公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。
不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。
1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行致乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病而亡。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
美式街头涂鸦写什么内容
美式街头涂鸦内容包括文字、卡通人物、政治口号,乃至宗教与神怪形象。美国的贫富差距和文化的多元性造就了不一样的美国街头艺术,如果要仔细的分析和阐述的话,有着很多的文化形式可以讲,比如如今流行的嘻哈文化,街头行为艺术,街舞等等,而在美国街头文化中,有一项重要的文化,就是街头涂鸦文化。
嘻哈风格是啥意思嘻哈风格
大T恤、垮裤、破球鞋、挂粗炼,这样就很「嘻哈」!到底「嘻哈」是什么如何穿才有正港嘻哈味请看我们全方位解析。
虽然说嘻哈很自由,但还是有些明确的服装标准(dresscode),好比宽松的上衣和裤子、帽子、头巾或胖胖的鞋子。如要细分,嘻哈的穿法还可以分成好几派。
衬衫、刷白牛仔裤、任务靴和渔夫帽,嘻哈中也有时尚感。
整体来说,美国是嘻哈发源地,仍为主流穿法,低调、极简的日式嘻哈属于小众潮流。美东纽约一带由于主流品牌,如SeanJohn、mecca逐渐调整品牌策略和设计风格,穿着、搭配更注重精致感。美西风格一如加州的爽朗、明快、自由,冬天帽T(连帽T恤)、夏天T恤配上垮裤即可,但是非常重视衣服上的涂鸦,甚至当做传达世界观的工具。
金属饰品有助提高你的嘻哈指数,但未必非得挂得满身都是。
美国的嘻哈非常生活化,对品牌没什么要求,主要就是穿得宽松简单,可是却强烈要求个人风格。嘻哈穿着风格一直在转变。以当前纽约流行来说,宽松依旧,但不用过于松垮。要穿得好看、简单、干净即可,鞋子不管是球鞋、任务靴或休闲鞋,一定要干净,才能呈现质感。
特别要提的是,今年普遍流行整套的绒布运动服,成为每个嘻哈品牌的必备单品或套装,那可是美国黑帮风;如果还要再彻底一点想带个饰品,记得挑条金闪闪的粗炼,才是原汁原味的GangStyle喔!
衬衫、刷白牛仔裤、任务靴和渔夫帽,嘻哈中也有时尚感。
jazz+hiphop就是完美搭配打开耳机,沉浸在只属于自己的世界,你在和自己对话。
如果你爱上一个音乐风格,摁下播放键,带上耳机,就像和喜欢的人谈一次天荒地浪的恋爱,可以忘记时间,一刻也舍不得离开。
你有特别喜欢的一类曲风吗
关于我听说唱的记忆,最早可以回溯到小学时,听到那首经典的Life'sastruggle的震惊,是绝对的震惊,第一次听到一首歌还可以被这样表达,那时候根本不知道什么押韵编排、节奏技巧、发音轻重,只是深深被这首歌的词和气势态度所折服。
那时候有除了和弟弟分享,还有一位老同学一起听,那是我记忆里第一位很hiphop的人,我叫他浩叔,他就像一位大哥,仿佛世界的每一个好玩的地方,他都先探好了一步。我和弟弟就是他身后的跟屁虫,一左一右跟着看见更精彩的世界,life'sastruggle就是通过他传递到我们耳朵中的。
种下的种子说不定就在某一天发了芽。
有一天,从弟弟口中了解到一位自台湾的说唱音乐人——蛋堡,那首《关于小熊》,带我进入了爵士说唱/jazzhiphop的大门。
Jazz-hiphop,也被称作Jazz-rap,最早出现在美国,可以追溯到1920年代的爵士乐,受到波普音乐、放克、说唱的影响,在1980年代中期出现,标志为Cargo乐队1985年所发行的唱片《JazzRap,VolumeOne》和Stetsasonic在1988年发行的单曲《Talkin'AllThatJazz》。
Jazzhiphop之所以和jazz打上关系,最主要的原因是其加入了味道浓厚的爵士乐采样,以及对古典与萨克斯风等乐器的风采,既保留了爵士乐的浪漫优雅,又为jazz加上了不一样的血液。Allmusic把这种音乐风格描述为“将早期黑人音乐与当今主流音乐相融合的一种尝试,在为前者注入全新生命力的同时也开拓了后者的表现力。”从音乐的角度来说,jazz-hiphop的节奏感来源于嘻哈乐,并以此为基础加上爵士的乐器编曲模式:例如小号和低音提琴;同时,和嘻哈乐一脉相承,jazz-hiphop歌词的主题也会有关于政治的思考,但后来更多的是抒发对于生活和情感积极向上的感想,这也就解释了为什么jazz-hiphop往往给人一种理智而温暖的感觉。
随后,在21世纪初期,由日本嘻哈教父DJKrush带入亚洲,在以Nujabes为主的音乐家们的推动下,日系Jazzhiphop开始进入快速成长期并成为东西合璧最完美的音乐流派之一。嘻哈乐所代表的西方节奏感加上东方的文化与表达方式,赋予了这种音乐形式更加独到的韵味。引用曾经看到的一段对日系JazzyHiphop的介绍,“日系的JazzyHiphop在嘻哈的基础上融入了多种音乐元素,可以用尺八、三味线及太鼓营造原汁原味的日式风格,也可以借用钢琴、萨克斯、小提琴等乐器的元素注入,搭配怀旧优美的旋律,加入轻松节奏的嘻哈说唱,融合而成特有的忧郁温暖的氛围。流转清新自然的韵味,享受和风古典的爵士优雅”。
在nujabes的影响下,日本优秀的jazz-hiphop音乐家也空前的发展了起来,国内也出现了例如Luvea、Chinsta等受到nujabes启发的音乐人。JazzHiphop成长发展于日本,自由的Jazz与规范的Hiphop节奏两种包容性很强的音乐形态在音乐家们的手里得到了完美融合,天马行空又直击人心。
说道nujabes,就控制不了季几想要安利一部日本动漫《混沌武士》,导演是大名鼎鼎的渡边信一郎。铁杆日本动漫迷可能看过这部动漫,但论知名度这部动漫在国内不算是太高。《混沌武士》的出品时间也比较久远了,距今有十年出头了,但典型的浮世绘+粗边美式漫画风就算现在也不会out。故事说的江户时代末期,两男一女三名武士的各种奇遇,整部片子仿佛就是一锅大杂烩,它将江户时代、武士文化、和风等等日本元素潇洒地在你面前铺开,但也融入了诸多西方和现代文明的产物,显得想象力十足。除了画风和剧情之外,同样出彩的还有诸多大神为动漫创作的原声音乐。不同于大多数日本动漫,这部片子的配乐基本都是jazzhiphop作品,配合上武士潇洒的打斗动作可谓十分带感,同样BGM在夕阳洒向三名主角背影的温馨画面中也毫不违和。总之一句话,这整部动漫就是打得潇洒不嗦,音乐带感画面美。《混沌武士》,这部只要说出就凸显高大上之感的经典作品,其配乐同样是十分出彩的,这部片的配乐正式出自nujabes之手。
因为牛叔和混沌骑士,我彻底爱上了jazzhiphop,这个世界绚丽万分,Freestyle大概是对JazzHiphop最好的诠释,以简约的旋律搭配晓畅的器乐与节奏律动,就可以表现出或安安静静、或神经抖腿、或调皮搞怪、或如沐春风甚至意乱情迷等不同的风格。
除了提到的以上两位,再推荐几位自己心水的jazzhiphop音乐人,篇幅控制主要讲讲国内的。
LU1
看过他的简历就知道是妥妥的学霸,中文爵士说唱领域可以说是****,湾湾有蛋堡,内地有LU1,他的嗓音是我的心头所爱,一位玩词高手&flow研究专家,在和别人合作中他的vers中显得特别不一样。
COU
2007成立的说唱组合,全称为“中华有机联盟”(CHNOrganicUnion),发行了中国第一张爵士说唱专辑——《有机》,成员有北京battle出身的说唱诗人小老虎,和声音很特别的来自延边Wootacc,当时的热狗特别想与这个内地新生说唱组合合作。可惜这个组合不久解散了,只留下这一张专辑,但是丝毫不影响他们在中国说唱历史上留下精彩的一笔。
白天不亮
白叔,在非洲生活过好几年,其作品总是以神清气爽的节奏出发,精致而充满魅力的曼妙让人记忆深刻。其营造的精致的空间中藏着一个清新的自然环境。
Chillboy/尚先生
来自合肥的chillboy,很有想法的说唱音乐人,他目前完成的作品像是在完成一部散文作品。看过他的采访说他很少专门去听说唱,更喜欢摇滚乐,说唱是他表达自己的方式,是书写内心的“笔”。喜欢他和制作人尚先生的合作,听过他的带乐队的现场,很稳很棒很chill。
Po8
成都人,现在留学南加州大学,很年轻,也很有实力,网上相关信息“北美留学生中最广为人知的实力派新人代表,北美留学生CYPHER创办人,是颜值与才华兼得的学霸型独立音乐人。”他的第一张专辑已经令人眼前一亮,而第二章专辑,发行于去年年底《惊堂木》更是惊艳,采样蒙古、新疆、西藏等地方的传统乐器和古老曲目,整张专辑的音乐丰富性极高,年纪这么轻音乐想法就已经如此成熟,看好他。
张昊
西安厂牌NOUS的成员,很有实力但很低调的一位说唱音乐人,10年出过一张纯爵士说唱专辑《爵症Mixtape》,可惜现在已经绝版,还可在豆瓣
上听到。
Jazz-HipHop的特点在于“规范”与“自由”之间的冲突与结合。在我看来,这种矛盾之间的激烈碰撞,由此带来充满戏剧性的张力,正是Jazz-HipHop能够触及灵魂的最大因素。可能对初听者而言,它不会如硬核HipHop那般吵闹,也不会如大多数纯器乐后摇那样过于沉重,它是一种能在温柔的旋律中获得力量的音乐。简而言之,Jazz-HipHop的特点在于“规范”与“自由”之间的冲突与结合。
希望你也能喜欢。
写给母亲的诗
母亲，好久以来
就想为你写一首诗
但写了好多次
还是没有写好
母亲，为你写的这首诗
我不知道该怎样开头
不知道该怎样结尾
也不知道该写些什么
就像儿时面对你严厉的巴掌
我不知道是该勇敢接受
还是该选择逃避
母亲，今夜我又想起了你
我决定还是要为你写一首诗
哪怕写得不好
哪怕远在老家的你
永远也读不到……
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含著泪叠的，
万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
——冰心
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵，母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠，我不敢
一声也不敢呻吟
呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片
纵然呼唤能够穿透黄土
我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明
呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念
不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
——舒婷
母亲卑微如青苔，
庄严如晨曦，
柔如江南的水声，
坚如千年的寒玉，
举目时，
她是皓皓明月，
垂首时，
她是莽莽大地。
——洛夫
（一）
您的伟大 凝结了我的血肉
您的伟大 塑造了我的灵魂
您的一生 是一次爱的航行
您用优美的年轮
编成一册散发油墨清香的日历
年年 我都在您的深情里度过
在您的肩膀和膝头嬉戏
（二）
您是一棵大树
春天 倚着您幻想
夏天 倚着您繁荣
秋天 倚着您成熟
冬天 倚着您沉思
您那高大宽广的树冠 ~
使四野永不荒野
母亲 您给了我生命
您是抚育我成长的土地
（三） M:5
在悲伤时 您是慰藉
在沮丧时 您是希望
在软弱时 您是力量
在您小小海湾中躲避风雨
您为我开阔了视野
您是我永远的挚友 生命的动力
（四）
您怀着爱怜 谨慎地俯身守护
您尽情袒露明亮的胸襟
您旺盛的精力笑容坚强
您沸腾的血液奔流不息
（五） 94
让我沉浸在您的欢乐中
让我享受在您的温馨中
让我陶醉在您的双臂间
让我偎依在您的怀抱里
（六） '
悠悠的云里有淡淡的诗
淡淡的诗里有绵绵的爱
绵绵的爱里有深深的情
深深的情里有浓浓的意
（七） yLl
如果母亲是雨 那我就是雨后的虹
如果母亲是月 那我就是捧月的星
母亲是我生长的根
我是母亲理想的果
（八） m~\b
我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的
寒霜 星星点点闪着银光
我深深地吻着那些岁月的痕迹 j)`
捧掬我一颗心献给您
（九） Y
愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _
愿我银铃般的笑声盈满您的眉间
愿我全部的祝福揉进您的心田
一片绿叶 饱含它对根的情谊
一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 "
让您心中的花朵盛开如云
让芬芳伴您走过悠悠岁月
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
晒 旧 衣
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
作者：(清)周寿昌
妈 妈 钟
当你失望而回时，
孩子，
无论你是多么高，妈妈的胸怀还能将你环绕。
我愿做你的「妈妈钟」，直到钟老炼断没有停摆的一天。
资料来源：妈妈钟/小民 848 010-2(2)
母亲的圣经
每逢我翻开这本圣经时，
情不自禁把它抱在胸前，
像拥抱我亲爱的母亲，
仍可闻到母亲身上散发出淡淡的清香，
看见母亲美丽高雅的容貌。
资料来源：妈妈钟/小民 848 010-2(2)
学做好母亲
「推动摇篮的手，是改变社会的手」
「母亲」
是上帝赋予女性的特权，
做母亲为孩子牺牲是无价的，
付出也是无条件的。
资料来源：妈妈钟/小民 848 010-2(2)
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『妈妈』
当我认识你，
我十岁／你三十五。
你是团团脸的妈妈／
你的爱是满满的一盆洗澡水／
暖暖的，
几乎把我浮起来。
作者：藑虹
出处 ：七0年代名诗名句 民国64年
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母 亲
地球不断地旋转
幼小时 不小心掉落水沟
血泊中 你从地球的手里
猛然将我抱起
是你 万能的大力士！
一千颗雨粒从伞边滑落
粒粒灌入你的背脊
怀抱中的我却寸雨不染
医院竟是马拉松的终点
是你 勇敢的救护车！
星晨不断地生灭
我也知道它有衰老有离别
悔恨总要深植在诀别后的心中
寸草绵绵 江水诉不尽
春晖煦煦 海天望无穷
是你 化身的观世音！
作者：高明诚
资料来源：95亚洲诗人作品集/笠诗社编印 8031 209-1
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现代父母用尊重、了解的关爱，
去接纳孩子的优点和缺点，
鼓励代替责备，
赞美代替埋怨，
还要给他们充分精神食粮，
灌输新书比新衣更好的观念。
作者：徐薏蓝
出处：中华日报 民国86年11月13日 16版
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爱是一条小小的丝带，
母亲用皱纹轻轻系着。
作者：张默
出处：尔雅丛书 十句话 民国80年02月01日
人来自大地，
先天就有返归自然的乡愁，
而母亲就是大地的化身。
作者：李乔
出处：尔雅丛书 十句话 民国77年06月
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母亲啊！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
资料来源：冰心《繁星》
母亲呵！
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，
除了你，
谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？
资料来源：冰心《往事七》
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母亲颂
尽管母亲依旧贫穷
儿女对母亲的爱绝不含糊
我们只喊一声“母亲万岁”
更深沉的爱在心中如火山喷涌
尽管母亲平凡无功
她在儿女心中是真正的英雄
王侯将相的功业谁能谁住多少？
儿女们却能把母亲的恩德牢记心中
尽管母亲人微言轻
她在儿女心中却比泰山还重
她没有惊天动地的伟业
却用母浇灌了儿女的成功
（节录）
作者：郑国柱 8348 208
平凡的一生
你那一双小脚
曾走过了多少路？
而在你那廋弱的双肩上
还担着重负
这条路长而又长哟
它淌满着你的血，你的汗，你的泪
和道不尽的屈辱
你一张褐色的面颊
到写着你长年的奔波劳碌
然而
你却似乎从不知道什么叫苦
你总是在顽强的，不停的走
脚下永远是一条漫长的路
没有曾问你为什么走
你也从未想到向谁讲述
你总是那样默默的
不声不响的走，走．．．．．．
你那一双小脚，
走出一条长长的
看不到尽头的路
作者：杜景华 出处：母恩难忘 8348 208
献给先慈的赞歌
和风拂拂日暾暾 不尽深情颂母恩
养女抚儿天性使 怀胎分娩泪痕存
担惊受怕心头肉 变凤成龙梦里魂
最是孟郊诗句美 春晖寸草世长论
作者：文文 出处：母恩难忘 8348 208
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母亲真伟大
母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
为了儿女着想，不怕乌云阻挡，赐给我温情，鼓励我向上。
母亲啊我爱您 我爱您 您真伟大
母亲像星星一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
感恩的心
我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱
我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我
天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己
感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜
母亲我爱您
母亲! 母亲! 我爱您 您教我们要吃苦 您教我们要争气
儿时的情景常在梦里 母亲的爱意永难忘记 母亲的恩情永难忘记
纵然是惊涛骇浪 纵然是风霜雪雨
有了你母亲 人人肯奋斗 个个成大器
http://wwwlibntnuedutw/Art/mother/motherhtm
回答者：michealee3721 - 大魔导师 十三级 10-31 21:42
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游子吟
慈母手中线 游子身上衣
临行密密缝 意恐迟迟归
谁言寸草心 报得三春晖
回答者：bayan - 助理 二级 11-6 14:31
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-- 作者：蓝林
-- 发布时间：2005-3-31 17:46:33
-- (推荐)——献给母亲的诗
献给母亲的诗
“M-more”：那是母亲所给予我的太多太多；
“O-old”：可是母亲却在慢慢变老；
“T-tear”：就是母亲曾为我拭去的那串串泪珠；
“H-heart”：这是母亲那颗金子般纯净的心灵；
“E-eye”：她是母亲那爱意盈盈的眼神；
“R-right”：是我对母亲的祝愿——永远永远地健康幸福！
——把它们拼起来后，你就会明白为什么我们深情呼唤：母亲——mother！
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作者：蓝林
-- 发布时间：2005-3-31 18:07:09
-- 让妈妈更快乐
从你的小诗里，我们看到了妈妈对儿女的呵护、关爱！
妈妈的关爱，让我们温暖；
妈妈的无私，让我们感动；
妈妈的博大，让我们震撼；
而让妈妈快乐，是我们共同的心愿！
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参考资料：
参考资料：
1母爱是世间最伟大的力量。 ——米尔
2母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰
3“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。
——季羡林
4世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
——但丁
5“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬
6母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。 ——夏加尔(绘画大师)
7慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？
——雨果
8我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
——乔治·艾略特
9就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温
①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
——马克·吐温
②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基
③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼
④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。
——荷马·辛普森
⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。
——萨克雷(《名利场》
作者)
⑥母性的力量胜过自然界的法则。
——芭芭拉·金索尔夫
(美国当代著名作家)
⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克
⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。
——史蒂维·旺德
(美国著名盲人男歌手)
⑵母亲们是天生的哲学家。
——斯托夫人
(《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家)
⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
——美国女小说家 菲席
尔dc
⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
——林肯
⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。
——美国作家 诺埃尔o
⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文
⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。
——查尔斯·卓别林
⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？”
——匈牙利音乐大师李斯特
⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。”
——歌德
⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。”
——多萝西埃诺博士
（英国伦敦大学心理学家）
⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。”
——希思（英国前首相）
⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”
——茅盾
⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的育。
——乔治·华盛顿
⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我
天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我,而且已经陪伴了我一生。
——亚伯拉罕·林肯
⒂一位好母亲抵得上一百个教师。
——乔治·赫伯特
（英国诗人）
⒃青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲
内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗·温戴尔·荷马
母爱名言
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）
母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
诗歌:
1母爱
是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
2母爱
儿时
母爱
是一只温柔的手掌
打在身上
关怀 在心上
成长中
母爱
是一只粗糙的手掌
抚在脸上
疼痛 在心上
现在啊
母爱
是一只看不见的手掌
遮在天上
牵挂 在心上
3 母爱 文 / 回凤鸣
是温暖的一缕阳光
和着整个四季每一天的降临
如春风般荡漾
让所有的情感从冬眠中醒来
是对生命的感悟
散发着生命的芬芳
感性 甜蜜 陶醉
令人无法怀疑
是一种心甘情愿的系恋
即使风吹皱时间的苍穹
即使雨打湿青春的岁月
即使魂魄被波峰浪谷摔打
还有什么比这更可靠？
什么都不说
什么都知道
只有真实的爱在这里无私守侯
4母爱，
是儿女临行前的千叮咛，万嘱咐；
别离后的牵肠挂肚；
归来时的翘首期盼。
母亲，
把她对儿女的爱，
挂在脸上，
却从不吐出一个“爱”字，
尔后，
默默地数着别离后的朝朝暮暮。
母爱，
是儿女冬天时的一把火；
饥饿时的美味佳肴；
口渴时的滴滴清泉。
母亲，
把她的爱千针万线地缝进儿女的棉袄，
把她的爱深深地包进可口的饺子，
把她的爱默默地装入儿女的行囊，
心里却承受着离别时的愁绪。
5致母亲 文 / 蹇三
假如我是一只小鸟
你就是我的栖巢
我在你巢中出壳
在你巢里啼叫
风来你遮
雨来你挡
是你丰腴的暖巢
哺育我羽瞒翼丰
是你坚实的爱巢
托举我振翅高翔
飞向辽空
飞越大洋
在风中欢歌
在雨中翱翔
无论我飞在哪里
你都是我的归巢
时时刻刻
恋念不忘
6致母亲
您不是明灯
却带给我灵魂深处的光明
您不是上帝
却赋予我多彩如梦的生命
您不是教师
却留给我朴素真诚的心灵
我不是天才
却是您殷切的希望
我不是远行者
却是您最深的牵挂
我不是顽童
却是您眼中长不大的孩子
我不够聪明
却懂得您给的每一份爱
母亲
有您的晴空
我正做着绮梦
有您的关怀
我正沐着春风
您是风平浪静的港湾
我是总要回归的风帆
你是碧波荡漾的波澜
我是依山傍水的木棉
您是巍峨挺拔的山峰
我是顺流直下的小船
7致我的母亲
歌德
尽管长时间没有向你问安，
没给你写信，可是，别让你心里
产生怀疑，好像你儿子应有的
对你的深爱已经从我的胸中
消失。决非如此，就像那岩石，
在水底深深扎下永远的万年根，
它决不离开原处，哪怕是流水，
时而用风浪，时而用柔波从它
上面流过，使人们看不到它，
我对你的爱，也是如此离不开
我的胸中，尽管人生的长河，
时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过，
时而受欢乐的静静的抚爱，
遭到覆盖和阻拦，使它不能
向太阳露面，不能映着四周围
返照的阳光，在你这慈母的眼前
向你显示你儿子是怎样崇敬你。
8献给母亲蓓·海涅
海涅
我惯于昂首阔步，两眼朝天，
我的性情也有点执拗倔强；
即使国王跟我面对面相望，
我也不会低垂下我的眼帘。
可是，慈母啊，我要对你直言：
尽管我的傲气是如此刚强，
一到你的幸福的亲切的身旁，
我常常感到自卑而畏缩不前。
你有渗透一切的、崇高的精神，
光芒四射，直飘向日月星辰，
是这种精神暗暗地征服了我？
回忆往事真使我感到难过，
我做错许多事情，伤你的心，
那样万分爱我的慈母的好心！
9啊，母亲
舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓，
我禁不住像儿时一样
紧紧拉住你的衣襟。
啊，母亲，
为了留住你渐渐隐去的身影，
虽然晨曦已把梦剪成烟缕，
我还是久久不敢睁开眼睛。
我依旧珍藏着那鲜红的围巾，
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨。
啊，母亲，
岁月的流水不也同样无情？
生怕记忆也一样褪色啊，
我怎敢轻易打开它的画屏？
为了一根刺我曾向你哭喊，
如今戴着荆冠，我不敢，
一声也不敢呻吟。
啊，母亲，
我常悲哀地仰望你的照片，
纵然呼唤能够穿透黄土，
我怎敢惊动你的安眠？
我还不敢这样陈列爱的礼品，
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明。
啊，母亲，
我的甜柔深谧的怀念，
不是激流，不是瀑布，
是花木掩映中唱不出歌声的古井。
19758�
10献给母亲的诗
母亲是一张弓,
我是弓上的箭
您宁肯将筋骨拉断,
也要把孩儿送到人生之巅
母亲是一座桥,
任我将您的脊梁踏弯
不管风霜雪雨,
都把我送到理想的彼岸
母亲是一轮明月,
我是您身边的云朵一片
每当我读书夜半,
您常用笑脸把我陪伴
母亲是一条小船,
风口浪尖从不回旋
勇敢地载着儿女们,
渡过了多少激流险滩
母亲是一座高山,
您伟岸的身躯,
立地顶天 ,
竭力把您的儿女举到宇宙之间
母亲是浩瀚的大海,
我是您的浪花一点
无论我走到哪里
永远是大海的儿男
母亲是一部书,
这书我永远也读不完
您是我人生的辞典,
指引我向前向前
由游戏《剑三》的玩家的真实故事，改编而成的一首中文网络歌曲《我的一个道姑朋友》因版权原因再次引起了网友们的讨论。
在热烈的讨论中，有网友指出《我的一个道姑朋友》，改编自一首日文歌曲《一番星》。这首歌由日本歌手田井中彩智（タイナカサチ）创作并演唱，以纪念她最敬爱的已逝世的爷爷。
《一番星》现场版
那么说到由日文改编而成的中文歌曲，相信很多大家都听过，甚至会唱。那么，今天就给大家介绍一些，由日文歌改编而成的中文歌~
养活半个华语圈乐坛以及最受女歌手青睐之
中岛美雪（なかじまみゆき）
有的歌手一辈子可能都只有几首为人熟知的歌，但是中岛美雪一个人就有70余首歌曲被华语歌手翻唱过。听完并熟唱这70多首歌，就可以超级大声说
“我是中岛美雪的铁杆粉丝，你呢？”
不完全版统计歌单
（上为中文版 下为日文原版）：
邓丽君-《漫步人生路》
ひとり上手（ひとりじょうず）
王菲 -《容易受伤的女人》
ルージュ
刘若英-《原来你也在这里》
爱される花 爱されぬ花
（あいされるはな あいされぬはな）
范玮琪-《最初的梦想》
银の龙の背に乗って
（ぎんのりゅうのせにのって）
养活半个华语圈乐坛以及最受男歌手青睐之
玉置浩二（たまき こうじ）
玉置浩二：上世纪80年代以“安全地带（あんぜん ちたい）”乐团崛起的中国人最熟悉的日本流行歌手之一。在《初恋》这首歌的评价中有人说：“在名为初恋的歌曲里，听到了失恋的结局。”这应该是浩二叔独有的通过略带沙哑的嗓音而传递出充沛的情感的力量吧~
先来一个不完全版改编后歌单
（上为中文版 下为日文原版）：
谭咏麟《酒红色的心》
ワインレッドのこころ
张学友《月半弯》
梦の続き（ゆめのつづき）
张学友《沉默的眼睛》
Friend
张学友《李香兰》
行かないで
叶倩文《答案》
夏の终りのハーモニー
（なつのおわりのハーモニー）
李克勤《蓝月亮》
月に濡れたふたり
（つきにぬれたふたり）
陈慧娴《冰点》
氷点 （ひょうてん）
陈奕迅《愈想愈无谓》
MR LONELY
辛晓琪《曾经》
虹色だった（にじいろだった）
浩二叔叔了不起（超大声！）
刘若英 专属作曲 翻过最多之 Kiroro
kiroro是一个日本女子歌唱组合，主唱玉城千春小学的时候在北海道交流时了解到，当地原住民爱奴族（アイヌ人）使用的方言“Kiroru”（意思是“人走出来的大路”），“Kiroro-an” （意思是“强壮”、“健康”、“坚固”）。两个字的意思和音节让她留下了深刻的印象，因此在组团时就直接用“Kiroro”当作团名。
推荐歌单（上为中文版 下为日文原版）
刘若英-《后来》
未来へ（みらいへ）
刘若英-《很爱很爱你》
长い间（ながいあいだ）
SHE-《记得要忘记》
好きな人（すきなひと）
另外一些大家耳熟能详的（暴露年龄系列）歌单
邓丽君《我只在乎你》
时の流れに身を任せ
（ときのながれにみをまかせ）
蒋大为/邓丽君《北国之春》
千昌夫-北国の春
（せんまさお-きたぐにのはる）
陈慧娴《千千厥歌》
近藤真彦 -夕焼けの歌
（こんどまさひこ-ゆうやけのうた）
张国荣《风继续吹》
山口百惠-さようならの向う侧
（やまぐちももえ-さようならのむかうがわ）
大嘴巴《永远在身边》
青山テルマ-ここにいるよ
莫文蔚《盛夏的果实》
ua-水色（みずいろ）
筷子兄弟《老男孩》
大桥卓弥 -ありがとう
（おおはしたくや-ありがとう）
以上，就是一个不完全的童年（对，没错 就是一心酱的童年）怀旧整理。
如果这里面有你喜欢的中文歌曲，不妨也去听听它的日文原版呀~
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1 关于风意象的诗句表达愁
关于风意象的诗句表达愁 1关于风的诗句的意象和列句
古诗词中“风”的意象解析
我国传统文化宝库中古诗词是一颗耀眼的明珠，而意境则是古诗词的生命。意境也叫意象，什么是意象？简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调。表现在诗词中就是作品中的自然景物，即取自大自然的借以寄托情思的物象。意象是诗词艺术的精灵，在我国古典诗词漫长的发展历程中，形成了很多传统的意象，比如“月”、“水”、“花”等。展开浩如烟海的文卷，有关“风”的诗词也比比皆是，更不乏名篇佳作：或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或是借以抒发对大千世界的赞颂。
一、以风寄托相思之情，抒发思乡怀人之感。
比如：清代纳兰性德《长相思》中的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，这冬日的风伴着雪搅碎了思乡人的心。元代刘秉忠《江上寄别》中的“好风到枕客愁破，残月入帘归梦醒”，夜风袭来，孤客梦醒，再也无法梦回家园，这是何等凄苦之情。却用“好风”来说，与心情形成鲜明的对照。汉代刘彻《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南归”。唐代刘禹锡《秋风引》中的“秋风入庭树，孤客最先闻”。都写到了秋风，风吹过，花飘落，雁南飞，在这番境地里不会有他种情绪，只有思乡的情。满天的秋风带来满目的萧条又引出满心的相思。
二、以风渲染凄清的气氛，烘托愁苦的情怀。
“风潇潇，雨潇潇，便作陈抟也睡不着”；“帘卷西风，人比黄花瘦”；“秋风吹渭水，落叶满长安”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，等等，这许多的诗句寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。悠悠而来的风吹出满腹的萧瑟孤寂，读来无限凄凉，真是“风飘万点正愁人”。
三、以风展现豪气。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这是豪气冲天的风；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是塞外无垠的风；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这又是悲壮的风。在这些意境中愁苦、凄清已经全然消失了。风不再是柔婉、哀思的意象，而是幻化作一只无形的大手拨动着人世间豪迈旷达的琴弦，让人不由得激情澎湃，豪情万丈。这样的风是气势，是力量，是中华民族昂扬向上精神的载体。
四、以风彰显生命力。
“野火烧不尽，春风吹又生”；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”；“东风夜放花千树”；“风吹柳花店满香”，风把阴霾一扫而光，带给人们的是生机盎然，是舒展身心的动力，所以此时的春风“更比路人忙”，把春日的生命力撒播开来。“风”又成了欣欣向荣的生命力的象征，此时，世间万物只有风最早吹开文人的心灵，让他们聆听人间的喜悦，即景抒情把春的美好跃然于纸上。
在中国传统文化中，风这一意象常常成了人类思想情感的载体，由于作者心境不同，在不同的古诗词中，表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。不同的意蕴形成不同的审美意境，烘托出诗人、词人的不同情怀。内心的思想情感与风互为辉映，又将诗词的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个更高的境界。
2古诗文中有关“愁”的意象
落花自然是人类永远的认识对象和审美对象。
自然的形式丰富多彩，人类对美的撷取也无穷无尽。山川草木“莫不有性情”。
情感与这些形式的遇合，故有意象产生。我国历史上优秀诗词数不胜数，本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的诗词，来略谈一二。
落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。
A、一是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境。“春城无处不飞花”（韩翃《寒食》），给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
B、一是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。“流水落花春去也，天上人间。”
（李煜《浪淘沙》）从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
（李清照《一剪梅》）抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。
花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”
（王安石《北陂杏花》）暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。捣衣”和“砧声”A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。
在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专一，对思念之情起到凝聚与强化的作用。
正因为这些原因，捣衣的动作和与之相关的清砧的声响，成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意象之一：“晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。”（李白《捣衣》）“不辞捣衣倦，一寄塞垣深。”
（杜甫《捣衣》）“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”（宋•晏几道《少年游》）B、月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
杜甫的《秋兴》，就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。
无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（十国南唐•李煜《捣练子》）“砧清秋巷迥，灯白夜堂凉。
此意无人会，重城醉梦乡。”（林景熙《夜意》）月亮A、古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。
“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）“露从今夜白，月是故乡明。”
（杜甫《月夜忆舍弟》）“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”（唐•王建《十五夜望月寄杜郎中》）“海上生明月，天涯共此时。”
（唐•张九龄《望月怀远》）“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜州》）“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
（苏轼《江城子》）B、明月还常常蕴涵边人的悲愁。“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”
（唐•李益《夜上受降城闻笛》）的悲亢幽怨。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
（唐•王昌龄《出塞》）的悲壮雄浑。C、有时明月还蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
D、由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满；月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
（苏轼《水调歌头》）说的就是这个道理。“恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”（宋•吕本中《采桑子》）即借月亮的这两个特点来喻人事。
3急需一些以风为意象的诗
春风羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——南唐僧志安《绝句》秋风袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 冬风si=4东风 春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春 [注释] 1 胜日：天气晴朗的好日子。 2 寻芳：游春，踏青。
3 泗水：河名，在山东省。 4 等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。 5 东风：春风。
[简析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的。
4古诗中描写愁的诗句
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
简析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。来源于李白的著名诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱。
5古典诗词中用什么意象写愁
那“残月”，读来，使人深受感染。
借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：
1 一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》
2 白露收残月，清风散晚霞。——僧仲殊《南柯子。忆旧》
3 残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》
4 惆怅小莺残月。相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
5 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》
二 以“明月”写忧愁古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离，恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。
“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”——晏殊《蝶恋花》
词人为倾吐对恋人的思念之情，便营造一种凄冷静寂的氛围，作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉的呈现在读者面前。
借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：
1、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》
2、玉楼明月长相忆。柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》
3、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》
4、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》
5、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》
三 以“淡月”写忧愁
“人散后，一钩淡月天如水。”——谢逸《千秋岁》
词人借助淡月这一意象，来写人们散去后的那莫名的惆怅。可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！
借助淡月来咏愁的词句还有：
1、啼春细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都。初春》
2、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟。春恨》
四 借“新月”写忧愁
“为问新愁。何事年年有？独立小桥风满袖。平林新月人归后。” ——冯延已《鹊踏枝》
作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁 写得淋漓尽致。
五 借“缺月”写忧愁
“缺月挂疏桐，漏断人初静。”——苏轼《卜算子。黄州定慧院寓居作》
词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前，这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。
六 借“皓月”写忧愁
“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”——姜夔《踏莎行》
作者借助皓月洒下的清辉，营造出清冷的意境，同时，很自然的将难以排解的忧愁流露出来，使读者的心灵受到巨大震撼！
七 借“斜月”写忧愁
“斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。”——晏几道《蝶恋花》
词人借助斜月这一意象，在点明长夜难眠的同时，也营造了一种凄婉的气氛。于是，早对故旧往事的执着追怀中，抒发了缠绵的忧愁和感伤之情。
此外，还有借助“秋月”“素月”等意象，来抒发词人心中的无限感伤和凄婉惆怅之情的，这里不再例举。
总之，古人把那份悲愁的情愫，寄寓空中不同姿态的月亮。无论“残月”“明月”“淡月”“新月”“缺月”“皓月”“斜月”“素月”等等，在古人的笔下都含悲带愁，通过这些意象，使那多愁善感的一个个古人跃然纸上。
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但我觉得诗歌中的意象太多了 要依具体语境来判断的
同一物体 比如“叶” 在不同的诗歌中会带有不同的寓意的
还是要多看些例子 重点理解文字背后的意境为好
6有哪些表达愁苦意象的词
愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1 梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”
把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3 流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”
秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 4 猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
5 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”
白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”
宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”。
7关于愁的古诗,最好有意象
相见欢 无言独上西楼 作者：李煜 无言独上高楼， 月如钩，寂寞梧桐， 深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁， 别有一番滋味在心头。 虞美人 作者：李煜 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 宣州谢？I楼饯别校书叔云 作者： 李白 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
添字采桑子 作者：李清照 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭， 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨， 点滴霖霪； 点滴霖霪， 愁损北人，不惯起来听！ 武陵春 作者：李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。
物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁。
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