你怎么看待贾宝玉对林黛玉的感情

贾宝玉对林黛玉的感情：

悲剧但是纯粹，灵魂精神的契合，视若珍宝。

贾宝玉有贵族公子的毛病，他和袭人、秦钟等都有过比较混乱的关系，但挚爱却只有黛玉；

他和宝钗、史湘云都有金玉良缘，却只钟情和林妹妹的木石前盟。

可以说，黛玉是宝玉的灵魂伴侣。

一、林黛玉与贾宝玉的爱情悲剧原因：

其一当然是林黛玉的先天不足，加上后来因情伤心自戕，身体每况愈下，早早香消玉殒。

其二也有她自身性格的因素。她自小母亲早亡，离开父亲，寄人篱下，造成她性格敏感多疑，孤独任性，说了许多得罪人的话尚不自知，让她在大观园里渐渐被人孤立。让她和宝玉的感情一开始有人乐见其成，后来却兴致缺缺，与她这种性格脱不了关系。

其三她与宝玉虽然两情相悦，却没有智慧维持这段感情。因为林黛玉的多疑，她与宝玉之间误会重重，多次哭闹吵架，让长辈们慢慢对他们的未来感到失望。

所以想要维系一段感情不仅有爱人的心，还要有爱人的智慧，才能与相爱的人长相厮守。

二、契合的灵魂：

一是黛玉和宝玉是精神上的知己。几乎所有人都劝宝玉努力经世济用，考取功名，唯有林妹妹“不说这些混账话”。在三百多年前，这种思想是很寂寞的，不流时俗，需要很大的勇气和真性情，可以说，这是宝黛进入灵魂深处交流的重要前提。这也是作者曹雪芹突破时代局限的伟大之处。

二是，黛玉和宝玉从比较小就相处，耳鬓厮磨，两小无猜，儿时的记忆和深情也是一部分，这里就已经让宝钗始终无法达到这种亲近的关系。史湘云和宝玉最早认识，交情可谓更加深厚，可史湘云比较世俗，难以有林黛玉那么出尘脱俗的境界，精神上和宝玉无法达到那种交融，也就只能止步于亲情和友情。

可以说，不管是古代还是现代，不论王公贵族还是平民百姓，不管选择多么多样，爱情始终是可遇不可求的稀罕之物，爱情最终要达到一种精神与情感双重的深度交流，这是最质朴的，也最纯粹的。

虽然宝黛的爱情无法达到世俗的完美，但是心灵层面，他们达到了爱情最高的境界。

--从宝黛初会开始，到共读西厢。在这个阶段宝黛经历了初会、暂别、重会等多个小的阶段，而这期间又伴随着多次的小吵、小和。这都是孩童时期两小无猜的写照，也是宝黛爱情基础的建立。这绝对不同于贾母所批判的一见钟情！这期间宝黛的情感发展可能连他们自己也未察觉。

宝黛爱情的发展还体现在第二十三回《

西厢记妙词通戏语

牡丹亭艳曲警芳心

》之中。先看：“（宝玉）谁想静中生烦恼,忽一日不自在起来,这也不好,那也不好,出来进去只是闷闷的园中那些人多半是女孩儿,正在混沌世界,天真烂漫之时,坐卧不避,嘻笑无心,那里知宝玉此时的心事

那宝玉心内不自在,”标准的青春期烦躁。于是有了共读西厢，证实黛玉与其思想观念最近--之前的对黛玉感觉。于是大胆将自己与黛玉比作书中人物来试探。结果，大家都看到了。这时二人的关系进入初恋。

从共读西厢，到宝玉挨打。这阶段宝黛基本没干别的，情感交流方式就是吵，而且升级，再不是小吵而是大到惊动贾母。其中不管什么原因这都是《红》最牵动人心感情笔墨。这时宝黛爱情可说是惊天动地。

宝玉挨打。之后黛探宝玉，宝玉送帕。两人的关系从此巩固。进入平稳发展阶段。

所以,为情而生,为情而死的黛玉纵然才华横溢,却也只能对着这份犹如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂泪,耗损着生命的精魂直至散灭,而以"木石前盟"为今世主线的宝玉,在黛玉死后,也必然注定会道悟出家,回归前世!

　　贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程

　　黛玉的爱情是纯粹而彻底的，她从看见宝玉的第一眼就爱上了他，从未思虑怀疑过，一生人中没有一分钟摇摆。不像宝钗，是在入宫失败后才退而求其次地选择了做贾家媳妇。

　　对黛玉来说，爱便是爱，爱的是这个人，不是他的背景，他的前途，因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。

　　黛玉的爱如此澄明清澈，高贵得莫可名状，曹雪芹惟有给她设定了一段前世姻缘：离恨天灵河岸三生石畔有绛珠仙草，生得袅娜可爱，神瑛侍者见了，日以露水灌溉，使其得换人形，修成女体。那草衔恩未报，遂发下一段宏愿：倘若他下世为人，我也跟他走一遭，将一生的眼泪还他，也还得过了——仿佛惟有这样的理由，才可以解释世上怎么会有那么绝对的爱情。

　　曹雪芹为林黛玉的眼泪找到了缘由，却找不到归宿。她写：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更为谁？”全不能为自己的爱做主。

　　她是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持，倘若宝玉辜负了她的爱，她便贫穷得一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？

　　疑心的最集中表现便是伤心宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”，因此她每每地讥讽宝钗，察言观色。然而一旦“蘅芜君兰言解疑癖”，宝钗送来燕窝，又说了许多知心话儿之后，她便立刻视宝钗如亲姐，推心置腑地做起知己来，再不想与她争竞。她认了薛姨妈做母亲，对宝琴直呼妹妹，甚至袭人奉茶时，宝钗喝了一口才递给她，她也毫不计较地接过来喝了——如此含蓄又坦然地表白了敬爱之情。

　　最初看到那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。长大后再看，才觉触目惊心——袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个贾宝玉。袭人说：“那位渴了那位先接了，我再倒去。”宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递在黛玉手中。连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟坦然饮干，将杯放下。

　　这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶，在中国礼仪上的讲究实在是太丰富了。一授一递，一敬一饮，莫不有诸多含义，从端茶送客到斟茶赔礼，茶都是重要的道具。《红楼梦》里是很在意茶道的，也很在乎茶礼，王熙凤开黛玉玩笑：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”就指的是下聘的“茶订”。新妇进门，一杯媳妇茶是省不了的；收房纳妾，那妾也要先给正室敬茶；宝钗喝过的半杯茶，几乎相当于开出的题目，而黛玉竟然将它接受了下来——从某种意义上来说，这几乎可以理解为黛玉愿意与宝钗平分秋色，共事一夫，正如《儿女英雄传》中的何玉凤承认了张金凤。

　　想到这一层，不能不让人心惊。可惜后四十回的续稿不见了，不然我相信宝、黛、钗之间的感情交流必然有更多的层次，不仅是三角纷争那么简单。高鹗简化了黛玉情感的层次，又给写回到最初的小女儿心性，将黛玉的形象定格在小心眼爱吃醋的调调上了，其实做不得准。前八十回里宝钗和黛玉都是有过挣扎与妥协的，连同他们身边的人也都在寻找一个成全的方法，所谓薛姨妈提到的“四角俱全”。

　　喜爱黛玉的人必不能接受我的这种猜想，我自己也不相信黛玉最终会肯与别人分享爱情。她的结局注定是泪尽人亡，然而在泪尽之前，她是想过委曲求全的吧？不然就无法解释为什么她突然不再追究“金玉良姻”的传言了。

　　爱一个人，爱到了极处，便是无嗔，无怨，无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。

　　林黛玉，不单是因为吃醋和伤心而流泪，更煎熬的是这个退让与思考的过程。她在爱情上，其实是相当的隐忍和明决，除了爱，什么也不想要。

　　这样的决绝与大度，有多少人能做到呢？谁还能再说黛玉小气？