缘起：“任务驱动型材料作文”一词首先出现于教育部考试中心张开对2015年全国高考作文题目评价的文章中，可视为对高考作文题目的最新界定，也是高考作文题的一种新走向。但是，在高考备考的过程中，学生对题目中的“任务驱动”指令缺乏必要的敏感，甚至视而不见，仍存在作文时自说自话的现象；语文教师在复习备考或命制模拟题时，也缺乏对这种高考作文题目新方向的充分认识，在指导备考、评定学生作文等级时也不乏“对不准”的现象。因此，有必要思考这样一个问题：任务如何驱动写作。问一：何为“任务驱动型材料作文”？答：“任务驱动型材料作文”是教育部考试中心张开在其“对2015年高考作文的特点及相关问题的解读”的文章中提出的。在他看来，“通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”。从新材料作文到任务驱动型材料作文，增加特定的任务指令，“从不同角度拓展了材料作文的测试功能，使材料型作文的考查功能不断完善”注。2015年全国卷两道作文题的任务指令最显著标志就是“写信”和“权衡、选择”，“优中选优”。前者要求考生就“女儿举报”事件给相关方写信，来入情入理地谈问题、讲道理；后者要求考生对“当代风采人物”的推选进行思考、权衡与选择，最终确定“谁更具风采”。这类任务驱动型材料作文中的“写作任务指令”也应属于“写作要求”，与往年的“不要脱离材料内容及含意的范围”的写作要求相比，从“禁令式要求”变为“指令性要求”。当然，“禁令”与“指令”的区别在于一个是不要这么做，不要这么写；另一个是明确要怎么做，怎么写。从这个角度看，“指令性”要求是方向性要求，任务指令更明确。如2015年的“书信”、“综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”的要求，都是指令性要求。这种“任务驱动材料作文”，可以看作“新材料作文”的延续与发展。“新材料作文”的优势在于给考生提供充分的作答空间、多元的立意角度，但是，过多角度的材料提供，也为提前准备几个应万变的角度进行套作提供了可能。在此基础上，2015年的全国卷作文题目在承继新材料作文的自主空间大、立意角度多元、重视考查思辨能力等优势的同时，增加或强化了写作任务的指向，“任务指令”的设计让考场写作从“条条大路通罗马”变成了“一条大道通四方”，考查考生在任务指令的驱动下的思考、辨析、权衡的思维过程，引导考生形成写作内在动力，在完成写作任务的过程中，显现出自己的学养、思维能力、语言表达能力和情感态度价值观。“任务驱动型材料作文”的真正意义就在于命题者以增加任务指令的方式，让考生在任务驱动之下，有了写作动力产生，让考场作文成为一种在具体情景、具体语境之下的真实写作，从而防止套作、宿构的“假写作”。问二：如何认识“任务驱动型材料作文”中的“任务”？答：其实，考场写作都可以视为一项任务写作。不管写作要求是“指令”还是“禁令”，写作者都要明确题目的要求，并遵照“要求”完成考场写作任务。命题作文、话题作文、材料作文莫不如此。像“材料作文”写作，首先要阅读材料，尊重材料，从材料中获得意义，从要求中明确写什么与不能写什么，正如入乡问俗，入境问禁。“任务驱动型材料作文”则是把“任务”更明确出来，因此，任务驱动型材料作文的写作首先要对“任务”进行确定性判断。比如，我们不妨明确如下问题：①这是一个什么任务？②怎样才算基本完成任务？③完成任务的最高境界是什么？以全国新课标卷的“女儿举报父亲开车打电话”作文题为例，这项任务就是：选择一个对象，给他写封信，表达自己对“女儿举报父亲”这件事的态度和看法。如果你对小陈举报老陈的做法表示“点赞”，认为在这件事上，小陈做得对，这样的写作，应该说有自己基本的认识、态度，而且字数也符合不少于800字的硬性要求，这就是基本完成了任务。但是，这还不能说是比较好地完成了这个任务。为什么呢？题目要求“综合材料内容及含意”，而单纯“点赞小陈”，应该说没有充分理解这则材料中蕴含的“情与法”两难的含义，这封写给小陈的信也难解小陈举报老陈后在“情与法”两难之上的纠结。因此，漂亮地完成任务，应该不是简单地看你的写信格式对不对，也不单看文章字数够不够，还应该看你有没有“综合材料内容及含意”，提出自己在这个两难问题中比较深刻的观点和看法，体现出你的思维能力，表达出当代中学生应有的伦理观、法制观。就是说，同是一个任务的指令，你的思考的深浅之别会决定你文章的高下之分。当然，这些还都是“任务”中的指令性要求，应该视为显性任务。除此之外还有隐性任务。比如，有的考生在写信的开头就直呼“小陈”“老陈”，应该说就不太符合书信体所包含的中国传统文化中的“礼”，就不那么得体。因为，材料所提供的语境，小陈是大学生，而考生此时的身份是高考考生，“小陈”比考生年长，“老陈”则为长辈，直呼“小陈”“老陈”，显然不合写信者的身份。“写信”这样一个任务情境，就决定了写作者是在与收信人进行对话，而对话，就应该包含对社会角色、社会伦理、对话方式、语言形式等问题的考虑。可以说，这样一个作文题目的聪明之处，也就在于这些隐性任务的存在，它背后是在考查一个人的修养与情怀。这些内容的考查，是从育人的角度进行考查，是为实现作文教育功能的考查。因此，“书信”这一任务指令，不仅考查考生的实用文体知识，更考查一个人的情感态度，甚至是潜意识中的情怀、在中国文化氛围中成长起来的学养和素质。能看出显性任务，当然是聪明的；能暗合隐性任务，那才是大智慧。问三、怎样才能更好的实现“任务”的“驱动”？答：“任务驱动”，明确任务，完成任务，或者只是为了完成任务，可能还不能算得上是漂亮地完成任务。因为，任务的完成不能仅仅只是局限于任务本身，还应该在任务的驱动之下让这项任务完成得有创意。这就要善于发掘完成任务的内在驱动力，让任务驱动从被动走向自觉，也就是我们常说的要“戴着镣铐跳舞”，“镣铐”虽在却只见舞蹈。比如2015年全国卷的“当代风采人物评选”这个题目，任务指令要求你必须在“各有风采的三名候选人”中选出一个“更具风采”的，那么，在选的的过程中，不能仅看风采人物的“风采”，更要能看得出选择者对“最具风采”的评价标准，以及这个标准背后丰富的内容。正如莎士比亚的名剧《威尼斯商人》中主角鲍西娅用“金盒、银盒和铅盒”作为选择求婚者的标准一样，她正是用这项选择来评判选择者的价值观，这里的选择，同时也是被选择。请看这段文字：“在大李、老王、小刘中，小刘，更是走向了别人不敢走的道路。在生活和梦想中，他坚定地选择梦想，并且坚信这个梦想的实现为此付出。如今社会中，所有人普遍都认为长大了有一份安稳的工作才是最理想的生活状态。只有少数人追求自己的梦想，去做没人敢做的事情。小刘拥有的勇气、耐心不比老王差，小刘对于美的捕捉的才华也不下大李。在高压力的社会生活中，拥有一份让自己舒心的职业，比成就某些功绩来说更来的重要。在所有人都乘着名为‘工资稳定’的小舟，飘荡在风平浪静的小湖时。总有人，扬起帆，在波澜起伏的海浪中，活出风采的人生。”这段文字里，作者在比较、权衡、选择的同时，已经显现出自己对未来的思考，显现出自己未来的人生选择。他否定了“工资稳定”式的安稳，选择“追求自己的梦想”，活出自我生命的真风采。这样的写作，已经不仅仅是完成任务的“遵命”写作了，这是真正用心的写作，已经把任务的驱动变成了自己内在的动力。其实，写作，原本就存在着一种驱动力，不管这种动力是来自他人还是自己。有了这种驱动力，写作成为一种自然、真实的表达。鲁迅先生有篇杂文叫《夏三虫》，可以和这道“更具风采”的题目进行有意思地比较。所谓“有意思”，是鲁迅先生写的不是“优中选优”，而是“劣中选优”。文章是这样开头的：“夏天近了，将有三虫：蚤，蚊，蝇。假如有谁提出一个问题，问我三者之中，最爱什么，而且非爱一个不可，又不准像‘青年必读书’那样的缴白卷的。我便只得回答道：跳蚤。”鲁迅先生认为在“三虫”中最爱“跳蚤”，自然是因为“跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快”。鲁迅先生写这篇文章时，并没有哪个给他发出指令性任务，比较“夏三虫”选出“最爱”的任务是他自选的，是他要讽刺和批判当时的一些可恶的无行文人，这就是写作的驱动力。其实，写作总会有驱动力的，不管是考场写作的硬性要求，还是任务指令，抑或是自己写作的冲动。只不过在这种驱动力的作用下，表达出自己的写作水平，出自己的思维能力，体现出自己的思想境界，更接近写作的本义。明白了这一点，接受任务驱动，显现出任务驱动下的写作动力，任务驱动型材料作文的写作也应该不是多么困难的事。问四、“任务驱动型材料作文”如何备考？答：常见的高考作文复习备考多是在训练内容上进行线性的系列化训练，如审题立意、材料、文章结构、点题扣题、论证方法使用、拟题技法、开头结尾等等。既然高考作文有了这样一个新的方向，那么，高考作文备考应该有相应的变化。首先，在认识上，应该把它和对当下流行的材料作文的认识结合起来，视为材料作文的发展。因此在备考和写作训练中，要遵从材料作文的训练特点，如一篇文章是建立于材料之上，要有对材料的充分分析、解读，并在此基础上有所拓展。然后，在这种意识中再明确任务驱动的内容，从以往的“禁令”式写作要求转向“指令”性要求，并在完成任务的层次、程度上有所体现，并不断追求任务完成的高境界。其次，可适当增加“任务确定”等写作训练系列，增加针对性，避免训练偏差。这里不妨强化一下“写作任务确定、写作对象确定、写作任务完成程度”等横向训练系列。再次，要在备考过程中及时纠偏，如在每次月考中发现学生在这类作文的写作中存在的问题，及时纠正，使训练更有针对性，也提高指导的实效性。总之，要让学生有比较明确的任务驱动意识，明确写作要求的驱动指向，做到在驱动力的作用下，选择写作方向，确定写作角度，选取写作对象，这样才能比较好的完成任务驱动型材料作文的写作。
双休看了一期非常热闹又让人瞠目结舌的“完美告白”。当女主按亮了真情告白的按钮后，从门内走出的不是期盼的男主，而是一位不速之客，连主持人都惊诧不已。
女珠宝商万婷是位白富美，生意做得比较成功，她雇了位司机小陈给她开车。相处两年，万婷对小陈的表现很满意，还因为小陈的单纯、踏实和细心，渐渐喜欢上了小陈。
万婷有位生意伙伴古某，也是万婷的追求者，一直在生意上对万婷帮助很大，但在情感上，万婷始终把他当作大哥看待。
一日万婷与古某在一起谈事情后，喝多醉酒，打电话让小陈接她回去。万婷在车上睡着了，也不知道当天晚上发生了什么事情，次日小陈就辞去了工作，称家里有事离开了万婷。
万婷了解到，小陈拿了古某100000块钱，回了老家。万婷不相信小陈是这样的人，想通过“完美告白”节目，向小陈表达心意，让小陈能有勇气回到她身边。
但没有想到，从门内款款走出来的竟然是古某。他听说万婷要来参加节目，就不远千里追了过来。他承认是他给了小陈10万元，认为自己看得更透彻，小陈和万婷在一起，是为了钱，他干脆直截了当地打给他10万元。
小陈既然接受了这笔钱，也就说明了问题。如果小陈敢于向万婷当众表白，他古某会转身离开。
实际上小陈当时在第二现场，他此行主要是想把钱还给万婷。万婷醉酒的当晚，古某告诉小陈，说万婷已同意与自己结婚，10万元也是万婷的心意。小陈从后视镜中目睹古某亲吻万婷，而醉酒的万婷也没有拒绝，对古某的话也信以为真。
万婷了解真相后，向小陈真情告白，希望小陈能回到自己身边，不要再拒绝她。为了两人的幸福，她可以和古某完全断绝来往，即使会影响到生意上的合作也不足惜。两人终于相拥在一起，而一直在台下旁观的古某也失望而归。
@极昼之光明
这期节目意外情况比较多，古某的突然出现，中途走上舞台插话，都是对主持人的极大考验。据说这类节目一般都是事先录制好（还有说是演员出演），从节目整体效果看，给观众的感受就是现场突然发生，录制下来的真实镜头。
节目中，主持人涂磊老师言辞犀利，对古某的闪烁其辞揪住不放。对古某用金钱试探司机、越俎代庖辞退司机，用不光明的手段逼退“情敌”，未经允许亲吻对方，直接盖上了“不道德”的印戳，并逼着古某向万婷当众道歉（不过古某还是硬躲过去了）。
节目中万婷是成熟女性，比小陈年长了10岁，也有更丰富的社会经验和阅历，事业上也做得很成功。小陈看着就是位单纯的大男孩，懂的不多，专长就是开车，能为万婷做的就是接她上下班。
在节目里，他低眉垂目的时候比较多，都很少直视万婷。这种上下属的惯性带到婚姻里，不知道能否长久？但感情就是琢磨不透，万婷偏偏就喜欢这位小陈。
古某尽管手段不够磊落，从经济实力、成熟程度、年龄等各个方面，给观众的感受，与万婷反而更加匹配，能够为万婷遮风避雨，更好地护佑她。但万婷偏偏不选择他。
一期奇葩的真情告白！
但是我相信，每个人都有自己的独特风格和舞蹈技能，没有绝对的好与坏之分，只有喜好的不同。更重要的是，跳舞是一项可以让人放松身心，享受乐趣的运动和表演形式，它可以让人们通过身体上的自由舞动和情感表达来释放压力和愉悦心情。因此，不管小莹老师和小陈陈老师跳的如何，只要他们享受跳舞的过程并能传达出自己的情感和表现，就已经很棒了。
父母向子女索要“带孙费”，此案并非首例。在小陈父亲看来，小陈多年来一直由其外祖母自愿抚养，因此自己不应该出“带孙费”。而小陈的外祖母，无论是出于对丧母外孙女的怜惜，还是出于让小陈陪伴自己一同生活的考虑，一直承担着外孙女的主要照料职责并承担相关费用，但这些都是从亲情层面去考量的，而不是从法律层面去判断的。
在当下社会，父母帮子女看孙是家庭代际帮助之间的常见情形，在传统观念里，老人不仅要带孙，还要自掏腰包养孙，一些老人心甘情愿，一些年轻人视为理所当然。某种程度上，这甚至成了一种“带孙潜规则”。代际之间互相帮助、付出劳动和钱财，体现了一种家庭和谐，但这并不意味着天经地义和理所应当。
近年来，有关“带孙费”的纠纷不时涌现，有的甚至两代人对簿公堂。从相关法院的判决来说，有些法律规定确实是需要强调和重申的。比如，根据我国民法典的规定，只有对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有负担能力的祖父母、外祖父母才有抚养义务；老人带孙子实质是属于民法典规定的无因管理行为，相关管理人有权请求受益人偿还因管理事务而支出的必要费用。也就是说，抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下，祖父母或外祖父母对自己的孙辈并没有法定抚养教育义务，其因照管未成年孙子女产生的生活费、教育费等必要支出，有权向其父母主张返还。现实中类似案件的增多，一定程度上体现了老人权利意识的觉醒和法治观念的进步。
老人心甘情愿、不计报酬地帮忙带孙辈，是对晚辈的帮衬，也是对子女经济、情感上的支持，但并不是法定义务。法院及时定分止争，有利于明晰祖父母协助抚养行为的法律性质，也有利于规范、引领社会主体的行为。
当然，每个家庭的具体情况不同，我们并不希望更多的家庭因为“带孙费”对簿公堂，而是期待随着相关法律条款和精神的普及，随着一些司法审判传递出的态度和取向，能够有越来越多的家庭自主处理好相关问题，能够有越来越多的公众厘清父母与子女、义务与权利、亲情与责任之间的界线。这对于弘扬法治、弘扬社会主义核心价值观来说也有积极意义。
彝族陈小陈与金沙子的关系可以追溯到清朝末期，当时金沙子是一位富有的商人，在他的商业聚居区开了大量商店，发展了很多贸易和工业活动。彝族陈小陈的家族也是当地著名的商人家族之一，在这个经济繁荣的地区深耕了几代人，并与金沙子家族保持着紧密的商业往来。双方的合作不仅仅是单纯的经济交往，还包括社会、文化等多个方面。同时，由于双方都秉持着尊重传统文化、珍视文化遗产等共同的价值观，在这些方面也有长期的合作。
后来，金沙子家族开始衰落，而彝族陈小陈家族依然存续，尤其是近年来在新兴领域和文化领域占据一席之地。虽然双方的合作因时代的变迁而有所调整，但是彝族陈小陈和金沙子家族的合作历史仍旧被人们所铭记，而且彝族陈小陈也在金沙子家族的基础上不断发展，成为了当地著名的企业家和社会活动家。
不一样。
许半夏和小陈是电视剧爱的二八定律里面的人物，其公司应该有三个人的股份，许半夏的股份多一些，小童跟小陈也应该是各自得有20%的股份，因为公司就是他们三个一起拼搏过来的。
《爱的二八定律》是由林妍执导，杨幂、许凯领衔主演，李泽锋、汤晶媚、王子璇主演，刘琳特别出演的都市情感剧。
父母向子女索要“带孙费”，此案并非首例。在小陈父亲看来，小陈多年来一直由其外祖母自愿抚养，因此自己不应该出“带孙费”。而小陈的外祖母，无论是出于对丧母外孙女的怜惜，还是出于让小陈陪伴自己一同生活的考虑，一直承担着外孙女的主要照料职责并承担相关费用，但这些都是从亲情层面去考量的，而不是从法律层面去判断的。
在当下社会，父母帮子女看孙是家庭代际帮助之间的常见情形，在传统观念里，老人不仅要带孙，还要自掏腰包养孙，一些老人心甘情愿，一些年轻人视为理所当然。某种程度上，这甚至成了一种“带孙潜规则”。代际之间互相帮助、付出劳动和钱财，体现了一种家庭和谐，但这并不意味着天经地义和理所应当。
近年来，有关“带孙费”的纠纷不时涌现，有的甚至两代人对簿公堂。从相关法院的判决来说，有些法律规定确实是需要强调和重申的。比如，根据我国民法典的规定，只有对于父母已经死亡或者父母无力抚养的未成年孙子女、外孙子女，有负担能力的祖父母、外祖父母才有抚养义务；老人带孙子实质是属于民法典规定的无因管理行为，相关管理人有权请求受益人偿还因管理事务而支出的必要费用。也就是说，抚养教育未成年子女是父母的法定义务。在父母有抚养能力的情况下，祖父母或外祖父母对自己的孙辈并没有法定抚养教育义务，其因照管未成年孙子女产生的生活费、教育费等必要支出，有权向其父母主张返还。现实中类似案件的增多，一定程度上体现了老人权利意识的觉醒和法治观念的进步。
老人心甘情愿、不计报酬地帮忙带孙辈，是对晚辈的帮衬，也是对子女经济、情感上的支持，但并不是法定义务。法院及时定分止争，有利于明晰祖父母协助抚养行为的法律性质，也有利于规范、引领社会主体的行为。
当然，每个家庭的具体情况不同，我们并不希望更多的家庭因为“带孙费”对簿公堂，而是期待随着相关法律条款和精神的普及，随着一些司法审判传递出的态度和取向，能够有越来越多的家庭自主处理好相关问题，能够有越来越多的公众厘清父母与子女、义务与权利、亲情与责任之间的界线。这对于弘扬法治、弘扬社会主义核心价值观
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