作者对家乡的思想感情是什么样的

对家乡的又恨又不得不爱它的思想感情。恨乡土是因为家乡曾遭受战乱，百姓流离失所，但身为她的孩子，作者是不会嫌弃她的，虽然不得已远离家乡。但内心对乡土的挚爱眷恋挥之不去。这样先抑后扬的写法更能衬托作者内心眷恋祖国的情感。

这篇文章告诉我：我们不能忘记祖国给予我们的幸福环境，要懂得回报，不要只顾的自己的事业，而忘记祖国的养育之情。我以后要做一个懂得回报祖国，不忘国耻，振兴中华的人，用现在学到知识让祖国在我们这一代人的手中变的繁荣，富强。

《再见吧！我不幸的乡土》它的主要内容是：作者踏上轮船甲板以后的伤感之情，和中国的土地暂别了，心里自然装满了悲哀和离愁。

再见吧，我不幸的乡土，这二十二年你养育了我。我无日不在你的怀抱中，我的衣食取决于你，我的亲人生长在这里，我的朋友也散布在这里，可是我有了知识以后你又成了我痛苦的源泉了。在这里我看到种种人间的悲剧，在这里在我认识了我们所处的时代，我挣扎，我苦斗，我几次濒于灭亡，我带了遍体鳞伤。我用了眼泪和叹息埋葬我的一些亲人，他们是被旧礼教杀了的。再见吧，我不幸的乡土哟！我恨你，却又不得不爱你。

因为家能给人内心一种安全感与舒适感。建立在故土上的家，往往都伴随着童年的记忆，童年的记忆多数跟父母及家人相伴，其中更多的是一种无条件的接纳。也许除了父母，很少有人能够无条件接纳我们自己了。于是，家在很多人眼里就是母亲或父亲。

回不去的才叫故乡。年仅八十的老爷子回忆起故乡，特别是母亲，也是眼泪连连，哪怕是在以前都哭了几十年。经历越曲折，特别是隔海相望的这些人，因为有深深的缺憾，特别是对父母怀有没有尽孝的愧疚感或者遗憾，所以对故土的记忆愈发深沉。

一直有个笼统的观察，父母在，家在；父母离去，家不成家。但他们依然念念不忘。念念不忘的是那里的一砖一瓦吗，不是，因为熟悉的砖瓦早就不在了。

那是什么让他如此怀念，甚至梦中不断浮现？我想还是那段故乡的记忆。那种源自模糊记忆中带来的无限的归属感。这种归属感让人内心有深沉的安宁。在这份让内心安宁的归属感中，人们吃起来才香，睡得更踏实。

一曲《故乡的云》几十年传唱已成经典。是歌声美，更是歌声传递出歌者与听者对故乡深深的眷恋。这种眷恋，就是重新获得原有归属感的内在欲望。而这种归属感，有家族的血脉，有文化的传递，有与父母靠的更近的内在动力，实际上还有集体无意识的召唤。

作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。