歌德的详细资料

歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）

歌德是德国古典文学最主要的代表，也是世界文学史上最杰出的作家之一。他的一生经历了德国文学史上狂飙突进运动、古典主义和浪漫主义三个阶段，是德国历史上少有的长寿作家。歌德在世界文学史上的显赫地位无须多言，除了马克思、恩格斯都特别喜欢他的著作外，列宁在流放时携带的仅有的两部文学作品中，就有一部是《浮士德》。哲学家谢林说：“歌德活着的时候，德国就不是孤苦伶仟的、不是一贫如洗的，尽管它虚弱、破碎，它精神上依然是伟大的、富有的和坚强的。”

1749年歌德生于美因河畔的法兰克福。父亲约翰·卡斯帕尔·歌德是皇家顾问、法律博士，母亲是当时法兰克福市长泰克斯托尔的女儿。童年的歌德已显出惊人的理解力。8岁时，他把文科中学最高学年的拉丁文练习题译成德文，并开始学习法语、英语、意大利语以及希伯来语。10岁时他广读伊索、荷马等人的作品，11岁时又博览拉辛和莫里哀的名著。1765年8月，在父亲的坚持下，歌德违背自己学习古典文学的意愿，到莱比锡学习法律。1770年4月前往斯特拉斯堡继续完成学业。歌德的写作生涯是从10岁开始的。1774年秋，《少年维特之烦恼》的出版使他一举成名。1775年11月，歌德来到魏玛，次年进入魏玛公国宫廷参政，开始了他近10年的官宦生涯，曾任枢密顾问官、军事长官，主持过税务署，等等。1786年9月，他开始为期数年的意大利之游，这为他日后写作提供了丰富的养料。

1794年，歌德与席勒相遇，开辟了“以歌德和席勒的友谊为特征”的德国古典文学全盛时期。在10年时间里，他们在创作上互相帮助，各自写出了他们的名作。在席勒的促进下，歌德创作了他的毕生巨著《浮士德》。两位文学巨人10年的相处与合作把德国古典文学推向了高峰，并使魏玛这座小小的公园都城一跃成为当时德国与欧洲的文化中心。

作为德国“狂飙突进”运动的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼唤自由，歌颂反抗。《少年维特之烦恼》发表后，立即轰动了全德和全欧，它表现了觉醒的市民阶级知识分子在当时封建社会环境里的精神苦闷。小说对封建道德、等级观念的激烈反抗以及对个性解放、发展“天才”的强烈要求，喊出了当时觉醒的一代知识分子的内心呼声，因此进步人士对之欢呼喝彩。这部书信体小说使多少人爱不释手，就连一生戎马倥偬的拿破仑也随身携带，先后读过七遍。恩格斯说它绝不是“一部平凡感伤的爱情小说”，而是“建立了一个最伟大的批判的功绩”。

歌德花了58年时间完成的诗剧《浮土德》则是其一生丰富思想的总结与艺术探索的结晶，是堪与荷马的史诗、莎土比亚的戏剧媲美的伟大诗篇。当歌德于1831年最终完成此书时，他曾在日记中写道：“主要的事业已经完成”，“我以后的生命我可以当做是纯粹的赐予了。我是否做什么或将做什么现在已经完全无所谓了。”《浮士德》塑造了一个不断探索人生真谛、不断进取的形象。主人公浮士德博士年届百岁、双目失明时，仍然认为，人生应当“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”，体现了资产阶级上升时期追求真理、自强不息的精神，也是德意志民族优秀传统的反映。

歌德一生的恋爱生活丰富而曲折，充满浪漫主义色彩。1775年，他在法兰克福与16岁的莉莉·斯温曼订婚，使他度过一段“一生中最激动、最幸福的时光”，但终因家长反对，两人未能结成连理。1806年10月，经过多次恋爱挫折之后，歌德与克里斯蒂涅结婚，10年后妻子先他去世。歌德在晚年又经历了一次传奇式的爱情—74岁时爱上了19岁的莱维佐夫。社会舆论的反对，使他的最后一次爱情遭到失败。歌德生活的最后20年是相对平静的，他竭尽全力从事创作和自然科学研究。这位文学伟人在完成他的巨著《浮土德》的第二部后，于1832年3月22日与世长辞。

歌德生平年谱

1749年 生於德国梅因河畔的法兰克福市。

1756年 7岁 父亲严格监督下，培养多方面才华。接受拉丁语、法语、义大利语、英语、希伯来语等多国语言，以及绘画、音乐、剑术与马术多方面教育，培养多方面的才华。

1763年 14岁 与葛蕾卿相恋，为期两年的初恋。

1765年 16岁 进入莱比锡大学攻读法律。

1768年 19岁 因病返乡，醉心诗画，并培养了泛神论式的宗教感情。

1769年 20岁 处女诗集『新歌集』付梓。

1770年 21岁 进入史特拉斯堡大学攻读法学。德国文坛掀起狂飙运动，开启歌德对自然、荷马、莎士比亚、圣经、民谣等的醉心。并与牧师之女佛莉德莉克‧布里安相恋。

1771年 22岁 取得法学位，返回法兰克福。完成德国文学史上第一部历史剧『格兹‧芬‧贝里兴根』。

1772年 23岁 至帝国大法院研修法律，逗留威兹拉尔。在此相遇夏绿蒂并深深爱恋，但绿蒂已经订婚，强忍激烈的思慕之情离开，构筑『少年维特的烦恼』张本，以发抒自己的情感。

1773年 24岁 对歌德而言这是个寂寞的一年，夏绿蒂结婚，最亲爱的妹妹珂内丽雅也结婚了。『格兹‧芬‧贝里兴根』出版，『浮士德』起稿。

1774年 25岁『少年维特的烦恼』出版，震撼世界文坛，跻身文坛名家之列。完成戏曲『克拉维哥』，会晤威玛公国的两位王子，彼此留下良好的印象，为往后前往威玛留下伏笔。

1775年 26岁 与伊丽莎白‧谢尼曼相恋订婚，遂后却因故解除婚约，於是接受威玛大公的邀请，前往威玛，担任政务，后又因经办矿山工作，钻研地质学、矿物学、植物学、骨骼学、解剖学的研究，而威玛也成为终身安居之所。此时完成歌唱剧『艾尔文与爱弥丽』、戏曲『司第拉』。

1776年 27岁 爱上年长七岁的史坦茵夫人，这次恋情长达十二年之久。著作『司第拉』出版并完成戏曲『兄妹』。

1782年 33岁 父殁，受勋列为贵族，任内务长官，政务繁忙但仍孜孜不倦地钻研学问，尤其倾力自然科学，并有多部作品出版。

1786年 37岁 赴义大利之旅，续写『浮士德』。

1788年 39岁 返回威玛，与史坦茵夫人赋别，再次执笔写抒情诗。与诗人席勒初逢，成为挚友，使歌德的文笔活动更具活力，以因此增加创作作品的类型。

1789年 40岁 长子奥古斯都诞生，完成戏曲『达梭』，此时亦爆发法国大革命。

1801年 52岁 患丹毒，愈后重生。续写『浮士德』。

1806年 57岁 与克丽斯汀结婚。神圣罗马帝国瓦解，拿破仑攻略威玛。

1808年 59岁 拿破仑在埃菲召见诸侯，歌德亦蒙召见，并对其崇敬甚深地说『这才是一个人』。

1816年 67岁 妻克丽斯汀殁，但歌德精神视野亦增，身心丝毫未因年龄而消退。

1819年 70岁 续写了六年的东洋风格的诗篇，辑成『西东诗集』出版。

1823年 74岁 因心脏病往马伦巴疗养，认识十七岁少女乌丽克，求婚被拒，因此写下抒情诗之巨构『马伦巴悲歌』。

1830年 81岁 子奥古斯都殁。

1831年 82岁 完成历时五十八年的伟大巨著『浮士德』。

1832年 83岁 歌德偶染感冒，卧病数日后安详地逝世。

歌词有误，应该是我怀念的是无话不说，我怀念的是一起做梦。

出自孙燕姿的《我怀念的》

《我怀念的》

作词：姚若龙

作曲：李偲菘

发行时间2007年3月22日

专辑：《逆光》

歌词

我问为什么

那女孩传简讯给我

而你为什么

不解释低着头沉默

我该相信你很爱我

不愿意敷衍我

还是明白

你已不想挽回什么

想问为什么

我不再是你的快乐

可是为什么

却苦笑说我都懂了

自尊常常将人拖着

把爱都走曲折

假装了解是怕

真相太赤裸裸

狼狈比失去难受

我怀念的是无话不说

我怀念的是一起作梦

我怀念的是争吵以后

还是想要爱你的冲动

我记得那年生日

也记得那一首歌

记得那片星空

最紧的右手

最暖的胸口

谁记得

谁忘了

想问为什么

我不再是你的快乐

可是为什么

却苦笑说我都懂了

自尊常常将人拖着

把爱都走曲折

假装了解是怕

真相太赤裸裸

狼狈比失去难受

我怀念的是无话不说

我怀念的是一起作梦

我怀念的是争吵以后

还是想要爱你的冲动

我记得那年生日

也记得那一首歌

记得那片星空

最紧的右手

最暖的胸口

谁忘了

我怀念的是无言感动

我怀念的是绝对炽热

我怀念的是你很激动

求我原谅抱得我都痛

我记得你在背后

也记得我颤抖着

记得感觉汹涌

最美的烟火

最长的相拥

谁爱得太自由

谁过头太远了

谁要走我的心

谁忘了那就是承诺

谁自顾自地走

谁忘了看着我

谁让爱变沉重

谁忘了要给你温柔

我怀念的

我还有想要爱你的冲动

我记得那年生日

也记得那一首歌

记得那片星空

最紧的右手

最暖的胸口

我放手

我让座

假洒脱

谁懂我多么不舍得

太爱了

所以我

没有哭

没有说

歌曲：我很想爱他

歌手：twins

专辑：《八十块环游世界》

(sa)天空下起雨了

他撑的伞在你身边陪着

(g)可是我不快乐

因为看见他脸上的笑是很勉强的

(sa)我很想爱他

但是眼睛在说谎

隐瞒比较容易吧

免得感情变的复杂

我很想爱他但是理智在吵架

退出可以解围吗

谁能给我一个好的回答

(sa)爱情是模糊的

可怜的是没有勇气选择

如果再舍不得

这样下去

我们每个人都是受害者

(sa)我很想爱他

但是眼睛在说谎

隐瞒比较容易吧

免得感情变的复杂

我很想爱他但是理智在吵架

退出可以解围吗

谁能给我一个好的回答

“而我则相反!” 歌德一边说,一边满面 笑容地让在一旁。 批评家实际上用的是一个省略了小前提 和结论的三段论,其推理过程是:我从来不 给傻子让路,你(歌德)是傻子,所以我不 给你让路。 歌德“以其人之道,还治其人之身”,他 的回话简洁、幽默而含蓄,正好构成一个同 样形式的三段论,其推理过程是: 我从来就给傻子让路,你(批评家)是 傻子,所以,我给你让路。

歌德的至理名言

　知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。以下内容是我为您精心整理的歌德的至理名言，欢迎参考！

　歌德的至理名言

　1、错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

　2、关键在于要有一颗爱真理的心，随时随地地碰见真理，并把它吸收进来。

　3、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

　4、独立性是天才的基本特征。

　5、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。

　6、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。

　7、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。

　8、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。

　9、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

　10、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。

　11、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

　12、我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。

　13、哪里有意志存在，哪里就会有出路。

　14、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

　15、谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。

　16、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

　17、这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。

　18、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

　19、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。

　20、我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。

　21、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。

　22、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

　23、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。

　24、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

　25、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

　26、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

　27、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。

　28、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

　29、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

　30、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。

　31、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。

　32、志向和热爱是伟大行为的双翼。

　33、理论是灰色的，而生活之树常青。

　34、真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。

　35、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

　36、幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。

　37、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

　38、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

　39、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

　40、人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。

　41、只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。

　42、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

　43、真理属于人类，谬误属于时代。

　44、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

　45、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。

　46、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

　47、如果是玫瑰，它总会开花的。

　48、智慧只能在真理中发现。

　49、一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。

　50、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

　51、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。

　52、每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。

　53、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并藉助才能与坚持来完成它。

　54、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

　55、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。

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贝多芬说歌德是可笑的庸人

贝多芬(1770—1827)，出生在波恩，自小从父学音乐，从1792年起定居维也纳，以教学、演出和创作为生。他是德国作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。他早年即深受启蒙运动和法国资产阶级革命影响，毕生追求“自由、平等、博爱”的理想，不少作品反映当时资产阶级反封建、争民主的革命热情及其理想中的英雄性格;他晚年处于梅特涅反动统治和封建势力在德意志各邦复辟时期，一些作品流露消极隐退情绪，但对资产阶级民主革命依然抱着热切的向往之情。歌德(1749—1832)，生于美因河畔法兰克福，他是德国诗人，剧作家、思想家。他政治上反对封建割据，渴望德国统一，主张自上而下地进行社会改革。他的代表作诗剧《浮士德》，是根据十六世纪民间传说写成的。全剧长达一万两千余行，描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映出从文艺复兴(十四至十六世纪)到十九世纪初德国进步的、科学的力量和反动的、神秘的力量之间的斗争，宣扬了资产阶级人道主义思想。贝多芬虽然比歌德晚出生21年，但他却比歌德早死5年，因此可以说，贝多芬和歌德是德国十八世纪二十年代文艺界的两个巨人。贝多芬跟歌德于1812年夏天相会在风景如画的波希米的浴场帕烈兹。贝多芬在这儿意外地见到了歌德，心情本来是很激动的;因为他希望能从这位大诗人的智慧和诗才中进一步探索一下歌德的灵魂，从中吸取灵感和力量，他再也没有想到这第一次跟他相遇的歌德却给了他一个不好的印象。和他二人同时到这儿来消夏览胜的还有德国皇后和皇太子及其侍臣们，事情就出在他二人对皇后和皇太子所持的不同态度上。贝多芬对皇后和皇太子这样一些高高在上、依靠搜刮民脂民膏过花天酒地日子的皇室贵人一向十分厌恶，因此当皇太子和皇后先后向他脱帽致意，点头打招乎时，他把头一昂似乎什么都没看到一样;而歌德的表现却不同了，他受宠若惊地慌忙抖了抖身上的灰尘，整了整衣领，脱帽向前，朝皇后和皇太子弯腰致敬。贝多芬见歌德如此卑躬屈膝的模样儿，立即失去以前对歌德怀有的全部崇拜之情，几乎是以吵架的声调说歌德是可笑的庸人。从此以后，贝多芬再也没有和歌德见过面。

一个作家、艺术家可以有杰出的作品，但更应有杰出的人品。古今中外人品与作品不一者，颇有人在，亦颇令人遗憾。

海阔天空

杨瑞琦

不料和软卧的擦身而过，竟成就了我这一夜无法入睡的痛苦。在车厢人们的嘈杂声中，我无力地睁开了眼睛。清爽的阳光极不情愿的洒在对面大婶嗑了一桌的瓜子皮上。列车疲惫地前行，我的眉头依旧紧缩，因为没有人能理解我的感受。不知不觉已离唐沽港越来越近，直到那一刻我看到了那一望无际的蓝接连着远天，仿佛可以理解一切，顿时，不再心烦意乱，顿时，海阔天空。

喜欢海。温柔的水草，软弱的沙子，海都向他们伸开双臂；骄傲的鲸鲨，锋芒毕露的海螺也没有让海失去理智。无论曾经多么汹涌澎湃的江河，海都以一颗平和之心去接受，然后拥起海浪。海以纳百川的度量去理解他物，于是成就了一片广阔的蓝。

一个买布的和卖布的吵架，说：“三八二十三，你干嘛收我二十四枚钱？”颜回上去劝架，说那人算错了，那人不服，拉着颜回找孔子评理。并约定他输了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。孔子为挽救那人的性命便判定颜回输。孔子，就是中国历史上的大海，以他“推己及人”的思想去理解，教化世世代代的炎黄子孙。

喜欢天。有一天，天爱上了海，可是空气阻隔了他们，他们无法相爱。天哭了，眼泪掉进海里。即使不能相爱，天也要把灵魂寄托给海，从此海比天蓝。喜欢天，喜欢他对命运的理解，也宽容了他自己。

背运时，往哪儿走都是砖头。不懂得理解命运的人会在这个角度里慢慢舔着自己的伤口，直到呛鼻的蓝烟熏得自己快要窒息也没关系。可懂得理解命运的人，像是霍金，像是海伦·凯勒，他们不会执着于宿命，再一次的挥汗如雨就会著作出他们自己的《时间简史》《加入给我三天光明》。

理解他人，入海一般；

理解命运，如天一般。

原来，你我的人生也可以因理解而如此海阔天空！

作文Ⅱ

用心了解世界

董子英

你是否已经习惯用眼睛去观察、了解这个世界了呢？可这毕竟是光的折射表现出的映像，有时它也会是一种假象，而你的心永远不会欺骗你，那里有你找寻的真实。

找寻真实，让我们用心去了解世界。

你不可能从一个密封又不透明的盒子的外观判断出里面存贮着什么东西。因为这里的表面不能透露内涵。这就好像猎人在森林里布下了有美味食物的陷阱，而动物们通过视觉或味觉判断后，往往最终会落入圈套，害了自身。有时表面的虚幻映像会很美丽，错落摆放镜子的屋子里，总是容易把人摆弄的头晕转向，清醒的意识被假象团团围住，不能脱身。那里没有你想要的真实。拒绝假象，用心去了解世界吧，你会发现出口就在眼前。

寻找生命的本真，让我们用心去了解世界。

靠坐在夏末的树下，一片叶子飘落。闭上眼睛，你会发觉一种柔弱无悔的声音从你耳畔响起。可明明你又没有听到任何声音。不用感到奇怪，是你的心听到了。心的触觉总是先于听觉。睁开眼，反复纪念飞舞的落叶，那是一种善的生命的本真，是人类的心与大自然产生的共鸣。不用言语，心中早已宣告了，你爱上了这里，爱上了自然。回家的绵延小路上，看到吵闹的孩子们，没有一丝厌恶，因为看到了那张张脸上天真和烂漫，看到路边乞讨的衣装褴褛的老人，再没了鄙夷的眼神，俯下身子轻轻压在那破旧的盆中放下心意。因为用心，懂得这世界的所有假象都是眼编造出的谎言。因为用心，我们理解、了解、爱。

失去视觉的女孩海伦·凯勒，她是不幸的却又是幸福的。她学会了用心了解世界。于是她在莎文老师的手上写下“love”；在温和的草坪上与花儿说话；躺在阳光下去猜测红到底是什么颜色……

去了解这个纯美的世界很难，但却又是简单的。只要你一颗难得的赤字之心，寻找真实，寻找生命的本真。

拿出自己的心晒一晒。擦擦光亮，看看这个世界，连映像都晶莹剔透，原来这世界上还有这么多没看到的美。

让我们用心去了解世界。