敬酒歌歌词

阿果

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敬酒歌(彝家少女独唱版)

词曲：鲁刚

编曲：曹操

远方的贵宾四方的朋友

我们不常聚难有相见时

彝家有传统美酒敬朋友

一杯再一杯酒香歌声飞

请喝一杯酒呀

请喝一杯酒哟

远方的贵宾四方的朋友

我们不常聚难有相见时

彝家有传统待客先用酒

一杯再一杯酒香歌声飞

请喝一杯酒呀

请喝一杯酒哟

想想老朋友

见见新朋友

一握朋友手就是一条路

举起一杯酒就是一个天

请到这里来我们饮美酒

请喝一杯酒呀

请喝一杯酒哟

嘿～嘿～

HE

远方的贵宾四方的朋友

我们不常聚难有相见时

这里有传统美酒敬朋友

一杯再一杯酒香歌声飞

请喝一杯酒呀

请喝一杯酒哟

嘿～～～嘿～～

嘿～～～嘿～～

嘿～～～嘿～～

阿果 - 敬酒歌(彝家少女独唱版) 词曲：鲁刚 编曲：曹操 制作：MP391COM 苏木地伟我 -------- 曲波各拉苏 你我呷得苏 木啦格特波 你木呷节勒 支儿波各达 纸杂我木觉 色拉洛我苏 苏你苏达多多 苏你苏达多多 远方的贵宾四方的朋友 我们不常聚难有相见时 彝家有传统待客先用酒 彝乡多美酒美酒敬宾朋 请喝一杯酒呀 请喝一杯酒哟 远方的贵宾四方的朋友 我们不常聚难有相见时 彝家有传统待客先用酒 彝乡多美酒美酒敬宾朋 请喝一杯酒呀 请喝一杯酒哟 oh ………… 苏木地伟我 曲波各拉苏 你我呷得苏 木啦格特婆 你木呷节勒 支儿波各达 纸杂我木觉 色拉洛我苏 苏你苏达多多 苏你苏达多多

su mu di vi wo qio ge ge la so ，ni ou ga ze so bu la ga ze ou ,yin ga jie le ,zhi ji ge ge la , zhi jia mu en jo se la lo ou su, su li su la le lo ,su mo su li lo lu　远方的贵宾　四方的朋友 我们不唱句 难有相见时　彝家有传统哦　待客挟永久　彝乡多美酒，美酒敬宾客　请喝一杯酒啊 请喝一杯酒 远方的贵宾　四方的朋友　我们不唱句 难有相见时　彝家有传统哦　待客挟永久　彝乡多美酒，美酒敬宾客　请喝一杯酒啊 请喝一杯　su mu di vi wo qio ge ge la so ，ni ou ga ze so bu la ga ze ou ,yin ga jie le ,zhi ji ge ge la , zhi jia mu en jo se la lo ou su, su li su la le lo ,su mo su li lo lu

在7月26(六月廿四)，云贵川各地彝族聚集区，早早架起了数米之高的火堆架，人们穿着美丽的民族盛装，准备着节日的佳肴，开始了迎火的仪式。开启了一年一度的精彩绝伦的“东方狂欢节”——彝族火把节。在红土高原的云南，像昆明的云南民族村、古滇公园、石林、玉溪新平、楚雄彝族自治区等地，身着彝族盛装的民众与全国各地成千上万慕名而来的游客，高高举起手中熊熊燃烧的火把，围着火堆围成圈、边唱边舞，一同参加这场隆重的节日盛宴，今夜这些地方将成为火的海洋、歌的海洋、舞的海洋、欢乐的海洋 。

那么火把节究竟是一个怎样神奇的节日呢？它有着哪些风俗习惯呢？

火把节是彝族地区的传统节日，距今已有一千多年的历史，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。不过彝族民间一直坚信火把节源于那些美丽的神话传说，如彝族英雄支格阿龙与妮璋阿芝祛除灾难、对抗天神、化作石头山花的爱情故事，使得火把节更增添了无限的浪漫色彩。

汉族自有举国隆重的春节，彝族也有精彩纷呈的火把节，火把节是彝族所有节日中最重要、最热闹的节日。在整个节日过程中所有的彝家民众，不做饭，只吃肉喝酒。肉叫“砣砣肉”，是将猪肉或羊肉剁成一块块，煮熟之后再沾上盐和辣椒粉吃，可以说是简便又美味。彝家喝什么酒呢，喝的是“杆杆酒”：也就是用细竹子掏空了杆子、然后插在酿好的米酒中吸着喝，有一种原生态、野性的意味。酒在火把节中也扮演者重要的角色，同火一样，能激起人们的狂欢情绪，使得整个节日的气氛推向高潮。其实，彝族的酒文化和火把节一样悠久丰富，独具特色，令人无限向往。

“汉族贵茶，彝族贵酒。”这是一句古老的彝族谚语，可见彝族对酒的热爱。每当逢年过节、亲朋好友聚会，或是有客人来时，酒自然是必不可少的。彝族有“无酒不成宴，有酒便是宴”的风俗，所以才有“饮酒不用菜”的习惯。如果说火寄托了人们驱祸灭灾、祈求福报的美好诉求，那么酒则是像彝族这样的少数民族彰显礼仪、联络感情不可缺少的饮料。如彝家酒风俗中的“转转酒”，何为“转转酒”呢？这是一种带有游戏性质的饮酒习俗：在任何地方任何场合，几个相好的彝族同胞相聚在一起，直接席地而坐，各自拿出随身携带的酒，大家轮流传递依次饮酒，谈天说地，道古论今，情谊质朴却纯真。另外，彝族青年男女还有一种“吃山酒”的婚恋社交仪式，通过争抢对方衣物判断对方是否中意自己，若一方不中意便不会抢，若都情投意合便会互相争抢、最终以酒约定众生。这种婚恋习俗简单而纯粹，反映了彝族人民淳朴至诚的婚恋观。

彝族喜爱酒，也因而创作了许许多多的敬酒歌。如酿酒的时候欢唱《酿酒歌》；向众人敬酒的时候吟唱《敬酒歌》；祭祀山神的时候唱《向天地敬酒》；火把节的时候，也要唱和祭山神一样的歌曲；结婚的时候，主客对唱《喝喜酒》歌曲；一边饮酒一边划拳时候，还要彼此唱《划拳歌》；若在盛大的宴会上面，一场合唱《祝酒歌》等。

传统悠久的彝族的酒文化，和精湛复杂的酿酒工艺是分不开的，一般彝族人家都能自己酿酒，而且种类很多，有烧酒、水酒、米酒又分玉米酒、大麦酒、高粱酒、粟米酒等等。

若谈到可以代表彝族传统白酒酿制工艺超高水平的酒，当属杆杆酒。杆杆酒制作工艺流程比较复杂，主要为选料备料、蒸煮和匀、加粬发酵、入坛密封、存储饮用等十余道工序。取用时，打开酒坛坛盖，加水浸泡，然后插入竹管，尽情吸食。从技艺特点上看，杆杆酒讲求色彩澄黄，酒味纯正、口感舒爽、余味悠长，故在原料选取上，讲究颗粒饱满、色彩光亮、品质优良。杆杆酒的制作，没有具体的理化指标，从酿酒的气候选择到材料的选取、炒配原料、蒸煮、冷却、加粬、加炭、加干红辣椒、发酵、封存置放等每个过程全凭经验。

在如今，同样有一些传承优秀彝族工艺的现代白酒品牌。这里，就不得不说一下由云南褚酒庄园酒业有限公司生产的褚酒。褚酒是以云南整粒红高粱为原料，以优质专用微生物为糖化、发酵剂，采玉溪优质水源，在优化传承云南少数民族彝族的白酒传统工艺基础上，匠心酿造，窖藏陈酿而成，不添加非自身发酵物质，兼具物质、精神、理念，传承工匠精神与励志精神，获得了茅台教父季克良、中国酿酒协会原白酒专家组组长梁邦昌、国家酒检中心主任钟杰、五粮液原总经理徐可强等业内权威专家的肯定，并得到了广大消费者的认可。

彝族的酒，和彝族的火一样，早已形成了一种灿烂多姿、别具特色的文化现象，吸引着无数的学者与民众，去研究、去探知、去感受、去追求。烈火映天，觥筹交错，在那一片充满原始野性的土地上，蔓生着朝气蓬勃、欣欣向荣的力量。人生毕竟是短暂的，但那份对于生命的热爱、对于梦想的追逐却是代代红火、永不熄灭！

我这里收集了几个： 1、俄木果果的 《分支》，这是彝族的史诗，记录了民族因为战争等因素不断迁移的历史；2、沙马五各《不要怕》，这首歌不少人唱的都很优秀，但是我个人更喜欢这个版本； 3、海日乌芝《阿依阿芝》；4、阿洛作古木《波阿妞妞》，音色真的美；5、阿鲁阿卓和山风组合《流淌的思念》；6、曲比阿乌《情深意长》，这首是近代采用彝族经典民歌元素创作的。其他暂时没有最好的演绎版本暂不推荐了。

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