《出师表》饱含了作者怎样的情感

《出师表》饱含了作者怎样的情感,第1张

出师表》中的诸葛亮,他身上透露的是一种至真、至诚、至忠的情感美。

要了解他这种情感美首先得了解他与先主刘备的关系。从先帝接受徐庶“此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯想辅佐,何愁天下不定乎”的推荐,到委自枉屈“三顾茅庐”,以“拱立阶下”恭候昼寝的诚意打动诸葛亮开始,两人就患难与共,曾“受任于败军之际,奉命于危难之间”。直到“白帝城托孤”,刘备对诸葛亮的信任已到极致:

“……先主命内侍扶起孔明,一手掩泪,一手执其手,曰:‘朕今死矣,有心腹之言相告!’孔明曰:‘有何圣谕?’先主泣曰:‘君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。’孔明听毕,汗流遍体,手足失措,泣拜于地曰:‘臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!’言讫,叩头流血。先主又请孔明坐于榻上,唤鲁王刘永、梁王刘理近前,吩咐曰:‘尔等皆记朕言:朕亡之后,尔兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢。’言罢,遂命二王同拜孔明。二王拜毕,孔明曰:‘臣虽肝脑涂地,安能报知遇之恩也!’”

刘备在遗诏中吩咐刘禅曰:“卿与臣相从事,事之如父,勿怠!勿忘!”

读之让人震颤,在那个江山至上、权力至上、皇族利益至上的时代,“若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”这样的遗言是回肠荡气的,而正是这种极致的信任,成就了诸葛亮极致的忠诚情感。

诸葛亮自先帝刘备崩殂之后,决不负信任,恪守着自己的诺言,始终严守人臣下属的身份。不但没有因后主是个“妄自菲薄,引喻失义”,“亲小人,远贤臣”的昏庸之徒而“自取”,更是多了一些劳心劳力的责任,他要调教后主刘禅,既要循循善诱地开导,又要不失臣下尊上的分寸。

我们看他的良苦用心,表文一开始就先分析蜀国目前面临的形势,既有“先帝崩殂,天下三分,益州疲惫”的不利条件,又有“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”的有利条件,再提出“开张圣听”的建议,然后婉转规劝“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”,只有这样的方式方法才能让后主容易接受,真是难为了一代忠臣,为了蜀汉,为了刘氏江山可谓煞费苦心。

作为两朝元老,不但无居功自傲之气,反而更谦虚谨慎,恭敬有礼,向后主提出“赏罚分明”的建议是“以昭陛下平明之理”;推荐贤才是“愚以为……”既保全君主的自尊又尽进人臣的本分。在提出关键性建议“亲贤远佞”时,更以历史之训为鉴,以先帝之叹为情,以自己之见为理,让后主在历史的车轮声和先帝的感叹声中得以警醒。

面对昏庸的后主,诸葛亮尽心竭力,恨不得掏心掏肺以明其志。陈述自己的身份、志向、出山为先帝“奔走效劳”的经历以及与先帝患难与共的艰难。追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情;借二十一年不平凡的历程,告诉后主创业的艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃;表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗的决心。

动之以情,晓之以理,以“情感”打动对方,连呼先帝,声声热泪,其业系先帝首创之业,其臣为先帝简拔之臣,其将为先帝称能之将,后主怎不光先帝之遗德,竟先帝之遗业?其诚心可见,诚意可鉴。

表文以“今当远离,临表涕零,不知所言”作结,其声呜咽心泣,其情沛然如注,勤勤恳恳之态如现,耿耿忠心尽袒,大忠之心日月可鉴。

观其一生,为了刘氏父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不二、鞠躬尽瘁、死而后已,直到五丈原孤魂归天时,还念念不忘刘家的江山社稷:“吾本欲竭忠尽力,恢复中原,重兴汉室,奈天意如此,吾旦夕将亡矣”。

一封遗表更是让后人读之潸然泪下:“伏闻生死有常,难逃定数;死之将至,愿尽愚忠:臣亮赋性愚拙,遭时艰难,分符拥节,专掌钧衡,兴师北伐,未获成功;何期病入膏肓,命垂旦夕,不及终事陛下,饮恨无穷!伏愿陛下:清心寡欲,约己爱民;达孝道于先皇,布仁恩于宇下;提拔幽隐,以进贤良;屏斥奸邪,以厚风俗。……”

弥留之际,仍心系汉室江山社稷,正是这“忠”和“义”,淋漓尽致地表现出了诸葛亮情感的光辉,并且布泽于后世无数的有志之士。

读《三国》时,每次读到五丈原先生强支病体出寨遍观各营时的长叹“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷其有极!”,就自然而然地想起初出茅庐时对其弟的嘱咐“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。待我功成之日,即当归隐。”也许从心底深处,他依然固守着“躬耕于南阳,不求闻达于诸侯”的淡泊志向,可又不能不报知遇之恩,不能为人谋而不忠。

1927年,我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学。那时,中国留学生在外国,不仅经济上困难,而且政治上受歧视。有个洋学生向徐悲鸿挑衅说:“中国人愚昧无知,生就当亡国奴的材料,即使是把你们送到天堂里去深造,也成不了才。”这话激怒了具有满腔爱国热血的徐悲鸿,他严肃地说:“那好,我代表我的祖国,你代表你的国家,等学习结业时,看到底谁是人才,谁是蠢才"从此,徐悲鸿怀着为我中华民族争光的决心,刻苦努力,经常到罗浮官、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作,一去就是一整天,不到闭馆的时间不出来。有志者事竟成。徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年,他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着,在一次竞争考试中,他又获得了第一名1924年,他的油画《远闻》、《怅望》、《箫声》、《琴课》等在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界。这时,那个曾向他挑衅的洋学生,不得不承认自己不是对手。

1931年“九·一八”事变后的一天,正在比利时留学的我国实验胚胎学家童第周乘坐在电车上,一个比利时人突然命令他站起来,要他将座位让给另一个比利时人。童第周问他:“为什么必须让出座位"那人说:“你们中国人没出息,连整个东北都送给日本人了,还强占着一个座位童第周感受到奇耻大辱,他对那人大喝一声:“不准造谣”他提高嗓门在电车上向全体乘客宣告:“总有一天,我们要把侵略者赶出去”这时,那家伙拿出照相机对着他,童第周豪迈地冷笑说:“照吧,先生,请写上,我是中国人我要说,你们对中国的污蔑是没有根据的这位先生以为中国人可以随便污辱,因此便想把我的位子夺过去,结果如何呢结果是碰了钉子童第周理直气壮,义正词严,给了那家伙一个严厉的回击

1931年秋,吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候,曾被迫出国作了一次考察。出国之前,已是震撼中外的“九·一八”事变之后,日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠父亲的抗日活动,立逼他“携眷出国”,作“军事考察”,而实际上是夺去了父亲的军权,将他流放国外。

到了美国纽约,一次,他穿着整齐的军装,率领一行从属人员走在街上,突然有人拦住他故意问道:“你是日本人吧?!”吉鸿昌叫翻译回答说:“不,我是中国人!”对方听了摇摇头表示不相信地说:“中国人?东亚病夫,不可能有这样魁梧、高大的军人……”又一次,他到纽约的一家邮局寄送东西,那里的工作人员又明知故问地说:“你是哪国人?”我父亲大声说道:“我是中国人!”对方奚落地说:“地图上已经找不到中国了。”

接连受到这样的嘲笑和侮辱,使他异常气愤,甚至连饭也吃不下去了。他严肃地说:“侮辱我吉鸿昌本人,我并不在乎,但是我们是代表中国到美国才考察的,受侮辱的是我们整个国家,整个民族啊!”坚决地表示:“下次外出时,就带上‘我是中国人’的牌子,让外国的朋友们都知道中国人是有血性的,有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了!”

果然,他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子,用毛笔写着“我是中国人”几个大字,并在下边注上英文。他挺着胸膛,昂首阔步地穿过围观的人群,显示出中华民族的骄傲。

这首诗歌吸收了民歌谣曲的营养,既有对古板的形式的突破,又得到了其特有的精髓与神韵,是一种化入心灵之后的再创造文字带有强烈的古朴、率真、火辣辣的情感,语言的鲜活、通透,随意不拘,赤裸、大胆、诚挚,时时从字里行间渗透出来,给人以新奇、意外和心灵的撞击 这首诗全部是用短句写成,给人一个简单明了,快捷的印象,并把草原上的风光,映入眼帘般的开阔,一定带着自然的节奏

言语真挚,饱含情感,意境深远用看似简单朴素的语言给我们描绘了一个辽阔蔚蓝的北方的晴天表达了诗人对北方,对新中国深沉的热爱之情诗歌语言自

请用饱含情感的语言把以下五个时间的所见闻写成提纲式的报道。你认为应该怎样正确认识和对待历史问题? 时间回转,你回到了几十年前的中国烽火大地。你是一位勇敢的战地记者,你的足迹遍布大江南北。1932年你到了东北,1936年你到了西安,1937年你到了南京,1938年你去了山东台儿庄,1945年你又来到延安等等你怀着一颗爱国之心,用你的笔与中国人们同呼吸,共抗战。 答案: 1、1932年来到了东北,这里俨然成为了日本的属地。 1932年9月13日,关东军制定满洲移民要纲。早在“九·一八”事变前,日本已在中国东北进行过多次农业移民试验,但规模较校“九·一八”事变后,日本军国主义强力掀起了向中国东北大规模武装移民的高潮。 满洲国治安的维持以及在日本民族的指导下取得远东文化的发展。”它将以往推行的普通的移民形式改变为特别的农业移民即屯田兵制移民形式。这些移民从在籍军人中招募,按军队形式编组,发给武器,实行边耕边战。 2、1936年我到了西安,这时发生了震惊中外的“西安事变”,中华民国总统蒋介石以视察为名,本想迫张学良“剿共”,无奈张学良、杨虎城心怀中华民族,经过周恩来调和,兵谏蒋介石促成国共合作抗日。 3、1937年来到了南京,日本日本侵略者丧尽天良,南京城内遍地瓦砾,烽烟未尽,日寇残害我南京30万同胞!!凡我中华同胞,理应誓死抗争到底,还我河山!! 4、1938年来去了山东台儿庄,德邻台儿庄显威风,日军遭受侵华第一惨败,国民振奋齐同心,坚定抗日决心! 5、1945年来到延安,闻知日本天皇败北,延安人民齐贺喜,锣鼓喧天贺新生,中华大地焕新生,盼望太平日子近,人人过上幸福日!

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迷人的九寨沟

多年以前,就听爸爸说过,在甘肃的南面,四川的西部有一个美丽的地方叫九寨沟。那里,蓝天上点缀着一朵朵白云,山峰随地势蜿蜒曲折,流水沿崎岖的山沟奔流而下。形状不同的海子和瀑布给九寨沟带了水的童话世界。

  今年春天,我随爸爸来到了那让我日思夜想、魂牵梦萦的九寨沟。终于来到了倾慕已久的九寨沟,清风携着白云在头顶湛蓝的空中漂浮,蓝天下的山郁郁葱葱,绿得透彻,山间的水清清醇醇,美得惊艳。行走在童话般静谧、神奇的九寨沟,我心醉神迷。我们继续往前走

  不知不觉走进了雄伟壮观的诺日朗瀑布。海拔2365米,瀑宽270米,高24。5米,是中国大型钙化瀑布之一。

  我们顺着很窄的栈道前行,还未到瀑布,水花已经溅到了我的脸上、身上,那迷人的气息使刚才的倦意全没了。我站在瀑布下,抬头望去,雄伟壮观的瀑布震慑人心,巨大的水流从上面的树与树的缝隙中倾泻而下,好像是一条条白色的彩带铺在石壁上,十分美丽,十分壮观。

  九寨沟的水,是安静优雅的。火花海,一个波平如镜的海子,像一块晶莹剔透的翡翠,在阳光的折射下,星星点点,跳跃闪动。犀牛海,清澈幽深、水面宽阔,异常的贤淑宁静,仿佛慈祥的母亲,守候游子的归来。芦苇海,犹如一条长长的绿绸,在芦苇丛中蜿蜒而行。

  九寨的水,是冷峻飘逸的。长海,群海中最长最深的海子,因为海拔高,显得那样的圣洁与高雅,犹如一位旷世美人,丰姿绰约,清丽得没有一丝一毫的脂粉气。在它的身边站着一棵古松,像一位历尽沧桑的独臂老人看护着这蓝得透明的长龙。

  九寨的水,是热情豪放的。水声轰轰、雾气阵阵的树正对瀑布,从古树丛林中神采飞扬,奔腾而来,飞荡在山谷林间,跳跃于褐石之上。最壮观的还属珍珠滩瀑布,宽阔的水帘如银河泻地,直落九天,跌宕在翠谷中,涌起飞卷的浪花,抛起层层水雾,那惊天动地的水声,演奏着充满激情与活力的大自然交响曲,令人荡气回肠;那倾泻而下的飞流,变幻着不计其数的珍珠碎玉、浪花珠线,动人心魄。

  九寨沟是神秘的,深不可测,同时,九寨沟又是美丽的,让人流连忘返。我爱九寨沟,爱它的神秘,也爱它的温柔,更爱它的美丽迷人。

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