羊肉串最早起源于哪里

羊肉串最早起源于中国江苏省徐州市。

提起羊肉串，人们第一时间想到的是新疆的羊肉串，但其实最早的羊肉串是起源于徐州。早在1986年徐州铜山出土了一块汉代画像石，画像石上清晰地雕琢了人们坐在火炉旁烤羊肉串的景象。而徐州的“伏羊节”历史至少可追溯到尧舜时期，短短的10天时间就能吃掉百万斤以上的羊肉。

徐州羊肉摊上的羊肉大多数时候倒挂起来卖，吃多少买多少，羊肉绝对新鲜。徐州的羊肉串没有南方烧烤那么花里胡哨，也摒弃了新疆烧烤的膻味，既不油腻也不寡淡，秘制的孜然粉里混合着小葱的焦香，羊肉筋和羊肉串都非常入味。摊位上的人们喝着啤酒撸着串，氛围十分浓烈。

新疆烤羊肉串的来历

新疆烤羊肉串是一种备受青睐的传统风味小吃。维吾尔语称其为“喀瓦甫”。新疆烤羊肉串的来历及特色据古书记载，烤羊肉串在中国已有1800多年的历史。早在1800年前的时候，马王堆一号汉墓就出土过烤肉用的扇子。

考古专家还在临沂市内的五里堡村发现两幅东汉晚期的石残墓画像，上面都刻有烤肉串的景象。两幅画中的人物都是汉人。他们用两根叉的工具来串肉，然后放在鼎上烧烤，并且用扇子扇火，就像现在的新疆人烤羊肉串一样。

主演：

集数：35集

导演：

状态：

编剧：

年份：

地区：中国大陆

首播时间：

首播平台：

类型：都市

剧情介绍

1970年4月26日，北京胡同里郭家的老四出生了。三个哥哥对老四疼爱有加，然而，在一次打闹中，大哥却失手用水果刀将邻居老范的儿子大伟直接捅死，大哥为自己的行为付出了代价。出狱之后，大哥接二连三的经历人生的低谷之后，决定抛弃一切，只身远赴草原。二哥从最初的卖买绿豆芽到做起羊肉摊生意，从经营服装厂到投资股票，屡战屡败，屡败屡战。他对事业的执着也正如他对二**的心意。三哥患有先天性哮喘，讲话结巴。为了不拖累家庭，锻炼自己，苦练绕口令和相声，最终成为一名邮差，也因为这份工作，找到了自己的真爱。最小的老四大学毕业后直接投身到股票市场，在师傅引领下，不断进步成长，终于能独当一面。这个时候他又陷入到两段感情中无法抉择，最终独自前往海南。

清真食品是伊斯兰教义里的食物。分解意思：清净无染，真材实料。屠宰方式以及新鲜程度都是可以保证。因为信仰，所以敬畏。而不是为了逐利毫无底线

清真牛羊肉被老百姓喜欢主要有几点原因，第一，奉上天旨意宰杀肥美的家畜供人们食物；第二，宰杀牛羊有讲究，干净利落牛羊不痛苦！所以肉质鲜美！第三，回族人经商不注水不掺假，不短斤少两，大家放心购买！而相对于其他人可能是主要是信任问题，比如以次充好，短斤少两，挂羊头卖狗肉等等！

因为回民有信仰，牛羊肉品质有保障!伊斯兰教要求不食不明原因的死物!饮食上要求洁净卫生!

清真牛羊肉绝对是清真！巜古兰经》规定，凡牛羊鸡鸭驼，自死的，病死的，棍棒槌死的，伤惨的，不经阿訇宰杀的。都不能吃。更不能货于他人。欺骗他人，货人钱财，最终是要得到真主安拉的审判。

为什么清真牛羊肉价格居高下，究真原因，凡食用清真牛羊肉的食客，不居任何民族都喜欢清真牛羊肉，包括其他清真食品。凡食用清真牛羊肉清真食品都会少得毛病，不会变成大胖子，三高的人少之又少，请安全食用清真牛羊肉及清真食品。

清真食品第一是干净卫生，第二是质量有保证。

基本上清真牛羊肉摊位的牛羊肉，不用担心打水。

清真牛羊摊卖了都是货真价实的牛羊肉，质量、份量都有保证。

清真意味着在屠宰时必须放血后才能食用，许许多多的病菌都是从血液中传播到人体中导致人类患这样那样奇异的病，所以吃穆斯林宰杀的肉对身体更有安全性。

当然有，干净，卫生，清真牛羊肉都是宰好，放血，然后才买给人食用，让人吃者放心，

清真摊位的经营者一般都是信仰伊斯兰教的教民，按照教法，所卖的肉必须是鲜活状态下经阿訇屠宰的，所以肉质是有保障的。

清真牛羊肉是最放心食品，牛羊肉没有自死物，有病的，伤残的，回民信仰里绝对不许作假。

草彪羊肉和摊羊肉都是羊肉的一种，但它们有一些区别：

来源不同：草彪羊肉是指产自中国新疆地区的草原上放养的羊肉，而摊羊肉则是指在摊位上出售的羊肉，来源可能不止一种。

味道不同：草彪羊肉因为是放养在草原上的，所以肉质更加鲜美，口感更加细腻；而摊羊肉则因为处理方式不同，可能会有一些腥味或者其他味道。

价格不同：草彪羊肉因为是地方特产，所以价格相对较高；而摊羊肉则因为来源广泛，价格相对较低。

烹饪方式不同：草彪羊肉通常用来制作烤肉、涮羊肉等菜品，而摊羊肉则可以用来炖、煮、炒等多种方式烹饪。

草彪羊肉

摊羊肉

1 文言文：解扬守信原文,译文即答案

楚国攻打宋国睢阳，宋向晋国求救。 晋派大夫解扬去宋国传达命令，说晋军已经开拔，要宋人坚守城池。 可是，解扬在路上被楚人抓获，楚王威逼解扬对宋人诳说晋国根本不能

救宋，解扬假意答应了。 可他登上楼车后却喊道：”我是晋大夫解扬，不幸为楚所俘，他们威逼

我劝诱你们投降。我假意应承，好借机传达消息，我主公亲率大军来救，很 快就会到了。”

楚王大怒，认为他不守信用，喝令将解扬推出去斩首。 解扬面无惧色，理直气壮地答道：“我根本没有失信，作为晋臣的我如

果取信于你楚王，必然失信于晋君。假如楚国有一位大臣公然背叛自己的主 子，取悦于他人，你说这是守信用还是不守信用呢？好了，没什么可说了， 我愿意立刻就死。以此来说明楚国对外讲信用，对内则无信用可言。”

楚王听后怒气顿消，感慨地说：“解扬真是个忠臣烈子啊！”就赦免了

2 赵云进谏文言文答案

益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心”先主即从之

大概意思：

益州安定以后，许多人主张把成都城内外的土地房屋分配给诸将赵云提出反对意见，他认为现在国贼祸乱汉室，切不可追求安乐，等到天下安定，诸将各回本土，安家立业现在应该把土地房屋归还给本土人民，让他们安居乐业，然后征调赋税，这样既能得民心，又能满足财政军备的需要赵云这番话很有政治远见，刘备采纳了，把土地房屋归还了益州土著士民，着手蜀汉政权的建设 ）

刘备要去攻打东吴时！

赵云谏言：国贼乃曹操，非孙权也今曹丕篡汉，神人共怒陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解愿陛下察之又言：汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也愿以天下为重

大概意思：

赵云对刘备说：“国贼是曹操，不是孙权；如果我们先灭掉曹魏，孙吴自然就会降服现在曹操虽死，但曹丕篡汉，应当利用人们对篡汉不满的情绪，早日出兵占据关中，控制黄河、渭水上游，讨伐凶逆关中、关东地区主张正义的人，一定会带着粮食赶着马车来迎接王师因此，不应把曹魏搁在一边，先和孙吴争战战争一旦起来，一时解决不了，将造成不良的后果”

3 求《庄子·让王篇》的译文楚昭王失国,屠羊说走而从于昭王昭王反

在《庄子•让王》中讲了个值得玩味的小故事，读过的人会有印象，就是“楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王”的故事“屠羊”我以为不是姓，至少不是我们现在意义上的姓，只是这个叫“说”的人，从事宰杀羊的职业（也许还捎带着卖羊肉吧，就像在菜市场那些切羊肉片的摊子），所以称之为“屠羊”而已我不想考证姓的来源，只是想说说故事故事的主人公有三，屠羊说是领衔主演，楚昭王是主演，司马子綦则是配角故事背景故事开头已经交待得明白：楚昭王从楚国逃亡，屠羊说跟着昭王一块跑了，昭王后来回到楚国重登王位，犒赏跟随着他的人，赏赐屠羊说这里，故事就进入正题了屠羊说拒绝了昭王的奖赏，他还给出了拒绝的理由“大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊臣之爵禄已复矣，又何赏之言？”我斗胆翻译一下吧，屠羊说对昭王说“大王丢了您的营生，害得我的羊肉摊子也干不下去了；如今您又融资上市，我的羊肉摊子也重打鼓另开张我又开始以经营羊肉摊糊口，何必再另外给我什么奖金呢？”真是一番大实话，其实每个人都应该说实话，不过，有时面对权力，我们就自然而然地言不由衷了不过，屠羊说作为一个个体户，说了一番实话，的确是不简单屠羊说虽然说的是实话，昭王也知道他说得是实话，不过，发奖金这件事情本身可不是像发奖金看起来那么简单，谁都知道，这是一个重又掌握权力的统治者的政治兑现，目的也是相当明确：给那些跟随着的臣子一些甜头不然将来谁还为你卖命？屠羊说是知道这一点的，从这一点来说，屠羊说有些不识时务，这不是接受奖金的事情，而是一次政治站队，至少屠羊说是没有站好这让昭王有些恼火，只能是我不给你发奖金，哪能我发你不要？这不是恶心我呢吗？于是昭王说“强之！”也就是“不要也得要！”的意思昭王生气了，那么屠羊说怎么回答的呢？屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏”译过来大约意思是“您丢了皇位，那不是因为我卖羊肉片搞砸的，所以我不必为此负责任；您现在重又回到皇位，不是因为我从中出谋划策，所以不能接受您的奖金”屠羊说的话还是大实话，不过要比之前大实话高级得多，古人说“不在其位，不谋其政”，屠羊说是恪守这个道理行事的那个时代君与臣之间的权利和责任，是相当明确的不是有那么句话吗“主忧臣辱，主辱臣死”，这里“死”可不是说着玩的，可是动真格的所以，屠羊说说“非臣之罪，故不敢伏其诛”意思就是，我只是一个个体户，没能为大王保住皇位，不是我的错误，我也不必承担失职的责罚也因为如此，您回到皇位，并不是我尽智尽力的结果，所以不能接受您的奖金昭王这时候有点开窍（其实是没开窍），他以为屠羊说是嫌弃奖金太少，昭王心想，你不是嫌我给的少吗？好，我不给你钱了，我给你个官当王曰：“见之！”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也”屠羊说的这番话可是重量级的，要比之前的两次回答更跃上了一个层级如果说前两次他的推辞是站在自我角度，从个人利益出发而拒绝奖赏，那么这一次屠羊说是站在了国家或者说是楚昭王（两者无甚区别）的立场上陈词一番他说的这番话大意是“按照楚国的宗法，只有那些功勋卓著的人才可以举荐为官而我既没有智慧保卫楚国，又没有勇气殉国伍子胥带着一大帮子人杀进首都，我是怕他们连我一块揍了，所以跟着大王跑了，并不是因为和大王有交情的缘故而现在，您要违背与百姓共守法的约定而举荐我，您这不是出么蛾儿嘛”楚昭王就算反应再慢，到现在也应该明白屠羊说是一个什么样的人，于是便找来了国防部长司马子綦（司马是职位，非姓；不过后来也成为了一个姓），昭王对子綦说：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位”这里的“三旌”（旌就是旌旗，原注是“车服各有旌别，故曰三旌”）就是“三公”的意思，“三公”是周朝的官制，一说是司徒、司马、司空；一说是太师、太傅、太保总之，“三旌之位”是很高的官职，已经进入到了楚国政权的核心地带昭王对子綦说的大意是“屠羊说虽然是个小老百姓，不过很有见地，我要重用他，给他个CEO干干，告诉他百万年薪，有车有房，让他明天来上班吧（我乱翻，贻笑大方吧）”而屠羊说一个个体户而突然得到了平步青云的机会，他又怎么选择的呢？屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也然岂可以食爵禄而使吾君有妄施之名乎！说不敢当，愿复反吾屠羊之肆”屠羊说说得太好了，难怪叫“说”呢，名字没叫错他回答说：“我心里明白，CEO的职位的确是比经营羊肉摊子露脸多了；而百万年薪要比卖羊肉片挣得多多了但是我怎么可以享受本不属于我的奖赏，而让大王您背负赏罚不明的罪责呢！我一个小老百姓可不敢犯这样的罪，您还是让我回去卖羊肉片吧”楚昭王最后是明白了，故事以“遂不受也”四字结束一场精彩短片，要比什么“大片”精。

4 文言文：邓晨字伟卿

邓晨字伟卿，南阳新野人也。

世吏二千石。父宏，预章都尉。

晨初聚光武姊元。王莽末，光武尝与兄伯升及晨俱之宛，与穰人蔡少公等宴语。

少公颇学图谶，言刘秀当为天子。或曰：“是国师公刘秀乎？”光武戏曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑，晨心独喜。

及光武与家属避吏新野，舍晨庐，甚相亲爱。晨因谓光武曰：“王莽悖暴，盛夏斩人，此天亡之时也。

往时会宛，独当应耶？”光武笑不答。邓晨字伟卿，南阳新野人。

祖上世代做年俸二千石的高官。父亲邓宏，做豫章都尉。

邓晨当初娶了光武的姐姐刘元为妻。王莽末年，光武曾经和哥哥刘伯升以及邓晨一起到宛城去，和穰人蔡少公等人宴饮闲谈。

蔡少公学过一些图谶，说刘秀应当做天子。有人问：“是做国师公的刘秀么？”光武开玩笑说：“怎么就知道不是我呢？”在坐的人都大笑，只有邓晨一人心里高兴。

等到光武和家属到新野躲避官吏时，住在邓晨家里，互相很是亲密。邓晨乘机对光武说：“王莽悖乱暴戾，盛夏杀人，这是上天要他灭亡的时候了。

从前在宛城聚会时，说过的话，当是会在你身上应验这件事情吗？”光武笑着不答话。及汉兵起，晨将宾客会棘阳。

汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。遇女弟伯姬，与共骑而奔。

前行复见元，超令上马。元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。”

会追兵至，元及三女皆遇害。汉兵退保棘阳，而新野宰乃污晨宅，焚其冢墓。

宗族皆恚怒，曰：“家自富足，何故随妇家人入汤镬中？”最终无恨色。等到汉兵兴起后，邓晨带着门客和光武相会于棘阳。

汉兵败于小长安，各位将领大多亡失了家属，光武单枪匹马逃走，遇上了妹妹刘伯姬，和她共骑一匹马逃走。往前走又遇见了姐姐刘元，光武促令她赶快上马。

刘元用手一挥，说：“你们快走吧，不能救我，也不要和我一起死。”适逢追兵赶到，刘元和她的三个女儿都遇难。

汉兵退守棘阳，新野县令于是污损了邓晨家的房宅，焚烧了邓晨家先祖的坟。邓氏家族的人都很愤怒，说：“家里本来很富裕，为什么要追随老婆家的人进入开水锅去呢？”邓晨始终没有后悔的神色。

更始立，以晨为偏将军。与光武略地颍川，俱夜出昆阳城，击破王寻、王邑。

又别徇阳翟以东，至京、密，皆下之。更始北都洛阳，以晨为常山太守。

会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”

乃遣晨归郡。光武追铜马、高胡群贼于冀州，晨发积射士千人，又遣委输给军不绝。

光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西。

封晨长子泛为吴房侯，以奉公主之祀。刘玄登位后，任命邓晨做偏将军。

和光武攻占颍川，一起夜间出兵于昆阳城，打败王寻、王邑。又分兵攻占阳翟以东地区，直到京县、密县，都攻下了。

刘玄北上建都洛阳，任邓晨做常山太守。适逢王郎反叛，光武从蓟逃到信都，邓晨也私下前来相会于巨鹿下，邓晨自己请求跟随光武攻打邯郸。

光武说：“你以一个人跟随我，不如以一个郡做我进攻北方途中的主人。”于是派遣邓晨回到常山郡。

光武追击铜马、高胡几股贼兵来到冀州，邓晨派出千名善射箭的士兵，又派人给光武的军队不断输送给养。光武登位，封邓晨为房子侯。

光武又思念姐姐刘元死于乱兵，追封并赠谥刘元为新野节义长公主，在新野县西建庙。封邓晨长子邓泛为吴房侯，来负责祭祀公主。

建武三年，征晨还京师，数宴见，说故旧平生为欢。晨从容谓帝曰：“仆竟办之。”

帝大笑。从幸章陵，拜光禄大夫，使持节监执金吾贾复等击平邵陵、新息贼。

四年，从幸寿春，留镇九江。建武三年（27），召邓晨返回京师，多次设宴接见邓晨，一起谈论老朋友和往事为乐事。

邓晨不紧不慢地对光武说：“我终于办成了这件事。”光武大笑。

跟随光武到章陵。任命为光禄大夫，派他拿着符节监督执金吾贾复等人平定邵陵、新息叛贼。

建武四年（28），跟随光武到寿春，留下来镇守九江。晨好乐郡职，由是复拜为中山太守，吏民称之，常为冀州高第。

十三年，更封南 侯。入奉朝请，复为汝南太守。

十八年，行幸章陵，征晨行廷尉事。从至新野，置酒酣宴，赏赐数百千万，复遣归郡。

晨兴鸿郤陂数千顷田，汝土以殷，鱼稻之饶，流衍它郡。明年，定封西华侯，复征奉朝请。

二十五年卒，诏遣中谒者备公主官属礼仪，招迎新野主魂，与晨合葬于北芒。乘舆与中宫亲临丧送葬。

谥曰惠侯。邓晨喜欢郡守一类的职位，因此又任命做中山太守，官吏百姓都称赞他。

在冀州各郡政考核中常名列前茅。建武十三年（37），改封为南 侯。

入京朝见，又任命为汝南太守。建武十八年（42），光武来到章陵，召邓晨兼任廷尉职务。

跟随光武到新野，设宴畅饮，赏赐几百千万，又派他回到汝南郡。邓晨开垦鸿郤陂几千顷土地，汝南因此富裕，鱼米丰饶，物产转运到其他郡县。

第二年，封为西华侯，又诏令入朝觐见。建武二十五年（49）去世，诏令派中谒者备办公主官属的礼仪，招迎新野公主孤魂，和邓晨合葬在北芒。

光武和皇后亲自吊丧送葬。谥号惠侯。

小子棠嗣，后徙封武当。棠卒。

5 “宋昭公出亡

宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒⑤得反国。 （选自《新序》）

〔注〕①出亡：失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。

⑤卒：终于。

译文： 宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。

6 文言文 郭侃字仲和,幼为丞相

本句出自《元史 列传第三十六》

侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，金将伯撒复取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯台，即从速不台攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。从天泽屯太康，复以下德安功为千户。壬子，送兵仗至和林，改抄马那颜。从宗王旭烈兀西征。癸丑，至木乃兮。其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城，斩其将忽都答而兀朱算滩。算滩，华言王也。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，悬梯上下，守以精兵悍卒，乃筑夹城围之，莫能克。侃架炮攻之，守将火者纳失儿开门降。旭烈兀遣侃往说兀鲁兀乃算滩来降。其父阿力据西城，侃攻破之，走据东城，复攻破杀之。丁巳正月，至兀里儿城，伏兵，下令闻钲声则起。敌兵果来，伏发，尽杀之，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算摊降。至乞石迷部，忽里算滩降。西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里，得七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十余里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百余城。

又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：“欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。”乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。又西行四十里，至密昔儿。会日暮，已休，复驱兵起，留数病卒，西行十余里顿军，下令军中，衔枚转箭。敌不知也，潜兵夜来袭，杀病卒，可乃算滩大惊曰：“东天将军，神人也。”遂降。戊午，旭烈兀命侃西渡海，收富浪。侃喻以祸福，兀都算滩曰：“吾昨所梦神人，乃将军也。”即来降。师还，西南至石罗子，敌人来拒，侃直出掠阵，一鼓败之，换斯干阿答毕算滩降。至宾铁，侃以奇兵奄击，大败之，加叶算滩降。己未，破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惧，来降，得城一百二十。西南至乞里弯，忽都马丁算滩来降。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开屯田，立保障。

世祖即位，侃上疏 号、筑都城、立省台、兴学校等二十五事，及平宋之策，其略曰：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”后皆如其策。

中统二年，擢江汉大都督府理问官。三年二月，益都李璮及徐州总管李杲哥俱反，宋夏贵复来犯边。史天泽荐侃，召入见，世祖问计所出，曰：“群盗窃发，犹柙中虎。内无资粮，外无救援，筑城环之，坐待其困，计日可擒也。”帝然之，赐尚衣弓矢。驰至徐，斩杲哥。夏贵焚庐舍，徙军民南去，侃追贵，过宿迁县，夺军民万余人而还。赐金符，为徐、邳二州总管。杲哥之弟驴马，复与夏贵以兵三万来扰边境，侃出战，斩首千余级，夺战舰二百。

至元二年，有言当解史天泽兵权者，天泽遂迁他官，侃亦调同知滕州。三年，侃上言：“宋人羁留我使，宜兴师问罪。淮北可立屯田三百六十所，每屯置牛三百六十具，计一屯所也，足供军旅一日之需。”四年，徙高唐令，兼治夏津、武城等五县。五年，邑人吴乞儿、济南道士胡王反，讨平之。七年，改白马令，僧臧罗汉与彰德赵当驴反，又平之。帝以侃习于军务，擢为万户，从军下襄阳，由阳罗上流渡江。江南平，迁知宁海州，居一年，卒。

侃行军有纪律，野爨露宿，虽风雨不入民舍，所至兴学课农，吏民畏服。子秉仁、秉义。

郭侃（1217年-1277年），字仲和，原籍华州郑县（今陕西省华县）人，蒙古帝国将领。

其祖父郭宝玉，父亲郭德海，皆成吉思汗手下大将。公元1252年跟随旭烈兀远征西方，独自在西亚屡破伊斯兰军队百二十余城、破十字军百八十余城，讨伐了诸多国家其足迹越过喀什米尔，甚至还曾与法兰克等作战，为其征服之地的人们所畏惧，乃至对手惊呼“东天将军，神人也”。

除了向即位的忽必烈献策建国号与置国都之外，也曾进言制压南宋之事。累积战功而达万户之位，并因制压江南之功而被任命为海宁知州，于在职一年余之后去世。

7 文言文阅读答案郭侃

4B 注意抓住句中表示时间（丁巳正月）、地点（兀里儿城）、人物（郭侃及海牙算滩）的关键词，理清句中主要事件（郭侃伏兵杀敌，海牙算滩投降）。 5D 此指元代的一种官职，俗称“万夫之长”，而非“万户侯”。 6B “最终抵达天房，逼降住石”不正确；根据原文，住石先是诈降，后被打败，并无“逼降”之说。 7(1)城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。 （语意通顺2分；“破”含被动意味，“被攻破”，1分；“扼”意为“阻拦”，1分；“诣”意为“往、到”，1分。） （2）内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，很快就可以捉拿。（语意通顺2分；“资粮”意 为“钱粮”，1分；“环”意为“包围”，1分；“计日”，数着日子，意为“很快”，1分。）

参考译文

郭侃，字仲和，年幼时受丞相史天泽器重，留在自己家中接受教育。二十岁即任百户，勇猛而有谋略。壬辰年（元太宗四年，1232），金将伯撒再度攻取卫州，郭侃奋力抵抗，在新卫州破金军四万。渡过黄河，袭击金朝皇帝，行至归德， 在阏伯台大败金军，随即跟从速不台攻打汴京西门，金元帅崔立降，凭借军功被授予总把之职。丙辰年（元宪宗六年，1256），元朝大军抵达乞都卜。乞都卜城筑在担寒山上，必须用悬梯上下，用精兵悍卒把守，（郭侃）于是修筑夹城围攻，还是不能攻下。郭侃架起大炮轰击，守将火者纳失儿开门投降。丁巳年（宪宗七年，1257）正月，进至兀里儿城，埋伏军队，下令听到锣声就发起进攻。敌兵果真到来，伏兵出动，杀尽了敌兵，海牙算滩投降。算滩，就是汉语的“王”。郭侃进军到乞石迷部，忽里算滩投降。又西至报答国。报答是西域大国，土地方圆八千里，父子相传四十二代，拥有几十万精兵。郭侃大军到来，打败报答国七万军队，屠其西城，又攻破东城。东城宫殿，都是用檀香木建成的，元军点火焚烧，香气在百里外都可以闻见。东西两城间有大河，郭侃预先建造浮桥以防敌军逃跑。城被攻破，合里法算滩上船，看见河中有浮桥阻拦，于是把自己捆绑起来到（郭侃）军营门前投降。他手下的将领纣答儿逃走，郭侃领军追击他，到了晚上，各支军队想要驻扎休息，郭侃不允许，又行军十多里才停下。晚上下起了暴雨，先前所要驻扎的地方积水好几尺深。第二天，俘获了纣答儿，处死了他，攻克三百余城。

又向西行进三千里，到达天房，天房将军住石送来书信请求投降，身边的人都把住石的请降当做是真的，轻视他们不作防备。郭侃说：“轻敌的人定会灭亡，军事机谋多有欺骗，如果中了他的计，没有比这更耻辱了。”于是严加防备来等待。住石果真半路截击我军，郭侃与他大战，大败敌军，巴儿算滩投降，攻下一百八十五座城。西域平定。郭侃至钓鱼山报捷，恰逢宪宗驾崩，于是他回到邓州，开垦屯田，设立防御工事。

元世祖即位，郭侃上疏提出建立国号、修筑都城、设立省台、兴办学校等二十五件事，后来朝廷都按照他的策略施行。中统三年（1262）二月，徐州总管李杲哥起兵反叛。史天泽荐举郭侃（去平定），世祖询问作战方略，（郭侃）说：“群盗暗中反叛，犹如笼中的老虎。内无钱粮，外无援兵，筑城包围他们，坐等他们困乏，数着日子就可以捉拿。”皇帝认为他说得对，赐给尚衣弓箭。郭侃奔赴徐州，斩杀李杲哥。朝廷赐给他金符，任命他为徐、邳二州总管。

至元二年（1265），有人提出应当解除史天泽的兵权，史天泽于是被调任为别官，郭侃也调任滕州同知。七年，改任白马县令，僧人臧罗汉与彰德赵当驴反叛，郭侃又平定了他们。皇帝认为郭侃熟习军务，提升他为万户。江南平定后，调任为宁海知州，一年后去世。郭侃行军有纪律，野餐露宿，即使遇到风雨也不进入民舍。所到之处兴办学校督促农业，官吏和百姓都敬畏服从他。

这是一件我们村邻居家发生的真事儿。男的叫如财。他老爸给他起了这么一个名字，估计是希望他这辈子不缺钱花，因为在我们这边的方言里面，“余”的发音也发作“如”。如财，就是“余财”。

如财个子不高，也就一米五多一点儿，小眼睛，塌鼻梁，笑起来的时候有点儿歪嘴。他这模样，要搁现在，大概率也是剩男一个。但在那个年代，农村女人找对象大多不挑拣，更没有如今的天价彩礼一说。如财顺顺当当娶了个如花似玉的老婆。

如财的老婆叫大玉，个子也不高，跟他差不多，但身材很好，皮肤又细又白。小小的鹅蛋脸，五官端正。鼻子小巧，双眼如墨。也不知道那个人人吃不太饱的年代，她的老爸老妈是怎么把她养育得这么好看的；更不知道这么好看的闺女，为什么竟把女儿嫁给了如财这么一个其貌不扬的汉子！

或许真的跟爹妈起的名字有关。别看这如财长得普普通通，但心眼儿活泛，会做生意。上世纪七十年代末大家都还没有反应明白的时候，他已经开始做点儿小生意了。我们村里历来传统的行当是屠宰业，因为众所周知的原因中断了许多年。政策刚刚开始松动，如财就已经走在了我们村所有人的前头。

那几年，凭着过人的精明和勤快，如财挣了不少的钱。有了钱，小个子的如财有了大火爆的脾气。原先觉得好不容易讨来的老婆渐渐看不上眼，要不是看在老婆给他生了个儿子的份儿上，早就想把这婆娘换了，再找个年轻的领回家来。

那年代，离婚这种事情极其罕见。不管男的，还是女的，即使两口子再怎么闹得鸡飞狗跳，只要不是你死我活的矛盾，轻易不会走到分道扬镳的路上去。但是，不离婚不代表不作！

有了钱的如财开始犯了成龙大哥犯过的天下男人都会犯的错误。他开始和外面那些杂草野花牵牵扯扯，流连忘返。如财的老爸早年间就没了，只剩下一个手有残疾的母亲把他们哥几个抚养成人。而今的如财年龄已大，羽翼已丰，日渐衰老的母亲根本不懂得如财在外面干什么，也不明白儿子想要干什么。儿子的事情，她也根本管不了。

像绝大多数出轨的家伙一样，有了异心的如财看着媳妇哪里都不顺眼，天天鸡蛋里挑骨头，找着茬儿打骂老婆。大玉的娘家没有兄弟，只有几个妹妹，父亲和母亲都是老老实实、本本分分的农村人。在他们的眼里，乖巧的女儿找了如财这样的会挣钱的男人，那是好的不能再好的事儿了。不是前世修来的福气，怎能有这辈子这么好的运气！

如财在外面胡作，大玉看在眼里，她心里明明白白。但她不敢管自己的男人，只盼着他在外面玩儿够了慢慢收心。有钱的男人哪一个不是这样呢？只要能挣钱，那些事儿不都是小事儿吗？她最大的愿望，不是男人很快收心务正，而是希望男人在外面玩儿累了，回到家不打她！只要不挨打，她心甘情愿在家做好家务，照顾好年幼的孩子和衰老不堪的婆婆。她没有怨言。

但这却是个奢侈的愿望，是实现不了的幻想。不管老婆有多贤惠，在如财的眼里，大玉就是个累赘，是一个甩不掉、踢不开的大锅。大玉越是逆来顺受，如财对她的厌恶心理就越发强烈。甚至和他一样高的大玉的身高，都成了他嫌弃她的理由。

正像有人说的，这世上绝没有无缘无故的爱，但肯定有无缘无故的恨。如财厌弃他的老婆，日复一日，终于变成了对老婆的恨。男人的心思一旦发生根本的改变，是非常可怕的。如财对大玉开始变本加厉地打和骂，甚至有时候还会操家伙。不管什么东西，只要离他的手近的，抄起来就会往大玉的身上打过去。

大玉的身上常常青一块紫一块，没有几块好肉。回到娘家让娘看，母亲疼得眼泪刷刷直流。流完眼泪还是劝着女儿忍一忍，忍到男人年龄老了，脾气小了，孩子大了，一切都会好起来的。有一天他打不动你了，自然就不再打你了，你就熬出了头，咱家的好日子就来了。

大玉伏在娘的怀里尽情地哭，尽情地宣泄自己的悲苦命运给她带来的压抑和委屈。哭够了，哭累了，搽干净眼泪，整理好头发，还是要回到她自己的家中。她只有几个比她还小，还弱的妹妹，没有娘家的哥哥和弟弟，没有人能跟着他到夫家找那个混账男人算账，替她出口气！没有人保护她！“嫁出去的闺女，泼出去的水”，在我们这里的农村，是一个千古不易的至理！

失魂落魄的大玉回到我们村，回到那个让她放心不下，又心惊胆战的家中。她的儿子已经五岁了，长得很单薄，怎么吃都吃不胖。儿子生下来那年，如财对她还很好，两人浓情蜜意，虽然穷，但过了几年舒心的日子。她盼着跟着男人过好日子，他更盼着儿子从小到大都长在蜜罐子里。她给儿子起了个名字叫小蜜。

这是一个在如今看来非常搞笑的名字。但在当年，在我的老家，没有人嘲笑这个滑稽搞笑的小名儿。哪家的父母不希望孩子过好日子？哪家的娘亲不希望自己的孩子从小生活在蜜罐子里？

孩子的爸爸变了心，开始见天打骂自己时，儿子就是大玉唯一的希望。就像自己的娘说的那样，盼着男人年龄老了，脾气小了，孩子大了，一切都会好起来的。儿子就是她全部的希望。

她显然低估了如财的决心和凶狠。在又一次动手时，发了狂的如财顺手拿起了一跟棍子，恶狠狠地向她砸过来！那一刻，大玉吓傻了，她甚至在男人举起棍子时没有感觉到害怕。她呆呆地站在那里，看着这个曾和自己在一张床上睡了好多年的男人，会怎样地将棍子砸向自己。

万幸，手脚不利索的婆婆出现了。哀嚎的老婆子像疯了一样一头撞向了发了疯的儿子，用她那只正常的手夺过了儿子手里的棍棒。吓傻了的大玉死里逃生，逃过了一劫。但是，这次挨打，对大玉心理上的冲击是巨大的，她难以明白这个昔日对自己也曾有恩有爱的男人此刻为什么会如此绝情！她更不清楚下一次再挨打时还会不会像这次一样幸运，能够再次逃脱。

大难不死必有后福，无数的事实证明，这句话，是骗人的！经过了这一次挨打，大玉的心理防线在慢慢地崩溃，她的精神状态一日不如一日，每天失眠，饭量骤减。圆润饱满的秀丽脸蛋日渐憔悴，精彩的眼神儿也一天天地暗淡下来。

她开始心不在焉，经常抱着儿子坐到胡同口的大街上呆坐着，来来往往的邻居和她打招呼也常常不回应。饭也不常做了。儿子饿了哭闹着要吃饭时，她才低下头看看孩子，带他回家，让他找他的奶奶要吃的。

这个时候已经是上世纪80年代初，如财的生意越来越好，成了我们村先富起来的那批人。多金风流的如财被我们村里的人给起了个外号，叫什么“粗腰”。意思是有钱了，腰也变粗了。“粗腰”的日子过得风生水起，但老婆孩子却没有跟着他一起富起来，他的闲钱全部用在了滋润外面的那些花花草草上面。

越来越顺的“粗腰”如财在钱的刺激和鼓动下，胆子越来越大。他已经不满足于偷偷浇灌那些野外的杂花，他要把这些花草搬到家里来，让家里的这棵老而丑的昨日黄花自己凋零，给她们腾出空来。

可怜的大玉终于见到了她最不希望见到的一幕：家里面时不时出现别的女人。这些女人们不拿自己当外人，也不拿大玉当外人。她们热情地跟她打招呼，手脚麻利地洗衣做饭，端菜上桌，像招待自家亲戚一样招呼大玉娘儿俩过来吃饭，好像她们才是这里的主人，而她只是个客人。

志得意满的“粗腰”的腰更加粗了，他像一根会行走的木桩一样，来来回回逡巡在自家的院里和屋里；又像一头高傲的公驴一样，时不时发出几声低哑的嘶吼。当然，限于时代的背景和农村的最起码的规矩，这些野花也只是到家里来吃顿饭，坐一坐，顺便刺激一下女主人。他们还不敢明目张胆地在一起胡搞。

和如财的腰一天天变粗相反，大玉的身体越来越瘦弱，腰越来越细，体重越来越轻。她虽然精神状态日渐颓唐，但这并不代表她真的变傻了。相反，她脑子清楚得很，她知道这些人在干什么，想干什么。她心里也在盘算，今后的日子到底要怎么过；这个家，这个世界，还值不值得她继续留恋。

看着眼前这些洋溢着欢声笑语的女人和她男人的嘴脸，一个大胆而又绝望的念头在她的心底滋生。她吓了一跳，她为自己的这个念头吓了一跳。她不明白自己为什么竟然产生了这个念头。“好死不如赖活着”，我为什么要死？我为什么要便宜这些坏人？

可是，我活着又有什么意义？我为什么还要死皮赖脸地活着？这个世上谁的位置都有，就是没有自己的。活在这个世上就是浪费时间，不如早早去死，早早托生，下辈子哪怕投胎做一只羊，一条狗，也比在这里天天挨打挨骂强！嗯，是的，我早该这样做了。

儿子？我的小蜜怎么办？都说宁死当官的老子，不死当乞丐的娘。我走了，谁来管我的小蜜？唉，不管了，我已经是将要死的人了，还管他们干什么。他爹有钱，让他跟着他爹吧。儿子，娘要走了，娘顾不上你了。你不要怨恨你的亲娘，你自己照顾好你自己吧。她甚至认为，只有用自己的死，才能让孩子的父亲意识到错误，让他知道疼爱自己的儿子！

下了决心的大玉心里面反而平静下来。她认真地理了理自己的想法，越发感到自己的思路是清晰的，决定是正确的。她没有理由在这个家里再待下去，她希望她死后，自己和这个家，和这个村生生世世不再有任何的关系！

她开始为自己的死做准备，她要选择一个自己喜欢的死法。农村女人寻短见，最常见的方式有两种。一个是喝药。家家户户都有农药，取材方便；一个是上吊，一根绳子了账。也有极个别的跳井寻死的。故老相传，不管是女人，还是男人，倘若跳井寻死，根据跳井的方式，可以知道这人是真的要死，还是做个样子吓唬别人。

如果是头上脚下跳到井里面，甚至还哭天喊地，一准是假的，跳下去的同时就在等着人前来打捞。人上来后用以威胁家人或他人，从而达到某种目的。如果是真的要死，那就头下脚上，跳井的时候不声不响，等到人们发现找不到人了，找到井里面时，只是一具毫无生气的尸 体。

我小的时候亲眼见到我们村一个妇女和家里人生气吵架。一边喊着“我不活了，我死给你们看”，一边风风火火、咋咋呼呼跑到大街上，一脚跳到我们全村人吃水的那口井里。这女人跳到井里面还在扯着嗓子大吼：“我的娘哎！我不活了，我死给你们看！我的娘哎！我不活了，我死给你们看！”吼声高低婉转，如同唱戏。

大玉不想喝药。她见过喝药的女人被人发现后，往肚子里灌屎灌尿，让人把喝下去的农药哕出来。哕出来的东西再灌进去，一直到把人救活，或者彻底放弃为止。大玉不想临死前再遭这个罪。她铁了心要死，她选择了用一根绳子来结束自己不到30岁的生命。

我记得清清楚楚，那时候我刚上小学，也是如现在一般春末夏初，红飘绿盛的季节，我们下午刚刚放学，就听人说小蜜的娘上吊自尽了。学校距离小蜜的家不是太远，我们疯跑着到小蜜的家里去看乐子。唯恐落在后面错失了一个天大的好事！

我们看到这个可怜的大婶儿被手有残疾的婆婆搂在怀中，脏兮兮的绳子还挂在屋子的横梁上，绾成死结的绳套随着微风轻轻摇晃。神色自如的“粗腰”脸上挂着不易察觉的诡异的微笑。他左手拿着一盒纸烟，右手给前来探望的邻居不停地发烟。大玉面目如生，脸色白皙，神色安详，双眼紧闭。如果不是脖子上的那道勒痕，感觉她只是在那里睡着了，好像随时都会睁开眼睛，醒过来一样。

大玉死了不到半年，心满意足的如财很快又找了个女人进门。这个女人是一个死了丈夫的寡妇，带来了一儿一女。两个孩子的年龄都比小蜜的年龄大。这个女人性格泼辣，身体强壮，不太喜欢做家务，但是会帮着如财挣钱。

就像所有的剧情里面写的那样，没了亲娘的小蜜跟着一个不爱自己的亲爸和一个厌恶自己的后妈，如同掉进了深渊。吃不饱穿不暖都是小事，隔三差五的挨打挨骂，更是家常便饭。长到十岁时，这个可怜的孩子在又一次被继母痛打了一顿后，逃跑了，在外面流浪了几年，住到了姥姥的家里，再也没有回到爸爸身边来。

这是死去的大玉根本不会想到的结局。然而，让她肯定更想不到的是，她死后没有两年，她的男人让她的继任者牵线做媒，又将自己娘家的亲妹妹四妮儿，嫁给了我们村另一个男人。这个男的和”粗腰“，是拜了把子的仁兄弟！

如财的第二任妻子，其实和大玉的年龄相差不多。大玉没了以后，这个被我们村戏称为“粗腰”的家伙走了两年的背运，生意大不如以前。原先挣的钱大部分挥霍在了女人身上，手里面根本没有攒下多少积蓄。再加上大玉死得很惨，村里的闲话也很不少，这使得原来和他勾勾搭搭的那些女人也渐渐疏远了他。没了钱和女人的如财灰了一阵子，守着老母和儿子小蜜继续做屠宰的生意，腰似乎也不像原先那样粗了。

没有女人的日子是很艰难的。大玉在的时候，全力支持他在外面做生意，家里的任何事情都不用他分心，他早就习惯了衣来伸手饭来张口的惬意生活。现在没了老婆，只能把家里的杂事儿全部抛给了年迈的老母。可怜的老人家残疾着一只手，还要给他们爷儿俩洗衣做饭，缝缝补补。

东纸坊距离我们村也就二三里地，两个村子中间仅隔着一条宽阔的机场跑道和一片田野。刘四就在这个村子里。我到现在也不知道她到底是刘四，还是陆四，人们都这样叫她。自打她嫁给如财来到我们村后，我们村不管辈分高的，还是辈分矮的，没有人按着辈分称呼她，一般都是直呼其名。她也不计较，叫她就答应。

刘四原来的男人是东纸坊村的一条好汉，会挣钱，会花钱，交游广，朋友多。刘四跟了他几年，为他生养了一儿一女。男人和刘四夫妻俩感情很好，挣的钱都交给刘四管着。男人敞亮，女人自然过得滋润。但刘四却不是那种安心享受，啥也不干的女人。她性格泼辣，敢想敢干，事到临头不怕事。这女人个子中等，长得丰满结实，两个屁股滚圆，扎着一对马尾巴辫子，虽说距离美女的标准还差得远，但在农村，也将就着算个人物了。对如财来说，绝对属于高攀。

本来美好的日子一天天地流淌，有儿有女还有会挣钱的老公，刘四的生活波澜不惊，慢慢这样过下去这辈子也就这样了。怎奈天有不测风云，刘四的男人在山脚下的石灰窑里帮工时，被一块从山顶上滚下来的巨石刮到了腰部，遭了重创，从受伤到人离开，仅有两天的功夫。还没来得及把钱花出去，人就走了。

眼看着朝夕相处的又高又壮的汉子，竟一夜之间缩小到了一个小小的骨灰盒里面，刘四痛断肝肠。两个孩子已经懂事儿，抱着盒子喊爸爸，哭得死去活来。哭过后，刘四的情绪渐渐平复下来，止住了孩子的哭声。她已然打定了主意要把丈夫留下的两个孩子拉扯成人，自己也要坚强地活下去！这女人性格刚硬，为男人办好了丧事儿，刚过了五七，就自己出门到集市上摆摊做生意。

有许多人，他们或许读书不行，没有受到过很好的学校里面的教育，但这丝毫不代表他们不聪明。他们除了不会读书，学技术，做生意，走南闯北，是天然的混社会的好手。

刘四的性格里面也有这样的特质。男人突然间没了，她做生意的天赋也被激发出来。在集市上摆摊做生意的刘四很快就适应了这样的生活。在那个年代，她挣得钱虽然不多，但每月下来的收入足以维持一家三口的开销。再加上丈夫原先留下的积蓄，刘四一家的小日子，蛮可以过得去。

原本刘四打算在夫家一边做生意，一边供两个孩子读书。等孩子大了，结了婚生了孩子，自己帮忙带带孙子，空闲时间打打牌，生活就这样平平淡淡过下去也不错。可是，自古以来“寡妇门前是非多”。刘四的男人死了还不到一年，就有村里的一些青皮混混有意无意到她家里来问候骚扰。

她本身是个正派人，大大咧咧惯了，也不计较这些别有用心的家伙胡说八道，只当他们放个屁也就完了。但是，她不计较却有人计较。刘四的公公、婆婆和孩子的俩大伯们就住在她家的附近，眼瞅着这帮人有事儿没事儿老往殁了的弟弟家走动，一来二去就有不少的闲言碎语传到他们的耳中来。

老人家忍不住了，就派遣两个儿子到刘四家，温言软语劝刘四拿个主意。一则刘四自己是个火爆脾气，两个大伯哥实在没有任何必要给一个死了丈夫的弟媳闹别扭，再则，两个孩子还都是自家的骨血：打断骨头连着筋呢。他们说的话很实在，刘四还很年轻，往后的日子还长，俩孩子在外面上学，天天一个妇道人家在家守着，这样下去也不是个办法。两位大伯哥态度诚恳，说的话也在情在理，刘四没理由生气。

其实刘四何尝没有考虑过自己的问题。她今年已经三十多岁了，俗话说“三十如狼，四十如虎”。男人死了后她一个人生活了两年，白天风风火火干着活儿还没问题，晚上一个人睡着那么大一张床，半夜里醒过来，其中的滋味儿有多难熬她很清楚。村里的那几个光棍汉都不靠谱，她也看不上。想要走出那一步，最起码不能在本村：兔子不吃窝边草。她得给夫家的人留个面子。

很快，刘四打定了主意，在两个大伯哥又一次带着两个嫂子来的时候，刘四表明了态度：愿意走，房子留给孩子的爷爷奶奶，其余的东西全部带着。四个人面面相觑，没想到刘四主意拿得那么快；更没想到她会这么敞亮，把房子留给老人！但是，刘四有她的打算。

她如改嫁，孩子年龄太小，势必要跟着自己一起走。但男孩子是他爸爸的血脉，将来还要认祖归宗。这房子名义上是送给了孩子的爷爷、奶奶，实际上也是给儿子留一个退路。很快，夫家的人在短暂的不解之后马上理解了刘四的用心。大家都是明白人，这事儿就这么定了，什么时候走，怎么走，他们都不过问！

刘四的村子和我们的村子比较近，大家在集市上做生意。如财卖羊肉的摊子和刘四的摊子离得不是太远，低头不见抬头见，久而久之都是熟人。如财一边在集上卖羊肉，有时候还要买活羊带回家。收羊的时候摊子上常常顾不上，有时就近招呼刘四帮忙照看。

这刘四心算能力超强，手下又有谱，顾客来买肉，一刀下去几斤几两，上下连一两的误差都没有。几元几角甚至到分，张口就来。她好像天生就是吃这碗饭的主儿。帮忙次数多了，如财建议干脆两人的摊子合到一处，全权委托刘四照看他的羊肉摊儿，他腾出时间和精力去收购活羊。

这使得如财的生意很快有了起色，有了刘四的帮忙，每个集市上的收入几乎比以前一个人单打独斗的时候多了一倍。如财是个人矮心活的人。他看到了这里面的商机。他早就知道刘四单身带着俩娃，他看得出来刘四不是那么讨厌自己。两人单独在一起的时候，他时不时拿话挑她。

刘四何其聪明，她明白如财的心思。在她看来，虽然这家伙其貌不扬，个子还小，但他最大的长处是会做生意。这一点，村里那些男的没有一个能比得上他。她已经是一个结过婚，还有两个娃娃的中年女人，就她这个现状，已经没有多少选择的余地。这如财虽然相貌普通，但有做生意的头脑。唯一让刘四隐隐不安的，是如财的老婆是自尽而死的。这让刘四觉得是个隐患。但又一想，生气不怨一个，谁知道女人有没有问题呢！男人只要会挣钱，其他都是小事儿。

刘四是个很有主意的女人。她想明白这一节后，很快就对如财的心意做出了正面的积极的反应。他们两人都是过来人了，双方既有了这个心思，两边又都没有阻碍，事情进行得很顺利。如财这边象征性地找个明白人在中间说和了一下，摆了几桌酒席，刘四带着孩子和随身的衣物细软，来到了我们村，成了如财的第二个老婆。

他们刚结婚那几年，正是上世纪的80年代末、90年代初，我们村的屠宰业最兴旺的一段时期。村民们绝大多数宰 羊，也有个别的家庭杀 牛。这是个很残忍的行业。屠户们头天一大早起来，开着机动三轮车到很远的地方收购来整车整车的活羊，下午休息。从傍晚开始，一家人全部上阵，将这些待 宰的生灵五花大绑捆缚结实，丢在地上，横七竖八一大片。群羊们好似明白将要来临的大难，一声声的哀嚎，响彻云霄！

我们村从事这个屠  宰行业的，要么只是宰  羊，要么只是杀 牛，一般不兼做。但如财不同。他的眼里只有钱和利益，只要有钱赚，见啥逮啥。别看他个子不高，却心狠手辣，不管是牛，还是羊，他都敢下手。他手里的那把柴 刀，不知道葬  送了多少生  灵的性 命！

很自然的，新组成的这个经济体，如财负责收购和宰杀牛羊，刘四负责到集市上卖掉。刘四天生是做生意的材料，干这一行，对她来说也是如鱼得水。那几年，两人的小日子红红火火，虽然养育着三个孩子，一点儿也不觉得吃力。

生意不忙的时候，刘四有个癖好，喜欢和我们村里的一些爷儿们聚在一起打牌。刘四打牌非常着迷，她可以一整夜不休息，只要往牌桌前一坐，不管天大的事情，打不完最基本的四圈，很难将她从牌桌前拖下来。她牌风很正，不管赢钱还是输钱，始终不急不躁，沉默不语。不像有的大老爷们儿，赢了钱大吼大叫，输了钱骂爹骂娘！

老是和一帮男人混在一起打牌，一开始如财还能接受，毕竟先前的老婆被他逼死，好容易又寻了个女人进家。何况刘四和大玉不一样。大玉除了给他干家务看孩子外，生意上的事儿给他帮不了太大的忙。刘四不同，就像一家公司一样，她整个就是他的合伙人，也是他的总经理兼销售，他离不开刘四！他不敢对刘四指手画脚，挑三拣四。

刘四的儿子和女儿在县城里面上学，除了周末，一般不在家。小蜜早就被刘四打到大玉的娘家去了，从来没有回来过。如财外出买羊的时候，有时候跑得很远，时不时在外面住上两三天。很多时候都是刘四一个人待在家里面。这让如财在外面做生意时心里面胡思乱想，好像猫抓了似的。他怀疑老婆给自己带了绿帽子，但又无凭无据。他打心眼里不愿和刘四撕开脸大吵大闹，他根本吵不过她！最关键的是，他更不希望和刘四大吵以后，惹恼了她，卷起铺盖走人，自己又得做回光棍。他只能是一忍再忍。

但是，不敢说话不代表没有怨气，更不代表他不会生气！尤其是传出了刘四和我们村经常一起打牌的男人的风言风语的时候，如财压在心里头的愤怒就要爆发了。他感到自己得到了实锤。虽然有句话叫捉奸拿双，但是，如财觉得没必要。他更相信无风不起浪这句话。

这段时间，刘四往往喊着村里几个大男人在家，成夜成夜地搓麻，似乎连生意上的事情都顾不上了。她不但牌风正，为人也很爽快大气。大家熬到半夜又累又饿，刘四往往亲自下厨，给几人做顿便饭，高兴的时候还会炒两个菜，弄几瓶啤酒。大家吃饱喝足，接着再战。有好事之徒，就在如财回来后，捕风竹影地给他的耳朵里吹点儿风。

2000年元旦的钟声敲响后，人类进入到了一个全新的时期。我们这一代人有幸赶上了这个真正的千载难逢的机会。但是，对有的人来说，却止步在了新千年的大门之前，没能迈过去那道门槛就倒下了。

距离元旦还有两天，刘四和别人打了一夜的牌，直到凌晨7点大家散去后才和衣躺到床上沉沉睡去。如财从外面回到家已是中午，又累又饿。看到房间里的麻将桌，和桌子旁边的剩菜，空的酒瓶，一股莫名的醋意和难以抑制的愤怒从他的脚底板升起来，他拿起一把dao，疯了一般地向卧室里面冲进去！

这年的夏天，距离刘四走了已经半年多，我听村里的人说起那天的事情。当天下午，如财在弟弟的陪同下，去了派出所，从那之后再也没有回来。再后来，如财和大玉的儿子小蜜回到老家，在他舅舅的帮助下，将老宅子卖掉了。从此以后，我们村再也没了这户人家。2021-5-31  21:49