伦理学的分类

希腊罗马伦理学

早期阶段：毕达格拉派——苏格拉底派

中期阶段：苏格拉底派——亚里士多德派

晚期阶段：亚里斯多德派——基督教神学兴起

中世纪基督教伦理学

前期阶段：以奥古斯丁为代表，相应于教父哲学

中期阶段：以阿奎那为代表，相应于经院哲学

后期阶段：以培根、邓斯·司各脱等人为代表，相应于异端哲学

文艺复兴时期伦理学

第一部分：人文主义的伦理思想，以瓦拉、蒙田等人为代表

第二部分：宗教改革的伦理思想，以加尔文为代表

第三部分：政治的伦理学，以尼可罗·马基亚维利等人为代表

近代伦理学

17-18世纪，英国经验主义伦理学，代表人物：洛克、休谟等

17-18世纪，欧陆理性主义伦理学，代表人物：笛卡尔、斯宾诺莎等

18世纪，法国启蒙派伦理学，代表人物：伏尔泰等

18-19世纪，德国学院派伦理学，代表人物：康德，黑格尔等

18-19世纪，英国功利主义伦理学，代表人物：边沁，穆勒（也译作密尔）西基维克等

19世纪，英国进化论伦理学，代表人物：史宾塞，赫胥黎等

19世纪后期，德国新康德主义伦理学，代表人物：李凯儿等

19世纪后期，新黑格尔主义伦理学，代表人物：格林等

过渡时期伦理学

非理性主义伦理学，代表人物：克尔凯郭儿，叔本华，尼采等

现代伦理学

分析伦理学（又称：元伦理学），代表人物：摩尔

现象伦理学，代表人物：胡塞尔

实用主义伦理学，代表人物：杜威

情感主义伦理学

存在主义伦理学，代表人物：海德格尔，萨特等

精神分析伦理学，代表人物：弗洛伊德等

人格主义伦理学，代表人物：霍金等

新托马斯主义伦理学，代表人物：马里坦等

新正教派伦理学，代表人物：卡尔·巴特等

语言分析伦理学，代表人物：图尔敏等

道德发生伦理学，代表人物：皮亚杰等

人本主义

伦理学，代表人物：马斯洛等

新行为主义

心理伦理学，代表人物：斯金纳

宇宙伦理学，代表人物，齐奥尔科夫斯基、张云飞等。

情感主义主张，伦理道德是由人的情感所决定；另一方面又认为，情感是纯粹私人的、主观的，因而伦理道德也是主观的，没有共同的价值标准。目前，这种理论之所以受到批评，就因为它否定了伦理道德的普遍性。

疫情被困在家里，大家都在追那些新剧，我反其道而行之，看了一部2017年首播的家庭伦理剧《一树桃花开》，《一树桃花开》是由王瑞执导，王志文、徐帆领衔主演，蓝盈莹、李泓良、何建泽、郭晓婷联合主演的都市情感剧，该剧围绕盛茂林、郑婉颐一家人而展开，讲述了两代人之间，矛盾和情感纠葛的故事。

这部42集的家庭伦理剧带给了我很多对于感情和婚姻的反思。

盛茂林老了，在第二任妻子患病离开后，他带着对前妻郑婉颐和孩子们的思念回到了北京，他不知道当年是因为自己的误以为是，怀疑妻子郑婉颐生下来的老三盛放是别人的孩子，而提出了离婚并调往贵州。其实确实是他误会了，现在的三个孩子各自有自己的感情上的问题和烦恼。

盛茂林也不容易，当年和郑婉颐感情很好，但是有了一儿一女万事足后，盛茂林就做了结扎，没想到后来郑婉颐又怀孕了，发现的时候月份也大了，没办法做手术拿掉，否则郑婉颐就有生命危险，后来医院和单位特事特办，只能由着郑婉颐把孩子生了下来，是个女儿，起名叫盛放。

盛茂林心里不得劲，怎么都觉得这个孩子不是自己的，郑婉颐心里委屈却又解释不了，话说那会儿的人是真的淳朴，也是不好意思去问一下这些应该及早科普到位的知识。盛茂林因此和郑婉颐分开了，一个人到了贵州大山里的厂子生活。

这边的郑婉颐一个人拉扯着三个孩子长大，吃了多少苦就不说了，徒留给别人话把儿，似乎都觉得郑婉颐这是自作自受。好在她把孩子们养得都不错，只不过长大了的孩子们都面临着各自的情感问题苦恼不已。

盛放在剧中得知是因为自己的到来害得爸爸和妈妈离婚，她恳求哥哥帮她弄清楚自己到底是不是盛家的孩子，哥哥盛誉和医院里的想要追求盛放的大夫做了个亲子同源测定，测出来盛誉和盛放就是同父同母的亲兄妹，盛放放心之后放声大哭。

盛茂林知晓了结果，惊讶于自己当年的糊涂。希望儿子盛誉能帮着自己来弥补这些过错。

因为在他心里一直爱着的那个人还是前妻郑婉颐，到贵州后，因为生活上的考虑，再婚的后老伴儿是个三线工厂的苦命人，丈夫和孩子都过世了，两个人结婚也是为了做个伴，但是婚后盛茂林才知道人和人之间的差异怎么就能这么大，后老伴脾气暴躁，粗鲁野蛮，盛茂林也认了，没办法，都不容易。可是即便忍让着过日子，后老伴儿也还是退休了就过世了。

现在知道是因为当年自己的一意孤行、自以为是，害得母子四个人在最需要他盛茂林的时候他缺席了，盛茂林心里懊恼不已，往事已矣，且待来生吧。两个人在现在的相处中，也渐渐互相理解了对方。

盛誉当年结婚很匆忙，是为了圆长辈们的心愿，但是心爱的那个女兵却和他失去了联系。盛誉和妻子的婚姻一直别别扭扭，后来妻子出国两个人就形成了长期的两地分居，妻子不打算再回国，后来索性就离了。后来盛誉偶然在医院遇到了自己心爱的那个姑娘，才知道当年这姑娘的腿残疾了，也是故意躲了他，盛誉抱着晚来的幸福激动不已。

盛开的婚姻在这个故事中最具有代表性，嫁的罗耀辉是上高中的隔壁班同学，没有太了解就一腔孤勇地闪婚了，也是为了和出轨的前男友赌气，也为了告别以前那个渣男带来的各种记忆。

没想到婚后的生活一地鸡毛，婆婆听闻她之前的感情史，话里话外说话带着侮辱，耀辉又是妈宝男，盛开的日子过得憋屈又闹心。

盛放任性得像一朵带刺的玫瑰花，本来在上海有一段好好的感情，但是她想回北京也想结婚，就自作主张要带男朋友回京，可是男朋友不愿意，俩人在机场分了手。回京后的盛放经常和医院的小大夫在一起，又发现是对门租户，两个人不打不相识，慢慢地从了解到相知相爱，最后也收获了幸福。

唯有盛开，努力顽强地想要坚守这段婚姻，最终被伤得遍体鳞伤。俗话说告别错的才能迎来对的，在路边彷徨的盛开路遇了自己的白马王子，在对方坚持不懈的努力追求下，两个人终修成正果。

盛茂林百感交集，人生真是单程路，谁也不能重新来过，他想补偿郑婉颐和孩子们，却发现自己身患绝症，思来想去，他一个人回了贵州

盛茂林没想到，犯了一个错想要弥补会这么难，自己得了绝症总不好再连累孩子们和郑婉颐，但是郑婉颐还是带着孩子找了来。

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”人老多健忘，唯不忘相思。盛茂林算是领教了生活给予他的酸甜苦辣，也得到了孩子们的谅解。

片子结尾的时候，盛誉曾经问过盛茂林说：“爸，你爱我妈吗？”盛茂林说要是不爱，当年就不可能生那么大气，不可能那么计较，就怎么也过不去了，成了一道坎了。看得人很感伤。

人生的路上，爱情是一道难解的题。但是对于剧中人各自的婚姻和爱情，我们可以看到值得我们学习和反思的地方。

人们要清楚自己想要的是什么日子，才能明白地选好伴侣，也才能形成共同的目标和方向。

就拿盛开和罗耀辉来说，两个人之间的问题像是鸿沟，互相之间是不一样的人，努力跟上步伐太累，也不一定能跟得上，罗耀辉就凭着这点自卑一个劲儿的折腾盛开，盛开苦不堪言。

但是盛开第二段婚姻里，那个对的人就跟盛开说，你就开心做你自己就好了呀。这有什么问题吗？

所以，任何人都需要去想清楚。有时候你在对方眼里的不堪，不一定是你自己的错处，恰恰体现了两个人三观上巨大的差异也说不定。

对于爱情和婚姻，我们需要敬畏感和惜取眼前人，才能大浪淘沙走到最后。

（全文完）

中国传媒大学研究生马笑在接受记者采访时说，有的电视剧公然把婚姻和家庭看成是葬送爱情的坟墓，这是很不好的趋势，甚至会改变人们的婚姻观及对家庭结构的看法。福建省福清市退休在家的倪女士也说：“生活中哪有那么多离奇事件啊，这些电视剧好像天天不打闹不吵架，就不叫过日子了，把孩子们都教坏了。我们老百姓应该是‘平平淡淡才是真’，家庭剧普遍缺乏正确健康的婚恋观和家庭观，这可是大问题。”

表现普通人情感问题的价值失衡已经成为家庭伦理剧的痼疾。闪婚、隐婚、裸婚、离婚、复婚、再婚、丁克……在电视剧中，这些新鲜的概念不断融入并冲击着现代人的婚姻生活，冲击着家庭稳定性，造成夫妻情感淡薄，婚事变成战事。对于物质婚姻观的过度演绎、对于家庭危机的露骨表现、对于失败婚姻的夸大描绘，潜移默化地影响着年轻一代人的婚恋观，造成道德指向和生活认知的偏差。

山东大学文学与新闻传播学院副教授孔令顺坦言，当今社会的主流还是正常的家庭，而非畸形家庭。电视剧不能一味地用不幸和差异化的表现形态去迎合观众的猎奇心理。同时此问题的出现还涉及到艺术真实和生活真实的区别，这就需要公众媒介素养的提高，要正确看待艺术作品和现实生活的关系。观众要认识到，艺术作品不是生活的直接展现，而是有选择的、甚至是推向极致的社会形态。

家庭情感血亲伦理电视剧是取才于家庭生活，反映家庭成员在家庭生活中的情感纠葛，爱恨情仇，人论道德的电视剧。确切的定位即为"中国大陆创作拍摄的，以中国社会道德为题材，以人伦情感为主线，以家庭成员的情感纠葛、百姓的日常生活矛盾为内容，表一定价值取向和文化内涵的主题类型电视剧″。这类题材的通俗剧往往以广阔的社会背景，将家中发生的事件，如爱情，婚姻，婚外恋，偷情，多角恋，家庭解体，妇女独立，老人和儿童等等社会伦理道德问题，搬上荧幕，引起人们的思考，促进社会的不断进步。

[编辑本段]自我意识（self-consciousness）

意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的认识和体验，以及对自身的情感意志活 动和行为进行调 节 、控制的过程 。在近代西方哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；在黑格尔的哲学体系中，则被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。

自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行自我控制和调节，使自己形成完整的个性。

自我意识的内容

自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。自我意识包括三个层次：对自己及其状态的认识；对自己肢体活动状态的认识；对自己思维、情感、意志等心理活动的认识。自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。自我意识是人类特有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。

自我意识在个体发展中有十分重要的作用。首先，自我意识是认识外界客观事物的条件。一个人如果还不知道自己，也无法把自己与周围相区别时，他就不可能认识外界客观事物。其次，自我意识是人的自觉性、自控力的前提，对自我教育有推动作用。人只有意识到自己是谁，应该做什么的时候，才会自觉自律地去行动。一个人意识到自己的长处和不足，就有助于他发扬优点，克服缺点，取得自我教育积极的效果。再次，自我意识是改造自身主观因素的途径，它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。可见，自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。

[编辑本段]自我意识的结构

自我意识的结构是从自我意识的三层次，即从知、情、意三方面分析的，是由自我认知、自我体验和自我调节（或自我控制）三个子系统构成。因此，自我意识也叫自我调节系统。

自我认识是自我意识的认知成分。它是自我意识的首要成分，也是自我调节控制的心理基础，它又包括自我感觉、自我概念、自我观察、自我分析和自我评价。自我分析是在自我观察的基础上对自身状况的反思。自我评价是对自己能力、品德、行为等方面社会价值的评估，它最能代表一个人自我认识的水平。

自我体验是自我意识在情感方面的表现。自尊心、自信心是自我体验的具体内容。自尊心是指个体在社会比较过程中所获得的有关自我价值的积极的评价与体验。自信心是对自己的能力是否适合所承担的任务而产生的自我体验。自信心与自尊心都是和自我评价紧密联系在一起的。

自我调节是自我意识的意志成分。自我调节主要表现为个人对自己的行为、活动和态度的调控。它包括自我检查、自我监督、自我控制等。自我检查是主体在头脑中将自己的活动结果与活动目的加以比较、对照的过程。自我监督是一个人以其良心或内在的行为准则对自己的言行实行监督的过程。自我控制是主体对自身心理与行为的主动的掌握。自我调节是自我意识中直接作用于个体行为的环节，它是一个人自我教育、自我发展的重要机制，自我调节的实现是自我意识的能动性质的表现。自我意识的调节作用表现为：启动或制止行为；心理活动的转移；心理过程的加速或减速；积极性的加强或减弱；动机的协调；根据所拟订的计划监督检查行动；动作的协调一致等。

[编辑本段]自我意识的形成

每个人对自己的意识不是一生下来就有的，而是在其发展过程中逐步形成和发展起来的。人首先是对外部世界、对他人的认识，然后才逐步认识自己。自我意识是在与他人交往过程中，我们根据他人对自己的看法和评价而发展起来的，这个过程在我们一生中一直进行着。

每个人都是一个心灵画家，不过，这个画家的水平是逐渐提高的，当我们对自己的认识达到以下水平时，我们对自己的画像就基本完成了：

能意识到自己的身体特征和生理状况：

能认识并体验到内心进行的心理活动；能认识并感受到自己在社会和集体中的地位和作用。

每个人给自己的画像从无到有，从差到好，大体经历以下三个阶段：

1、生理自我生理自我是个体对自己的躯体的认识，包括占有感、支配感爱护感。人们有时把生理自我发展阶段称为自我中心期，这种初级的形态是以自我感觉的形式表现出来的。

大约在一岁末的候，牙牙学语的儿童开始用手指可以拿到纸、笔，拿到什么是什么，但他知道手指是自己的，这样就把自己的动作和动作的对象区分开来，这是自我意识的最初表现。以后儿童开始知道由于自己扔皮球，皮球就滚了，进一步把自己这个主体和自己的动作区分开来。

两岁左右的儿童，开始知道自己的名字，这时儿童只是把名字理解为自己的代号，遇到叫周围同名的别的孩子时，他会感到困惑。儿童从知道自己的名字过渡到掌握代名词我、你时，这在儿童自我意识的形成上，可以说是一个质的变化。此时，儿童开始把自己当作一个与别人不同的人来认识。从此，儿童的独立性开始大大增长起来，儿童经常说我自己来，我要……。随着儿童把自己当作主体的人来认识、他们逐步学会了自我评价，懂得了乖或不乖、好或不好的含义。

当儿童在3岁左右，会用人称代词“我“来表示自己，用别的词表示其他事物时，说明他开始意识到了自己心理活动的过程和内容，开始从把自己当作客体转化为把自己当作一个主体的人来认识。这是自我意识的萌芽阶段，也是自我意识发展中的一次质变和飞跃，人的自我意识从此萌生。儿童掌握人称代词比掌握名词困难得多，代词具有很大的概括性，“我“一词可与每一个人相联系，运用时必须要有一个内部转奂过程。例如，母亲问孩子：“谁给你的糖？“孩子应该回答：“阿姨给我的糖。“而不能说成“阿姨给你的糖“。儿童要能完成人称代词运用中的这一内部转换，没有对自我与他人、自我与他物的一定的区别和把握，是不可能的。当然，这时的儿童还没有关于自己内心的意识，像成人一样地沉思内省还是不可能的。

2、社会自我从3岁到青春期开始，个体通过幼儿园的学前教育和学校教育，受到社会文化的影响，增强了社会意识，认识到自己是社会的一员，尽量使自己的行为符合社会的标准。这个阶段称为社会我阶段。

3、心理自我从14、15岁到成年，大约10年的时间，这个时候，我们的性意识觉醒，抽象思维能力和想象力大大提高。在生理和心理上急剧地发展变化的同时，促进了自我意识的成熟，我们开始进入心理自我的时期。

在这个时候，我们在意别人对我们的评价，我们希望引起别人的注意，我们不再象以前那样满足，开始对自己不满意，希望改变自己的外貌、性格等。

心理自我是个人逐渐脱离对成人的依赖，并从成人的保护、管制下独立出来，表现出自我意识的主动性与独立性，强调自我的价值与理想。这是自我意识发展的最后阶段。这时我们能够透过自我意识去认识外部世界，而且这样的自我意识过程将伴随我们的一生。

一个人心理健康的发展是与他的心理自我发展的是否完善密切相关的。心理自我发展完善的个体能够以客观的社会标准来认识社会和评价事物，树立正确的伦理道德观念，形成对待现实的正确态度、理想与信念等。

[编辑本段]自我意识完善的途径

1、正确的自我认知

“人贵有自知之明”，全面而正确的自我认知是培养健全的自我意识的基础。自我认知是从多方位建立的，既有自己的认识与评价，也有他人的评价。我们不妨自己认真仔细地想一想，用尽量多的形容词描述自己，要忠实于自己的内心。在此基础上，进行第二步，他观自我的描述，描述父母眼中的我、同学眼中的我、老师眼中的我、恋人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再寻找这些描述中共同的品质，将其归类。你描述的维度越多，你越会找到比较正确的自我。

2、客观的自我评价

一个人必须建立在正确的自我认知基础上，正确的自我悦纳、积极的自我体验、有效的自我控制。

自我悦纳是自我意识健康发展的关键所在。悦纳自我首先要接纳自己，喜欢自己，欣赏自己，体会自我的独特性，在此基础上体验价值感、幸福感、愉快感与满足感；其次是理智与客观地对待自己的长处与不足，冷静地看待得与失。在生活中注重自我，自我意识是将注意力集中在自我的一种状态。积极的策略是：关注你自己的成功，并将优势积累，每个人身上都有着无数的闪光点，重点在于寻找你自己的闪光点并将其构成亮丽的人生风景线。

3、积极的自我提升

提高自我效能感是个体在一定情境下对自我完成某项工作的期望与预期。当人们期望自己成功时，他必然会尽自己最大的努力并且当面临挑战性任务时，会表现出更强的坚持力，从而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般学业期望较高，也就是说，自我效能感与成就动机呈正相关性。

另一条途径是克服自我障碍，我们经常会有这样的感觉：体验对自己能力程度的焦虑带来的不安全感，这便是一种自我障碍。我们听说了太多的这样的故事：由于考试前身体不好，所以在大考中没有取得好成绩。这便是典型的自我障碍，为自己的考学不成功找到了适当的借口。一个渴望自我发展的人必须主动克服自我障碍，进行积极的自我提升与自我尝试。积极的自我在尝试中会发现自己的新的支点。

4、关注自我成长

自我的发展需要不断的自我反思、自我监控。但将成长作为一条线索贯穿于人的始终时，整理自己成长的轨迹显得尤为重要。依照过去、现在、未来进行清理，深刻了解与把握自己。要记住：自我体验永远是个体的，当我们在分享他人自我成长的硕果时，也在促进我们自己的成长。

[编辑本段]自我意识的作用原理分析

美国心理学家弗拉威尔（JFlavell）曾指出，

1、最美的初恋纪念读物

《曾有一个人爱我如生命》，舒仪著。

泪点： 当真相被抽丝剥茧般隐藏在最后才揭开谜底，揭开的那一刻，于是，所有的悲凉瞬间涌到了一起。

简介： 第一次见他，再一个血肉横飞的场合，一个声音附在耳边，用中文轻轻说：“告诉警察，你什么也没有看到，明白吗？”

第二次见他，在海滨林荫道，他是一个跑车上载着艳女的中国男人。

第三次见他，在万圣节舞会，他在黑暗里俯下身，彼此气息咫尺可闻，一种鞣制的皮革与烟草的混合味道，令人魅惑。

少年情怀，光转流年，所有的都会过去，仰头，低头，缘起，缘灭，终至一切面目全非。只是后来的日子，我再没有遇到一个人，像他一样爱我如自己的生命。

2、要你哭着微笑的小说

《路从今夜白》，墨舞碧歌著。

泪点： 如果你知道自己命不久矣，你会告诉爱的人和他一起过完最后仅有的时间吗？爱情从来就不是一个对与错的问题。

简介： 所有的幸福都是一样，而不幸却迥异。爱情亦然。500对情人，就有1000/2种风情，不一而足。可是，千帆过尽，这个世上，是不是真有着这样一个人，你，非她不可？

时光飞渡，他与他毕业已数载，可是关于他们的故事，却始终在G大校园静静流传，划破夜空，穿过流年。版本迥异，亦不一而足。

然而，有一点可考据的是，平凡的她当年负了被称为美术系天才的他，而他，却用情如斯，为她几乎葬身火海，为她放弃保荐外国深造的机会。

数年后，狭路相逢，他事业大成，携手新欢，笑看红尘。

她亦笑得云淡风轻。

只是，无人知晓，露珠从分离那夜就开始泛白，而她的思念亦早已在彼时泛滥成灾

3、从弱小女子到叱诧风云的女王

《祸国》，十四阙著。

泪点： 沉鱼掌握大权多年，最终远走，与赫奕归隐。令人心疼落泪的却是那个薛采，惊才绝艳，却无法永年。

简介： 以线为绣，可织岁月；以心为绣，可织江山。

一座宫廷，怎能困住凤凰？我命由我不由天！

唯方大地，燕璧宜程四分天下。璧国右相的小女沉鱼，仪容端庄，贤淑温婉，倾慕四大世家姬氏的公子姬婴，两家预备联姻之际，却被君王昭尹横加破坏，一道圣旨，择日入宫。 ­姜沉鱼为了家族万般无奈，领旨进宫。

但她不愿成为帝王的妃子，老死宫廷，便毛遂自荐，请求成为昭尹的谋士。

昭尹为她的胆量和见识所倾倒，遂派她出使程国，以为程王祝寿为名，暗中窃取机密情报。孰料改写四国历史的风云际幻就因为这么一个不经意的决定而开始了……

命运的齿轮开始转动：从天真纯洁的多情少女，到母仪天下的皇后；从任人鱼肉的弱小女子，到叱咤风云的一代女王……

祸国一出倾天下。

4、从不知相思，安知相思死

《昭奚旧草》，书还苍生著。

泪点： 这世上最好的爱，便是乔荷对乔植的爱。这世上最坏的爱，也是他们。因为他们始终不明白自己最想要的，始终是对方。

简介： 黄炎宏土，华国上百，诸侯分封，集为国昭。史载杂项三百余万册，册中八万万人，万万人中各自寥寥，只手翻过五十年，不过春花落下的一臾。

那书中有座海棠园，园子里有个长不大的孩子，园子外有个暖不热的公子。

那书中有池太液水，一池之内是绵延的殿和绝望的公主，一池之外是不散的雾和向道的相爷。

那书中还有座青山，青山上有雪，青山下有个姑娘。姑娘喜欢看人，她盼着那其中有她的哥哥，背着她，带她回家，带她出嫁。

待到嫁给这世上最好的儿郎，便有人等她长大，有人带她去看海底的白珠、悬崖上的红花，欢喜她欢喜到打仗吃酒读书抚琴都忍不住带在身边，山高水长地过一辈子。

5、少年时情之所起，此生便不再敢忘

《凉生，我们可不可以不忧伤》，乐小米著。

泪点： 这是无法复制的绝版青春，癫狂之谜的暗恋传奇！让人笑着哭了，哭着痛了，甚至在泪花中微笑。

简介： 我那说不出的秘密，同凉生一样，是无时无尽的忧伤。

她叫姜生，他叫凉生。

她以为他是哥哥，他以为他是妹妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。我喊他凉生，让他喊我姜生。或者，这只是一场梦，很长很长的梦呢？姜生说：“自从你离开，我的生命里就只剩下两样事情可做，寻找你，和，等待你！”

6、一场纠缠，倾国绝恋

《凰权》，天下归元著。

泪点： 这本书写尽了权谋，其中的尔虞我诈看得人心惊、心凉、心疼，看出了眼泪。

简介： 皇权更替，如浪淘沙。他为当朝风流皇子，志在天下，陷太子，夺尊位，与诸皇子在倾轧与被倾轧中不断浮沉。

她是被逐高门之女，立誓出头，不甘于被母亲忽视、被家人驱逐，隐姓埋名于青楼，风云渐起于朝野。利益之争，天下逐鹿，城府深藏的亲王和年少锋芒的臣子不断光芒碰撞，相互排斥却又不自禁相互吸引。

而当彼此的心渐渐向对方敞开，邂逅的却是命运彻骨的森凉。

一场前朝遗孤案，颠覆十六年隐忍的秘密，她以为的被弃其实只是亲人用命换来的保护和成全，等到懂得珍惜和理解，面对的已是亲人尽亡的结局。

逝去难挽，爱情亦无法种植于对立的血脉之中，当她前朝皇族遗孤的身份被相爱的他揭露，爱恨是非，从此永在路中。

7、一曲上古时代最震撼人心的悲歌

《曾许诺》，桐华著。

泪点： 一如桐华的其他古代小说，让人感动的无以复加，一个个人物跃然纸上，让人唏嘘、嗟叹。

简介： 两百年，许多人、事已被遗忘，曾经的爱恨情仇也成了传说，却也有人坚守者回忆不肯忘记。阿珩死后两百年，日出之地汤谷出现了一颗魔珠，这颗魔珠，竟是阿珩的化身。蚩尤不顾性命，闯入灭魔阵就出了阿珩，然而复生的阿珩，却不再记得过往。在试图唤醒阿珩的记忆的过程中，阿珩却对他再没有信任

在诺奈与云桑之间，出现了一个叫泣女的侍女，在诺奈身边默默守候

8、一段盛世王朝的爱情记忆

《东宫》，匪我思存著。

泪点： 决绝的设定，好决绝的作品，忘川之水无法忘情，就算忘记过去忘了彼此，三年后依然纠缠。

简介： 她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身，因为和亲踏上了中原之路。

他，乃是当今的太子，一人之下、万人之上的储君，因为政治联姻不得已迎娶了异域公主。

他有自己的宠妃，赵良娣。她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窑子。

本来是两条永不相交的平行线。然而东宫之中权位的争夺、无端的是非、暗藏的杀机，却将她一步一步卷入其中。

在一次死里逃生的大劫之后，她蓦然忆起了三年前的曾经：

他与她在沙漠里相亲，他为她斩杀天亘山的白眼狼王，他和她在草原上举办了一个盛大的婚礼，然而，他亦给她带来了一场血流成河的灭族之灾……

忘川之水，在于忘情。

当一切又重返记忆，她该如何抉择？

9、一个震撼、美好的十年

《十年一品温如言》，书海沧生著。

泪点： 言希温衡从来都是两个极端，上辈子造了孽，这辈子，彼此折磨。他们的爱情应了这句，得成比目何辞死只羡温言不羡仙。

简介： 她说，如果能回到1998年，温衡你一定不要对一个窗子内的人影一见钟情。即使一见钟情，也请一定忘了他叫言希。为之奈何，言希二字已经铭记，那就还请继续铭记，不能和他一起去乌水。受千万种迷惑，和他一起回乌水，万千种可能，唯独不许爱上他。下下计爱上他不打紧，上上之策，不要待在他的身边。待在他的身边依然大错，可是，千错万错，却别忘了把心细心收好。他对你好，都是报恩呢，知道吗？他对你好，都是因为你曾经被抛弃，知道吗？他喊你女儿，也不要觉得他对你多与众不同。他喊你宝宝，也不要自我催眠他有多爱你。即使一切都发生，他说我们在一起的时候，你也一定要说，谢谢，我不爱你。因为，分手的时候，他会对你说，温衡，我不喜欢你，从来。