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《图画展览会》之古堡的情感意图是灵感来源于好友哈特曼画家以及他的画展。《图画展览会》的推送。今天是第二幅画《古堡》。在这幅画上中世纪的古城堡前。一个游吟诗人在夜幕中唱着他那纯朴忧伤而又动人的歌。

讲诉人:绝望的傻子

我和老婆结婚七年多,婚后感情一直很好,现在有个五岁的儿子。

婚姻情感,来自网络,若有侵权,敬请联系

这些年老婆跟着我吃了不少苦,近两年我的事业才开始有了起色,眼看着终于要过上好日子了,可是造化弄人,老婆在今年夏天查出来肝癌,当拿到检查报告时我觉得天都要塌了,不知道以后的日子怎么过。

为了给老婆治病已经花光了家里积蓄,虽然老婆不愿意再花钱治疗,但我觉得只要有一线希望我就要尽力,希望奇迹出现。

昨天晚上吃饭时老婆对我说:“老公,我有一个朋友,是我的初中同学,人不错,因为她老公烂赌而且还有家暴前不久离婚了,我和她又聊了几次,她也知道我们家的情况,我约了她周末请她吃饭,到时介绍你们认识!”

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听老婆这么说我隐约明白老婆是什么意思,气愤地说:“你真是奇怪,介绍给我做什么?”

老婆说:“该为你和儿子的将来打算了,我希望你能找个好女人,好好待你和儿子!有个好女人陪着你们我才放心!”

我说:“我谁都不要,只要你!你不要胡思乱想,会好起来的,就算砸锅卖铁倾家荡产我也要把你医好!”

老婆:“我们还是面对现实吧!不要在做无谓的付出了,不要因为我把你和儿子也拖垮!我这个朋友真的不错,我觉得你们性感应该挺合适的,我担心过了这个村就没这个店,你还是听我的吧!”

我说:”你打住,以后也不要再提这个事了!“

老婆:”老公,真的让我再为你做点事吧!这样我走得才会安心!“

听了老婆的话我再没有说什么,眼泪忍不住掉了出来,我又吞金肚子里,原来眼泪是咸咸的。

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我不知道命运为什么这么不公,为什么得病的偏偏是我亲爱的老婆,我和老婆好好的夫妻,从来没有做过伤天害理的事,为什么现在成了这个样子。

我也不知道对于老婆的这个决定该怎么应对,我真的现在没有心情谈情说爱,可是我也不想让老婆伤心。

我该怎么办?真的好无奈!

作为人头脑中的认知结构,图式是多种多样的。社会交往图式则是人们在社交环境中对于面对面交往的知识进行概括而形成的认知结构。同一文化中的成员常常会进入相同的情况中,比如婚礼、葬礼、探亲访友、互赠礼品等等,因此会在头脑中形成类似的图式。而在活动中他们还会进一步收集与图式相关的信息,从而使图式更抽象、更稳固、更准确、更实用、更得心应手,图式化过程又转而强化了他们作为文化成员的行为特征,例如对同一文化中的成员,我们一般在年长者身上能看到更多的文化的特征。

社会交往图式多种多样,一般可以分成以下几类:

1、事实和概念图式(fact-and-conceptschemas)是关于事实的一般知识图式。比如具体的每一个苹果从形状、颜色甚至斑痕都和其他的苹果不同,但是人们头脑中关于苹果的图式是相近的。也许每一辆自行车都不相同,但基本上都有一个车把、一个车架、一个车座和两个车轮。再比如,人们对北京的印象和了解各有不同,但对“北京是中华人民共和国的首都”这一事实的认定应是共同的。

2、个人图式(person schemas),是关于不同类型的人的知识,包括人格特征。在社会交往中我们常常会自觉不自觉地对人进行评判,如“某某很神经质”,“某某很内向”,“某某平易近人”。因为我们头脑中预存了“神经质”,“内向”,“平易近人”等个人类型图式,所以常常套用在一些人身上,我们会据此对人进行划分。有时候个人图式会和社会“刻板印象”或“偏见”相关,比如认为犹太人聪明而吝啬、法国人浪漫、英国人冷漠、德国人严肃而刻板、美国人慷慨大方又傲慢无理等等。

在美国好来坞影片中常常会看到简单图式化的人物表现,如落难少女一定是金发碧眼、外形纯真而身体柔弱,华人一定是长辫细眼、武功高强等等。当人们用特定的图式架构来认识他人时,常常表现出一旦看到对方具备某一种特质,就会自然而然地认为他也具备其他相关的特质。比如认为“漂亮的”人一定“聪明”,“热情”的人一定“大方”,而“丑陋”的人一定“愚蠢”或“凶恶”等等。

3、自我图式(self schemas)是人们对自己的认识,以区别于他人。它是自我概念(self-concept)的重要组成部分。自我概念是人们在成长过程中形成的对自我的一种认识和判定,它和自我预期(self-fulfilling prophecy)紧密相连。自我图式可能包括“智慧”、“独立”、和“敏感”等各种维度。

人一旦在自己心目中形成一定的“自我图式”,就会用此图式来理解或解释自己在日常生活中的行为表现,比如为了显示自己的独立个性,个人会在发表意见时标新立异,并谢绝他人甚至家人的帮助。而没有这种“独立”的自我图式的人则不在乎自己在这方面的表现。那些强烈地倾向于沿着某一维度组织他们行为的人被认为具有该维度的图式。

4、角色图式(role schemas),是指对在社会中或在特定情况下具有特定身份角色的人的行为的认识,这种角色图式会产生特定的角色期待。比如有人认为妻子应该是贤妻良母,既要侍奉丈夫,料理家务,又要孝敬公婆,养育儿女,有人则认为妻子是比翼双飞的人生伴侣,既是闺中知己,又是事业伙伴。再如对教授的看法,不仅要教好书,还要搞科研,不仅能教好一门课,还应该学识渊博,为人师表等等。角色图式也和所谓的“刻板印象”有关系,比如认为女人是情绪化和软心肠的,亚洲人比较勤劳等等。

5、情境图式(context schemas)是对社会交际的情境场合以及相应的适当行为的认识。情境图式帮助人们识别环境,并采取相应的适当行动来实现目标。不同文化中社会交往情景存在差异。比如同样是葬礼,中西方差别也比较大。西方一般是去教堂参加葬礼,着黑色服装,送鲜花。而中国一般是去死者家中看望,守灵,着白衣,送钱物,参加出丧和随后的宴请等等。再比如,如果发生交通事故,日本人除付保险赔偿外,肇事者往往要去医院看望伤者,但美国人却没有这一习惯。

6、程序图式(procedural schemas)也可以称为草案(script),和情景图式相连,是对经常发生的事件的有序组织的认识,包括采取恰当步骤和行为规则。比如有上医院就诊经验的人,对如何挂号、诊治、检查和缴费的过程比较熟悉,就比较能争取主动;再如中国学生对如何申请学校和申请奖学金不太熟悉,感觉比较困难和麻烦。此外还有各种社会交往程序,如登门拜访,出席各种活动,处理企业中上下级的人事关系等等。

7、策略图式(strategic schemas)是对解决问题的策略办法的认识。对情景的识别也会影响到人们对解决问题的策略办法的选择。比如在中国,当个人遇到思想或情绪问题时,常常求助于朋友的解劝和帮助,而在美国可能主要求助于心理医生。对策略的选择往往和人们对某类问题的熟悉程度有关。比如医院里经常处理急救的大夫比没有急救经验的人更善于找到解决办法。策略图式也常常和克服各种条件限制联系在一起,比如消防队员要具备争取时间和应付各种意外的知识,登山队员也要具备各种野外生存的知识和能力。所以策略图式往往和专业相联系。

8、情感图式(emotion schemas)是对愤怒、恐惧、嫉妒、孤独等情感的认识,它们来自个人的生活经历并储存在长期记忆中,而且会和其他图式相联系相伴随。虽然图式主要是一种认知结构,但研究表明它们也往往和特定情绪相联。比如一见到牙医就会感到紧张或恐惧等,曾受性暴力袭击的纯真少女可能终其一生都对性持否定性情绪等等。这些和一定图式相联系的情感反应在社会交际中也有很大作用。

所有这些社会交往图式都是随个人经历而产生的。个人在成长和社会化过程中,不断和外部世界发生联系,外部世界以图式化的方式构成个人头脑中的世界。同时个人在和他人交往的过程中获得经验,形成特定的行为模式,这些也储存在记忆中成为图式的组成部分。由于个体的生理差异和个人经历的差别,社会交往图式也存在个体差异性。

如前所说,各种图式可以构成相互联系的图式塔。各种社会交往图式也并不是孤立的,而是相互联系、共同作用的。

从事人工智能研究的美国社会心理学家特纳(RMTurner)在人工智能研究中表述了计算机对人类行为的模拟过程:首先,在特定的情况下,我们尽力识别是否认识这一情况。这就需要从记忆中追寻一个甚至几个情景图式(context schemas);然后,当类似于当前情况的情景图式找到之后,该图式会随即提出一个要实现的目标。

当目标确定以后,又会进一步寻求完成这一目标的策略图式,而这种策略图式不仅要和情景图式相关,而且和自我图式、角色图式以及其他图式相关联。(可以想象一个有强烈自我倾向的人和一个注重个人在社会中的角色身份的人所选取的策略图式会有所不同。前者可能把个人获利和个人的幸福感受作为追求的目标,后者可能更认同于角色而牺牲个人利益。)

当策略图式选定之后,程序图式(procedural schemas)将会提供一系列的行为步骤指导人们的行动。并且,在采取行动的过程中,人们又会进一步判断情况,选择情景图式,从而在更具体的情况下依据与之更相应的图式来行动。当然,这只是理想的理论模式。实际上,在这一过程中,人们往往会进一步修正原有图式,建立新的图式,因为缺乏特定图式而造成的行为失当和达不到既定目标也是常有的事。

总之,图式对人的社会交往有重大影响,它会影响人对信息的选择、提取、加工以及个人的行为取向。一般情况下,来自于经验的图式化认知有助于我们快速而又经济地处理大量信息,当认知中存有空隙时,图式有助于填补漏失的信息,图式还有助于我们产生合理预期,以避免不良后果。但同时图式化也常常导致认知上的主观、简化、片面和顽固坚持原有看法,妨碍人们对信息的全面准确接收。

分手的理由千千万,只有这些我不能接受。

连好人卡都不如。

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好不容易找到了对象,就因为这些理由分手了~

你见过哪些不靠谱的分手理由?

你有没有过这样的经历?当你在一家餐厅里正和朋友吃着饭,周围人的交谈声、餐具的碰撞声,不绝于耳。突然你听到有人叫你的名字,你赶紧四下张望,看看是不是碰到熟人了。可是,你找来找去,根本没有发现什么认识的人,真是见了鬼了,你明明听见有人叫你的啊!难道是自己的幻觉?

其实,这并不是你的幻觉,在你全神贯注地跟人说话的同时,你的无意识还在监控着周遭的世界,时刻注意有没有重要事情发生。所以,一个很象你名字的语音会被你迅速捕捉到,但由于你的意识在与朋友的谈话上,并没有仔细加工这个语音究竟是不是你的名字,你的注意系统就已经被激活了,并将这个语音定义为就是你的名字。所以你就听到有人在叫你,这在心理学上被称为“鸡尾酒会效应”。就是我们对自己的名字或特别熟悉的名字非常敏感,常常能在嘈杂的背景中把它识别出来。

为什么我们会对自己的名字这么容易识别呢?即使并不真的是名字,只是有点像,都能把你激活了?其实这就要从我们的思维模式说起。

通常我们认识世界,有两种思维模式:

一种叫自动化思维,是一种无意识的,不需要努力的思维方式。比如前面说到的你和朋友吃饭,你看朋友的情绪是开心还是不开心,基本上就是自动化的,你看到他笑了你就知道他心情不错,你看到脸沉下了,你就知道他不高兴了。再比如,如果我们今天这第一节课是放在线下的一间教室里进行的,你应该一眼就把我认出来,因为站在讲台上的肯定是老师,而坐在台下的都是学生,这是你想都不用想就知道的事情。

而第二种思维模式叫控制性思维,就是需要你停下来仔细地进行思考加工的。比如你在餐厅里点餐,在想到底吃什么好呢?这就需要你仔细想一想了。或者你要不要购买这门课,要不要向那个女孩儿表白,这都是控制性思维,它需要更多的努力和思考。

回到我们前面讲的鸡尾酒会效应,显然它是一种自动化的思维,我们再熟悉不过的名字已经变成了一种我们再熟悉不过的图式,所以我们根本不需要什么认知加工,就一下被激活了。那图式又是什么呢?图式,就是人脑中已有知识经验的网络,是一种认知结构的单元。

我来举一个例子,我们走进餐厅是不是通常先坐下来,然后等服务员来为你点菜,点完菜后呢,再等着服务员给你上菜,对吧?这就是一个关于在餐厅吃饭的图式,它像一个“剧本”一样,告诉你走进餐厅后需要做哪些事情。但是,如果你进了一家快餐店,你傻傻地坐在座位上等了半天,也没人来招呼你,这是为什么?因为快餐店要先到柜台前点好吃的东西,再等他们帮你配好餐之后,才会自己端着盘子找一个位置坐下来慢慢吃。这就是另外一个图式了,是一个关于在快餐店吃东西的剧本。如果你搞错了图式,估计是吃不到饭的。

图式分很多种,我们刚刚说的叫作程序图式,就是我们对各种程序的认识,用来告诉我们先做什么后做什么。

另一种是情景图式,就是我们应该在什么场合做什么样的事情。比如上课这个图式,就应该包括专心听讲,不大声喧哗,而上课时来一局王者荣耀显然不该在这个图式当中。而旅游这个图式,就应该是拍照片,吃美食,逛景点。只在机场里吃喝玩乐,估计也不会出现在这个图式里。

还有一种是人物图式,是关于不同类型的人的知识。比如我说“这个人很内向”,你脑袋里肯定就会出现大家都在开心地聊天,TA孤零零地站在一边,或者是TA内心有千言万语,就是说不出来的人物印象。这就是你关于内向的图式。在我们头脑中预存了许多诸如“外向”,“胆小”,“扣门”等等与人的特性有关的图式,在社会交往中我们常常会自觉不自觉地将自己或他人的行为套进这些图式里,对自己或他人进行评判,以此来对人进行划分。

有时候,我们还常会看到对方具备某一种特质,就会自然而然地认为TA也具备其他相关的特质。比如我们常认为“漂亮的”人一定“聪明”,“热情”的人一定“大方”,而“丑陋”的人一定“愚蠢”或者“凶恶”等等。来自圣安德鲁斯大学的研究者收集了100张大学生的照片,让志愿者们仅仅根据这100位大学生的相貌,来对他们的学习成绩和智力水平等进行评价。结果发现,长得越好看的大学生,志愿者们打的分数就越高。

最后一种图式叫情感图式,是我们对愤怒、恐惧、嫉妒、孤独等情绪情感的认识。情感图式一般都会和其他图式相联系。比如说你和男朋友第一次约会的那家餐厅,带给你的回忆就是甜蜜美好的,你每次路过那儿,都会激活那次约会的图式,觉得无比开心;但如果你们分手了,这家餐厅就会让你难过,因为每次路过,原先和他在一起的那个图式被激活,然后就更加刺激到现在因为分手而愤怒、难过的图式,于是你就更加伤心了。

我们的生活中其实充满了各种各样的模糊信息,就比如我们坐在餐厅里点餐,究竟吃什么呢?这就是一个很模糊的问题。那个时候,图式就变得非常重要,我们常常需要依靠它,迅速而顺利地提取有用的信息,帮助我们完成点餐这个行为。

首先,图式能够激活过去经验。在我们的大脑中,有些图式是非常活跃的。比如我问你,如果这一辈子,你只能吃一个菜,日复一日、年复一年地,就只能吃这一个菜,你会选择吃什么。如果你根本想不出来,那就另当别论,但如果你可以很快告诉我,你选什么菜,那么你在回答我这个问题的同时,这个菜的样子,以及与它相关的情境图式、情感图式,甚至是程序图式、人物图式,就都被激活了。估计你现有满脑子都是这个菜,和它背后的那些故事吧。于是呢,假如菜单上有这个菜,或许你就会点了它。因此,我们过去的经验,特别是那些活跃的图式,可以随时被运用到解释模糊情境中去。

其次,是眼前的目标可以刺激其他图式的提取。比如说,你最近身上的油水太多了,很想吃一点清淡的东西,那么当你拿着菜单,看到那些大鱼大肉的时候,那种肥腻的情境图式、辛苦减肥的程序图式、体型雍肿的人物图式,无比痛苦的情感图式,就纷纷被激活了。这个时候,估计只有清粥淡菜才能激发你愉悦舒爽的情感图式吧。

最后,是近期的经验,会让一些图式可能暂时性地变得容易提取。比如你最近常常在电视剧里看到男女主人公在一起吃啤酒加炸鸡,那么显然,这两样东西就特别容易激活你约会的情境图式和浪漫的情感图式,于是,吃啤酒加炸鸡的程序图式就可以迅速帮你做出点餐的决定。

总结

我们谈到了两种认识世界的方式,自动化思维和控制性思维。而我们今天讲的就是自动化思维里的图式。图式是人脑中已有的知识经验的网络,它就象剧本一样在指导着我们的生活。通常图式可以分为情境图式、程序图式、人物图式和情感图式四种。图式的存在,可以帮助我们高效地处理模糊性信息,更快地做出推论。

但是,图式并不一定是准确的,就象好看的菜,未必好吃一样,好看的人,也未必诚实。我们在依赖图式快速处理信息的同时,也要注意避免它可能带来的消极影响。比如说,不要以貌取人,比如说,不要僵化地理解他人的行为。

骑白马的,可以是王子,也可能是唐僧。

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