两兄弟因某件利益的事吵架了，用什么办法和解比较好。

对于家庭及亲戚关系的处理，我有一些建议：

　　1、一分谦让，家庭成员之间不要事事针尖对麦芒，多给对方说的机会，多为对方着想,避免发生不必要的冲突，亲情无价。

　　2、一分惊喜，制造戏剧化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飞烟灭。

　　3、二分责任，承担自己应尽的责任和义务，多为家庭做一点，少为自己考虑一些。

　　4、二分沟通，很多矛盾都是由于家庭成员之间缺乏沟通从而使矛盾激化。

　　5、四分豁达，人生短暂，应创建和谐社会、和谐家庭，凡事想开点，不要事事斤斤计较，不要勾心斗角，不要贪小便宜，心胸开阔一点，乐于感恩的人活得轻松愉快。

也许你老婆考虑到她父母离婚，生活上、精神上更加需要关心，而你父母和和睦睦，精神愉快，为了弥补她父母的不幸，适当在物资上多补偿一点。

如果是这样考虑的话，也是情有可原的，你换位思考一下，也会理解的。

再说，夫妻间，不要为这些事来纠结，一辈子的事，男子汉就退一步吧。

如果财务办公室的两位同事因工作交接而发生争吵，作为部门领导，你需要采取以下步骤来处理这种情况：

1 保持冷静和客观：不要参与到争吵中去，保持中立和冷静的态度，以便更好地解决问题。

2 了解情况：首先，你需要了解争吵的原因和情况。可能是由于沟通不畅、误解或者双方对工作的要求和标准不一致等原因引起的。确定问题的本质是解决争吵的关键。

3 分别谈话：分别与两位同事进行谈话，倾听他们的观点和意见，并试图了解他们的情绪和感受。在这个过程中，要注意保持对事不对人的原则，避免将个人情绪和偏见影响到解决问题的过程中。

4 引导和解：在了解了双方的情况后，你可以通过引导和解的方式来促进双方的和解。你可以提出一些建议，如加强沟通、明确工作职责、制定工作流程等，以帮助两位同事找到解决问题的方法。

5 强调团队合作：最后，要强调团队合作的重要性，提醒大家在工作中要相互协作、互相支持，以达成共同的目标。同时，要建立一种开放和积极的氛围，鼓励大家在遇到问题时及时沟通并寻求帮助。

通过以上步骤，作为部门领导，你可以更好地处理财务办公室两位同事因工作交接而引起的争吵，从而促进团队和谐和工作效率的提高。

第一段从结构上说，是为了引出下文。 ②第三段:这段话描写出小兄弟对风筝入迷的情态。“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝。而小兄弟“最”喜欢风筝。他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感!作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，而小兄弟那时十岁内外，正是游戏的年龄，多病，瘦得不堪，正需要锻炼身体，而风筝正是可以使他高兴使他强壮的一项运动。这些都为下文“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”风筝埋下伏笔。 ③第四段:放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以致因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，本段对于“精神的虐杀的这一幕”作了具体的解释。“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”如此无情的践踏，并“傲然”离去的神态，作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。耐人寻味。小兄弟呢他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。 ④第五、六段：当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。 “游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。第六段承上启下。 ⑤第七段：这段描写“我”企望“补过”的心情，“补过”的方法：由“不爱放风筝”，“嫌恶”风筝，反对小兄弟放风筝，毁坏风筝到“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放”，这是多么大的变化啊!“我”抖掉了精神的枷锁，似乎恢复了儿童的天性，“嚷着，跑着，笑着”，在欢快的旋律中，极为简短的语句随着轻松的节奏跳跃着，好像重现了孩子们放风筝时活泼、欢乐的景象。但这只不过是一个反衬罢了，因为时过境迁，一切都无从追回了，结果只能加重“我”怅惘、悔恨的情感。 ⑥第八、九、十、十一段：这几段描写当“我”怀着一颗“沉重”的心去讨小兄弟的宽恕时，小兄弟却“全然忘却”在“我”看来是“精神的虐杀”的一幕。听着往事反而“惊异地笑着”：“有过这样的事么”这段朴实无华的文字，展示了小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。 ⑦第十二段：文章开头说，“我现在在那里呢”在“严冬的肃杀”之中。这时，作者忆及逝去的春天。文章结尾说，又见到故乡的春天；而这时，“四面又明明是严冬”。这首尾的照应是由实而虚由北京的风筝而想起故乡的春天；又由虚而实，由回忆中的春天进入现实的严冬。 为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀“我”要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，毫无怨恨，精神被虐杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这是怎样的悲哀啊。而这种悲哀是意想不到的，所以说“无可把握的悲哀”，想摆脱也不可能了。 为什么说“我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”“躲到肃杀的严冬中去”，就是不要望见春天，不要望见风筝，这才能忘却，才能摆脱悲哀。我只感觉到“非常的寒威和冷气”，不仅指当时的天气，而且指心头的悲凉。当年虐杀者与被虐杀者都被愚昧观念所支配，彼此都不以为有什么错，现在虐杀者有了觉悟而后悔痛苦，而被虐杀者已经全然忘却。觉悟者永远无法补过，这是尤其悲哀的，使人不寒而栗。 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。

你好：1 ：怎么说呢 他家要是有那么多钱 还用 借你们家钱吗，房子的贷款。

2：还有至于这个彩礼，这都是老说了，以前是 过彩礼 也是 过过去你们家 也是拿这钱去买家电，过去多少买多少，买完家电也是 结婚那天带到 你婆婆家，带到男方， 这就是 那句：老王家的钱挡老王家脸，这是以前 的老说， 现在都这年代了 ，都是男方 就装修的时候直接就买了，还哪有结婚的时候 用车拉家电了 ，但是还是有很多 我们的老人 还是以前那个年代的人， 所以 在灌输到孩子身上，所以 导致现在的孩子 不以为然 不给彩礼 就是不对，现在人们都把彩礼钱 歪曲了，还有 男方给 女方多少彩礼 女方觉得就很大面子， 说句不爱听的 ，不要死要面子活受罪，现在都是给完10w8w的彩礼，就放女方手里，换个方法说 也可以这么说，男的用钱 买人呢啊，没彩礼就不嫁了啊， 这不成倒卖人口了，你要这10w 就可以买这给卖了吗， 我可能说话不好听， 但这都是实话，既然把 楼写上你的名字了，那就别在 想别的了， 在说 没有那么多彩礼 给什么啊，谁家有钱 也不差 你彩礼钱， 不可能结婚后 人家老两口 吃咸菜 喝汤吧， 在说我就说这个事了 ，现在女方家里 有没有男孩 都是这个观念，

3：我给你分析一下 你就明白了， 假如说：现在的女方家里 要是 独生之女 就一个女孩子，说实话 可以稍微 少给一些彩礼，为什么呢， 你家就一个孩子 结婚后 你家里的老人，到老了，都要你们两 照顾搭理，这是主照顾， 这就孝道，也可以说 是任务，结婚后 男方 要照顾4个老人， 。、、、要是 你们女方 要是两个孩子， 一男一女的话， 那意义就不一样了，女方的父母到老了 主照顾者， 女孩也就是 副照顾者 没事不忙了 去看看 爸爸妈妈 买点东西 回去看看，

这就是女方家里 孩子多少的问题， 但是现在女方家里 都没这个概念， 以为想这什么彩礼，不要因为这点彩礼 就悔了 一生， 虽然说这个时代 女的 不结婚 就算是 姑娘， 那都是 自欺欺人的话，都是说给别人听的， 实际 自己最知道自己怎么回事了 ， 处对象 处多了 女方没什么好处 遇到的人越多， 都会心里 想着 现在的男友 这地方不如 以前 小李， 那地方不如小张，这就是 当初 自己种下的 音。 到后来 就知道了 哎 人还是自己 心却不是自己了，

男方 的老人 不可能 为了 孩子结婚 家里 欠了 一屁股 饥荒吧， 现在大多数 女方 不可能想到这点， 也是男方最纠结的地方， 谁家有钱 谁都要 弄的体面一点， 但是没有那么多钱 怎么体面， 你要搞体面 那就找个有钱的，对吧， 还不是你要看看 人怎么样嘛 对吧， 过日子 感情好 千万别在结婚的时候 为了点彩礼钱 争斗， 免得 留下 以后争斗的祸端，

现在 说的都是 男孩女孩都一样，实际你自己说说 一样吗， 这个时代已经没有我们上辈人 那种 一起那种 死守一辈子了，怎么吵架 都会 好好的在一起，大部分不会离婚，你不妨看看 我们身边的老人，都很幸福，为什么呢，他们都是在苦日子过来的，所以珍惜生活，现在 都是 女方 这不满意 那不满意，女人 天生就有虚荣心，只不过大小 轻重而已， 所以导致 一天没事就干架 吵架 多了 就没感情了 ，动不动就回娘家了 说离婚就离婚，都这样现在，实际我们的老人 都 在苦日子过过，所以就不想让孩子在受苦，找对象 也是 先看看条件好不好，后看人， 实际 不管是 男孩还是女孩 ，都是错的 老人就知道怎么 爱护孩子 照顾孩子 ， 没有真正的去教育孩子 怎么 如何变成一个 作为人妻的 道理 ，就知道 自己的女儿 就是不能受苦 不能受气，现在结婚 一般 家里 中下等生活的 基本都是女孩说话算， 现在男方 结婚一回多不容易啊，结婚 房子 离婚分房子，老人一生可能也就 这房子了， 离婚就 房子也要分， 所以现在 男人 大多数 都憋茄子， 现在国家法律 新的出来 就有效 克制女方的情绪， 但是 好的女孩 也不是说结婚就奔离婚去的， 现在女方都是 把握财政大权， 你说说 离婚了 现在女方拿着钱， 虽然 离婚了 双方心理都悲伤， 但是女方还是有钱在说， 男方呢 是 人才两空，

多多体谅一些 多多了解一些 相信我的 不要在乎什么什么那些身外之物 在说你要是看不好男孩 也不至于谈到 结婚了吧，愿我说的 给你一些启发， 不选我的答案没关系， 给大家 说说以前 现在的道理 我觉得的挺好 ，我说的话 不好的 你也不要生气， 谢谢

现在很多人都在讨论在婚姻中如何避免物质作为前提的恋爱观。这也是当下年轻人在婚姻中不可避免的问题之一。

结婚前就要将这个问题解决

很多人在谈恋爱的过程中，就是一个相互了解的过程。如果发现对方是一个物质的人，那么就要坦诚相见讨论这个问题，因为将这个问题带入婚姻中，会使婚姻变得非常的不幸。很多人都说物质是婚姻的基础，我觉得没有错。像现在很多人都在追求生活的质量，一个正常的家庭不应该被物质所连累，所以两人结婚之后还是应该共同努力将自己的生活质量提高，这样也就不会存在以物质为前提的恋爱观了，婚姻也会变得非常的顺畅。

如果在结婚之后发现物质为前提的恋爱观，我们应该正确的面对

结婚之后发现对方非常的物质，这个时候也不要急于争辩和吵架。两人既然能走到一起，还是证明非常有缘分的，我们要坐下来平心静气的聊一聊自己家庭目前的经济情况，如果对方有合理的要求，我们还是应该积极努力的达成对方的愿望，毕竟两人之间还有感情，结婚之后还有孩子，为了感情继续发展下去，也为了家庭继续幸福美满，我们都需要共同的努力，只要我们不停的努力就会有收入，这样也会慢慢满足对方的物质需求，但是过分的物质需求还是应该及时叫停的。

不合理就要及时交替

很多人在结婚之后把对方当成了自己的摇钱树，漫无目的的索求无度，甚至会出现和别人攀比，认为自己的生活过得不如别人，这个时候我们需要将心比心的聊一聊。如果真的发现有这种物质为基础的恋爱观，并没有真心实意的想要继续幸福生活下去的时候。我觉得可以放弃这段感情，因为这样的人不值得拥有，一份幸福美满的爱情和一个幸福的家庭，这样只会导致家庭变得支离破碎。

想要避免婚姻中出现的以物质为基础的恋爱观，首先要保持自己的头脑清晰，而且要认清自己世界观和价值观，在选择走在一起的时候，将双方的价值观摆在眼前聊一聊，不要把它作为逃避的理由，只有把它聊明白了，你才能够在婚姻中继续畅通的走下去。