川端康成《一只胳膊》的主旨思想是什么？

　　在《一只胳膊》 （1964）中，他更加异想天开地设计一只完全脱离姑娘本体的胳膊，被一个男人带回家去，玩弄了一夜的故事。

　　对于川端康成的这类作品，日本国内评论界也褒贬不一。三岛由纪夫曾赞美《睡美人》是颓废文学珍品。而著名评论家山西健吉在评论《一只胳膊》时则写道：“川端康成的创作越来越朝着奇怪的方向发展下去，越来越突入到奇想的世界里去了。他把对女人身体的理想寄托在这只胳膊上了。”“在所谓既无犯罪，又无背德之中，我反而嗅出了强烈的背德味道，产生这种妄想的孤独的心之深渊，使我觉得恐惧” （《文艺时评》）。

　　川端康成以上美学特色的形成，是有着深刻而又复杂的思想渊源的。

　　首先，据说川端康成的祖上在历史上曾与镰仓幕府执政官北条泰时为首的北条氏有一定联系。他自己曾经说过：“我有北条泰时的第三十一代或三十二代末孙这样一个不甚可靠的谱系”（《文学自传》）。不过，尽管这一谱系不大可靠，川端康成仍然十分珍视。获诺贝尔文学奖时，他就穿上印有家徽纹章的和服去参加颁奖仪式。

　　另一方面，川端康成又明显感到了家族的没落，心中常常情不自禁地产生一种悲凉之感。在《临终的眼》中，他有一段令人哀伤的内心独白：“我认为艺术家不是一代人可以造就出来的。先祖的血脉经过几代人的继承、才能开出一朵花……可以认为，世家代代相传的艺术教养流传下来，结果可能才产生一个作家；而另一方面，也可以说世家的后裔大抵体弱多病，犹如残烛之焰，即将熄灭，临末闪亮一下，于是出现一个作家。这已经是悲剧了。” “我在世上无依无靠，独身一人过着寂寥的岁月，有时甚至嗅到死亡的气息，这并不奇怪。” （《临终的眼》）这种寂聊的心绪使他倾向于悲哀、颓废和虚无。

　　川端康成既为继承世家血统而自豪，又为世家没落衰败感到惋惜，这就使他产生一种消沉、没落情绪。这种情绪影响了他的美学观，使得他崇尚悲哀美、颓废美和虚无美。

　　自立意识觉醒后，他开始对人们的怜悯产生了反感，反而对下层的、出身卑贱的人们产生了好感。在下层人那里，他感到亲密、温暖、平等、自然。尤其在伊豆的舞女那样的温柔女性那里，他得到了平等的爱。这就是川端康成崇尚女性美和卑贱美的根源。在浅草和伊豆，他活得自由自在。在浅草，他“觉得浅草比银座，贫民窟比公馆街，烟草女工们下班比学校女生放学时的情景。更带有抒情性。她们粗犷的美，吸引了我。我爱看江川的杂技踩球，马戏、魔术以及听因果报应的说书，我对所有在浅草的简陋戏棚演出的冒牌马戏团都感兴趣。”

　　和同时代作家相比，川端康成常有末世遗民的感觉。早在1931年，他就说自己“想去的不是欧美，而是东方的灭亡的国家。或许我是个亡国奴。再没有什么形象，比地震时逃亡者那源源不断的行列，更能激荡我的心。我迷恋陀思妥耶夫斯基而不欣赏托尔斯泰。可能由于我是个孤儿，是个无家可归的孩子，哀伤的、漂泊的思绪缠绵不断。”

　　战后，这种观念在他头脑中更增强了。“战败的悲哀伴随着身心的衰弱，我们所生的国家和时代仿佛灭亡了。”“我似乎觉得自己已经死去，自己的尸骨被故国日本的秋雨所淋湿，被故国日本的落叶所掩埋，并且呼吸到古人的哀伤气息。”

　　如此深重的哀伤情绪，深深影响到川端康成的美学特色。佛教教义与日本文学传统也是影响川端康成创作的重要因素，不复赘述。

　　西方现代派文学对川端康成产生了较大影响，尽管他后来力图走出这种阴影并屡屡否认。例如新感觉派就受到了表现主义、达达主义、精神分析学派等的影响，西方现代派文学以描写孤独、寂寞、苦闷、彷徨、空虚、矛盾的心理见长，经常为人的道德沦丧而悲伤，为个人与社会的脱节而痛苦，但是却又无力自拔，只好听之任之。川端康成的作品与西方现代派有着不绝如缕的联系。三十年代初，川端康成致力于翻译介绍西方现代派文学的同人刊物《文学》，同时购得乔伊斯的原作，与译文加以比较，试图模仿。

　　“一朵花，比一百朵花还美”

　　11皇族白氏。东陆第一家族。家徽为火蔷薇。

　　在分封制下，白氏仅仅实际控制以帝都盆地为中心的一块土地，但名义上所有诸侯国的君主都是白氏的臣子。

　　2百里氏。东陆第二家族。家徽为金色菊。

　　拥有上唐和下唐，真正的核心却在天启城。帝都百里家主家是皇族最大的辅佐者，可以说，百里氏和白氏共享着帝都的权利。

　　3嬴氏。嬴无翳出现前，一直是相对弱小的一支。家徽为雷烈之花。

　　离国在越州，是南蛮部落，皇朝的统治力量不能深入南蛮部落内部，只是加以监视，渐渐皇室也不看重这个南方诸侯，并将嬴氏的称号降为侯爵。

　　4江氏。家徽为神鸟大风。

　　宛州江氏是一个豪商家族，几乎没有人出过仕，公爵头衔也很快被取消了。但可怕的经济力量才是江氏家族手中的利剑，在宛州，江氏的势力堪比王侯。

　　5息氏。算不得大族。家徽为百合。

　　息国位于澜州南部，国力弱小，无法与其他国家抗衡。息氏子孙分散得很广。

　　6叶氏。以“名将之血”闻名。以下弦月为家徽。

　　云中叶氏既不握有封地，也不掌控巨大财富。他有一套完整的军事教育体系。这个家族的人口在长年从军中不断减少。

　　7姬氏。衰落的家族。家徽为黑色翼虎。

　　姬氏无封地，而是与百里主家一样一直有后代出仕皇室，但在“哀喜夺嗣之乱”中姬谦正因为错误支持了某方势力而被流放出天启。

　　3胤朝末年年表及大事记（武帝元年至共王十三年，共计九十九年）

　　◎文 江南

　　武帝（白清羽，在位十八年）

　　元年 胤武帝（风炎皇帝）白清羽即位。

　　三年 太尉府军机参议公山虚上表，武帝在十六诸侯国推行“十一宗税法”和“兵甲勤王制”。

　　七年 武帝亲自北伐，苏瑾深为大将军，领十六国大军共三十一万，史称“风炎第一铁旅北伐”。

　　八年 武帝在朔方原北的遮虏障和青阳部虎豹骑决战，双方损失惨重，订城下之盟。

　　十五年 十六国重组“风炎第二铁旅”，武帝再次亲征，公山虚以“帝师”名义随军参议，势如破竹。

　　十七年 雪嵩河决战，虎豹骑全军覆没，武帝携无数珍宝马匹返回东陆。

　　十八年 武帝以病崩，无子，公山虚不知所踪。

　　幽帝（白蒙，在位六年）

　　元年 六月 众臣立武帝外甥白蒙为帝，即幽帝，改元。

　　中央政府已丧失对地方诸侯的控制，在诸侯的强烈要求下，“十一宗税法”和“兵甲勤王制”被废止。

　　六年 三月 幽帝叔白奕杀侄继位，即危帝。

　　同年唐国王叔与世子争位，危帝将唐国裂土分为上唐、下唐两国。

　　危帝（白奕，在位十一年）

　　十一年 九月 危帝被刺身亡，其子白臧继位，即明帝。

　　明帝（白臧，在位六年）

　　六年 一月 明帝暴毙，死因不明。其子白明衣继位，即肃帝。

　　肃帝（白明衣，在位十八年）

　　十八年 二月 肃帝病逝，其子白榭继位，继穆帝。

　　穆帝（白榭，在位一年）

　　元年 十一月 穆帝弟白岷杀兄自立，即哀帝。

　　哀帝（白岷，在位十三年）

　　二年 一月 哀帝以“三征北蛮”为由，恢复风炎皇帝时期的苛税法“十一宗税法”，诸侯国震动。

　　八年 九月 在百里氏家主百里常青的斡旋下，哀帝和诸侯达成“君臣三约”，废止了“十一宗税法”，削减羽林军。

　　十二月 天驱武士团大宗主幽长吉孤身进入下唐南淮城。

　　十二月九日 瞑龙驿馆血案。

　　九年 十月 燮羽烈王姬野降生于汴梁，为姬氏长子，其父燮文祖皇帝姬谦正时任皇室少府副使。

　　十年 十一月 青阳昭武公吕归尘诞生于青阳部北都，是夜流星射空，天相大乱。

　　十三年 二月 哀帝崩，“哀喜夺嗣之乱”，穆帝子嵋山王白鹿颜即位，天启兵乱，公卿横死。姬谦正举家流亡至下唐。

　　喜帝（白鹿颜，在位九年）

　　二年 青阳部世子吕归尘·阿苏勒·帕苏尔被送往南方的腾诃阿草原疗养。

　　五年 二月 北陆，真颜部反库里格大会，起事，青阳世子为人质。

　　四月 离侯嬴无翳率领雷骑五千，北上天启城朝见喜帝，东陆九关陈兵以备。

　　真颜部与青阳部决战于雪嵩河，真颜部兵败，主君龙格真煌·伯鲁哈·枯萨尔被斩首。

　　七月 天启城秘传勤王铁券，各诸侯国起兵勤王，与离侯嬴无翳在锁河山决战。

　　十月 锁河山会盟，诸侯尊嬴无翳为十六国霸主。

　　六年 一月 羽林上将军苏瑾深投案，自承矫诏传旨，斩刑处死，传首十六国。嬴无翳加公爵、“天启守护使”。

　　四月 羽然抵达下唐，姬野和羽然相会于南淮城。

　　六月 界明城辞别了老师——天驱大荒宗宗主裴修戎，踏上了漫长的旅程。

　　八月 神秘的东陆使者山碧空秘密北上，会见北陆大君。

　　九月初六 带着大君的信，青阳部大合萨厉长川·沙翰·巢德拉及南下，在风炎铁旅的战争之后第一次试图打开东陆的大门。

　　七年 四月 朔方原数十年不见的春雨豪雨，青阳世子吕归尘失踪。

　　青阳长子窝棚和三子窝棚在北都城聚众械斗。

　　淳国密使洛子鄢被逐出北都。

　　孙子终于遇见了他的爷爷，被封闭的血脉得到了传承，青铜之血的神话复苏了，谷玄的宿命也一同苏醒。

　　八月 下唐国大将军拓跋山月赴北陆，和北陆大君吕嵩·郭勒尔·帕苏尔会面。

　　九月 青阳世子意外归来。

　　十一月 大君偕世子及下唐使节西狩，于阿古山脚沙伦堡遭遇狼群，世子发奋斩狼救父。

　　金帐国世子吕归尘·阿苏勒·帕苏尔南下。

　　八年 三月 为了收集军费，离公上书被其挟持的皇帝，再次恢复“十一宗税法”。

　　淳国公敖太泉带三万风虎骑据守当阳谷，抗拒征税的使节。

　　四月 “当阳骑夺战”，赢无翳轻骑三千人北上，夜战斩杀敖太泉，降淳国为侯国。

　　诸侯在离国强大的兵力威胁下，接受了苛刻的宗税。

　　六月 吕归尘抵达下唐。

　　八月 姬野以平民的身份出战蛮族少年武士，这是未来君王们的第一次相遇。

　　九月 因下唐武殿都指挥息衍的推荐，姬野加入下唐禁军，守卫太子东宫。

　　十月 “万垒之鹰”和“苍溟之鹰”相逢于南淮城，天驱的复苏正在酝酿中。

　　九年 十二月 喜帝崩，其弟广昌王白恢即位，改元，是为成帝。羽林天军一名三等文书项空月辞去。

　　成帝（白恢，在位七年）

　　元年 九月 下唐百里氏分家，位于东宫的祖陵意外失火，新帝远行至太苍峰，祭天。

　　天驱最后的武士遗骸被起出，“星野之鹰”指套重现，苍云古齿剑终不甘寂寞地露出了凛凛寒锋。

　　十月 谢圭启程前往帝都天启城，天驱和辰月的秘密战争一触即发。

　　十一月 裴修戎应雷千叶的要求来到秋叶，天驱大荒宗正式以晋北为基地开始征服乱世。

　　三年 四月 殇阳关大战，六国联军勤王，与离军在殇阳关对峙超过一个月，嬴无翳回到离国，诸侯光复帝都。

　　四年 十二月 青阳大君吕嵩驾崩，大王子吕守愚承国，与下唐断交。

　　五年 八月 青阳部五百虎豹骑突入南淮，救走吕归尘。姬野流亡于中州。

　　六年 三月 青阳内乱，朔北部狼主蒙勒火儿·斡尔寒意欲夺取青阳部统治蛮族的地位，白狼团大军逼近北都城下。

　　七月 豹魂咆哮。

　　七年 十二月 成帝崩，其弟建王白逍即位，即威帝。

　　威帝（白逍，在位五年）

　　二年 七月 “野尘军”成立，吕归尘、姬野、龙襄、西门也静成为“乱世同盟”最初的成员。

　　五年 三月 “千鸟之乱”，威帝崩，其侄白漠继位，即共帝。

　　共帝（白漠，在位十三年）

　　二年 十一月 共帝疯厥，以其弟康王白睿为摄政王，后世尊其为“睿帝”。

　　五年 四月 “沧澜合围”，野尘军的历史结束，姬野转入离国。野尘军改编为离国天驱军团，史称“九原易帜”。天驱内部发生激烈冲突，界明城等人携天驱鹰旗出走宛州。

　　六年 四月 吕归尘离开九原。

　　七年 七月 “乱世同盟”破裂。吕归尘回返瀚州，姬野率燮军进京。界明城在梦沼组建鹰旗军。

　　十年 三月 辰月教教主易位。

　　十二年 十月 青石陷落，姬野焚城十日，屠灭军民四万，宛州俱服。

　　十一月 姬野统一中州。

　　十二月 燮国和青阳国在中州之北发生冲突。

　　十三年 一月 姬野和吕归尘订城下之盟，姬野回返帝都。

　　十二月 “太清羽乱”，共帝退位让贤，燮敬德帝姬昌夜即位，胤帝国正式消亡。

　　注释：

　　1、胤帝国新帝即位，则在即位后的第一个春节改元。比如九月即位的皇帝，则使用现有年号直到新年，在次年的一月一日正式改元，这种制度导致有的皇帝可能是没有年号的——如果他当年即位，并且在年内驾崩。

　　2、有关羽然的事件基本取自野史小说，大燮朝的官史中，并没有这个女人的名字。

　　3、胤朝皇室不用庙号，所以也无所谓高祖太宗等等，但是有谥号。每个皇帝驾崩后由御使台“天启七御史”以皇帝的成就商定谥号，一旦公布，不得更改。所以所谓成帝，是说白晟的谥号是“成”，只有他死后才有谥号，所以白晟还在位的时候，无所谓“成帝五年”，而是以年号计算。白晟只有一个年号，是“昭靖”，那么就是“昭靖五年”。但是某些皇帝为了向天祈福，可能经常性的改变年号，比如共帝在即位的第二年就患上了疯厥之症，不能自理，为了给他祈福，摄政王白睿在次年的一月一日改年号为“祥福”，于是共帝三年忽然就成了“祥福一年”，为了避免这种纪年的麻烦，在皇帝驾崩后，史官都以其谥号来记录年份。这就导致“祥福一年”依旧是共帝即位的第三年，所以还是以“共帝三年”的方式出现。

　　4、白睿不曾真正即位，只是死后被尊为“睿帝”，他执政的时候，还是共帝当朝，只是共帝无力与政而已。

车的logo设计及设计理念

车的logo设计及设计理念，随着人们生活水平的提高，越来越多的家庭都购买了汽车，但很多人对车标背后的设计理念却并不清楚，其实这些形态各异的车标记录着汽车发展的历史变迁，接下来一起了解下车的logo设计及设计理念。

车的logo设计及设计理念1

一．简约创意汽车logo设计及理念说明

1宝马

宝马的车标是经典的蓝天白云造型，象征着宝马在航空发动机技术领域中的地位，蓝白相间也寓意宝马来自巴伐利亚州，色彩明艳，能够容易被客户所记住。

2奔驰

奔驰为三叉星车标，三角表示稳定，称霸海陆空是奔驰的野心，且使用对称的图形设计logo，简洁明快，视觉效果大气直观，来获得客户的认可。

3奥迪

奥迪的车标为四个环环相扣的圈，能够让人印象深刻，同时四个圈也代表四家公司，分别生产摩托车、小客车、自行车、灯，环环相连代表四家公司紧密相连，能够简单易记，体现出公司理念。

4威兹曼

威兹曼的车标是一只四角抓地的蜥蜴，富有动感，能够表达出威兹曼跑车的高性能，极具野性，来传达给客户，让客户感受到威兹曼的魅力。

5阿斯顿·马丁

车标为一对大鹏鸟的翅膀，能够表达出企业远大的志向与从天而降的霸气，来得到客户的认可，也能获得客户的青睐。

6凯迪拉克

车标采用盾形设计，取自安东尼凯迪拉克的族徽，也能够代表着创始人的勇气与荣誉，给人一种贵气十足的感觉，富有美感，象征着企业在汽车行业中的主导地位。

车的logo设计及设计理念2

保时捷汽车标志

保时捷标志采用斯图加特市的盾形市徽。斯图加特市盛产一种名贵种马，左上方和右下方是鹿角的图案，表示斯图加特曾是狩猎的好地方；右上方和左下方的**条纹代表麦子，喻示五谷丰登，黑色代表肥沃的土地，红色象征人们的智慧和对大自然的钟爱。

兰博基尼汽车标志

这是一头浑身充满力气，正准备冲击的公牛，寓意由意大利兰博基尼公司生产的赛车马力大、速度快、战无不胜。汽车标志中这只具有意大利血统的公牛所代表的豪华跑车，在欧美的名气绝不逊色于法拉利的那匹骏马。

法拉利汽车标识设计

1920年，法拉利效力于阿尔法车厂当试车员，同时参与赛车。1923年他在沙维奥的赛车胜出之后，意大利空军王牌飞行员巴拉加的母亲，把儿子获得的“腾跃骏马”的徽章赠给了他。法拉利在那个标志里加上意大利国旗。

美洲虎汽车logo商标设计

这只来自美洲大陆富有动感、勇猛无比的“美洲虎”，以其雄姿倾倒众多车迷，受到车迷们的特殊宠爱和垂青。更是成为全世界男子汉们向往和引以为荣的最理想车型之一。

标致狮子标识设计

也许没人想到，一开始这只狮子只是表示锯条的三种品质：锯齿经久耐用--像狮子的牙齿；锯条柔韧不易折断--像狮子的脊柱；切割的速度——像腾跃的狮子一样迅捷。

阿尔法罗密欧车标设计

标志中舞动的大蛇，沿用的是中世纪时米兰的领主维斯康泰公爵的家徽，同时这个标志也是米兰市的市徽，十字代表着十字军从米兰向外远征的故事，赋予汽车浪漫与趣味。

阿斯顿·马丁汽车标

这只大鹏从天而降，气势非凡，也喻示着公司大鹏般远大的志向。分别注有奥斯顿、马丁英文字样表明是一家“三结义”汽车公司。以生产敞蓬旅行车、赛车和限量生产的跑车而闻名世界的阿斯顿·马丁·拉宫达公司名声赫赫，不知是否得益与这只大鹏带来的运气。

萨博汽车logo设计

原先造军用飞机的Saab想用头戴王冠半鹰、半狮的怪兽图案传达一种对于战争的警觉，和一种捍卫权力的态度。二次世界大战后，Saab将其制造飞机的技术和经验搬到地面，开始生产汽车。

道奇汽车品牌标志

虽然挂的是羊头，卖的可是汽车。这只神气的羊头，既表示“道奇”车强壮彪悍，善于决斗，又表示道奇车朴实无华的平民倾向。不过现在注重内在豪华、舒适但外表朴实憨厚的它已经成为了各地富商名流的当然选择。

福特汽车标志设计欣赏

这是一只被艺术化了的活泼可爱、调皮敏捷的小白兔，似乎正在温馨的大自然中自由飞奔。福特汽车公司创始人亨利·福特生前十分喜爱动物，1911年，商标设计者为了迎合亨利·福特的嗜好，就将英文“Ford”设计成为形似奔跑的白兔形象。

车的logo设计及设计理念3

车标设计的美学要求。

美学是一种科学，它主要在于探索自然界、人类社会和艺术领域的一般规律。汽车标志是人类发明创造的，那么它就要符合人类的审美规范并具有实用性。车标通过自身鲜明而形象化的外在特征，可以向人们传递出很多有价值的信息。一个好的车标可以让人们在欣赏过程中感受到它独特的气息和丰富的内涵，让人们意识到那不单单是品牌的宣扬，更是一种高品位的审美享受。

车标设计的目标。

汽车标志并不是被用来高高在上地捧着的，它必须参与到塑造自身汽车品牌形象的过程中来，因此汽车标志在设计过程中要具备实用性、形象性、清晰性和意象性。实用性是指车标的的识别和传递信息的功能

消费者对汽车的印象好坏跟标志的实用性有很大的关系。绝大部分进口高档车在中国市场上都很火，唯独一款车销售不理想，那就是大众公司的辉腾，就是因为大众标识的不实用性;形象性就是人们的视觉印象;意象性就是内涵、内在美;清晰性就是要求标志有简洁的设计效果。

汽车标志设计中最重要两点。

汽车标志的审美要与自身品牌文化内涵相结合。车标是汽车制造企业打造品牌文化的核心内容之一，所以车标一定要体现企业的文化内涵。众所周知，宝马汽车无论是在操控性能还是在制造工艺方面都不及奔驰汽车，但是宝马汽车在消费者心目中的地位几乎等同于奔驰汽车，原因何在

就是因为宝马公司擅于宣传和塑造自身的品牌文化，让自身的文化深深扎根于人们的心中。汽车标志的审美要与实用功能特点相结合。这就要求设计者既要注重识别性，又要注意差异性。目前在中国市场上，自主研发设计且质量优秀的汽车标志少之又少，很多设计都存在模仿和盗版现象，这种现象十分不利于塑造自主品牌汽车的企业形象，更没有什么品牌价值可言。

例如，荣威的汽车标志有点模仿标致公司汽标的嫌疑。与此同时汽车标志设计要区别于其他汽车品牌，就拿本田和现代两个汽车标致来说，都以“H”字母为主元素，相似度很高，对一般人而言，这两个车标很像同一个。

汽车标志设计的原则

汽车标志本身就是一个传播媒介、传播符号，它的任务是把汽车企业的设计理念和文化内涵有效地传达给消费者。因此车标的外在设计一定要简洁、大方、有气质，要给人们留下良好的第一印象。

选定汽车标志的设计方向。

按照专业划分汽车标志设计可分为文字型、几何型、具象型以及综合型等等。文字型的汽车标志主要考虑的是文字符号、英文字母和阿拉伯数字等为主要设计元素，如国产比亚迪的车标、本田、现代等;几何型主要是以抽象图形为主要设计元素

如凯迪拉克的标志;具象型则主要以动植物为主要设计元素，如法拉利车标、兰博基尼车标等等;当然还有很多综合型的车标，它们把很多元素融合在了一起。因此，在设计汽车标志的时候要首先明确大的设计方向。

车标设计要有独特的创意性。

每一个汽车标志都包含着企业和设计者的情感，一个优质的车标甚至就是他们的信仰所在，精美别致、新颖独特的车标是设计的精髓和核心。别具一格的车标设计不仅能反映出一个设计团队的创新力，更能间接地反映出整个企业的创新力和凝聚力。

因此，别具一格的设计更能吸引人的眼球。创意是一个企业的灵魂，没有创意的企业最终都会被时代所淘汰。面对竞争越来越激烈的市场环境，当今所有的汽车公司都已开始从战略的高度来设计和应用汽车标志，已达到巩固或提升自身品牌形象的目的。

设计要简洁大方并体现企业文化内涵。

在大众人群中，很少有人去细细品味一个复杂难懂的车标，越是简洁明了越能深入人们的内心。比如梅赛德斯公司的三叉戟标志，雪弗兰的金领结标志，丰田的“T”字形标志，法拉利的“跳马”标志等，这些标志都让人一目了然，且让人们铭记于心。奔驰标志的三叉星代表了公司要征服陆地、海洋和天空的伟大构想;

雪佛兰的金领结标志象征了大方、气派和风度;丰田的标志由两个椭圆组成一个“T”字型，而“T”字占据了大半个最外围的椭圆，反映出丰田公司想把自己的技术和产品推向世界的愿望。

标志设计的色彩效果

色彩是汽车标志的重要组成部分，好的色彩效果可以直接提升启齿标志的质感。实践证明人们对色彩是很敏感的，色彩能比图形更快地进入人们的视野，因此运用好色彩会给设计者带来巨大的收益。

色彩的内涵非常丰富，可以表达多种含义，这是其他手段无法替代的。红色象征着激情，**象征尊贵、温暖，绿色象征自然和谐、青春活力，蓝色象征深沉、严谨。宝马的车标蓝白相间，蓝色代表天空，白色代表天空;法拉利车标中的**与金丝雀羽毛想同，代表尊贵;布加迪的车标中以红色填充，充满了狂野与激情。总的来说，选择合适的色彩填充车标是很重要的一个环节。