陆子昂在《登幽州台歌》所表现的情感和王安石在《登飞来峰》所表现的情感有何？

陆子昂的《登幽州台歌》和王安石的《登飞来峰》虽然都是登高望远，但表现的情感和主题却有所不同。

陆子昂的《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

而王安石的《登飞来峰》则表现了诗人在政治上立足既高，灵感激发，奇想联翩，从而信心百倍，充满了对未来的美好憧憬和展望。全诗语言简洁自然，意境开阔高远，生动地展现了诗人的向上进取的精神和宽阔博大的胸襟。

两首诗虽然都写了登高远眺的景象，但情感和主题却截然不同，体现了两位诗人不同的内心感受和思考。

前不见古人

后不见来者

表达了作者孤独的情怀

念天地之悠悠

独怆然而涕下

则是点睛之笔

表达了作者失落悲观的思绪

暗暗流露了作者怀才不遇的情感

这是一首吊古伤今的生命悲歌。"前不见古人，后不见来者"中的"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生

1、 怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情。

2、《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗。这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

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陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。

陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

诗词《登幽州台歌》——唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

扩展资料

1、《登幽州台歌》创作背景

这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

2、《登幽州台歌》鉴赏

诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

表现手法：

《登幽州台歌》全篇无一句写景，直发胸臆，将诗人的情感像火山一样喷发而出。

《黄鹤楼》写景、抒情并有。借景抒情，情景相融。

表达情感：

《登幽州台歌》：表达了诗人怀才不遇、寂寥无奈的情怀。

《黄鹤楼》：表达了诗人漂泊异地的伤感、思念家乡的情怀。

《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人那份孤独已是独立苍茫的落寞情怀。此时通过描写登楼远眺平均吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情此时采用了直抒胸臆的手法，表达了诗人怀才不遇，报国无门的感情，诠释的感情基调是悲凉的。