记录美好时光的短句 记录生活的情感句子

一、随时都要做好失去最好的人的准备。

二、近来因为种种原因，我很少在家，看着很忙的样貌。虽然如此，可是给我的感觉还是不错的，因为忙，生活才显得那样有意义，才使我体会到生活的真谛。

三、天空下起了大雨，淋湿了俄的思绪。

四、有太多的事情没做，最终你连一场认真的道别都不曾给我。

五、我没事，只是心累了，睡一觉，所有的伤口就都愈合了。关于心累的说说

六、在你眼光，我看不到一丝在乎。

七、年轻的泪水不会白流痛苦和骄傲这一生都要拥有。

八、时间越长，我们之间隔的薄膜越厚。此刻的我们连触摸到对方都无能为力。

九、后悔过去，不如奋斗将来。每当你想放弃的时候，想一想是什么支撑着你一路坚持。

十、一个人久了就不会想要两个人的完美。

十一、 好累啊看热闹的数不胜数，替你解围的寥寥无几。

十二、 当黑暗来临的时候，连影子都会离开你，所以做人还是要靠自己。

十三、 最让我失望的，是我以为我会很难过，可我却在大哭一场后偷偷松了一口气，原来这段感情比我想象中的更累，结束了，也比想象中更简便。

十四、 我只能送你到那里了，剩下的路你要自我走，不要回头。

十五、 有没有一扇窗，能让你不绝望，看一看花花世界，然来梦一场，有人哭，有人笑，有人输，有人老，到结局还不是一样。

十六、 如今我们仅有的默契，就是安静的躺在对方的好友列表里，不闻不问，各自生活。

十七、 你总是满不在乎，当我看着自我的稀薄。

十八、 最适宜的，才是最值得珍惜的。有情能爱，有心能知，有缘能聚，有梦能圆。

十九、 是什么让自我这么迷茫，是什么让自我欲哭无泪，已经不需要倾听的对象，已经没了倾诉的冲动，只剩下凄凉的心碎声，静静的静静的随着时刻耗尽我所有的精力。

二十、 有些事情始终无法忘记，无忧无虑最好，可是我却做不到。

二十一、 人生如梦，梦如人生，一个人一生仅有短短数年，该怎样走，怎样做，关键是自我怎样想，怎样去规划，还有最重要的一点是，敢想，就要去干，机遇也会一向在自我身边，才能把握住。

二十二、 世界上有两个我，一个假装快乐，一个真心难过。

二十三、 窒息般的惊慌充斥着身边没有你的我。

二十四、 不知道为什么，心里总是沉甸甸的，总是压可是气来，感觉好累，真的好累。

二十五、 看别人生活时，我们总喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉得幸福。而在看待自己的生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。

二十六、 今年夏天我们即将分离，不知为何眼泪在眼眶打转

二十七、 寂寞，让我变的那么脆弱。

二十八、 人生心累多于身累，心累重于身累，心累困于身累。人生当如歌，何处不蹉跎，唱吧天籁音，吟时泣箫和。

二十九、 就换你受了如果我决定不爱了，那么这些就换你受了。

三十、 渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自我的，何必拼了命去在乎。

记录心情的文案（精选48句） 1他高兴地笑了，露出了一排洁白整齐的牙齿。 2一些优美好心情的句子精选 3喜得小强本来就细眯眯的眼睛，像是指甲掐出来的，成了两条弯弯的细缝儿。 4我像睡着了，静静的沉沦在宁静的梦里，梦里里一片温暖的月牙白，我躺在那儿，身边有少许的花，我半梦半醒的样子，盯着那花，什么也不去想了。 5这个喜讯使他的眼睛里有了神采，额头和嘴角两旁深深的皱纹里似乎也蓄满笑意，连一举手一投足都渐渐地带上了一种轻快的节奏。 6成语卡片是我课余生活的好伙伴，每制成一个新的成语卡片，我心里就甜滋滋的，像吃了蜜一样。 7当你收到这条短信时，同时也收到我送给你的忘忧草与幸运草，忘忧草能让你忘记烦恼，幸运草能带给你幸运与快乐。 8哥哥欣喜若狂，握着这张浸透了他的汗水的通知书，舒畅地尽情地笑着。 9她心里喜滋滋的，脸上带着动人的微笑，像只鸽子似的不住地点头。 10突然，门帘一掀，小妹像吃了喜鹊蛋似的闯了起来，张着没有门牙的小嘴格格笑着。 11小欢脸上露出了得意的笑容，心里比吃了蜜还甜。 12鸟儿在空中鸣叫，好像在为我祝贺；花儿在阳光下盛开，好像在为我祝福。啊，爸爸要带我去北京玩了，我欣喜若狂，走路都是连蹦带跳。 13我一接到录取通知书，像庄稼人久旱逢雨，又像渔人雾海中望见灯塔，心里那股子乐劲哟，真不知该怎么形容了！ 14没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 15我站在山顶，眺望着自己脚底下的风景。心中不由的感到自己有多渺小。自己的烦恼有多渺小，仅仅只是他们之中的一个小不点。是啊。自己的烦恼多么小，乐观就行，只要乐观就行了。 16要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。 17妹妹听到大家的赞美双颊浮起两朵红云，一条鲜红的舌头绕嘴唇一圈，心里美滋滋的。 18天边的晚霞露出了笑脸，好像在分享我们的喜悦；空中的小鸟在欢快地歌唱，仿佛是在为我们唱赞歌；路边的小草在微风中舞蹈，好像在为我们庆祝。我们的心情啊，是那么的高兴，那么的欢畅。 19在生命的长途旅行中，我走到了一站，放下了包袱去感受。 20拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。 21爸爸变了，那才叫人舒畅呢。我欣慰，我开心，比什么都令人欢欣鼓舞。 22长得高有屁用，还不是得低头看我。 23成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。 24看到小牛犊醒过来了，他心里那个高兴劲就甭提了，全身每一根汗毛都活泼得跳了起来。 25人生如书，读不尽。做人要淡泊一些，看开一些。少一分物欲，就多一分净心；少一分占有，就多一分功德。怀有一颗平常心，平淡地看待世间的万事万物，豁达地面对人生的得失，放开欲望之手，让幸福轻松到来。 26没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。 27每个人都是单枪匹马在闯荡险象环生的人生，一念起，风生水起。一念落，万劫不复。 28做最真实的自己就好了，总有一天你会找到一个人，他会爱上你的一切。 29在这个世界上最容易让人哭出来的三个字就是 ------ "不要哭"30有时候爱情不需要巧克力，不需要烛光晚餐，只需要打动人心的最简单的语言告白。一首《#你做妈妈，我做爸爸#》简单粗暴干脆任性…年度求爱神曲，对象快到碗里来！O网页链接 31如果你是正确的，不要过多地争辩，人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。 32我们曾经偷偷的在流年的痕迹中，轻轻的喜欢着让你心生温暖TA尽管那场年华的暗恋，从未开始。 33幸福就是只要牵对了手，就算失去了方向，也不会害怕。 34人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。时光，总盛开在过去。年华，常零落在未来。人总在寻找一把安全的锁，锁得住世间一切，锁不住光阴渐去。不阻不拦，一份宁静。学会随缘，才能活得自在。 35被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信。 36时间，不一定能证明许多东西，但一定会看透许多东西。人生，有时就在半梦半醒之间！真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不纠缠于多余情绪和评断。不去妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。 37能够爱的人很多，值得爱的人很少。 38不要忘掉别人生气时说的话，因为往往那才是真相；不要记恨说这话的人，因为这是他用另一种方式让你看清楚自己。 39一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。 40人生，就是这样，选择不易，放弃艰难。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡定的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。淡定的人生，历尽沧桑，却依然呈现随遇而安的美丽淡然。 41我有一万种想见你的理由，却少了一种能见你的身份。 42如果 有醒不了的梦 我一定去做 如果 有走不完的路 我一定去走 如果有变不了的爱我一定去求 如果 如果什么都没有 那就让我回到宿命的泥土 让懂的人懂 让不懂的人不懂 让世界是世界 我甘心是我的茧 43现在男人大多这样找女朋友只是为了缓解寂寞女朋友固然重要却比不过兄弟和游戏在他心里总有比你重要的东西你哭了难受了生气了他会认为你在无理取闹他只爱看你笑的样子却无法承担你的难过他能对每一个人都好就像对你一样却没办法只对你好这是男人的通病你无法改变 44祝大家中秋节快乐哦~吃月饼了吗？ 45谁能说自己不曾有过烦恼？谁能说自己今后不会再遇到烦恼？其实人生就这样，即离不开欢乐，也摆脱不了烦恼。烦恼是人们最为熟悉而又最抽象的一种情感，生活中有烦恼，事业上也有烦恼；得与失有烦恼，苦与乐也有烦恼；出门在外有烦恼，闭门在家也同样有烦恼…… 46为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。 47在每个人的故事里都是有精彩温馨的片段，也是会有起起伏伏的沉闷的时候。洗净铅华，在路上，见识世界；有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。 48如果有一天累了，和喜欢的人开一家这样的小店，余生这样度过，愿意吗？

我一直都是有写作的习惯的，上学的时候每天坚持写日记，都是每天发生的事情，也喜欢记录一些优美的词句。谈恋爱之后有，也是喜欢把自己的感受写在笔记本上记录下来，到后来的怀孕，结婚以及现在的工作，我依然有记录的习惯。

《情深深雨蒙蒙》中陆依萍习惯记录自己的点点滴滴，这样的女孩子情感丰富，缺乏安全感。依萍把自己的感情记录到笔记本上，后来也是因为笔记本上的内容和书桓分手，依萍深受伤害。书桓华没有把笔记本的内容看完，自然就以为依萍在利用他。可是记录本上的内容一点点改变，陆依萍真的爱上了书桓。在依萍自杀的时候，书桓看完了所有的笔记，向依萍道歉也惩罚了自己，两个人终于在一起了。虽然都是笔记本上的内容惹得祸，到同时也记录了自己的回忆，所以我觉得依萍记录自己的情感是没有错的。

我会在笔记上记录自己的亲情，爱情和友情。不管是开心的还是不开心的，我都会记录在自己的笔记上，开心的事情我会和身边的人分享，不开心的事情我会记录在笔记上自己来消化。偶尔会翻起自己的笔记本，看看我写的内容，心里还是有很多回忆的。后来在怀孕的时候，基本上是每天都记录宝宝的情况的，现在看起来也是一种甜蜜。所以我会把自己的情感记录下来，当然我也不怕任何人来翻看。

我个人觉得记录生活的点滴是一个非常好的习惯。我的孩子慢慢长大了，为了培养孩子的写作能力，我也会让孩子每天都坚持写上几句话，记录当天发生的事情和自己的感受，我觉得这是一个非常好的习惯，可以培养自己的写作水平和情感，所以我会把我的习惯坚持到底的。

　　伤痕文学

　　作者：沙立玲

　　现今，我们似乎没有什么理由指责—新批评—结构主议—后结构主义有关语言、文学语言的论辩。在他们那里，文学反驳了意义、感伤、情感的谬误，仅仅作为语言、结构而存在。文学不再忧心忡忡、殚精竭虑，它成了文本本身，成为语言的狂欢盛宴。然而，无论批评的智慧如何让我们叹服，总有那么一类文学，以其记录的情感、生活与我们经验的历史和现实而攫住我们的目光以至心灵，打动已经许久不曾震憾的灵魂。20世纪中国文学艰难挺进，穿过十年梦魇的狂热和样板束缚，在年结束后出现了现实主义回归热潮，这一回归浪潮中的文学“一起步就向现实主义的艺术格局靠拢。不回避现实既定的尖锐性，也不死死恪守现实主义的光明结局，而是大胆地踏入历史的纵深地带，去看取历史悲剧所造成的痛苦的现实人生，去宣泄悲剧时代里压在心底的悲剧情感，以真实作为旗帜。这一时期，与其说是文学在想象，不如说文学在记实。”（1）而在这不重想象重纪实的现实主义复归文艺思潮中，“伤痕文学”无疑处在源初之位。

　　“伤痕文学”概念所指称作的创作，主要是小说，尤其是中、短篇小说，因此，在许多情况下，它们也与伤痕小说概念等同。

　　“”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混，希望与绝望相杂。生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。“伤痕文学”的出现，直接起因于这一场许多中国人无法回避的事件，主要描述了知青、知识分子，受官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。

　　作为“伤痕文学”之滥觞，较早就在读者中引起反响的是作家刘心武刊发于《文学》年第11期的《班主任》。当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”（2）甚至有些论者认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与六十年前鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。（3）而“伤痕文学”名称的源出则与另一部受到广泛阅读和争论的短篇《伤痕》。这部小说的作者是卢新华，小说刊登于年8月11日的《文汇报》。它也在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。随后，揭露“”历史创伤的小说纷纷涌现，影响较大的有《神圣的使命》（王亚平）、《高洁的青松》（王宋汉）、《灵魂的搏斗》（吴强）、《献身》（陆文夫）、《姻缘》（孔捷生）等知青创作，从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学，以及冯骥才早期在“伤痕文学”中艺术成就相对较高的《铺花的歧路》、《啊！》、周克芹《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。一些论者认为迟至年才出版的长篇《血色黄昏》（老鬼），也应看作是属于这一范围的作品。（4）

　　从艺术内容来说，早期的“伤痕小说”大多把上山下乡看作是一场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，其基调基本是一种愤懑不平心曲的渲泄，“表现祖国在之中的巨大灾难，表现道德良心在悲剧时代里的沦丧，表现青春、生命在非常时期内所遭到的与毁灭，表现爱的痛苦与失落，表现人的非人遭遇，成了文学的神圣使命。”（5）这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘，失落，苦闷和彷徨充斥在作品中。这种感伤情绪在后来的“反思文学”中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂揉的运动不只简单归咎于社会，，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的。

　　从艺术审美来看，早期的“伤痕文学”艺术成就不高。刚刚从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说，情绪激动，感情过于浓烈，叙述过于急切，揭露曝光丑恶的功利性过强，说教味浓重，艺术上的幼稚、矫揉造作，斧凿的痕迹较明显。

　　从“伤痕文学”的滥觞至今，对其评说争论从未停止过，它甚至引发了当代文学史上几次著名的文艺争论。

　　“伤痕文学”最初是带有贬斥含义的称谓。这些作品的感伤的、悲剧性的情感基调以及揭露性的取材趋向，被一些批评家看作是五六十年代“暴露文学”“写阴暗面”等在80年代的重演。（6）因此，围绕《伤痕》等作品，在年夏到次年秋天发生了热烈的争论。文艺与意识形态、文艺的社会功用等命题得到的重新辩论与争鸣。年1月陈恭敏在《戏剧艺术》上发表《工具论还是反映论——关于文艺与的关系》，同年4月《上海文学》评论员文章《为文艺正名—驳“文艺是阶级斗争工具”说》，两文都有力驳斥了文艺纯粹为功用附庸的说法，对“伤痕文学”暴露性描写给予了肯定。

　　然而，有意味的是当我们今天重审这批“伤痕文学”作品，我们会发现，无论当初的争论如何在肯定与否定中辗转，在审美意识形态一元化的社会文化体制之中，“它虽然力图挣脱，但在实际上仍含不可避免地带有着旧的历史印迹。过去的时代无论是在作家主体，还是在文本的主题话语，叙事模式以及人物的形象修辞等方面，均都体现出顽固不化的历史影响”（7）。而从审美形态来说。“伤痕文学”无疑也秉承了那个时代的意志。

　　关于现实主义的争论，也围绕现实主义“真实性”诸方面展开了讨论，并在相关作品的具体中逐步深入。现实主义复归的事实是当时审美“言说”的方式，这一言说对“历史”（）的审视，对自我的探求（反思），对未来的追求和前进（改革文学）都与当时言说是高度一致的。显而易见的是，我们否认了文学作为传声筒的附属地位，却也明白，文艺在与现实相接的时刻不可能完全摆脱、权势话语的囿限。即便作为思潮存在的“伤痕文学”离开因素，不仅无从表述，也毫无意义。“伤痕文学”的文化取值，选择与民众期望高度一致，文学言说与言说一致，这也是不争的事实。

　　同时，“伤痕文学”后来较成熟的作品如竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的关怀，对于人性深刻的探索和讨论，引发了80年代前期规模最大的对人性，人情，人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。

　　作为一个时代的“证言”，“伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。随着时代的反思，也许文学将进一步升华。“”题材在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。我们有理由相信，一个时代的代价不可能是单维度的，它在一个方面使我们失去了许多，也许会在另外的地方给我们补偿。