不负责任所做代价的……

　关于物质和精神，现实和理想哪个重要？作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。

　最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与本文开头相呼应吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中——这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民！”“我虽无写‘成功’之意，但此书却的确是一部关于‘成功’的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿——艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地；格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班；苏珊娜·鲁维埃过上了衣食无忧的日子；索菲以死亡解脱；拉里寻觅到了幸福的归宿”。

毛姆的《刀锋》中有一个塑造得很有意思的角色，那个角色叫艾略特。

艾略特虚荣、势利，吃穿都追求超过自己经济能力的排场，尽其所能与当时的贵族们打好关系，削尖了脑袋想要挤入上流社会，他是女主伊莎贝尔的舅舅，在女主成年后劝其嫁入有地位的家庭，在小说中他只要与男主角拉里一起出现，就成了衬托拉里冰清玉洁的反面人物。

如果说拉里是领悟了人生的“道”的聪明人，那么艾略特就是终生执迷不悟的可怜虫，一辈子捧高踩低、讨好权势，可在去世时和他“交好”的那些上流人物没有一个在他身边，向来讲究排场的艾略特只能孤寂地死去。

但有意思的地方就在于：艾略特并不是只懂虚荣势利的扁平人物。小说的中后期，伊莎贝尔的家庭出现困境，是艾略特毫不犹豫地伸出援助之手，他借他们钱，给他们房子住，还给他们介绍自己的人脉，原本支离破碎的家庭在他的照顾下重新活了过来，那种慷慨贴心的姿态，谁看了能不夸他一句绝世圣人。

毛姆在《月亮与六便士》中丢出那句有名的话：“那时候我还年轻，不知道真挚里藏着多少做作。高尚里掺杂着多少卑鄙。或者，邪恶里也找得到美德。”这句话本来形容的是《月亮与六便士》的主角，但那位画家的性格实在太过复杂，反而与这句话少了些贴合，而看到艾略特时，我脑海中几乎是条件反射的就蹦出了这段话，这段话简直是为他量身打造。

这样截然不同的形象出现在同一个人的身上，不仅没有显得割裂，反而让人觉得真实，我会想到身边很多的人，有的对朋友赴汤蹈火无比真诚，但在爱情中从来无法忠诚；有的人平日乐善好施，一旦碰到触及自身利益的事情，又瞬间自私得判若两人；还有的人好多管闲事，喜欢背后议人长短，可遇到困难时，最热心的往往也是这些人。

我还见过更极端的例子：一个平日为人温和、受人尊敬的教授，私底下竟然以虐待动物为乐；一个贪污了巨额公款的人被捕，记者去采访他的家人，却可能获知他在家里是个好父亲、好丈夫，孩子的成长过程中他从不缺席，对待20岁就在一起的妻子也是数十年如一日的好。

他们都是有血有肉的真实的人，他们都是善恶皆具的人，善与恶自古对立，但奇怪的是，在人身上似乎总是可以完美地共存。

再回到小说中。其实艾略特也是个聪明人，他出身不高，全靠自己的权谋和手腕挤入了上流社会，只是在上帝视角的审判下，这种方向不对的聪明只会被看作是一种愚蠢，可是，谁又能完全躲过上帝视角的审判呢？如果有人站在上帝视角看我，我真的能一点问心无愧都没有吗？

毛姆的小说一直在探索人性的复杂，人性确实很复杂，每个人都可以说出人性不是怎样的，但从来没有一个人可以完美地说出人性是怎样的。

人性，善与恶，关上书本后我脑海里还不断地有这些词划过。

我只想尽我所能做好自己的善，以及在别无选择的情况下，或许也接纳自己并不过分的恶。