什么叫做山歌？

山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。再认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。 中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山 山歌区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自慰等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。 分布　　 中国山歌的流传分布主要集中在内蒙古高原、西北黄土高原、青海高原、新疆高原、西南云贵高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。其中最有代表性的传播区及其品种有：内蒙占草原的各种"长调"歌曲，晋、陕、内蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区汉、回等族的"花儿"，新疆各民族的"牧歌"，陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"，江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌，各藏族聚居区的"藏族山歌"及广两的各少数民族山歌等。 种类　　 山歌常见的种类有信天游、山曲、花儿、客家山歌。现今依然流行的有孟姜女调，如《月儿弯弯照九州》；剪靓花调，如《回娘家》；鲜花调如《茉莉花》；绣荷包调如《走西口》。比如张家界的山歌有《花大姐》、《小小丫姑》、《一个雀子一个头》等 还有贵州土家族的《望牛山歌》，侗族的《嘎八月》，壮族的《壮家妹》等。　 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。客家山歌有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。　其他的还有《打支山歌过横排》、《弥渡山歌》、《对鸟》、《槐花几时开》、《马兰山歌》、《山歌年年唱春光》、《山歌姻缘》、《难忘溪水》等。　以上都是原生态的山歌。还有一些如《山歌好比春江水》，即《刘三姐》的主题曲，这是后来改编的。 本段山歌的分类　山歌的歌种：山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，例如陕北的"信天游"，山西的"山曲"，内蒙古的"爬山调"，青海、甘肃等地的"花儿"、"少年"，湖北的"赶五句"，四川的"晨歌"，安徽的"挣颈红"，等等。　"头尾齐"、"两担水"、"折断腰"："头尾齐"、"两担水"和"折断腰"是流行在甘肃、青海、宁夏一带的山歌"花儿"的歌词结构形式。"花儿"唱词的结构主要有两种。一种是"头尾齐"式，由4句唱词、即两对上下句组成，每句字数大体一致，但上下句唱词的词组结构在节奏上形成相互交错的效果，单数字或词组与双数词组相对；第二种歌词结构形式被当地群众形象地称为"两担水"或"折断腰"，是六句式的结构，也就是在"头尾齐"式的每对上下句之间，加进一个3至5字的半截句，不仅增加了歌词的容量，而且节奏富于变化，念起来朗朗上口。 加垛：加垛是民歌中经常使用的手法。垛句一般为密集型节奏，常常一字一音，旋律性不强，节奏上处理得整齐一致，顿挫有力，类似于朗诵式的数板。垛句不追求旋律的起伏变化，而是突出节奏的动感。垛句常常插在民歌乐段的中间，其铿锵整齐的节奏与前后舒展悠扬的旋律形成鲜明对比，同时又扩展了词句的容量。垛句还有为其后的舒展旋律重新积蓄动力的作用。　加垛又写作"夹垛"。它是民歌乐段结构之外增加的部分，同时它又常常夹在一个段落的中间。　连八句：连八句又写作"联八句"，是一种山歌的结构类型，流行在四川和陕西南部地区。其结构形式为：前后是两个上下句乐段，第二个乐段是第一个乐段的反复或变化反复；中间插入一段数板性质的部分，节奏比前后两个乐段相对密集，句幅紧凑。全曲一共8句。有的连八句的中段构成完整的4句乐段，便形成了带再现的三部曲式结构。 五句子歌：五句子歌也是山歌的一种结构类型，流行在四川、湖北、湖南和陕西南部等地区。它的结构形式是：第1、2句是一个上下句的对应式乐段，第4、5句是第1、2句的反复或变化反复，中间的第3句或是第1句的变尾（即乐句的尾部发生变化），或是第1、第2乐句的综合（比较常见的是第1句的头加第2句的尾），或者使用新的材料。同时，第3句的落音常为调式主音，有时是调式主音的上、下二度音或四度音。这样，五句子歌的落音就形成了如下的规律：五度音-主音-主音（或二度音、四度音）--五度音-主音。　山歌的自由节奏：自由、悠长的节奏形态是典型山歌体裁的特征，它主要表现在两个互相依存的方面。第一，在陈述唱词的部分，山歌音乐的节奏接近自然语言的节奏，目的是直接而清楚地说出心中的话；第二，在唱词的词组或句读（dòu）的后面，也就是旋律的乐节或乐句的尾部，山歌常常出现自由延长音，为的是尽情抒发心中的慨叹。唱词陈述部分有规律的密集型节奏，与感情咏叹时的自由延长音形成了密集与宽放、规律与自由的鲜明对比，并且由于二者频繁而多样化的交替，丰富了山歌的节奏布局，强化了山歌音乐的表现力。

歌曲：山歌好比春江水

演唱：祖海

唱山歌来，唱山歌来，嗨

这边唱来，那边和

山歌好比春江水，嗨

不怕滩险弯又多，喽，弯又多

多谢了多谢四方众乡亲

我今没有好茶饭，喽哎

只有山歌敬亲人敬亲人

多谢了多谢四方众乡亲

我今没有好茶饭，哎

只有山歌敬亲人敬亲人

唱山歌来，嗨

这边唱来，那边和

山歌好比春江水，嗨

不怕滩险弯又多，喽，弯又多

相关介绍：

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

彩调剧和歌舞剧《刘三姐》反映广西壮族歌仙刘三姐以山歌为武器带领乡亲们与恶霸财主作斗争的故事。1999年南宁国际民歌节斯琴格日乐与600“刘三姐”共同演唱了一首重新编曲的《山歌好比春江水》至此，这首歌在新世纪又一次被大家熟知。

原唱:宋祖英

歌词

一送情郎哥枕头边哟，枕头边上十块钱，手拿银钱送给你，送给我情郎哥吸香烟哟。

二送情郎哥箱子边哟，打开箱子拿相片，手拿相片送给你，送给我情郎哥做纪念哟。

三送情郎哥窗子边哟，打开窗子望青天，初三初四鹅毛月，十五十六月团圆哟。

四送情郎哥大门外哟，问声情郎哥几时来，三天不来把信带，免得我小妹挂心怀哟。

五送情郎哥五里坡哟，再送五里不为多，路上有人盘问我，我说是小妹送情哥哟。

六送情郎哥六里亭哟，六里亭下说爱情，画虎画皮难画骨，知人知面不知心哟。

七送情郎哥七月七哟，牛郎织女来相会，牛郎在那河对岸，织女在字河边两相望哟。

八送情郎哥桂树旁哟，八月十五桂花香，摘得桂花头上戴，头戴桂花等郎来哟。

九送情郎哥菊花开哟，菊花开的黄呀呀，长江后浪推前浪，世上新人赞旧人哟。

十送情郎哥过新年哟，家家户户挂红灯，红灯上面七个字，荣华富贵万万年。

湘西往事 插曲<山歌对唱> ，不过现在网上是没下载的，有个视频http://youvideosinacomcn/pg/topicdetail/topicPlayphptid=2169707&uid=1559857154&t=1#6344572

营盘山寨 搭起歌台

公平赛歌 万众开怀

湘西山歌无所不能

叙事讲理说古道今

喜怒哀乐示爱传情

今日四位歌手赛歌 唱什么

男1：唱情

好 他说唱情 你们接招吗

男2:我们接

好 唱情 唱起来

男1:

Yi

歌台搭在云雾中

山山岭岭是嘉宾

盘龙寨上歌王到

金嗓催得天发情

男2:

Yi

园中韭菜心夹心

岭上杜鹃红叠红

唱情要用心来唱

真情迎来贯日虹

男1:那边的妹子 听好了

男1:

槐树底下一枝花

妹抱槐树羞答答

哥哥爱你相貌好

花轿把你抬回家

<你接啊>

女2:

槐树底下一枝花

风吹雨打有树遮

花儿已经有了主

哥抬花轿去别家

<妹子看不上你>

男2：那边的妹子 你听我唱

男2:

烧窑不怕火连天

连妹不怕人闲言

生生死死不丢妹

日同行来夜同眠

男1:你唱 把他顶回去

女1:

南栽辣椒北栽蒜

扁柴烧火炭无圆(叹无缘)

妹想爱哥娘不肯

面对青山泪涟涟

男1：怎么回事

你应该一脚把他踢回去啊

女1:我不知道该怎么踢他

男1:不着急 看我的

男1:

哥是一盏红灯笼

三更半夜放光明

妹妹打柴天已暗

明灯引你回家门

<好啊>

女2:

哥是一盏红灯笼

强把火焰肚里吞

夜里一阵山风起

灯笼烧作烟一蓬

男2：

灯笼心头一团火

哥哥心头千首歌

哥等妹妹等得苦

脚下石板踩出窝

男1：

你唱 一定要顶住他们

女1:

妹妹心头一把锁

锁住情也锁住了歌

哥哥不必再等妹

丢了秋娥有春娥

男1：

像你这样唱 我们输定了

女1:

你嫌我唱得不好

你可以找别人唱啊 我走了

男1：别走 你看我的

男1：

哥是猛虎在山丘

妹妹嫁我好享福

妹妹敢不听从我

杀你全家烧你屋

女2：

龙行万里云中游

虎困深山不如猪

有威有胆你下山

千万武松举拳头

　　闽南山歌很丰富，大都流传在民间。现提供几首，仅供参考。

　　《一支烟吹》原是男女青年表达情意的，后新填词，歌词：“八方游客来泉州，多元文化任你游。灵山圣墓清真寺，摩尼造像世无二。古城崇武看大海，惠女服饰看美眉。各具特色好景致，包君游了心欢喜。” 还有《手巾歌》、《陈三歌》、《采杨梅》等在闽南地区传唱甚广，还有《雪梅思君》、《正月点灯红》也很流行。《走船调》也是闽南山歌中的名曲，歌词是“昨暝船入港，隔晚随出航，弟兄来相送，送君走船人。”此曲是当时亲人送渔人出海时所唱的，“一位阁（又）一位，何日做归堆（在一起），为着生活费，相辞满船泪。风高浪就巨（大），颠簸平常事，嗯（盼望）抛满船鱼，兄弟重相叙。”下面是著名歌手林凤娘演唱的一首闽南山歌。

　　山头高高蒙雾烟，

　　贪得哥你是少年。

　　拿钱聘礼可以免，

　　只取八字与姻缘。

　　山头高高罩蒙雾，

　　歹命哥仔得放牛。

　　等到咱娘做县府，

　　能荫哥你免放牛。

　　头发斯文好缘份，

　　眼睛漂亮又有神。

　　牙齿白得像乳粉，

　　脸肉白得像花盆。

　　一枞松柏十八楂，

　　一座破厝是娘的。

　　哥你不嫌可来坐，

　　阮厝没饭也有茶。

　　要砍大杉起大厝，

　　杉头杉尾做大橱。

　　哥你有胆来阮厝，

　　一定认哥做丈夫。

　　还有，闽南泉州德化县是山歌的故乡，山歌的种类也很多，有情歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌等。劳动歌类有《呼牛歌》、《牧牛歌》、《打石歌》、《挑担号子》、《播田小唱》、《作田歌》等；时政类有《抗日救国好名声》、《月光光》、《壮丁歌》、《红军纪律歌》、《翻身歌》等；仪式歌类有《诀术歌》、《节令歌》、《礼俗歌》、《祭典歌》等；情歌类有《全心全意共娘好》、《生水娘子》、《风仔吹来味清香》、《娘汝看来君看去》等；生活歌类有《劝孝歌》、《顾牛歌》、《问甲心闷》、《园内开花》等。作者如感兴趣，不妨到德化县去采风。