有位佳人，在水一方——品读诗经《秦风蒹葭》

绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。

绿草萋萋，白雾迷离，

有位佳人，靠水而居。

我愿逆流而上，依偎在她身旁，

无奈前有险滩，道路又远又长……

多少年了，这首经典的《在水一方》仍常常在耳畔回荡，绿草苍苍，白雾茫茫，那在水一方的女子，让多少人魂牵梦绕，百转千回，这是《诗经》中最美的诗篇：

蒹葭（秦风）

蒹（jiān）葭（jiā）苍苍，

白露为霜。

所谓伊（yī）人，

在水一方。

溯（sù）洄（huĺ）从之，

道阻且长。

溯游从之，

宛在水中央。

蒹葭萋（qī）萋，

白露未晞（xī）。

所谓伊人，

在水之湄（méi）。

溯洄从之，

道阻且跻（jī）。

溯游从之，

宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，

白露未已。

所谓伊人，

在水之涘（sì）。

溯洄从之，

道阻且右。

溯游从之，

宛在水中沚（zhĭ）。

这是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗，思慕的是不一定是心中的爱人，或许是隐士贤才，或许是真正的朋友，或许是一切美好的人和事物……思慕中有美好的憧憬和向往，有真诚而执著的追求，也有淡淡的惆怅和忧思，这正是《蒹葭》特有的朦胧之美、意境之美。

全诗共三章，每章八句，诗人采用了"重章叠句,复沓而歌"的结构形式，反复咏叹，每一章的开头皆以蒹葭起兴，勾画出一幅秋之水乡图——

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭即芦苇，蒹是没有长穗的芦苇，葭是初生的芦苇。苍苍，鲜明、茂盛的样子。下文“萋萋”、“采采”义同。伊人，那个人，指所思慕的对象。溯洄，逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

这是一个特定的时空——深秋的清晨，诗人徘徊在河边，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。看那生长在河边的茂密芦苇啊碧色苍苍，那晶莹透亮的露珠啊已凝结成白刷刷的浓霜，那微凉的秋风阵阵袭来，那茫茫的秋水泛起寒波。而他孤单地站在河畔，任思绪随着这芦苇在秋风中摇曳。

所谓伊人，在水一方，河水相隔，相见不易。

溯洄溯游，宛在水中央，秋水茫茫，思之可及，行之不易。虽然近在咫尺，却如流光转瞬即逝遥不可及。一个“宛”字，诉尽万千情衷，愁肠百转！

后两章改动几个字，却充满了韵律参差协调的美感，诗韵更加悠扬和谐，语义往复推进，使表达的情感愈来愈强烈。晞，干。湄，水和草交接的地方,也就是岸边。跻(jī)，登；升。坻(chí)，水中高地。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。

逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

那伊人在水一方，或坻或沚，诗人苦苦追寻——

从蒹葭“苍苍”，到“凄凄”，再到“采采”，芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，秋意愈加凄凉；

从白露“为霜”，到“未晞”，再到“未已”，朝露成霜而又融为秋水，场景倍加孤旷；

从伊人所在的水之“方”，到水之“湄”，再到水之“涘”，诗人寻见伊人困难重重，上下求索，执着追逐，望穿秋水，思而不得，一曲《蒹葭》便成了千古绝唱。

而对于这个日夜思念、反复咏叹的伊人，到底是什么样子，诗人并未着一笔，一任读者想象，如一帧水墨画，绘画出一个空灵缥缈的意境，如李延年的那首《歌》：

北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

绝世独立、倾国倾城，佳人之美，让人心驰神往、倍加牵怀。而诗人对佳人的外貌同样不琢一字，给人留下了广阔的空白空间，去想象出各自心中的绝色佳人。我想，这种以虚写实的手法应该学自《蒹葭》吧。

王国维在《人间词话》说：

《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。

年少时读《蒹葭》，追求音韵之美，仿佛“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”；

青年时读《蒹葭》，一番心事，多的是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的感慨；

中年后品《蒹葭》，眼前已得画面，恰似“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”了。

个中滋味，如人饮水冷暖自知。

此诗在诗歌史上地位重要，被誉为"古之写相思，未有过之《蒹葭》者"。后人传诵不已，并继承其写法：

“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰……憯凄增欷兮薄寒之中人”，这是宋玉的悲凉；

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠”，这是曹丕的思念；

“体弱春风早，丛长夜露多。江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。”这是杜甫的感叹；

“蒹葭漫漫秋风多，陂池水落枯苇柯。青山断处落日下，欸乃一声渔子歌。”这是李兼的秋歌……

素色蒹葭霜尽染， 秋风吹若月临台。 雁鸣声声夕照里， 几度伊人梦中来。

拙笔以为记。

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女

全文：

关雎

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

出自：周朝佚名《诗经·国风·周南·关雎》

释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料

此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。

《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。

《诗经》作为学乐、诵诗的教本、宴享、祭祀时的仪礼歌辞，也是在外交场合或言谈应对时作为称引的工具，以此表情达意。

《诗经》社会功用的另一方面，是社会利用它来宣扬和实行修身养性、治国经邦——这是《诗经》编集的宗旨之一，也是《诗经》产生其时及其后一些士大夫们所极力主张和宣扬的内容。

《关雎》《蒹葭》原文

《关雎》

作者：《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

1、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

3、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。

《蒹葭》

[唐]杜甫

摧折不自守，秋风吹若何。

暂时花戴雪，几处叶沉波。

体弱春风早，丛长夜露多。

江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。

4、杜甫，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。

5、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

关关雎鸠全诗

《关雎》是《诗经》全书的第一篇

全文如下:

关雎

关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右_之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

关雎：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字作为篇名。

窈窕：纯洁美丽;淑;善良。

好逑：理想的配偶。

参差：长短不齐。

荇菜：一种水上植物，可以吃。

流：顺水势采摘。

寤：睡醒;寐：睡着。

思服：思念、牵挂。

_：选择，采摘。

译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

《关雎》

《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。以下是我整理的《关雎》的原文及解析，一起来看看吧。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上。

窈_淑女，君子好逑。

文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。

参差荇菜，左右流之。

长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。

窈_淑女，寤寐求之。

文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。

求之不得，寤寐思服。

追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。

优哉游哉，辗转反侧。

相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。

参差荇菜，左右采之。

长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。

窈_淑女，琴瑟友之。

文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。

参差荇菜，左右_之。

长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。

窈_淑女，钟鼓乐之。

文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。

注释

[1]关关雎鸠：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。

[2]洲：水中的陆地。

[3]逑：之借字，，双鸟之意。

[4]窈窕：文静美好的样子。

[5]荇菜：水草名，一种可食的水草。

[6]寤寐：日日夜夜。寤：睡醒，寐：睡眠。

[7]思服：思念。

[8]琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。

[9]_：挑选。

[10]钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐。

艺术特点

此诗言切而意婉，尤其是第三章，男主人公对所思女子真是设想得体贴入微，关怀备至。

第一章窈窕淑女二句，直往直来，连个小弯儿也不拐。

但从第二章起，细节描写增多了，小伙子由于寤寐思服，彻夜翻来覆去，睡不踏实，这确是真情流露。越睡不安稳，越是心潮起伏；而人在恋爱时总是好往乐观处想，于是他想到将来结婚时场面多么热闹，婚后感情多么融洽和谐，生活多么美满幸福。这一切遐想，都是从悠哉悠哉，展转反侧的失眠中幻化出来的。虽说是主观的一厢情愿，却并非可望而不可即。后来的剧作家代剧中人立言，说愿天下有情人终成眷属，反嫌说得太露；而《关雎》的作者却以丰富而圆满的想象来填充眼前无可排遣的相思，这真是乐而不*，哀而不伤了。难得的是这乃属于典型的东方式的、我国传统的正常恋爱观，即他所盼望的是同淑女成为夫妇，而不仅仅是做为情侣，这固然有封建统治阶级的烙印，却也体现了汉民族的传统特色。

兴是现实主义的技巧，是不错的。这首诗即河洲之物而起兴，显见为民间产物；采荇尤见出古代劳动人民的生活。我们对于采荇不免陌生，但采莲蓬、采藕、采菱的生活我们能体会。先是顺流而取，再则采到手，再则煮熟了端上来。表示虽然一件小小事情也不容易做，这就象征了君子求淑女的心情与周折。等到生米煮成熟饭，正是钟鼓乐之的时候了，意味该多么深长！同时这种工作是眼前事实，并非虚拟幻想，一面写实一面又象征，此所以为比兴之正格，这才是中国诗的长处。后妃固然主德，但后妃哪里梦见采荇的乐趣，也未必看得见雎鸠的比翼双飞。不过采诗入乐，太师的眼光总算够好的。可惜古人不懂得向人民学习罢了。

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：兴也。什么是兴孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：兴者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。所谓兴，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之挚而有别，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而采之、_之，兴淑女既得而友之、乐之等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如窈窕是叠韵；参差是双声；辗转既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如辗转反侧；摹拟形象，如窈窕淑女；描写景物，如参差荇菜，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：上古之时，;谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚之字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是民俗歌谣，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼地官媒氏》云：媒氏掌万民之判。中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志乐略正声序论》云：凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：《虞书》曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。然则诗之道，放于此乎

创作背景

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇，是男子追求女子的情诗。

名家点评

周代孔子：《关雎》乐而不*，哀而不伤。

汉代卫宏：《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不*其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。

唐代孔颖达：此诗之作，主美后妃进贤。思贤才，谓思贤才之善女。

宋代朱熹：孔子曰“《关雎》乐而不*，哀而不伤”，愚谓此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。

元代许谦：以荇起兴，取其柔洁。

清代方玉润：此诗佳处，全在首四句，多少和平中正之音，细咏只见。

关关雎鸠是什么意思啊

关关雎鸠的意思是关关和鸣的雎鸠。出处此句出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《关雎》，以下是我为大家收集的关关雎鸠是什么意思，欢迎阅读与收藏。

关关雎鸠

关雎①

[诗经·国风·周南]②

关关③雎鸠，在河之洲④。

窈窕淑女，君子好逑⑤。

参差荇菜⑥，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤⑦寐思服⑧。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之⑨。

参差荇菜，左右_⑩之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

[作品介绍]

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、_、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

[注释]

①关雎：篇名。它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。

②周南：西周初期周公旦住东都洛邑，统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚。

③关关：象声词，鸟的啼叫声。

④在河之洲：在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。

⑤好逑：等于说“佳偶”。逑：配偶。

⑥参差荇菜：长短不齐的荇菜。参差，长短高低、大小不齐。荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑦寤：醒着。寐：睡着了。

⑧思服：思念。服：想。

⑨琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。

⑩_：摸，这里是选择的意思。

[译文]

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

[赏析]

雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的`雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。

诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。

这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。——唐代·许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺》 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(沉 通：沈)

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。 写景吊古伤今 译文及注释

译文

登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。

溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。

黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。

来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。

鉴赏

诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。

颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句佳句。

颈联写晚眺近景，虚实结合：山雨将到，鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林，这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有鸟雀和虫鸣，不识兴亡，依然如故。历史的演进，王朝的更替，世事的变化沧桑，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，吊古之情油然而生。

尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不著，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸著诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。

创作背景 此诗大约是许浑于公元849年（唐宣宗大中三年）任监察御史的时候所写。此时大唐王朝已经处于风雨飘摇之际，政治非常腐败，农民起义此起彼伏。一个秋天的傍晚，诗人登上咸阳古城楼观赏风景，即兴写下了这首七律。许浑，晚唐最具影响力的诗人之一，七五律尤佳，后人拟之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首诗，杜甫一生愁”之语。

许浑

轻衫未揽，犹将泪点偷藏。 萧条亭障远，凄惨风尘多。 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。 午梦初回，卷帘尽放春愁去。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭阑。 有情风、万里卷潮来，无情送潮归。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 待到黄昏月上时，依旧柔肠断。 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。 断肠何必更残阳，极目伤平楚。 谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。

1蒹葭     先秦：佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

2蒹葭  唐代：杜甫  

摧折不自守，秋风吹若何。

暂时花戴雪，几处叶沉波。 

体弱春风早，丛长夜露多。

江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。

3送友人  唐代：薛涛  

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。  

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

4齐安郡中偶题二首   唐代：杜牧  

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。  多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。  

秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。  自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。

5江行  宋代：严羽 

暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。 残雪和雁断，新月带潮生。 

天到水中尽，舟随树杪行。 离家今几宿，厌听棹歌声

1 关于执着追求的诗句

关于执着追求的诗句 1 关于执着追求的诗句

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

____王昌龄《从军行七首·其四》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

____李贺《南园十三首·其五》休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

____苏轼《望江南·超然台作》咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

____黄蘖禅师《上堂开示颂》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

____屈原《国殇》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

____颜真卿《劝学诗》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》愿得此身长报国，何须生入玉门关。

____戴叔伦《塞上曲二首·其二》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

____陆游《冬夜读书示子聿》天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》功名万里外，心事一杯中。

____高适《送李侍御赴安西》纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

____杜甫《蜀相》生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》我也不登天子船，我也不上长安眠。

____唐寅《把酒对月歌》清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

____颜真卿《劝学诗》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》。

2 描写执着追求的古诗

行路难》

作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

回答者： loveskyblue - 魔法师 四级 5-13 19:26

琴歌二首

年代：汉 作者：司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意

3 关于执着的诗句 越多越好、不要解释 好的追分

诗经

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。

执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？《诗经·邶风·击鼓》

《蒹葭》

《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

愿得一心人，白首不相离。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石如转移。《孔雀东南飞》

屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表达执着无悔的诗句

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

歌词也不错啦：一眼之念一念执着

注定就此飞蛾扑火

明知是祸为何还不知所措

4 关于执著与追求的名句

1：如果你执意追逐我的幻影，迟早会被真正的我给打败的！--进藤光

2：我会一步一步地走，但决不会停步神之一手，由我实现！"—进藤光

3：下次对决时，我也不会是今天的我—塔矢亮

4：你已经拥有了两个很棒的能力了，一个是比谁都努力的能力，另一个是比谁都喜欢围棋的能力--塔矢名人

5：即使是害怕也要去面对，那样会让人快速地成长--塔矢名人

6走自己的路，让人家说吧！ ——但丁

7 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 ——斯大林

8 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 ——列夫·托尔斯泰

9奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 ——孙中山

10 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 ——孙中山

11 必须在奋斗中求生存，求发展。 ——茅盾

12 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 ——茅盾

13 奋斗之心人皆有之。 ——李叔同

14 奋斗是万物之父。— —陶行知

15 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 ——牛顿

16脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 ——萧伯纳

17 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩

上留下我们淖慵！？——拿破伦一世

18做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 ——巴尔扎克

19 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 ——歌德

20一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 ——安徒生

21凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 ——爱默生

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 ——爱因斯坦

5 两句表现诗人积极乐观,执著追求理想的诗句

人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春

得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

行路难 其一

年代：唐 作者：李白 体裁：乐府 类别：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

原文 诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

关关雎（jū)鸠(jīu)：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一

洲：水中的陆地

窈窕：文静美好的样子

荇菜：水草名，一种可食的水草

逑：配偶

寤(wù)：睡醒，寐：睡眠

寤寐：日日夜夜

思服：思念

琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近

芼(mào)：挑选

钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐

[1]：音帽，有选择之意

《诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

[编辑本段]注释

蒹葭（jiān jiā）:芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。

苍苍：茂盛的样子。下文的“凄凄”（“凄”是“萋”的假借字）“采采”都与“苍苍”的意思相同。

白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。

所谓：所说，这里指所怀念的。

伊人：这个人或那个人指诗人所思念追寻的人。

在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边

溯洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。溯，在水中逆流而行或在岸上向上游走，这里指陆行。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。

道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，难走。

溯游从之：顺流而下寻找她。“游”通“流”，指直流的水道。

宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。

晞（xī）：晒干。

湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。

跻（jī）：升高意思是地势越来越高，行走费力。

坻（chí）：水中的小洲或小岛。

采采：茂盛鲜明的样子。

已：止，这里的意思是“干，变干”。

涘（sì）：水边。

右：迂回弯曲。

沚（zhǐ）：水中的沙滩。

之：代“伊人”

蒹葭（选自《诗经》）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

蒹葭（杜甫）

摧折不自守，秋风吹若何。暂时花戴雪，几处叶沉波。

体弱春风早，丛长夜露多。江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。

归园田居

其一

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，对酒绝尘想。

时复虚里人，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

归园田居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘陇间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如。

薪者向我言，死没无复余。

一世弃朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，双鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。