你对矛盾有怎样的认识 我们平时所说的闹矛盾与哲学中的矛盾一样吗?

你对矛盾有怎样的认识 我们平时所说的闹矛盾与哲学中的矛盾一样吗?,第1张

生活中的矛盾,意味着,起了冲突,所谓闹矛盾,就是意见不合。

哲学中的矛盾是对生活中的矛盾高度抽象与概括。

哲学中的矛盾,既存在于事物之间,也存在于事物内部。矛盾双方既对立又统一。

并不简单理解为矛盾双方对立冲突,有差异。还包含着矛盾双方相互交织、贯穿、渗透,相互转化。

怎么才能学好哲学

哲学是一门以思维见长的学科,进入哲学专业的学生往往发出学哲学容易但学好哲学难这样的慨叹。怎么才能学好哲学便成为一个问题,对该问题的回答无疑是仁者见仁,智者见智。在回答之前,我们必须弄清楚以上问题暗含的逻辑前提是,哲学思维能力不仅是靠先天禀赋而是可以通过后天训练得以提升的。那么根据学界的一些经验之谈,学好哲学主要可以从以下几个方面进行努力:

第一,打扎实哲学理论基础。俗话说,只要功夫深,铁杵磨成针。除少数人外,绝大多数的哲学研究大家都是在长期、扎实的哲学学习中奠定自己的学术思想根基的。首先,语言是门槛。由于思想表达于文字,精通古希腊语、拉丁语、希伯来语、德语、法语、英语、文言文等传统哲学语言而不是求助于蹩脚生硬的二三手翻译,无疑对您的哲学研究大有裨益。其次,学问在细节。历史上众多著名的哲学家亦是哲学史家,哲学史脉络的清晰梳理与经典文本的细致研读是学好哲学的重要途径。

第二,锻炼好推理论证能力。哲学的重要特征在于以理服人,简单说就是讲道理,而讲道理离不开严谨的推理论证。可以设想,如果一种观点看似冠冕堂皇,却在论证的过程中漏洞百出甚至自相矛盾,显然是难以使人信服的。因此,学好哲学,必须掌握必备的逻辑学知识并在思考写作中勤加训练自身的推理论证能力。

第三,紧关注学术前沿动态。学好哲学不仅意味着对以往的哲学思想有着深刻的理解,而且需要对哲学思想的最新动向与未来发展有所了解。紧跟时代的前沿步伐,将有助于您反思与超越既有的思想范式。除此以外,在学科对话交流的时代趋势下,多元学科的交叉视野对于学好哲学也是至关重要的。

第四,常反思社会现实问题。有一种观点认为,哲学来自非哲学也即哲学之外的社会现实。从哲学史的发展历程来看,认识与解决社会现实问题哪怕是日常生活现象往往是哲学思想产生、发展与创新的重要背景、动力与目标。经常进行理论与实践的互动反思,家事国事天下事事事关心,不仅有利于您加深对理论本身的理解反思,也将促进您实践思维的转换与提升。

最后,践履出哲学理念生活。我个人比较赞同苏格拉底美德即知识以及王阳明知行合一的观点,学好哲学和做好哲学在某种程度上是一回事。尤其在功夫论修身养性的学习层面上,声称通晓或坚信某种道理却无法使之付诸实践,恰证明您并未真正认识到这种道理的合理性,更谈不上学好了哲学。在我看来,行动的哲学化就是哲学的行动化。

学习领进门,修行靠个人。学好哲学,不忘初心,与诸君共勉。

问题一:哲学的实质是什么 首先

没多少人回答你的问题

1哲学的实质是什么?

仔细看看楼上的几位说的,再想想看实质与本质意思的区别

发现了么本质可能是唯一的,但实质却绝对不会是唯一的,所以实质是要靠你自己去找的,原因很简单------没有答案就像哈姆雷特一样,作者只会有一个想法,而读者却会有不同的感受

2推荐几本比较好的哲学方面的书吧

个人建议请你去看

原因:1)大部分哲学书内容都很无聊,文字没有灵魂就和尼采说的一样全是概念木乃伊,而柏拉图的就不一样他一开始是剧作家写的东西有很强的可读性,不像黑格尔那样读个好几年都不能理解他的作品不仅是哲学作品,还具有文学作品的灵魂,可以让人读下去

2)他是对西方哲学影响力最大的人,所以很多思想都可以从他这得到启蒙,除非你不想动脑子自己去想去感受,只想多弄点所谓的文化蕴涵,那还是读黑格尔的好

3)他的作品大多都是对话形式,也就是说不仅有他的思想,也有其他人的思想,可以多方面了解不同的人对哲学的理解

如果单纯想考研,那是去读吧,应该说是去背才对

毕竟除了这本以外其他的都没任何作用,只要背完就100%能通过

外加提醒哲学在中国是什么:无用之大用!(上次看到有人说的,说的很好)

混到最后只为填饱肚子,混到一半只为理想讨饭

刚开始混那么,请你别上这贼船

问题二:哲学的本质到底是什么? 哲学的本质

哲学,本质上是人类对主客观世界的理性认识。哲学是人类高级思维的结果,是人类高级智慧的反映。

唯心主义哲学,是人类对主客观世界幻觉的理性思维。这种思维虽然表现为极其虚幻性,但也是人类智慧的反映,不过表现了初级的幼稚无知的虚幻意识性。

唯物主义哲学,是人类对主客观世界物性的理性思维。这种思维虽然表现为明显的实物性,但由于忽略了客观世界的另一半---力的实在性,因而未能从根本上科学而彻底地说明世界。

科学主义哲学,是人类对主客观世界科学的理性思维。这种思维表现为事物理性的科学性,它反映了人类认识与发展的科学化需要,是人类智慧高度发展的表现。

可见哲学本质的动态性,它随着人类社会的发展而发展。唯心唯物,都表现了哲学认识的极度片面性。只有科学主义哲学,才表现为人类哲学认识的科学真理性和高度的完整性。

问题三:管理的哲学本质是什么? 它具有两方面的特点:一方面,它属于哲学范畴,具有较高层次的概括性,不同于一般的科学理论;另一方面,它又不同于一般的哲学,它是从管理活动和管理科学中概括出最一般的本质和规律,对于管理领域来说,具有普通性意义。因此,它的概括层次要

问题四:哲学是什么?什么是哲学? 1、基本释义

哲学,社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以认识、改造世界的方法论为研究内容的科学。 同时,在著名的科技融合体模型中,哲学处于该模型的顶端,汇聚并指导了具体科学,与科学有着密不可分的关系。

2、起源

源自于希腊语φιλοσοφα(philosophia),意即“热爱智慧”。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成,philein指爱和追求,sophia指智慧。

“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期,以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表,而实际上在之前的《易经》当中,已经开始讨论哲学问题。

3、哲学的基本问题

哲学的基本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在1886年写的《路德维希・费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。它的提出,为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系、哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准。

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