可道，非常道。？

这句话的意思是：“道”可以说，但说出来就不是永恒之“道”了。“名”可以被命名，但命名之后就不是真正的“名”了。

道可道，非可道：

只要你把“道”说出来，“道”就会自动的静态化、凝固化、片段化，表现为一副素描甚至是粗糙的漫画。而那个真正动态的、有血有肉的、活灵活现的“永恒之道”，你只能用心去领会，用生命去直观和体悟，不能言传，也根本无法言传。

名可名，非可名：

我们经常会给人起一些名称，这个人是农民，这个人是工人，这个人是医生，这个人是教师，这个人是企业家，这个人是吃货，这个人是书呆子，这个人是抬杠冠军等等。但是，这个人只是农民、只是工人、只是医生一个角色吗？这些名称其实都是一种隐形的“紧箍咒”，都是俗世强加在每个人身上的重担和锁链，因为在哲学意义上，一个人可以有无数种身份。

每个人其实都有无限可能，并没有某一种固定不变的本质。人就像一汪泉水，会不断地涌现出新的存在状态。

凡是对人的规定和预设，皆错！统统都是俗世为了省心省事而发明出来的“紧箍咒”。

释迦牟尼在佛教中被称为“如来”。所谓如来，顾名思义，就是“如同来了”。

绝妙在“如来”既不是一个“过去式”的语态，也不是一个“将来式”的语态。因此你既不能问如来——“你从哪里来”，也不能问如来——“你要到哪里去？”

“如来”永远都在“来”的路上，也永远都在“去”的路上。你只能用心，去直观和感受“如来”此时、此地、此一刹那的状态。你无法通过如来的“过去”规定如来是一个什么样的人，也无法通过如来的“现在”预设如来将来会变成一个什么样的人。

所以，世间万物都不是固定不变的，所以告诉我们要与时俱进，用发展的眼光看待世界、看待自己。

你好，我来回答一下你这个问题吧，这个女生要么是非常不喜欢这个男生，要么就是爱上了这个男生。因为一个女生总喜欢和一个男生抬杠呐，等等吵架了之类的。那么他一定是很在乎这个男生的，因为男生的一些生活习惯，或者是说一些对他不理不睬的一些情绪。都会让这个女生异常的 异常的敏感，所以说他就会和这个男生吵吵架了等等，所以他这样在乎一个男生。第一个时间之内会敏感的话，那么他一定是很关注这个男生的。这个是一种好的表现，如果他是不喜欢这个男生的话，那么他完全可以采取一种不理不睬的态度。哪怕是这个男生真的做的非常不好，他也可以不说。所以说这 所以说这个还是要看你们之间的感情，然后才能知道如果你们玩的比较好，他会这样的话，那么有可能喜欢你。好了，以上纯属个人的回答，如有雷同，纯属巧合，如希望我的回答能帮助到你。

 生活中总有这么一类人，不管你说什么话题，总是喜欢给你挑点刺出来，特别爱抬杠，他们仿佛不管事情的对错，专门为了挑刺而挑刺。

    网络上管这类人叫做：“杠精”。

    比如，当他们听到我们在聊一部非常搞笑的喜剧**时，他们就会说：“你们这就觉得好笑？这**多无聊，我看十分钟就看不下去了。”；听到我们在规划一个为期三个月的健身计划时，他会说：“就你这计划，练一年也没用。”；又或者当我们评论某个明星长得好看时，他会说：“麻烦去配个眼镜好吗？这也能叫好看？”诸如此类。

    老实说，生活中这类人不在少数，他们的强大之处就在于他们不光会抬杠，而且抬的又快又准，不管你前一秒多开心，他们一张嘴，就能瞬间把你的开心抬的烟消云散。

    很多朋友可能会因此感到非常恼火。

    那我们日常生活中该如何应对烦人的“杠精”呢？

    首先，我们想要知道如何应对“杠精”，首先得先了解“杠精”为什么喜欢抬杠。

    “杠精”之所以喜欢抬杠，主要有以下几个原因：

1内心自卑，怕被别人忽略，故意抬杠显示自己的地位，刷存在感。

2内心自负，总认为别人什么都不如自己，自己什么都是对的。

3内心敏感，总觉得别人的言论都是在针对自己，所以得反抗。

4内心好强，把所有的事情都当成竞争，什么事情都希望自己可以压倒对方获得胜利。

    那么，既然抬杠的心理各种各样，我们的应对自然也不可千篇一律。

    所以，应对“杠精”的精髓就在于一个“变”字。

    鬼谷子说过： 其变当也，而牧之审也。 意思就是应变得当的话，我们就可以轻松的驾驭别人。

    换而言之，我们如果想要驾驭各种各样的“杠精”，就得针对“杠精”的类型进行得当的应变。

    那么，该如何进行应变呢？第一步就是要了解对方，知道对方跟你抬杠的心理动机。

    我们大部分人面对杠精的时候，都会感到非常的烦躁，认为对方成心跟自己过不去，故意找茬。

    这种情绪驱动下的后果是什么呢？恐怕只能是吵架、拉黑甚至大打出手吧。

    如果对方是跟我们工作生活无关紧要的人，那吵架拉黑也就罢了，但对方如果是我们每天一起工作的同事或者领导呢？如果是我们的客户呢？我们还能这样破罐子破摔嘛？

    显然不能。

其实“杠精”抬杠的心理动机很多时候 并无恶意 ，我们要学会冷静的获取他们的真实想法，而非让愤怒的情绪左右我们的判断，将跟你抬杠的人盲目的置于对立的位置。

    鬼谷子告诉我们：“ 因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。 ”意思就是听对方的言辞，如果听到了不合的意思，那么要注意了，鬼谷子教我们要反而求之，反着去获取，对方的真实想法便会显露出来。

    我们大部分人在面对“杠精”的时候，都是因为情绪的波动而主观的断定对方是个人品有问题的人，在找茬。这样获取的信息多半是不准确的，我们应该学会通过“反”的方法去获取对方真实的心理。

    那有朋友问了：“什么叫通过“反”的方法去获取信息呢？具体怎么做呢？”

    “反”的意思就是原本你说他听，现在要让他说你听。原来主观的去给对方下定义，现在要客观的通过对方的言辞和表现来分析对方。

    比如，当我们在讨论一个专业问题的时候，你发表了你的观点。对方立马反驳道你这个想法太幼稚，不可行。

    这个时候你首先要做的是控制住你的情绪，不要生气。

    然后不要直接去反驳他，那样便丧失了主动权，你要学会反问：“那请问你对这个问题有什么想法？”

    以退为进，化被动为主动，听他怎么说。

    如果他确实提出了很不一样的理论，而且很有道理，或者哪怕对方没有更合适的方案，但对方提出了很有价值的建议。那很显然对方是真的想进行学术交流，最多只是表达方式不太让人舒服，那也是无所谓。

    如果对方难以提出合理化建议，反而还在持续挑刺，那对方便不是真心的交流，只不过是在找茬罢了。

    生活中也是一样，在被对方抬杠后，我们如果同样跟对方进行争论，反而会丧失主动权，因为言多必失，而“杠精”之所以为“杠精”，正是因为他们擅长抓住你的言语漏洞挑你的刺。

   所以我们要学会抢占主动权，把话语权送给对方，引导对方去说，我们再根据对方的言语揣摩对方的心理动机。

了解了对方的心理动机以后，我们便占据优势地位，可进可退。既可以选择抓住对方的语言漏洞进行反攻，也可以默默远离对方，避免不必要的纷争。

     比如，我们发现对方就是单纯的找茬，那我们完全没有必要去跟他较劲，由得他说去，我们离开便是。

    当然也有的朋友咽不下这口气，一定要跟他论个高下。

    阿火想说，如果你确定你的扯皮能力远高对方，那可以去争个口舌之快，但并不推荐，因为虽然这样做看起来很“帅”。但这样做等于公开断了你们双方的退路，互相撕破脸皮，打算老死不相往来了。

    人在江湖，退一步海阔天空，谁能说得准以后你们还会不会有交集，多一个朋友总比多一个敌人要好。

    第二种就是我们发现对方仅仅是因为内心的自卑、自负或者敏感而在通过抬杠在刷存在感，掩盖自己内心的空虚，获取大众的关注，而并非有意针对我们。

    那我们又何必要将对方置于对立的位置上呢？

    对方希望获得存在感，那我们就给他存在感啊。

    顺水推舟捧他几句，他高兴了，你还白落个人情，对谁都好，何乐而不为呢？

    但又有朋友又问了：“有的时候，抬杠的我们的领导和客户，我们不能光捧，我们还得说服对方啊，这怎么办呢？”

    说服遇到抬杠，只能说明一个问题，你的切入点没有选对。

    说服是什么，不是通过伶牙俐齿说的对方哑口无言，而是让对方打心里觉得你说的对。

    如果对方打心里认可你说的话，他还会抬杠嘛？

    当然也有一种情况比较特殊，那就是说服对象比我们地位高一些，比如我们的领导或者长辈，他们要面子啊，虽然认可我们说的话，但他们需要给自己找一个台阶下，不能显得自己还不如一个比自己地位低的人呀。

    比如领导听过我们精彩的工作汇报后，喜欢简单的给我们提两个无关痛痒的小问题，以显示自己的能力。

    这很正常，我们切不可较真，识趣点给领导个台阶，谦虚的感谢领导的指正便可。

因为大事已成。

    鬼谷子说过： “道合其事，彼自出之。” 意思就是只要方案和切入点正确，对方自然会被你吸引住，与你进行真实的沟通。

    所以，如果你在说服领导或客户的时候，对方一直在跟你抬杠，那说明你还不够了解对方。你必须要进一步了解他们，转换切入点，寻找你们的共同立场，进而获取对方的认可。

    总而言之，对待“杠精”的精髓在于应变，应变的关键在于了解，而了解的前提则是情绪的控制。

    带有情绪的了解不够中正，缺乏了解的应变不够准确，而不懂应变之道正是情绪失控的根源。

情绪、了解和应变，三者相辅相成，缺一不可。

   这个世上根本就不存在真正如厕所里的石头般又臭又硬的人，当然也包括杠精。

    每个人心中都有着不同的裂隙，只不过大家都在刻意的隐藏罢了。

    所以，擦亮自己的心眼，去寻找别人心中的裂隙，从心出发以变求应，你的世界便再无“杠精”之扰了。