什么是本能，什么是理智，什么是思维，什么是感情？

本能可以与习性比较，但它们的起源不同——本能的级进——蚜虫和蚁——本能是变异的——家养的本能，它们的起源——杜鹃、牛鸟、驼鸟以及寄生蜂的自然本能——养奴隶的蚁——蜜蜂，它的营造蜂房的本能——本能和构造的变化不必同时发生——自然选择学说应用于本能的难点——中性的或不育的昆虫——提要。 许多本能是如此不可思议，以致它们的发达在读者看来大概是一个足以推翻我的全部学说的难点。我在这里先要声明一点，就是我不准备讨论智力的起源，就如我未曾讨论生命本身的起源一样。我们所要讨论的，只是同纲动物中本能的多样性、以及其他精神能力的多样性的问题。 我并不试图给本能下任何定义，容易阐明，这一名词普通包含着若干不同的精神活动；但是，当我们说本能促使杜鹃迁徙并使它们把蛋下在别种鸟巢里，每一个人都知道这是什么意义。我们自己需要经验才能完成的一种活动，而被一种没有经验的动物、特别是被幼小动物所完成时，并且许多个体并不知道为了什么目的却按照同一方式去完成时，一般就被称为本能。但是我能阐明，这些性状没有一个是普遍的。如于贝尔（Pierre Huber）所说的，甚至在自然系统中是低级的那些动物里，小量的判断或理性也常发生作用。 弗。居维叶（Frederick Cuvier）以及若干较老的形而上学者们曾把本能与习性加以比较。我想，这一比较，对于完成本能活动时的心理状态，提供了一个精确的观念，但不一定涉及到它的起源。许多习惯性活动是怎样地在无意识下进行，甚至不少直接与我们的有意识的意志相反！然而意志和理性可以使它们改变。习性容易与其他习性、与一定的时期、以及与身体的状态相联系。习性一经获得，常常终生保持不变。可以指出本能和习性之间的其他若干类似之点。有如反复歌唱一个熟知的歌曲，在本能里也是一种活动节奏式地随着另一活动；如果一个人在歌唱时被打断了，或当他反复背诵任何东西时被打断了，一般地他就要被迫重新走回头路，以恢复已经成为习惯的思路；胡伯尔发见能够制造很复杂茧床的青虫（caterpillar）就是如此；因为，如果在它完成构造第六个阶段时，把它取出，放在只完成构造第三个阶段的茧床里，这个青虫仅重筑第四、第五、第六个阶段的构造。然而，如果把完成构造第三个阶段的青虫，放在已完成构造第六个阶段的茧床里，那么它的工作已大部完成了，可是并没有从这里得到任何利益，于是它感到十分失措，并且为了完成它的茧床，它似乎不得不从构造第三个阶段开始（它是从这里离开的），就这样它试图去完成已经完成了的工作。理智　拼音：lǐzhì　解释：　一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，　或辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。　在古希腊哲学家阿那克萨戈拉哲学中，理智又被译为努斯，　努斯是永恒的无限的无形的独立自为的知晓一切并支配一切。　基本解释　</B>[intellect;reason; sense] 一个人用以认识、理解、思考和决断的能力　丧失理智　详细解释　</B>亦作“ 理知 ”。指清醒、冷静、合乎实际的思维。　巴金 《家》二五：“你底理智可以征服感情，我底理智则常被感情征服。” 茅盾 《虹》：“即或触景感物，不免会在心深处偶尔漾起旧憾的微波，也立刻被她的冷酷的理知压下去了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三三章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。”

理性节制情感是一种价值观，指的是在情感和理智之间寻求一种平衡，以便在面对生活中的挑战和困难时，能够做出最为合理和有效的决策。

具体来说，理性节制情感意味着在面对各种情绪和情感时，要保持一种理性和冷静的态度，不让自己被情绪所左右，而是用理智来引导自己的行为和决策。同时，也要学会在情感和理智之间寻找平衡点，既要保持对情感的关注和尊重，又要避免被情感所淹没或支配。

这种价值观的实践并不容易，需要我们在日常生活中不断锻炼和提升。可以通过以下几种方式来实践理性节制情感的价值观：

1 意识到自己的情感和情绪：首先要认识到自己的情感和情绪，以便更好地管理和控制自己的行为和决策。可以通过反思和冥想等方式来提高自己的自我意识。

2 用理性思考解决问题：当遇到困难或挑战时，不要被情绪所左右，而是用理性思考来解决眼前的问题。可以从不同的角度出发，分析事情的起因和影响，寻找最好的解决方案。

3 找到平衡点：要在情感和理智之间找到平衡点，既不要完全忽视自己的情感和情绪，也不要被情绪所左右。可以通过反思和冥想等方式来帮助自己找到平衡点。

4 学会控制情绪：当遇到强烈的情感或情绪时，要学会控制自己的情绪，避免做出冲动的决定。可以通过自我调节、放松和深呼吸等方式来控制自己的情绪。

总之，理性节制情感是一种非常重要的价值观，可以帮助我们在面对生活中的挑战和困难时，保持冷静和理性，做出最为合理和有效的决策。

在观看过《傲慢与偏见》和《理智与情感》两部**之后，我强烈的感觉到这两个故事 十分的相似，讲述的都是姐妹花的婚嫁问题，又都是发生在清一色女孩家庭的故事，她们非 贫非富，被上流社会顶层的有钱人看不起，处在上流社会的尴尬境地，又通过某种场合认识 了比自己地位高的富家子弟， 男女主人公之间总有热心的人为其搭桥牵线， 几番波折之后最 终得到了美满婚姻的爱情喜剧。 18世纪末19世纪初的英国女性不论在经济、 社会还是家庭地位上都依附于男性， 社会等 级制度森严，婚姻讲究门当户对，重门第而不顾女子感情和做人权利丑陋时尚。当时的婚姻 不仅仅是作为爱 情的归宿，还会是“谋生”的手段。不论是伊丽莎白还是埃丽诺她们都出自 家中没有男子来继承父辈遗产的中产阶级家庭， 而她们想要获得一种体面的生活和地位， 唯 一的途径就是嫁给一个有钱的男人。 像伊丽莎白或是埃莉诺这样的家庭的女孩子遇到一个不 错的金龟婿是非常不容易的，然而奥斯汀两部作品的主人公在遇见“金龟婿”时候的态度却 是不同的。 《理智与情感》是简·奥斯汀的第一部作品，这也是她十八九岁时候完成的著作， 故事的女主人公埃莉诺在遇到爱德华得时候表现出的是冷静， 含蓄， 且他的家人也并未因为 爱德华的社会地位而去巴结他， 爱德华深受埃莉诺一家人的喜欢纯粹是因为他的善良和彬彬 有礼。但是在《傲慢与偏见》中，伊丽莎白一家人对宾利先生和达西先生的感情看起来就不 那么单纯了， 尤其是伊丽莎白的母亲班纳特太太对宾利和达西的大献殷勤， 就显得她们十分 的功利。 两部作品虽极为相似， 但这样细微的对人物刻画的差别也许是作者人生阅历的增加 使得她笔下的人物也变得复杂起来。 从人物性格来说，两个故事中的长女埃莉诺和简都是是温柔贤淑，含蓄，沉着冷静的女 孩子。 当埃莉诺从露西**口中得知爱德华与露西早已订婚时她并未表现出她的难过， 虽然 十分伤心，但她却能够理智地克制自己，没有做出冲动和愚蠢的行为，而是一直隐忍在心， 直到安慰因失恋而伤透心的妹妹玛丽安时才说出了真相。 对于简来说， 宾利先生的不告而别 对她和她的家人就像是晴天霹雳，但是为了家庭的颜面，简只能把伤心抛在脑后，一个人逃 去伦敦的亲戚家中躲避邻里的闲言碎语。 作为家中的长女， 她们在面对感情的时都为了家人 的幸福和荣誉作出了让步。但是她们的妹妹就没有那么理智。在柯林斯对伊丽莎白表白时， 她不计后果的直截了当的拒

绝了柯林斯的求婚。 玛丽安对爱情的认识过于感性， 喜欢感情用 事，相信一见钟情的浪漫爱情童话。在选择恋爱对象的时候，玛丽安比较注重外表，当忠厚 的布兰登上校向她表示好感的时候， 她却以貌取人， 觉得布兰登年老貌丑， 不是她的意中人。 她一味的爱上了花花公子韦德比先生， 完全不管不顾更加爱护他的布兰登上校。 两部作品的 长女和次女的性格是完全相反的， 形成了强烈的对比。 长女的性格显现了当时英国社会所要 求的妇女应有的道德和贞操观，而次女聪明、机灵、大胆、富有思想和见解的性格却突显了 新时代女权主义所要求的平等，自由。 金钱在两个故事中有着举足轻重的作用。 金钱自始至终都是一条重要的线索牵引着故事 情节的发展。原本富裕的达什伍德太太一家却因丈夫的去世家产被继子及其刻薄的妻子占 有，生活变得拮据，正因如此埃莉诺才有机会认识了温柔寡言的爱德华。同样面临家产被表 亲继承的班纳特太太一家为了保住家产， 永远过着富裕的日子不惜以女儿们的终身幸福为筹 码尽其可能的巴结有权有势的宾利先生和达西先生。在《傲慢与偏见》中，作者还特别的写 出了伊丽莎白的好朋友夏洛蒂与柯林斯结婚这一幕， 在他们的婚姻中， 就明显的存在着一种 靠金钱和财富维持的感情。夏洛蒂和柯林斯之间，彼此是没有温暖和幸福的感觉的，只是过 着枯燥且平淡的生活。 这就是夏洛特和柯林斯的婚姻， 很显然成就这段婚姻的关键就是金钱。

《傲慢与偏见》和《理智与情感》的四位男主人公有着一个共同的特点——不善于表达 内心的情感。 但他们不善于表达感情的原因又是不尽相同的。 达西的不善于表达感情是源自 于他严谨、矜持和挑剔考究；宾利则是善良，开朗却缺乏主见，他难以判断简是否真的爱他 宾利从未问过简对他的感觉， 单方面的听从了达西的意见便不辞而别； 爱德华的不善于表达 则是因为他自己心中知道他与露西**还有婚约， 而他对埃莉诺的满腹爱意使得他在两个女 人之间摇摆不定， 布兰登上校感情则是因为成熟而内敛， 他对玛丽安的感情是给她足够的自 由。 从写作手法来说， 《理智与情感》中作者使用对比与反讽的方法。姐姐埃莉诺的理智与 妹妹玛丽安的感性用事贯穿于故事的始终。埃莉诺是“理智”的代名词，她第一次出场是她的 母亲对嫂子的粗暴举动十分不满，但是埃莉诺却不是这样她非常有见识，顾全大局，遇事冷 静。而妹妹玛丽安，她则是“情感”的代言人。她是一个直来直去的姑娘，就像她对爱情的态 度一样，她不愿隐藏和压抑自己的真实情感

，想哭就哭，想笑就笑，想怒就怒，甚至可以说 有些任性。第一次和威洛比见面后，她就急于知道他的所有信息。仅仅听了约翰爵士的几句 介绍就对威洛比有了好印象。她根本就没有自己认真思考过威洛比到底是什么样的一个人， 他到底适不适合自己。 经过几次接触， 她就匆匆和威洛比确定了恋爱关系。 《傲慢与偏见》 在 中这样的例子也比比皆是。例如，在丽迪雅与韦克翰私奔后,班纳特太太担心女儿的下落又 为女儿没有新嫁衣而烦恼。两种感情交织，让班纳特太太轮番的受折磨。故事中那些在感情 上和理智上的过分行为均遭到作者辛辣而巧妙的讽刺。 作者以她女性细致而敏感的睿智、 毫 不妥协的态度、 自信的道德意识、无所顾忌的胆略， 在作品中以浪漫的手法歌颂真、 善、美， 鞭挞假、丑、恶。 两个故事都得到了完美地结局， 故事的主人公们都找到了与自己情投意合的人。 美好的 故事总有个与之相称的结尾，爱情从来不分高低贵贱。但是在婚姻中，金钱和物质是婚姻幸 福的保障，真挚的感情、相互之间的尊重、个人人格的独立都是不可或缺的基础。我想，这 才是简·奥斯汀最想要告诉我们的道理。

智慧的解释 [intelligence] 辩析 判断 、 发明 创造 的 能力 不只是 情感 和愿望,智慧在 决定 这些 重要 问题 时必然有其作用 详细解释 亦作“ 智惠 ”。1聪明才智。 《墨子·尚贤中》 ：“若此之使治 国家 ，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。” 三国 魏 嵇康 《 大师 箴》 ：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。” 宋 梅尧臣 《桃花源》 诗：“ 英雄 灭尽有石阙，智惠屏去无年华。” 袁鹰 《篝火之歌·为家乡画图样》 ：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。” (2)梵语“般若”的意译。佛教谓超越 世俗 虚幻的认识，达到把握真理的能力。 《大智度论》 卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者， 穷尽 到边。” 北齐 颜之推 《颜氏 家训 · 归心 》 ：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？” 《敦煌变文集· 维摩 诘经讲经文》 ：“神通能动於 十方 ，智惠广弘於沙界。” 词语分解 智的解释 智 ì 聪明，见识：智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。 理智 。明智（a．考虑问题 周到 、严密；b．有远见）。足智多谋。利令智昏。 愚 部首 ：日； 慧的解释 慧 ì 聪明，有才智：聪慧。智慧。 颖慧 。慧黠（聪明而 狡猾 ）。慧心。 部首：心。