在交往时，怎么样才能更好的表达出自己的情感？

在两性交往的时候，如果想表达出自己的情感就可以多向前人去取经，比如询问一下自己已经结婚生子的哥哥或者姐姐，再把一些情感方面的问题抛给朋友，让他们提供一些解决问题的办法。他们的经验是很丰富的，就能给你提供一些很好的办法，让你在表达情感的时候更加的顺畅，不会让彼此之间出现误会。

其实表达也是沟通的一种方式，但是在表达的时候你需要考虑到对方，不要只顾着自己，一定要明白对方有没有感受到。比如说你只是一味地输出，但对方总是对你的话语产生误会，理解成为了另一种意思，就会让你的表达做了无用功。如果你爱做自己的女朋友，就可以为她做一些事情，并且要在做完事情之后告诉女朋友，不要偷偷摸摸的去做好事。因为人都是感情动物，只要你付出的非常多，对方也是会被你感动的，慢慢的也会成为恋爱中的情感付出责任，两个人的感情变得越来越稳固。

在沟通的时候一定要真诚一点，并且要从对方的视角去进行考虑。比如说你想和女朋友出去旅游，就需要知道对方喜欢怎样的景点，或者住怎样的酒店。而女朋友在为男朋友做事的时候亦要如此，不要总是认为男孩子比较粗心大意，不会在意这些小细节。其实男孩子有的时候心也是比较细的，特别是在和女朋友相处的时候，他们会因为女朋友对于自己的态度不怎么好，而变得很消极。你也可以养成一个比较好的习惯，比如说在每天上班之前亲吻一下男朋友，这样彼此之间就会非常的亲密。

表达感情的方式是非常多的，一定要采取双方都比较喜欢的方式，要多多的尝试。

“爱国”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱。中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫的散文名篇《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情；这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。

手法

1、摹绘写情

《故都的秋》，作为写景抒情的散文，其主体部分是摹绘故都的秋景。文章采用“横式结构”，从故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蝉之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五个方面，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点。“摹绘”，作为一种修辞手法， 是指“采用语言形式把事物的外在形貌特征（包括声音、色彩、气味等）生动形象地形容出来的一种修辞方式”。

首先来看“故都”一词。在文中，郁达夫是以较为委婉的方式来表现“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎会有“破屋”“破壁腰”，这分明暗示了历史的变迁，正是这一“破”字给作者郁达夫带来了“感觉到十分的秋意”。这些还算较为显豁的，更为隐蔽的还表现在作者的“逸笔”之中。“说到牵牛花，我以为以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红色最佳。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”而作者在这“破壁腰”看到的就是这“蓝色”的牵牛花，这是当年“皇城”的遗落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的气派。再看“秋”。“早晨起来”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”，这是“清”；“听得到青天下驯鸽的飞声”，这是“静”，“以声写静”；“故都”的人“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐”，更是人的“清、静”，没有了过去的忙碌，一到秋天，只好这样“泡一碗浓茶，向院子一坐”，郁达夫的情感就是在这些看似“毫无深意”“琐言碎语”中体现了出来。

2、对比托情

在《故都的秋》中，郁达夫起句即以“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”奠定文章的情感基调，接着以江南的秋作比较，指出江南的秋“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多风而少雨”，“只能感到一点点清凉”， 因此，“秋的味， 秋的色，秋的意境与姿态”，只有北方才“看得饱，尝得透，赏玩得十足”。这就是对比。“对比”，作为一种修辞手法，是指“两种事物之间或同一事物的两个不同方面之间相互比较的一种修辞方式”。文章就是通过这种对比，把作者对“秋的认识”“秋的情感”烘托得“饱”“透”“十足”，所以，这种对比烘托就成为了作者表达更深情感的一种手段。更为注意的是， 作者为了把这种情感烘托、铺垫得更为深沉，郁达夫在首尾两处进行照应，这一反复，情感表达就更为浓烈。尤其是南国的秋，“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之与骆驼”。“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”真是相去甚远，这种北国秋的“清、静、悲凉”的特点更为显著。通过这一对比， 全文的情感就显得“更上一层楼”。

3、旁逸衬情

《故都的秋》除了用摹绘写情，用对比托情的手法把作者蕴藏在胸中的情感垫高表现出来以外， 还运用了旁逸衬情的手法。“旁逸”，作为一种修辞手法，是指“说话或写文章时，有意离开主题而加以风趣幽默的插说、注释或补充，这些插说或注释看似画蛇添足、无关痛痒，但却能增强语言的情趣的一种修辞方式”。在本文中，作者一整段文字来写古今中外文人诗人对“秋”的厚爱，认为秋在这些人的诗文中“都带着很浓厚的颓废色彩”，“总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来”。“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”采用旁逸衬情的方法，不仅为作品情感的抒发垫上了一层台阶，使作品的情感站得更高，而且也为读者增加了了解古今中外文人诗人对“秋”的一些共同感情的了解，“增加了语言的情趣”。

4、设誓显情

所谓“设誓”，作为一种修辞手法，是指提出无法实现的条件来表达坚定的信念和决心的一种修辞方式。郁达夫为了表达这种对“故都的秋”喜爱的强烈情感，在结尾处就采用了这一方法。“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这一设誓，采用假言推理作为逻辑背景，以这种不可能的方式偏离现实，表达了作者喜爱“故都之秋”的浓烈情感。这一结尾，也为第一段“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过是饱尝一尝这故都的秋味”作了注脚。这是作者表达情感的第三台阶。文章正是在这三层台阶的铺垫下，情感才由晦转明，越来越清晰，越来越强烈。

情感表达的逻辑程序大致是：当人通过一种或几种感觉器官把某事物的刺激信号接收并传递到人的大脑之中，大脑就会把以前存储在“价值观系统”中该事物的“主观价值率”提取出来，与自身的“中值价值率”进行比较、判断和计算。当前者大于后者时，就会在大脑中的边缘系统（该组织决定着情感的正负）的“奖励区域”产生正向的情感反映（如满意、自豪）；当前者小于后者时，就会在大脑中的边缘系统的“惩罚区域”产生负向的情感反映（如失望、惭愧）。

江苏民歌《孟姜女》和河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律有一定的相似性，因为它们都以孟姜女的故事为背景，而且都属于中国民族调式。

然而，这两首歌曲的旋律也存在很多不同之处。以下是它们的一些主要异同点：

1 旋律风格：两首歌曲的旋律风格有很大的差异。江苏民歌《孟姜女》的旋律风格比较婉转动人，运用了许多细腻的音色变化和装饰音，具有江南水乡的独特韵味。而河北民歌《孟姜女哭长城》的旋律风格则更加粗犷豪放，具有北方大地的厚重感和力度。

2 旋律结构：两首歌曲的旋律结构也有所不同。《孟姜女》的旋律结构较为复杂，包含多个乐句和变奏，通过逐步展开故事情节，将情感逐渐推向高潮。而《孟姜女哭长城》的旋律结构则更加简洁，通常由两个乐句组成，情感表达也更加直白。

3 旋律节奏：两首歌曲的节奏也有所不同。《孟姜女》的节奏较为复杂多变，包含了多种节拍和节奏型，同时也有许多自由的演奏处理。而《孟姜女哭长城》的节奏则更加简单明快，通常采用二拍或三拍的节奏型，表现出北方民间音乐的明快节奏感。

4 情感表达：两首歌曲的情感表达也有所不同。《孟姜女》的情感表达更为含蓄，通过音色、节奏、旋律等手段逐渐展现出孟姜女的内心世界和悲伤情感。而《孟姜女哭长城》的情感表达则更加直白，通过简单的歌词和旋律直接表达出孟姜女的痛苦和绝望。

这些差异主要是由于两首歌曲的地理背景和文化传统的不同所致。江苏和河北在地理、历史和文化等方面存在较大差异，这些因素都会对当地音乐风格产生影响。同时，这两首歌曲也在流传过程中受到了各种创作和改编因素的影响，使得它们的旋律风格和结构略有差异。

女孩对待爱情感性的倾向可能是由多种因素影响的，包括社会文化、生理特征和个体差异等。下面是一些常见的解释：

社会文化因素：在许多社会中，女性被教育和社会化成为情感表达更为开放和细腻的性别。这种社会文化的期望和角色定位可以导致女孩更倾向于表达和体验爱情的感性方面。

生理特征：生理上，女性激素水平的周期性变化可能会影响情绪和情感体验。例如，雌激素在月经周期的不同阶段会对女性的情感和感受性产生影响，可能使女孩在某些时期更容易表现出感性的情绪。

社交化和情感教育：女孩通常在成长过程中接受到比男孩更多的情感教育和社交化。这包括对情感表达和关系建立的培养，使得女孩更加注重和关注爱情中的感性和浪漫方面。

个体差异：每个人的性格和个性都是独特的，不同女孩之间对待爱情的感性程度可能存在差异。一些女孩天生就更加敏感和感性，而另一些女孩可能相对更理性和实际。

需要注意的是，以上只是一些常见的解释，个体之间存在差异，无法一概而论。男孩和女孩在对待爱情的感性程度上也存在很大的个体差异。无论性别如何，每个人在爱情中的表达方式和感受方式都是独特的，应该被尊重和理解。

表达爱意在情侣关系中确实非常重要，它有助于增强情感连接、建立亲密关系，并为双方带来满足感和幸福感。以下是为什么表达爱意很重要以及我个人在情侣关系中主动表达爱的看法：



1 建立情感安全感：通过表达爱意，我们向伴侣传达了我们的情感和关怀，让对方感受到被珍视和被接纳的重要性。这种情感安全感有助于促进信任、亲密和情感稳定。

2 增进情感连接：表达爱意可以加深情侣之间的情感连接，让彼此更加了解和理解对方的内心世界。它是沟通的一种方式，通过表达爱意，我们可以分享自己的感受、需求和期望，同时也倾听对方的感受和需求。

3 提升幸福感：表达爱意可以给予对方积极的情感体验，增强彼此的幸福感。当我们表达爱意时，不仅让对方感到快乐和满足，也会促使自己感受到爱的回应和喜悦。

4 增强关系质量：定期表达爱意可以增强关系的质量和稳定性。它是关系中的积极互动，能够加深情感的亲密度和情绪的正面共鸣。



5 培养感恩和赞赏：表达爱意让我们更加意识到对方在我们生活中的重要性，培养感恩之心和对对方的赞赏。这有助于营造积极的关系氛围，增进互相尊重和支持。

对于我个人来说，我认为主动表达爱意是非常重要的。我会尽力通过行动、言语和肢体语言来表达我对伴侣的爱和关怀。我会尽量在日常生活中主动传达爱意，例如说一句温暖的赞美、给予一个拥抱或亲吻，或者做一些特别的举动来让对方感受到我的爱。

总而言之，表达爱意对于情侣关系的建立和维护非常重要。它有助于建立情感安全感、增进情感连接、提升幸福感，并促进关系的质量和稳定性。我个人认为主动表达爱意可以让我们的关系更加充实和美满。因此，我会尽力去主动表达爱意，让伴侣感受到我的深情和关怀。无论是在日常生活中还是特殊的时刻，我都会用真诚和温暖的方式向伴侣表达我的爱，让我们的关系更加紧密和幸福。



我会通过以下方式来表达爱意：

1 言语表达：我会用真诚的言辞告诉伴侣我有多么爱他/她，感谢他/她的存在和付出。我会经常说出那些温暖的话语，让伴侣感受到我的爱和欣赏。

2 亲密举动：我会主动接触伴侣，例如给予温柔的拥抱、亲吻或轻抚。这些身体接触可以传达出我对伴侣的深情和亲密。

3 关心照顾：我会关心伴侣的需要和感受，尽力照顾他/她的生活和健康。我会为伴侣做一些特别的事情，例如准备他/她喜欢的食物、为他/她打理家务或安排一次浪漫的约会，以展示我的关心和爱意。

4 时间陪伴：我会尽量抽出时间陪伴伴侣，与他/她共同度过美好的时光。无论是一起看**、散步、旅行还是闲聊，我都会用时间的陪伴来表达我的爱和重视。

5 尊重支持：我会尊重伴侣的想法和决定，并提供支持和鼓励。我会尽力帮助伴侣实现他/她的目标，并在困难时给予支持和安慰，让他/她感受到我的支持和理解。

总的来说，我相信通过主动表达爱意，我们可以营造一种温馨、充实和相互关心的关系。这不仅能够增进我们的幸福感，也能够让我们的爱情更加牢固和持久。因此，我愿意常常主动表达爱意，让我们的关系充满爱和温暖。

作为人类，我们渴望与他人建立紧密的、持久的关系，但这种关系的建立需要我们花费大量的时间和精力。在这个过程中，我们必须学会如何处理我们的情感，因为情感和心理健康是亲密关系中的两个主要因素。在这一点上，我完全赞同席瑞的观点，即长久的亲密关系依赖于一个人的情绪稳定。

首先，情绪稳定对于亲密关系的稳定性至关重要。情感波动大的人往往很难维持长期的亲密关系，因为他们的情绪波动可能导致他们在某些时候表现得情绪化或难以理解。相比之下，情感稳定的人更容易建立和维持稳定的关系，因为他们的情感不会像情感波动大的人那样忽高忽低。这种情况下，人们更容易预测情感稳定的人的反应，并且他们的情感表达更为一致。

其次，情绪稳定还与亲密关系中的冲突处理能力相关。亲密关系中难免会出现矛盾和争吵，这时候情感稳定的人更容易以冷静、理性的态度处理矛盾，从而避免矛盾升级和关系的破裂。相反，情感波动大的人可能会表现出过度的情感反应，从而导致关系的恶化。在亲密关系中，情感稳定与冲突处理的能力密切相关，它可以使我们更加容易应对冲突，从而更加稳固地维护我们的关系。

此外，情感稳定还与亲密关系中的信任和沟通有关。亲密关系需要双方建立信任和相互理解，这些都需要通过有效的沟通来实现。情感稳定的人更容易保持冷静和清晰头脑，以便更好地沟通和交流，因此更容易建立信任和理解。相比之下，情感波动大的人可能会因为情绪激动而表达不当，从而引发误解和不信任。

最后，情感稳定还可以使我们更加容易应对亲密关系中的压力和挑战。长期的亲密关系中，难免会面临各种各样的压力和挑战，例如经济压力、亲人的失去、婚姻危机等。在这种情况下，情感稳定的人更容易应对这些挑战，从而更好地维持他们的关系。相反，情感波动大的人可能会因为这些压力而情绪化，从而对他们的关系产生负面影响。

虽然情感稳定对于长久的亲密关系非常重要，但是情感稳定并不意味着缺乏情感或感受力。情感稳定的人可以表达他们的情感和感受，但是他们的情感和感受不会像情感波动大的人那样不稳定和不一致。情感稳定也不意味着缺乏激情和浪漫。相反，情感稳定的人可能更容易表达他们的激情和浪漫，因为他们不会因为情绪波动而错过这些机会。

总之，长久的亲密关系依赖于一个人情绪稳定的观点得到了充分的支持。情感稳定有助于建立稳定的关系，提高冲突处理能力、沟通和信任，以及应对关系中的挑战和压力。这并不意味着情感稳定的人缺乏情感或浪漫，相反，情感稳定可能会使人更容易表达他们的情感和感受。因此，情感稳定是长期亲密关系的重要基础。

蒹葭表达了什么样的思想感情

蒹葭表达出了一种贤才难觅，情人难得的怅惘，乃至前途渺茫理想不能实现的失望心情。全诗流溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往、执著追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。

蒹葭抒发了什么情感

这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。

蒹葭这首诗描绘了怎样的景象，抒发了诗人怎样的情感？

《蒹葭》是一首感人至深的抒情诗它抒写的是怀人之情,表达了诗人某种执著的追求在艺术上它达到了情景交融的境界,堪称《诗经》中的佳作至于其追求的“所谓伊人”,有人认为是“知周礼之贤人”,有人认为是朋友,有人认为是恋人,我则更多的倾向于后一种说法

全诗分三节,都是围绕同一中心,抒写作者对恋人的一种执著的思念和追求这一执著的精神一直贯穿全诗的始终,在诗中有淋漓尽致的表露

“蒹葭苍苍,白露为霜”开首两句先交待了时间和环境从这两句我们可以看出：这是一个深秋的清晨,茂密浓郁的芦苇正呈现出苍青的颜色,而晶莹闪亮的露珠已凝结成一层薄薄的霜花这两句以眼前所见的景色起兴,既点明了时节、环境,营造了一种萧凉凄清的氛围,又衬托出诗人当时的惆怅心情,言简意赅而内蕴深远在这样一个萧凉凄清的早晨,却有一个人沿着芦苇岸边踯躅而行,他在追寻什么呢“所谓伊人,在水一方”原来他所追寻的正是自己日夜思念的恋人!他透过茂密的芦苇丛,久久地凝视著河的对岸,那也许就是他心上人所在的地方吧,然而漫漫的大河尽是茫茫的一片,他思念的人儿却遥不可及“在水一方”,喻所在之远,同时也表明诗人确信心上人的存在,虽然前景渺茫,但他始终抱着坚定的信念,执著地去追求“溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央”这里是说,诗人思念心切,心急如焚,为著寻找一条通往彼岸会见伊人的道路而上下求索逆流而上吧,路途是那样的崎岖艰险、漫长曲折；顺流而下吧,眼前却依然是一片水波茫茫,伊人可望而不可即诗人带着烦乱不安的心情一味的痴想,尽管他还站在岸边,但他却早就情迷意乱,心神摇曳起来神思恍惚间,他似乎看见他的心上人正站在大河中央那被水环抱的小岛上向他遥遥招手“宛在水中央”,这里一个“宛”字用得极其逼真生动、精妙传神它把诗人那种因思念而显得如痴如醉的神态刻画得活灵活现,“伊人”的形象随之也犹如近在眼前

诗篇采用了回环、反复的写法,第二、三节的内容与首节基本相同,只是更换了个别的词语,避免了诗的呆板和累赘,加强了节奏和韵律,使得全诗主旨更加明确,情感表达更为强烈,读来缠绵悱恻,启人深思

这首诗先以写景起兴,通过写蒹葭、白露两种最能渲染深秋悲凉气氛的自然景物,造成一种缥缈空灵的抒情意境,从而衬托出诗人凄清、惆怅、寂寥的心境这种以景托情,移情于景的表现手法,不仅起到了深化诗意的作用,而且也增加了诗的艺术感染力,使全诗达到了情景交融的最高艺术境界

整首诗笔调含蓄委婉,给人一种朦胧的美感诗中所述的秋水伊人,亦给人以可望不可即之感,然而却始终使人存有希望正因为这一份朦胧与期盼,诗人对“伊人”的那种向往、思恋和追求才更为显得强烈和执著若说穿了,也就没有了韵味

蒹葭全诗是怎样表达作者情感

1《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

《蒹葭》是一篇美丽的情歌，追求意中人而不可得，表现了诗人希望见到意中人的深切感情。

2《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

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景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面:一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。

诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情， 而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。

4 重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇三章十二句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。

5《关雌》着重于叙事，而《蒹葭》却没有明确的故事，《蒹葭》比《关雌》的情感韵味 更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和 “伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺 术境界。

如何理解《蒹葭》这首诗所抒发的感情？

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。

然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视 情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。

蒹葭表达了什么样的思想感情

这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。