做一个合格的好家长

做一个合格的好家长

　做一个合格的好家长，智力的大门需要通过钥匙来开启，适当减轻孩子的压力是很重要的，都说“长大后我就成了你”，多多陪伴孩子，下面跟大家分享做一个合格的好家长。希望对你有用！

做一个合格的好家长1

　1、孩子在场，父母不要吵架；

　2、对每个孩子都要给予同样的爱；

　3、父母之间互相谦让，相互谅解；

　4、任何时候，父母都不要对孩子撒谎；

　5、父母与孩子之间要保持亲密无间的关系；

　6、孩子的朋友来做客时，父母要表示欢迎；

　7、对孩子提出的问题，父母要尽量予以答复；

　8、在孩子朋友面前，父母不要讲孩子的过错；

　9、注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调孩子的缺点；

　10、对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气。

　以上10条要求，即有孩子对父母以身作则起榜样作用方面的要求，也有孩子对父母教育方式方法上的要求。1984年，全国少年儿童工作协调委员会向全国家长发出倡仪，在全国范围内开展争当好家长活动，提出了五条标准：

　1、努力提高自身的思想道德素质，做子女的好榜样。

　2、积极参加家长学校的活动，学习抚育、培养、教育子女的科学知识。

　3、爱护子女，耐心诱导，不放任，不娇惯，不打骂。

　4、积极配合学校（托儿所、幼儿园）社会对子女进行教育，在农村的家长要保证适龄子女入学。

　5、培养子女德、智、体、美、劳全面发展。倡仪发出至今已十余年的，对家长们仍有指导意义。根据当今时代的要求，家庭教育工作的深入，孩子们的希望，本文在此给家长们谈谈如何做称职家长的问题。

　 一、努力提高自身素质，直到榜样作用

　家长做为孩子的第一任老师，要为人师表。古语道：其身正，有令则行；其身不正，虽令不从。家长品行不端正，就无法行使教育的权力。家长的师表作用与自身紧密相连。有人说：父母的素质——知识、学问、品德、修养、才能，就象火山底下的岩浆，积累得越厚实、越丰满，孩子成才的爆发力越强烈。在这里家长素质主要指的是思想道德品质的好坏，文化科技知识水平的高低，心理品质的健康程度以及教育子女能力的强弱等等。提高家长的自身素质，应从以下方面做起：

　 (一）努力提高思想道德水平

　孩子从小到大，家长的一举一动、一言一行都对其性格、品德发发展形成起着潜移默化的作用。家长首先要求自己有高尚的品德，有理想，有积极的人生观；对国家、对人民、对事业有高度的责任感；在社会上奉公守法，遵守社会；公德讲究文明礼貌，作风正派，为人正直，是非分明，胸怀坦荡，大公无私，乐于助人等等。学龄前幼儿期是人的个性、品德开始形成的重要时期，这个时期幼儿的大脑神经活动具有很大的可塑性。由于幼儿好奇、好模仿、好问、求知欲强，容易受外界的影响，此时家长的示范作用十分重要。即家长的外在动作都是幼儿学习的样子。人们常说：看，这孩子走路和他父母一个样，可见家长的行为举止都是幼儿学习的榜样。孙敬修老前辈曾对家长们说：“孩子们的眼睛是照像机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊！榜样的力量是无穷的，它具有很强的说服力和感染力。家长举止言谈文雅大方，子女也会如此，家长举止言谈粗俗不堪，必然会对子女有不良的影响，在某幼儿园中曾发生过这样一件事，一小男孩很喜欢搂抱小女孩，并亲他们，教师在纠正其行为时，小男孩不解地望教师说：“我爸爸也是这们亲妈妈的。”从小男孩行为可以看出，父母的行为不分场合，当着孩子的面过分亲近，结果被孩子模仿效法。再如家长能自觉地遵守社会公德，维护公共卫生，吃完瓜果将果皮放进卫生箱中，孩子也会养成这种维护社会公共卫生的习惯。而有些大人不拘小节，随地吐痰乱抛脏物，孩子也如此行事。

　 （二）努力提高文化科技知识水平

　常言道：师者，给学生一杯水，自己必须有一桶水。对家长不可能用正规教师所具备的专业水平要求，因为家长的生活经历不同，所具备的文化水平不尽相同，甚至相差甚远，强求家长们具有一定的文化水平，都具备幼儿教师的能力，恐怕是很不现实的。但是在当今时代，文化科技日益发达，知识不断更新，即使高学历的人，如不继续学习，也会跟不上时代的要求的，知识也存在老化问题。幼儿求知欲相当强，他们常常向大人提出一些稀奇古怪的问题要求得到满意的答复，从而使自己的威信无形中在孩子心目中降低了。家长要善于学习，使自己成为孩子求知的良师，不仅为孩子做出了好样子，也保护了孩子学习的积极性，同时也提高了自己。家长的文化素质对孩子首先品质的教育也有很重要的影响。不少刑事案件中反映出法盲常常伴随着无知、伴随着文盲。据一项对5350名青少年刑事犯罪分子调查表明，母亲只有小学文化程度的占829％，母亲受过高等教育的只占45％。而中国科技大学某届少年班中，70％的学生来自于知识分子家庭中。

　 （三）要具备良好的心理素质

　心理素质主要是指人的性格、情绪、意志、兴趣等个性特征，以及处理人际关系方面的自我调节能力等等。对于幼儿来说，父母是最亲近的人，家长的喜怒哀乐对于幼儿来说感染力极强。如果家长开怀大笑，幼儿也会高兴行手舞足蹈；家长怒气冲冲，幼儿也会吓得心惊胆战不知所措，甚至于嚎啕大哭，家长的情绪对孩子性格的形成有着直接作用。

　孩子中有的性格倔犟，有的性格温顺，有的性格急躁，有的性格比较敏感等等，都与父母情绪的有着相关作用。家长要有开朗的个性，要与人为善、富于同情心、和蔼可亲，要保持一种常态的稳定情绪，对孩子从小形成一种健康的情感是很有益处的，在这种精神气氛中成长起来的孩子一般都以处惊不乱的心理状态正确地发生在身边的意外事件，稳重沉着，应变能力强。

　家长在实施家庭教育中，还应具备耐心细致的心理品质。国外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培养成为“二爱型”巨人（爱迪生和爱因斯坦），就看你的耐心、信心和决心。拥有一千多项的发明家爱迪生曾被老师视为白痴拒之门外，20世纪最伟大的科学家爱因斯坦因“智力迟钝”12岁时被校方勒令退学，他们的父母没有因孩子“笨”而丧失教育的信心，而是以极大的耐心去开发孩子的智力，为“二爱”走向辉煌的事业打下了坚实的基础。现实日常生活中常常看到一些家长在教育子女时，缺乏的就是耐心和细致，他们常因孩子领会不了大人的意图而斥责和打骂子女，什么“蠢猪”、“笨蛋”之声不绝于耳，孩子的自卑心理与逆反心理就是在这种教育方式中产生的。

　家长还应具备坚强的性格，遇到困难敢于碰硬，善于动脑去解决，不达目的不罢休，这对形成孩子坚强的个性、勇于战胜挫折的心理是十分必要的。

　除此之外，家长还应该具备各种兴趣，这里所谈的兴趣是指家长在工作之余参加各种有益于身心健康的文体美等活动，如琴、棋、书、画、打球、照像等等，使家庭生活丰富多彩，充满生机，既利于心理健康，也利于身体健康，更有助于培养孩子积极向上的人生观和交际、人际交往的能力。

　 二、认真学习家庭教育知识，提高教育子女的水平

　家庭教育是一门多学科的综合教育学，它涉及内容广泛，包括心理学、教育学、伦理学、美学、卫生学、营养学等等。高尔基说，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活知识。”对于家长来说，不要求每个人都成为教育专家，但需要家长们能了解孩子成长发育中的规律，往往会做出一些违背教育规律的事情，产生不良效果，例如学龄前儿童，在3-7岁之间好奇心强，经常充满了天真的幻想，往往向家长提出一些奇怪的问题，甚至因此做出一些令成人不可思议的行为，有些行为往往带有破坏性，成人切不可轻率地指责是“胡闹”、“捣蛋”，甚至于打骂幼儿，应该看到其中很可能孕育着创造个性的萌芽，并给予正确地鼓励、引导，使之等到合理的发展。例如，有的幼儿喜欢将家中的电动玩具或收录机拆坏，究其原因是由于幼儿好奇心所致，了解这一特点的家长会正确引导幼儿的好奇心，激发求知欲，从小培养幼儿探索知识的兴趣，为以后热爱学习打下基础。而有的家长因不了解幼儿心理，常采取训斥打骂手法而扼杀了幼儿创造个性的萌芽。记得一位名人曾说过：在你们的打骂声中，没有了爱迪生，没有了爱因斯坦，没有了威特………。再如幼儿期是口语发展的最佳时期，如果家长在这个时期注意培养孩子口语能力将是最明智的做法，而有些家长却逼着孩子写汉字、做算术，不仅起不到教育的目的，反而会挫伤孩子学习的积极性，使其进入学龄期正式学习时对学习产生反感情绪，可谓欲速则不达。其消极影响很难消除。家长要全面了解孩子的心理，生理特点，掌握个性，从实际出发，因材施教。为此家长们应挤出时间来学习一些家庭教育方面的知识。如《中华家教》、《父母必读》、《家庭教育

　》、《为了孩子》、《幼儿教育》等刊物是家长们的良师益友，乌鲁木齐市妇联、乌鲁木齐市家庭教育研究会所编辑出版的《家教文萃》报荟了全国各地读物中的精华，同时也反反映了新疆特别是乌鲁木市家教信息，反映了家长及孩子们的心声，是沟通家长与孩子心灵的桥梁，家长通过它可借鉴家庭教育方法和经验，是学习家教知识的捷径。

　此外家长们应积极参加家长学校的活动，听听讲座，与同龄孩子的家长交流切磋教子经验，这对提高教育子女的水平很有益处。

　 三、更新成才观念，明确培养目标，使孩子全面发展

　将培养成什么样的人，是每个家长都关心的问题。《浙江日报》登载：在一项调查中反击，927％的家长希望孩子备大学学历。这种高度期望反映了当今家长对成才观念的误解。由于这种，家长们活得很累，很多家长在孩子出生前就为他设计了一条辉煌之路，上重点幼儿园、重点小学、重点中学、名牌大学，出国留洋、直至功成名就。孩子出生后，特别是到了幼儿期，家长就开始忙于奔波于各种学习班，忽儿让孩子学钢琴，学电子琴，忽儿让孩子学画画，忽儿又让孩子学书法……，一些家长视孩子为私有财产，子女出人头地，光宗耀祖，为达此目的，或物质刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望着自己能象爷爷奶奶那样退休就好了，就可以不学习了。心理学研究表明，适度的期望是孩子健康成长和正常发展，甚至酿成悲剧。南京一姓胡工人因三岁独生儿子背不出一名唐诗竟将孩子一脚踢死；孩子为逃避练琴而伤残自己手指的事也时有发生，这些教训应引家长深思。家长应更新成才观念。

　李岚清副总理1996年5月11日考察湖南汨罗素质教育时讲道：国家需要多方面的人才，“但任何国家人才结构都是宝塔型的，有初级人才、中级人才、高级人才，人才是分层次的，结构必须合理、初级、中级人才在任何国家、任何时候都是最大量的”。他又说：“只有全面发展的人，才是对社会最有用的人，所以我们的教育要坚持德智体等方面全面发展的方针”。他认为：只有思想健康，思路宽广，有组织实践能力的人，而且有正确的人生观、世界观、价值观、有道德的，身体健康的人，才会对社会有贡献，才有全面发展的人。社会是七彩的，它需要的人才是多方面的、多层次的，就当前社会需求来说，同龄人中也只能有6－7％的人升大学，为此每个孩子不可能也用不着都成为大学生，都成为尖端科学的研究者。每个人的先天素质与后天影响各不相同，有的人适合向高科技领域发展，有的人适合在普通的工作岗位上发挥自己的特点，家长应适应国家的需要树立为国教子的思想，根据孩子的本身条件为他设计一个切实可靠可行的未来。古语道：七十三行，行行出状元。即使在平凡的服务行业中上照样也能培养出身手不凡的能式巧匠，如饮食待业中的名厨；美容美发中的名师；服装待业中高级服装设计师也并不一定都出自名牌大学，往往都是自学成才。集政治家、理论家、文学家、诗词家、书法家等于一身的一代伟人毛泽东也未曾踏进过大学的门深造，著名的思想家、文学家鲁迅先生却是学医的。他们都以自身成才的成长经历表明；成才不一定非得千军万马专挤通向大学的那根独木桥。家长们应根据我国国情和社会需求及孩子本身条件对他们寄于适度的期望，培养孩子多种兴趣，顺其自然，教育孩子德智体美劳全面发展。

　 四、创造良好的家庭氛围

　所谓氛围，就是指人所处的环境气氛和情调，它是在某一种环境中的人们相互影响、相互制约过程中所造成的某种心理情绪和环境气氛。家庭氛围也就是在环境中家庭成员产生相互影响、相互制约过程中所形成的心理情绪和环境气氛，它包括：生活环境、生活作风、生活方式、生活情趣、传统习惯、道德规范、为人处世等。良好的家庭氛围。可使儿童性格活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信等；不良的家庭氛围，可使孩子胆怯、多疑自私、嫉妒、孤独、懒惰、放任、不懂礼貌、言语粗俗，因为儿童在适应家庭环境的过程中，常以家长为最亲近、最直接的模仿对象，形成自己的心理定势和性格特征，家庭氛围的好坏是儿童心理，行为健康水平的重要相关因素。家长应从以下几方面为孩子创造一个良好的家庭氛围：

　 （一）良好的生活环境

　家庭是人基本固定的生活场所，人的一生大部分时间是在家庭中度过的。儿童的生存离不开家庭，首先家长应为孩子创造一个良好的生活环境。尽管每个家庭因经济水平、住房条件各有不同，其布置标准不可强求，但居室布置整洁、色彩素雅谐调还是可以做得到的，使孩子能生活在一个环境舒适、宁静、温暖的家庭中。有些家庭不注意环境布置，不讲究清洁卫生，家中家具陈设杂乱无章，污垢处处可见，给人大有一种无插足之地的感觉，这样的环境不利于孩子身心健康发展。还有的家长尽管经济条件很优越，家中布置很有现代气派，家长却忘了给孩子一个游戏的天地。有的家长极讲清洁卫生，各处一尘不染，对孩子限制太多，这也不许玩，那也有许坐，使孩子行动极受限制，这都是不可取的。

　 （二）良好的作息时间和生活习惯

　家庭要形成比较固定的生活作息时间，包括休息、吃饭、娱乐、工作、学习等，每个家庭成员都要自觉遵守，长此以往会促使时间观念的形成，为今后走进幼儿园、学校社会，自觉遵守集体纪律，维护社会秩序，讲究社会公德的良好品行形成打下基础。有的家庭虽为孩子制定了作息时间表，家长却把自己作为局外人，有的甚至通宵达旦地搓麻将、喝酒划着拳，有的看录像电视成瘾忘了正常作息，有的沉醉在厅的乐曲声中乐而忘返等，这样都很难制约孩子的。

　家庭中每一成员还应注意卫生习惯，如饭前便后的洗手，定时换洗衣物、不随地吐痰、扔脏物、经常保持清洁卫生、按时打扫房间。

　 （三）和睦的心理气氛

　家长还应为儿童在家庭中创造一个和睦的心理气氛。家庭成员和睦相处，平等待人，互相关心，互相信任，互相体谅，即使发生矛盾也能顺利解决。研究表明：在民主和睦文明的家庭中成长起来的孩子，表现出情绪稳定，情感丰富、细腻、性格开朗、团结友爱、有自信心等特征。这是因为文明家庭能给孩子以安全感，使其置身于家中感到温暖幸福愉快；其次是满足了孩子的归属感，在家庭中孩子能感到被爱被尊重，也学习到如何爱他人，如何尊敬他人，从而增强了自尊和自信。当孩子遇到困难、挫折而灰心沮丧时，可以从家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫托尔斯泰说：“夫妻间的和睦是成功地教育儿童的首要条件。”有的家庭夫妻不和、互相指责、经常吵架打架，十分有害于儿童的身心健康。有一个少年犯曾这样说：“我的童年是在父母吵架、打架声中瑟瑟发抖的日子里度过的。”乌鲁木齐市少年管教所曾对少年犯作过一项调查，发现40％的孩子是由于父母离异无人管教而走上了犯罪道路。

　新疆有关方面教育科研人员参加全国重点科研项目《离异家庭儿童（3－12岁）心理特点研究》的结果表明，离异家庭的儿童一般有以下特点：（1）爱哭；（2）放荡不羁，到处乱跑；（3）过分胆小和焦虑；（4）冷漠，无动于衷、（5）情绪低落，快

　乐起来；（6）悲观，觉得低人一等；（7）孤独，经常发呆；（8）易烦躁发怒；（9〕惧怕某些动物、情景和人；（10）固执、自夸，并具有不爱交际、孤僻、冷漠、紧张、防备、喜欢撒谎欺骗甚至敌视他人等与社会不相适应的心理品质和心理障碍。以上这些调查都说明和睦的家庭对于孩子健康的成长是一个很重要的方面。为此家长要为儿童的一生负责，对家庭应有高度的责任感，使孩子能在民主和睦的气氛中成长，家长要把孩子视为家庭中的主要成员，在人格上要平等相待，不要把成人意见强加于孩子身上，幼儿喜欢玩耍，家长要抽出时间来与孩子做游戏，在游戏中培养孩子的独立个性，对孩子正当的行为及时给予肯定和鼓励，有不良的行为要讲明道理予以制止，而不能简单粗暴。这样孩子将家长视为大朋友，从而使家长进行家庭教育时更能奏效。

　 五、积极配合社会、集体对孩子进行教育

　家庭教育、集体（托幼园所、学校）教育、社会教育是现代国民教育的三大组成部分。在这三部分之中，家庭教育是基础，无论在时间、教育内容、教育方式上都具有优势，是其他两种教育替补不了的。但这都不影响其教育目标的一致性，即要把儿童培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的21世纪的建设者，所以三方面的教育要相互配合和协调。随着我国教育事业的发展，学龄前幼儿大都在托、幼园所受教育，这种集体式的教育从方式上，内容上，形式上都比家庭教育正规。在这里教师们将有计划、有步骤地专门培养儿童行为习惯的养成、品质修养，培养他们的创造能力、学习兴趣等。幼儿教师经过了专业性训练，他们具有较丰富的教育、保育知识和教育水平，他们比家长更了解儿童的心理、生理发展规律的特点。因此家长应积极主动与托幼园所取得联系，紧密配合幼儿教师保育员，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家长要了解托幼园所教育规程、教育纲要和有关条例，配合托幼园所及老师共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步调达到一致。其次要积极鼓励孩子参与集体活动、教育活动所需物品，培养孩子集体主义精神和社会交往能力。最后一点要积极参加家园联系活动，如家园联系开放日，可使家长了解托幼园所的一日常规，家长学校可使家长通过听讲座、教子经验交流会、专家咨询等活动学习科学育儿的知识和方法，家长切不可借口工作忙、时间紧而放弃这种良机。

　总之，如何做称职的家长是需要为人父母认真对待的事情，家长们从事的事业是塑造人类灵魂的事业，是提高整个中华民族素质的事业，而我们为这个事业的成功不断地在探索、在实践，当你们的孩子成为党和国家的有用之才时，能够说一句：我尽到了为人之师的职责。

做一个合格的好家长2

　 一、一起阅读

　你会每个月至少带孩子去一次书店看书吗？是否有意识地帮孩子选择合适的书？书是人类进步的阶梯，从小培养孩子阅读的习惯，孩子终生受益。

　孩子不停地阅读，就永远不停地学习。很多家长喜欢扮演老师的角色，经常教孩子学习课本的东西。我认为倒不如多花时间和孩子进行有益的阅读。其实，家长对孩子的教育只能潜移默化。一个日夜打麻将的母亲，她不停地叫孩子学习、学习，在麻将声中的学习，难有效果的。

　父母都在看书看报，孩子也会跟着看书的。和孩子一起看书吧！

　你会订一种以上适合孩子阅读的报刊吗？很多家长经常给孩子买衣服、买玩具。但极少会给孩子订阅报刊杂志。真的，玩具很快就会过去，而给孩子一辈子都有用的知识，是很多父母缺乏的意识。一家人，共同看那带着油墨香的书报，将是孩子童年最幸福、最美好的回忆。订阅报刊，是让自己的孩子的知识跟着年龄一起增多，快到书报的订季了，还不动手？

　 二、培养心胸

　你会培养孩子关心天下的广阔胸怀吗？你会买一个地球仪、一张世界地图、一张中国地图放在家里吗？每当新闻报道到哪个地方，你会和孩子把那个地方找出来吗？新闻报道有喜有悲，地域之间的差异也非常大，让孩子知道阿富汗、伊拉克战火纷飞下的人过着怎样的生活，也让孩子知道日本、美国、英国的富裕，他们富裕靠的是高科技，靠的是知识，若自己没有知识，也是落后的，让孩子明白应该勤奋学习知识。俗话说，读万卷书行万里路。让孩子在不出门就可以“行”万里路，天天播放新闻，孩子就“阅”尽天下了。

　 三、学做家务

　孩子首先是人，即使孩子将来成为伟人，现在能把饭菜做出来就饿不了他。什么东西都要学习才会的，不给孩子机会锻炼他怎会？我知道很多家长一是担心孩子下厨的安全问题；二是觉得孩子做不好，碍手碍脚的；三是认为孩子一心只读圣贤书就够了。

　但是我们会老的呀，孩子将来也会有家庭的。不是常听说有大学生因生活不会自理而退学的吗？我有一个朋友，生活方面什么都不会，大学毕业后宁愿不去好的城市，也守在父母周围吃“老奶”，上个月甚至公司公派去美国进修都不敢去。真无法想象，将来他的父母老了他怎样生活。我们无法教育孩子将来一定挣大钱，但我们现在就一定可以教会孩子家务，今晚就请他煎个荷包蛋吧！

　 四、共同聊天

　很多父母发现孩子不听话，对朋友的话反而听得进。其实，不是父母爱孩子不多，照顾不周的原因，而是与孩子缺乏交流的缘故。大人总觉自己忙，不知道孩子的心是那么细，那么孤独，尤其是独生子女，天天困在家里，内心更加孤独。我在任教的班级中调查，班中守纪律、品德好、学习优秀的学生，说他们的父母经常会在睡觉前和他们聊聊天，父母跟他们说工作的事情，让他们说说学校里的事情，说一会儿，道声晚安。我想，如果父母注意与孩子加强沟通，孩子对父母的教育就会接受，反之，则不接受，今晚就开始吧！

　 五、多做少说

　俗话说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞，是说有什么样的父母就有什么样的孩子。父母是孩子的榜样。为父母者不一定是高官巨贾、文人学士，用自己的丰功伟绩、家财万贯来做孩子的榜样。但可以做一个善良、有爱心、负责任、勤奋踏实的人。不必用语言教育孩子要孝敬老人，你孝敬父母公婆，孩子看见了，他将来就会有样学样，反之亦然。

　路边的玻璃，你弯腰捡去垃圾堆，那么你这个行为就是“善举”，在孩子的心里种下“善”的种子。或许你的工作不是很高尚，但你兢兢业业去做了，你就给了孩子“认真”的品格，带着“认真”品格的孩子无论是学习还是将来工作，都是优秀的。父母教儿几乎是无法说，只有用自己的行动去影响孩子，因此，惟有多做。

　整个世界就如橄榄核，大智大愚就如核尖，凡夫俗子如核的中间居多。为人父母，不必苛求孩子将来大富大贵，出人头地。如果孩子将来幸福、快乐，自食其力，那么，我们的任务就完成，就是合格的家长了。

1 关于朋友 诗句

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修人生乐在相知心 。

-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙于患难风豪杰。

-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志蜀书刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中朋友，以义合者。

-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》同心而共济，始终如一 。

-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。

-（唐）韩愈一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。 -《易系辞上》婴其呜矣，求其友声 。

-《诗经小雅》乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原刎颈之交。

-《汉书诸葛丰传》知音世所稀。 -（唐）孟浩然朋友切切思思。

-《论语子路》礼尚往来。 -《礼记曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选争报恩》相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白交情老更亲。

-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。-《抱朴子交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子交际》势力之交难以经远。 -（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。

-华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。-（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

-（黎）纪伯伦患难识朋友 。 -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁。

2 关于好朋友的诗句有哪些

关于好朋友的诗句包括：

1、唐代韦应物《淮上喜会梁川故友》

原文：

江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。

译文：

在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

今日相见虽然欢笑如旧，可惜人已苍老鬓发斑斑。为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。

2、南朝宋陆凯《赠范晔》

原文：

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

译文：

折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。

江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。

3、明末清初吴伟业《遇旧友》

原文：

已过才追问，相看是故人。乱离何处见，消息苦难真。

拭眼惊魂定，衔杯笑语频。移家就吾住，白首两遗民。

译文：

已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。

擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，咱们两个白了头发的遗民啊。

4、唐代李白《送友人》

原文：

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

译文：

青山横亘城北，白水流过东城。我们就要在此分别，一去万里，将要登上孤独的行程。

那飘流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣。

5、唐代白居易《问刘十九》

原文：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

6、唐代岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

原文：

弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

译文：

弯弯的月儿爬上了凉州城头，城头的月儿升空照着全凉州。凉州方圆七里住着十万人家，这里的胡人半数懂得弹琵琶。

动人的琵琶曲令人肝肠欲断，只觉得风声萧萧兮长夜漫漫。河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。

如今在花门楼前又见到秋草，哪能互相看着在贫贱中变老？人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。

3 认识新的朋友很开心的古诗词

《诗经·国风·郑风-女曰鸡鸣》

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。

白话译文：

女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。"国风"中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国现实主义诗歌的源头。《国风》以简朴的语言描摹事物，以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法，在"国风"中有很好的体现，并且成为它显著的艺术特点。

4 关于友谊的古诗词12首

唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。 唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。 蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。 唐朝李白 赠汪伦>李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 唐朝李白《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事？ 高卧沙丘城。

城边有古树， 日夕连秋声。 鲁酒不可醉， 齐歌空复情。

思君若汶水， 浩荡寄南征。 唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。 唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。 唐朝王维 渭城曲> 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐朝王维> 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。注：可理解为爱情，也可理解为友谊〉 唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘， 为余天津桥南造酒楼。 黄金白璧买歌笑， 一醉累月轻王侯。

海内贤豪青云客， 就中与君心莫逆。 回山转海不作难， 倾情倒意无所惜。

我向淮南攀桂枝， 君留洛北愁梦思。 不忍别， 还相随。

相随迢迢访仙城， 三十六曲水回萦。 一溪初入千花明， 万壑度尽松风声。

银鞍金络到平地， 汉东太守来相迎。 紫阳之真人， 邀我吹玉笙。

餐霞楼上动仙乐， 嘈然宛似鸾凤鸣。 袖长管催欲轻举， 汉东太守醉起舞。

手持锦袍覆我身， 我醉横眠枕其股。 当筵意气凌九霄， 星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。

余既还山寻故巢， 君亦归家渡渭桥。 君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。

五月相呼渡太行， 摧轮不道羊肠苦。 行来北京岁月深， 感君贵义轻黄金。

琼杯绮食青玉案， 使我醉饱无归心。 时时出向城西曲， 晋祠流水如碧玉。

浮舟弄水箫鼓鸣， 微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过， 其若杨花似雪何！ 红妆欲醉宜斜日， 百尺清潭写翠娥。

翠娥婵娟初月辉， 美人更唱舞罗衣。 清风吹歌入空去， 歌曲自绕行云飞。

此时行乐难再遇， 西游因献《长杨赋》。 北阙青云不可期， 东山白首还归去。

渭桥南头一遇君， 酂台之北又离群。 问余别恨今多少， 落花春暮争纷纷。

言亦不可尽， 情亦不可及。 呼儿长跪缄此辞， 寄君千里遥相忆。

其他有关友谊句子。 朋友是永恒的财富，点滴如溪。

友谊是浩瀚的大海，容纳百川。 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。

（巴金） 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……（奥斯特洛夫斯基） 朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。 宴笑友朋多，患难知交寡_____ 蒲松龄 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘____纪伯伦 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人 财富不是朋友，而朋友是财富 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友 近朱者赤，近墨者黑——傅玄 患难识朋友——列宁 情深恭维少，知己笑谈多——谚语 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多——谚语 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己——《礼记》 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳 ——西塞图 友正直者日益，友邪柔者日损——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交朋友，逆境中考验朋友——拉丁谚语 与朋友交，言而有信——《论语》 我花了很长时间，希望你不要辜负我的劳动成果偶。

5 描写朋友的句子

友情是清心明目。真正的朋友不仅能够锦上添花，更能在危难中雪中送炭。真正的爱人不仅能在快乐时光里相娱相乐，更能在风风雨雨中相互扶持终生。亲情是一生的相濡以沫，祸福共倚，不离不弃。而这三者共同的地方就是都需要用自己的责任和信任去精心呵护。

但是我觉得友情更重要，因为朋友是人生的财富！朋友是一生的，永远的！爱情有时候是短暂的！友情只是缺少血液相连，但他是无处不在的，随时随地都可遇或许友情的出现有时会是短暂的，或许不是惊心动魄，刻骨铭心，或许没有给你带来生死离别的感受，都是人生路上不可缺少的，只要你懂得理解和付出。友情是可以长久的。这辈子或许自己心仪的人没了可以再找，可朋友知己却只有一个，

爱情是亲情和友情的综合，恋爱是爱情序曲，婚姻是友情的升华，繁衍是亲情的延续。爱情的过程不是重要的，结果是最重要的，因为爱情的过程没有相同的，完美爱情的结果都是走到一起。当你受到了打击、挫折、伤害，当你感到灰心失望时，有一个人无条件的永远站在你这边，支持你、鼓励你、安慰你，让你从跌倒中爬起来，直到站稳。这个力量，是再亲的父母不能给我们的，是再要好的朋友也不能给我们的，只有在人生的旅途中所找到的心爱的伴侣才能够给我们。有亲情的无间和友情的距离，爱情才可能稳定。以个人见解我会选择友情！ 爱情是有一个人陪伴，友情是有好多人陪你不管你是贫穷还是富有都会陪着你，而爱情却不同。生气，吵架。。。 是友情 只要你找到一个知心朋友 你一定要付出真诚去找到一个真心的朋友 至少一个

不过现在什么情都是现实的，亲情，没钱你认为你的那些叔叔伯伯，以至于父母会怎么样看待你？亲人不愿意跟你走进，父母会感觉你很没有用。

友情？也是很现实的。但是如果是真正的知心朋友你会有使不尽的财富。

爱情是钱建筑的，没有了钱一切都会变质。

财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富！

当你难过时第一个想到的人，在他面前你不用伪装的人

患难与共，肝胆相照，有福一起享，有难一同当，彼此能毫无保留地交心谈心的朋友

你一生中有这样的朋友，已知足。

其实朋友之间的友情，友谊更多的是朋友之间心灵的付出，用心去了解别人，也让朋友用心去体会，只有双方共同的付出，友谊才会更加灿烂！人生得一知已足矣，不仅是生活上有朋友关心，有朋友帮忙，更重要的是心灵的安慰与满足。耐心地了解别人的感受，体谅别人一些，如果朋友有什么缺点，也不要感到厌烦，人无完人嘛。

另外要切记一点，已所不欲，勿施于人。

其实很简单，了解，信任，交流，真诚，关心。

先去对别人好，然后你就会发现你身边也会有真心朋友的。

不会让你有被欺骗的感觉 你有什么事情会迫不及待的想告诉他 那么 他就是你的真心朋友

简单的说有福同享，有难同当

当你难过时第一个想到的人，在他面前你不用伪装的人

患难与共，肝胆相照，有福一起享，有难一同当，彼此能毫无保留地交心谈心的朋友

你一生中有这样的朋友，已知足。

其实朋友之间的友情，友谊更多的是朋友之间心灵的付出，用心去了解别人，也让朋友用心去体会，只有双方共同的付出，友谊才会更加灿烂！希望 你 可以 看开一些！

！ 我还有个比喻，亲情像一个杯子，爱情是杯中的水，友情是水中糖或盐杯子会束缚水的自由，糖或盐会改变水的味道，但是无论如何水还是水，某些时候还是最能满足某种的需要吧……我个人看法

爱情和友情的界限就相当与一层纸，你捅破了，那就上爱情了，这层纸就是：吃醋，占有欲很强+不见他人时会很想他，想和他一起走完以后的日子，和他在一起你会觉得很快乐+会在意他的每一句话，他的喜好你会牢记在心+和他感同身受，一起哭，一起笑……

加油 ！不要因为情感而苦恼，，开心啊

回答`谢谢``

``

6 形容朋友 诗句

描写朋友的古诗1送别诗 作者：无名氏 年代：隋 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。 2送别 作者：王维 年代：唐 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。 3赋得古原草送别 作者：白居易 年代：唐 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 4易水送别 作者：骆宾王 年代：唐 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。 5谢亭送别 作者：徐浑 年代：唐 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。 6渡荆门送别 作者：李白 年代：唐 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。 7暮春送别 作者：韩琮 年代：唐 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

行人莫听官前水，流尽年光是此声。 8 赋得早燕送别 作者：李益 年代：唐 碧草缦如线，去来双飞燕。

长门未有春，先入班姬殿。 梁空绕不息，檐寒窥欲遍。

今至随红萼，昔还悲素扇。 一别与秋鸿，差池讵相见。

9送别 作者：李百药 年代：唐 眷言一杯酒，凄怆起离忧。 夜花飘露气，暗水急还流。

雁行遥上月，虫声迥映秋。 明日河梁上，谁与论仙舟。

10江亭夜月送别二首 作者：王勃 年代：唐 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群。

乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寂离亭掩，江山此夜寒。

11送别 作者：骆宾王 年代：唐 寒更承夜永，凉夕向秋澄。 离心何以赠，自有玉壶冰。

12金陵歌，送别范宣 作者：李白 年代：唐 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。 钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。 白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。 冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。 天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道，目下离离长春草。 送尔长江万里心，他年来访南山老。

13送元二使安西 作者：王维 年代：唐 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

14别董大 作者：高适 年代：唐 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 年代：唐 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 16送别感赋 作者：刘絮窗 年代：清 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。

近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。 词： 1忆王孙 秋江送别，集古句 作者：辛弃疾 年代：宋 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2雨霖铃 作者：柳永 年代：宋 寒蝉凄切，对长亭晚。

骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，待与何人说！君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙于患难风豪杰。 -（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志蜀书刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

-陈刚中朋友，以义合者。 -（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》合意友。

乡 愁

一、课文分析

读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。

很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。

我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠？有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。

《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。

二、问题研究

“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的？

作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。如：

钟整个大陆的爱在一只苦瓜

皮靴踩过，马蹄踩过

重吨战车的履带踩过

一丝伤痕也不留下

——《白玉苦瓜》

台风季，巴士峡的水很拥挤

我的血系中有一条黄河的支流

黄河太冷，需要掺大量的酒精

浮动在杯底的是我的家谱

喂!再来杯高粱!

——《五陵少年》

在林肯解放了的云下｜

惠特曼庆祝过的草上

坐下，面对鲜美的野餐｜

中国中国你哽在我喉间，难以下咽

东方式的悲观

——《敲打乐》

“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。

类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床/让一颗心满足地睡去，满足地想”（《当我死时》），“在此地，在国际的鸡尾酒里，/我仍是一块拒绝融化的冰”（《我之固体化》），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。

三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河）

这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。真要叫我说说，却又感到为难。这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……

不。这是诗，人写的。既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。

故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。故乡人，今何如，念念常不忘。在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都知道。至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。这支歌余光中肯定会唱。他还会唱《长城谣》：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。髫年所唱，没齿难忘。那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!

余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。恭读了一遍又一遍，都背得了。然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》：

一张娇小的绿色的魔毡，

你能够日飞千里；

你的乘客是沉重的恋爱，

和宽厚的友谊。

两个灵魂是你的驿站，

你终年在其间跋涉；

直到他们有一天相逢，

你才能休息片刻。

邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票/圆的邮戳/只轻轻地一敲/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）/就留下了烙印。”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。

少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。两年后去美国留学进修，该算是新婚别。台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。少恋母，长恋妻，人之常情啊。《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。

1958年母亲去世，遗体火化。他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/ 葬你于故乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。以常理推之，那里该有一方小坟吧。

邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。这一段是高潮，出奇制胜。读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。

人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。《乡愁》的灵感也许是这样来的吧？

海峡。我在这头。大陆在那头……

腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：

邮票。我在这头，母亲在那头。

船票。我在这头，新娘在那头。

坟墓。我在外头，母亲在里头。

这便是《乡愁》的雏形了。第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。

余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。”这话恐怕说得太重了吧。除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看**看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。”何况一般读者呢。要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗？

我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。

（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版）

四、《乡愁》赏析（李元洛）

乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。

正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。

在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。

《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。

《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。

席慕容的《乡愁》

诗歌全文

乡愁

席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

诗歌赏析

对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。

情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

作者简介

席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。

生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。

曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。

著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。

参考资料：

找的

乡愁

作者：余光中

小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

扩展资料：

全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。

诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。

这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相思。

诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。

　在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的以品味为话题的作文，欢迎大家分享。

以品味为话题的作文1

　小时候，有情同手足的伙伴。不论谁有好吃的东西大家一齐分享；有可爱的玩具大家一块儿玩；吵架时，上一秒吵了，下一秒又和好如初了！真可谓“有福同享，有难同当”啊！小时候大家都是交心的朋友，这是世界上最纯真的友情，最令人羡慕的友情！

　在友情的滋润中我上了小学，这更让我感受到了友情的力量与重要性。友情是一剂苦口的良药，治好了你心灵的创伤；友情是一张柔软的面值，拭去了你伤心的泪花。

　当点燃一支支蜡烛，迎接生日时，你是否为朋友送来的那一张张贺卡上真挚的祝福而倍感温暖？曾记否，在寒风凛冽的冬天，朋友用双手紧紧的包住你的双手；在没人理解你，伤心落泪时朋友一句简单的安慰。在这感动的瞬间我们不都体会到了朋友之间那种像矿泉水般纯洁的友情，这种情谊怎么能不比“桃花潭水”还要“深千尺”呢？正是这些知心朋友，成为我们在成长道路上永不停止的动力，也成为我们成长道路上永不熄灭的明灯！

　纯真的友情如此美好，但是虚假的友情呢？只会令人伤心欲绝，失去信心。当你将一位朋友如自己的心腹一般对待，之后他的欺骗与出卖会使你感到什么？伤心，绝望还是憎恨？没错，这种憎恨是因为自己太过相信这段友情而来的。难道我们不该相信友情吗？并不是这样的，其实表面上客套话里的友情，其实却是最丑陋无比的。真正的友情，是表面和内在一样的纯朴。真正的友情是坚不可摧的，无论有谁挑拨离间，都会相信彼此，信任彼此。真的友情是有时会吵吵架，闹闹矛盾，却是相互关心的。我衷心的希望每个人能够永远的拥有属于自己的真正的友情！

　真正的友情只有坚持住“风雨”的洗礼，才会成为真正的友情，才会成为永久的友情！

以品味为话题的作文2

　生活需要品味，自然需要品味，世界需要品味……一切一切的事物都因为有了品味才让美丽与精彩发挥得淋漓尽致。是因为品味才让精神世界变得多姿多彩，是因为品味才使微小的爱得到放大得到珍惜。

　品味生活。品味一颗话梅是品味生活的细节，它同样需要我们用平静和无杂念的心灵去感受，。感受小小的核里所包含的情感，欣赏话梅在口里与唾液的共舞，体验味觉神经线跳动的旋律……那种感觉都让我们追求。只要细细品味生活，一颗小小的话梅都让我们有如此的享受更何况是一壶茗茶，一杯咖啡，一次失败的历程，一段曲折离奇的友谊，一份珍贵的感情……都需要我们去品味，去呵护。

　品味自然。从品味身边的四季开始，从一片叶子开始。每一片的叶子都不一样，都有着各自的个性与魅力。用我们细腻的眼睛去学会品味叶子的脉络，学会品味四季的颜色，学会品味叶子的一生……看着远处的一片油绿，那是生命颜色，是大自然的怀抱，是美丽的春天。那里有很多很多的叶片，每一片叶子都有着不一样的脉络，都演绎着不一样的故事，但都跳着幸福的舞步，唱着快乐的旋律，延续着珍贵的生命。投入自然世界，品味绿色的魅力。

　品味世界。大千世界生活着成千上万的民族，孕育着多姿多彩的几百个国度，蔓延着神圣的生命。我们是生命的一个过客，更应该努力去看清这个世界，品味这个地球的被一片土地上所演绎的风土人情。

　生活如此得让我们需要品味，我们又怎能够抛弃它呢？它就像是一个望远镜，让我们看清远方；它就像是一个显微镜，让我们看清生命的本质和奥秘；它就像是巫婆手上的玻璃球，让我们了解事物的内心世界，知道得更多。

以品味为话题的作文3

　有人说人生犹如一场梦有时候来不及品味人生就已经消逝而有的品味人生还嫌品味的不够多就比如说我吧!虽然我还小“人生”这词我理解的不够完善但我知道如何品味人生、感悟人生中所包含的道理

　人生，人在生活中，每时每刻都在品味人生，酸甜苦辣，是每个人必须经历的四大关口。甜，是人在高兴的时候，在一家人团聚时，一家人有说有笑，那时，你会感到你是世界上最幸福的人。苦，假如你一个人在外地打工，家人没在跟前，每一天一个人辛苦的为自己的目标而努力、奋斗，有时，真想放弃感觉自己是世界上最可怜的人，没有任何人比这还要可悲，但不要放弃，要更加努力，用良心的、乐观的心态去面对自己所遇到的任何一件自己认为最为可怜‘可悲的事，那么结局将大不相同，你只有用心，你就会明白苦中带甜的感觉。

　酸辣，如家家有本难念的经，我现生活在单亲家庭中，母亲、爸爸们之间的矛盾，他们整天吵架，试问，他们有问过我的感受吗自己一个人还不是照样勇敢的生活下去，相信自己只要坚强、坚持、努力、奋斗在不久将来一定会看见彩虹的，相信自己一定行。

　人生，就是这样，酸甜苦辣是每个人必须始终要面对的事情，但要看你用什么养的心态来面对它，有的人经不起挫折，而想到死亡，想到只有死亡就能解决一切事情，我想那是错的，只有勇敢的面对它，就一定会有解决的办法。

　大家一定要用良好的心态来面对人生各种事情，一定要坚强勇敢的活下去，要勇敢的面对，不要逃避逃避是解决不了问题的，一定要勇敢的面对。人生其实是最好的一件有趣的事品味人生。

以品味为话题的作文4

　你的生活是否淡然无味？是否平淡无奇？是否还在迷醉于“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的境界？其实，生活本就是舞台，值得展现，值得品味。

　有时，一个在家里，泡一杯咖啡，放几颗冰糖——细细品味，甜中带苦，苦中待甜——此为生活。

　我爱生活，我将在这尽情释放自己的一切，每一个音符划过的瞬间，我都无比怀念。

　有时，自己静静的写一篇带有中国风的散文，叙一段千古传奇，我都会漫漫品尝字体行间带来的那种微妙而唯美的感觉——是意境，那水墨画卷中的意境，我爱意境，亦爱生活。细细品味，淡淡忧伤。

　看一部**，事后细细回想——回想“泰坦尼克号”沉没的悲剧，那是百年之年的生活，而百年之后的人们看来，仍然无比痛惜，詹姆斯·卡梅隆将它搬上了荧幕。有时，生活因时间而异，但值得品味——泰坦尼克号的繁华，Jack和Rose的爱情，而这艘船的命运就终结在茫茫的大西洋上，这也是生活，由美转逆的生活。而人性在这一刻被体现地淋漓尽致——人们拼命的上救生艇；乐队到船沉的最后一刻仍在演奏；船长将自己的生命赋予这茫茫大海——生活啊，你为何要如此对待他们？但是在今天，我觉得，这种生活，是人们必须要面对的，仍值得品味，细细体验。莫非，泰坦尼克号上射出的那一缕闪亮的求救信号，是人们的绝望吗？

　听一首歌，旋律婉转而不乏诗意——听《新贵妃醉酒》，感受国粹经典；听《逐梦令》，感受中国风——这也是生活，每一首歌，都是值得慢慢品味的。

　大荧幕上放着**《泰坦尼克号》，我端起一杯咖啡，聆听《我心永恒》的旋律——这就是生活，值得品味！

以品味为话题的作文5

　我总喜欢看星星，欣赏闪烁的美；望溪流，欣赏流动的美；独自一个人走在街上，感受孤独的美。

　美，对我们来说并不陌生，它时刻装点着我们的生活，点缀着我们的命运。每种生命对美的诠释都有所不同，因而也演绎着不同关于美的故事。

　花开是美，春天的雨露是美，秋天瑟瑟的风是美，竹林中婉转悠扬的笛声是美。高尚的美丽是无数的。安塞腰鼓是热烈的美；羚羊之死是壮烈的美；印度舞蹈是激情的美。清洁工每天早出晚归，尽自己的一切力量为城市美化做出贡献，是心灵的美，这一切看似平凡，我却认为它美丽。世界之美，是建立在无数事物看似平凡的基础上的。

　我并非哲人，只能用粗略的语言，稀疏的文字描绘我所见到的美。时装是美，建筑是美，关爱他人心系社会的人更美。据说有一位家境贫穷大学生，她每天捡矿泉水空瓶子拿到回收站去卖，经过三个多月的努力，终于卖得了三百元钱。这时，她听说学校里有一个更加贫困的大学生患上了癌症，经过一夜的苦苦思考，她终于做出了决定：把这些钱捐给这位患者，自己的学费以后再挣。在她慰问偏僻山区的孩子途中，不幸出了车祸。一个生命就这样离开了人间，陨落在宇宙中。我哭了。这是一种无私奉献的美。

　上个礼拜，我去广场散步，远处传来悠扬的琴声，我随人流走过去，眼前的一幕使我震撼，一位残疾人正在用脚趾弹奏电子琴！那声音是如此的动听，如此的连贯，怎能让我想到是残疾人的演奏呢！我叹为观止，这是一个的顽强生命所演绎的不向命运低头的美。

　人生的美丽还有非常多非常多：雄鹰展翅是一种宏壮的美，雨后彩虹是一种成功的美，跨栏运动是一种体魄的美……人生并不缺乏美，而是缺乏发现美。让我们努力品味每一次美丽吧！

以品味为话题的作文6

　牵挂，是一颗心，对另一颗心的深深惦记，是连接亲情，连接友谊，连接爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一缕幸福。

　挂是一种生命 形态，是所有人都寻找，都会珍爱的精神场所与心理磁场。鉴别感情深浅的最好办法就是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合。“思君如满月，夜夜减精辉”的妙句佳章，都描述着牵挂终至面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留个我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

　牵挂是一杯浓郁的感情琼浆，是一股依依惜别的殷殷祝福，父母对子女的牵挂就像一片云随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，缭绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，他就会淙淙流淌不息。唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂，却是一首婉约的词，缠绵悠远，相似常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系，不掺杂私心杂念的牵挂，长能给人以无穷的力量与勇气。

　牵挂是人与人之珍贵的情感，他没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂是慷慨的给予与无私的奉献。是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在真真切切的细节与作为，买一粒药丸，挤一点牙膏，都是牵挂的表现。

　问一句“早上好”道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡，一封家书，一个电话，一句留言……都是牵挂的体现。

　牵挂是灵魂的絮语，是心灵的对话。

以品味为话题的作文7

　母爱的光辉，照耀着我们，温暖着我们；母爱的`力量，鼓励着我们，激励着我们；母爱的味道滋润着我们，充实着我们。细细品味母爱才发现它如此美好，如此伟大。

　甜蜜蜜

　小时候我集万千宠爱于一身，我要什么爸爸妈妈都会满足我，而我脑子里却总有问不完的问号。妈妈每次都不厌其烦的替我解说，有些“深奥”的问题，连妈妈也不懂，她干脆买了本《十万个为什么》，每天晚上妈妈都抱着我，给我讲故事。妈妈说话时仿佛在唱歌，她的声音真好听。我闻着妈妈散发的香味，听着美妙的声音，甜甜的进入了梦乡。那时候我觉得妈妈爱的如蜜一般甜美。

　酸溜溜

　小学时，我被成堆无厘头的作业压得喘不过气来，当我灰心丧气时，妈妈就会突然出现，她那鼓励的眼神，鼓励的话语，让我突然间有了信心，真是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。妈妈帮我指点迷津，帮我赶走了学习上一只又一只的拦路虎。妈妈严肃的神情，脸颊上的汗不停地流啊流。那时候我觉得妈妈的爱如酸梅一般酸。

　火辣辣

　初中时，面对妈妈的唠叨，面对妈妈严厉的眼神，不能抗拒，心里真不是滋味。我就像被关在笼子里的小鸟。失去了宝贵的自由，我跟妈妈不时要吵上几句，无论妈妈对我再怎么好，我都感觉不到，仿佛我们之间有一层隔阂，将我们来俩远远的分开了。我跟妈妈好像没有共同语言，没有共同话题，在一起真是鸡同鸭讲。那时候我觉得妈妈的爱如辣椒般的火辣。

　品味母爱，让我发现了它的伟大；品味母爱，让我发现了它的弃而不舍；品味母爱，让我发现了它原来也有酸甜苦辣。如此般的母爱来时如潮涌般不可抗拒，去时却又如沙漠般寂寥。细细品味母爱，才发现它如此美好，如此伟大。

以品味为话题的作文8

　青灯下，手执黄卷，品着香茗，好不惬意!读一本书，就是去感悟月的朦胧、星的灿烂和花的嫣然。开启书的扉页，缕缕墨香如淳淳的杨柳风迎面袭来，沁人心脾，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数哲理的诗行。

　漫步于文学的殿堂中，体会文学的快乐。在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那70年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛与我一路穿过西班牙和德意志迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动人力车穿行的旧上海……

　只因付出，才有了一部部如珍宝般的书籍。如果没有曹雪芹耕耘十载，增删五次，怎能换来世界文化艺术的瑰宝——《红楼梦》;如果没有司马迁的忍辱负重，怎能换来人类珍贵的历史典籍——《史记》;如果没有……

　看屈原披头散发走向汨罗江，项羽浑身鲜血倒于乌江江畔，岳飞披枷带锁愈走愈远。书中那永恒的美，无畏的勇气让我学会了何为生存

　走进书中，品读人生。这有作者奋笔疾书的侧影，这有读者热情洋溢的呼声。这有精彩纷呈的快乐，这有催人泪下的感动……

　空谷很美，因为有兰花的幽幽绽放;夜空很美，因为有繁星明月的陪伴，灯下很美，因为有阅读的点缀。它似冬日的一缕阳光，驱除凛冽的寒霜，它似久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田，它似汪洋中的一个航标，指明了希望的方向……

　募然间，茶凉了。