真小人好还是伪君子好？或者说、哪个更讨人厌？

真小人与伪君子除了是对立之外最大区别在于真和伪！对于真实的东西没有人会生出厌恶之情，而对于虚伪没有人会有好敢吧！由此可见真小人在情感上是胜于伪君子！而小人可恶，却我其可爱之处！真小人即使卑鄙无耻但至少卑鄙得光明磊落，不会玩损的！而伪君子，虽有君子之称却与君子毫无瓜葛，一个伪字注定被唾弃之命运！伪君子的本质也是小人，但其作为却是阴险无耻之极。由此可见真小人在行为上比伪君一至少不那么让人讨厌！

1 什么是伪君子？

伪君子通常指那些表面看起来德高望重、品德优良，但实际上为人卑劣、势利眼、自私自利的人。他们为了取得他人的认可和好感，会表现出许多虚伪的行为和言语，尤其擅长掩饰自己的缺点和错误。尽管看似和善，但实际上往往难以相处。

2 伪君子玩不过什么人？

伪君子虽然表面上和其他人一样聪明、机智，但是他们的虚假行为和利益至上的心态往往会招来不幸。相比之下，真正的聪明人更懂得如何保持真诚和正直，并且对待人际关系更加理性、客观，而不是被表面光鲜的外表所蒙蔽。

3 如何避免成为伪君子？

要避免成为伪君子，首先需要重视自己的内在，保持真实和诚实的态度。不要为了追求别人的认可而放弃自己的原则和信仰。其次，要注意自己的言行举止，尽量做到言行一致、不虚伪。另外，也要学会理性和客观地对待人际关系，以互信和尊重为基础，建立健康的人际关系。

4 如何识别伪君子？

要识别伪君子，需要注意观察他们的言行举止。伪君子通常会虚伪地表达自己的情感，而不是真实地表达自己的想法和感受。他们还会在交往中不断地炫耀自己的成就和优点，企图获得他人的认可和崇拜。此外，伪君子还经常与权贵或富人结交，利用他们来获取更多的权力和财富。

5 如何与伪君子相处？

与伪君子相处时，需要保持警惕，尽量保持理性和客观的态度。不要轻易被他们所蒙蔽，也不要轻易相信他们的言行。同时，也要尽量保持自己的原则和信仰，不被他们所左右。当发现身边存在伪君子时，也可以远离他们，避免与他们相处，以免受到影响。

6 如何应对伪君子的攻击？

若遇到伪君子的攻击，可以采取冷静、理性的方式进行回击。不要被他们的话所影响，也不要被他们的攻击所吓倒。可以采用辩论的方式，对他们的说法进行有力回应，同时也要注意保持自己的形象和态度，不要被他们所诱惑。

7 总结

伪君子是一种虚伪、假装成高尚品德的人，但实际上却为人卑劣。与其相处需要保持理性和客观的态度，保持自己的原则和信仰，不被他们所左右。同时，也要学会保持真实和诚实的态度，以建立健康的人际关系。

“乡原，德之贼也”

这里的“乡原”，有的解释为没有原则的好好先生，有的解释为打着道德的幌子获取私人利益者，总之，都可以视为伪君子了。孔子对他的评价是“德之贼”，也就是危害道德的人。伪君子不仅自己没有真正地实践道德伦理，而且不知不觉中腐蚀道德，当社会上充斥着大量的伪君子，所谓的道德也就是一个幌子了，它不再有真正的公信力，只是牟利的手段和自我辩护自我欺骗的依据。伪君子就像蛀虫，久而久之，道德的只剩下外壳，轻轻一碰就会轰然倒塌。这就是伪君子比直接违背道德的恶人更可怕之处。

由此可见，孔子早在春秋时期就已经认识并且批判了伪君子，他又如何能教学生做伪君子呢？在我看来，孔子倒是一个真诚可爱的人。《论语》里并没有威严的老师、枯燥的说教，而是洋溢着真诚、智慧和幽默。再来看《阳货》里的一则：

宰我问：“三年之丧期久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之。”

宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也；予也，有三年之爱于其父母乎？”

孔子很少严厉地斥责学生，也许这算少有的一篇。但是在我看来，与其说是严厉，倒不如说是无奈，这样的训斥，不像是古时冷冰冰的长幼尊卑的体现，反而像今天父亲对叛逆儿子的无可奈何，让我觉得很有亲切感。

宰我提出，三年的守丧太耽误事了，一年就行了。孔子说，如果你这样觉得心安，就去做吧！后面的议论更进一步的说明孔子对三年之丧的看法。他说：孩子出生后三年，方才能够脱离父母的怀抱，所以三年的丧礼，是天下通行的礼仪。这说明孔子实行礼仪是以真情实感为基础的，在他看来，至少需要三年的时间才能冲淡对父母的哀思，否则便吃不香睡不着高兴不起来，这样的精神状态，不守丧又能干什么呢？所谓“通丧”，则是具有普遍性的礼仪规范，也许在孔子看来，父母去世都值得悲痛三年的，个别感情深厚的可能还不止，孔子的弟子就为孔子守丧超过三年。而在宰我看来，一年的时间已经足够缓解悲痛了，应该利用大好时光去做弘扬礼乐这样更有意义的事情，孔子先是说“今女安，则为之”，虽然是一句气话，但是在一定程度上证明了礼教并非不可变通，更不至于死死的禁锢人乃至“吃人”。如果感情不够深，不愿意守那么久，也是没办法的事情。孔子后来又评论“有三年之爱于其父母乎？”其实孔子责备宰我，并不是痛心他不守礼教，而是认为他不孝顺，缺乏对父母的感恩之心。由此看来，孔子提倡的礼乐一定是是建立在真情实感的基础上，虽然在快节奏的今天看来不可理解，但是在当时还是具有一定普遍性和合理性的。他不是单纯强调礼仪，而是重视礼仪背后的情感，礼仪也正是为了寄托情。孔子不是教人做伪君子，而是教人真正具有仁爱之心。

善于掩饰：伪君子往往表面上表现得非常友善和正直，但实际上他们往往有自己的私心和企图，只是善于隐瞒而已。

缺乏诚信：伪君子往往会口是心非，言行不一致，不讲诚信，让人难以信任。

自私自利：伪君子通常只关注自己的利益，对他人的利益不闻不问，甚至会出卖别人以谋取自己的私利。

缺乏原则：伪君子没有明确的原则和价值观，他们往往会根据自己的利益和需要随时改变自己的态度和立场。

脆弱的自尊心：伪君子往往有脆弱的自尊心，对别人的批评和反对非常敏感，很容易被别人的意见影响和摆布。

道貌岸然、口蜜腹剑、面善心恶、笑里藏刀、口是心非这样一类人，最突出的特点是言行不一，其行动的目的是欺世盗名，坏事做绝，但又好话说尽，又要立牌坊。君子是坦荡光明、品行方正的人，这类人卑鄙龌龊，本不是君子，明明是小人，但偏要做出坦荡光明、品行方正的样子来，所以叫伪君子。鲁迅先生说，自称盗贼的人不须防，得其反便是好人，自称正人君子的必须防，得其反便是盗贼。伪君子，比小人更可怕可恨，因为伪君子阴险、奸恶，比小人更有欺骗性。

在现代生活中，不少男生有着看似老实的皮囊，但是背后却做着一些违背道德的一些事情。不仅在现代，近代史上也出现过不少道貌岸然的伪君子，而且每个人名声还不小，都是名人，即使你不了解他们的事迹，但是你肯定都听说过他们的名字。接下来就看看这三位伪君子是谁吧。

第一位就要说康有为了。说到这个人大家第一印象应该就是戊戌变法，开展了“公车上书”运动。在开始戊戌变法失败之后，他逃往日本。后来又鼓吹专制，反对共和，一直在想着让溥仪复位。但是后来，他与袁世凯一起，开展了复辟运动。在婚姻观上他是坚持一夫一妻制，但是后来，他却没有做到这个，一生娶了六个老婆，而且基本上都是妙龄少女，实在是有点可笑。由此可见，这个康有为道貌岸然，是一个不折不扣的伪君子。

第二位，徐志摩。民国时期四大才子之一，他的感情之路，实在是让人不知道怎么评价。当时他已经与张幼仪结婚，但是在张幼仪怀孕期间，徐志摩却因为喜欢上林徽因而要求与发妻离婚。万般无奈之下，张幼仪在生下孩子之后与徐志摩签字离婚。即使知道张幼仪生子，徐志摩也无动于衷。在离婚之后，徐志摩对林徽因终于能正大光明地展开了追求，但是后来林徽因与梁思成结婚，于是徐志摩只好放弃。

这时候，另一个人走进他的生活。那就是王庚的妻子，陆小曼。当时王庚与徐志摩是好友，两人经常相聚就文学一事讨论，但是后来，时间久了。陆小曼与徐志摩相知相爱。他与陆小曼之间的情感实在是令人羡慕。最后即使陆小曼因为吸烟，身体不好，而且还有很多的坏毛病，但是徐志摩一直都很宠爱她。可能陆小曼是一个他真心所爱之人，但是还是不能不承认这个徐志摩是一个“渣男”。

第三位应该是三位之首，最大的伪君子。郭沫若，一生中有三段婚姻，但是他却不止有三个女人。第一位妻子就是奉父母之命娶的妻子，张琼华。当时郭沫若对这个一点没有发光点的张琼华失望至极，于是在结婚没有几天之后便孤身前往日本，留下了张琼华。张琼华守了一辈子活寡，都没能换来郭沫若的回心转意。

在去了日本之后，郭沫若结识了护士佐藤富子。当时为了与郭沫若在一起，她不惜与家人断绝关系，在为郭沫若生下了五个子女之后，郭沫若却爱上了一位女记者，于立忱。在与安娜还是正常夫妻关系下，抛弃了她，还让于立忱怀孕了。两人就像是新婚夫妇一样甜，但是在于立忱怀孕之后，郭沫若就像是变了一个人，对于立忱也没有了之前的耐心，还让她将腹中的婴儿给处理掉，这让于立忱伤心不已，没有多久便想不开，结束了自己的一生。

第三个妻子是于立群，于立忱的妹妹。两人一见钟情，即使于立群比自己小了二十多岁，但是这个不能阻止他们两人相爱。就这样，她为郭沫若生了六个子女。在爱情上面，他是这样。在涉及到自己利益的时候，他也是这样，没有一点的男子气概，见风使舵。就像墙头草一样，哪边有风往哪倒。用这个来形容郭沫若的作风实在是太贴切不过了。

伪君子:伪君子外表是绅士，内心是恶棍。伪君子是真正的小人，在道德舆论的压力下，不得不为自己丑陋的灵魂披上道德的外衣。他的伪装是为了更好地露出尾巴；他的谎言是为了让我们揭示真相。伪君子是阴险的道德家，说不真诚的谎言，做不诚实的事。他的虚伪令人厌恶。他想以一个好人的名字命名自己。他整天带着面具到处卖。这是一张化了妆的脸。他涂着粉底霜，涂着胭脂，涂着口红，我们一眼就能看穿他的高贵。伪君子善于掩饰，却很心虚。塑料花长势喜人。伪君子热衷于逢场作戏，却不屑于装真实。他是自己生命中的玩家。从早到晚，表演只是一个嘴皮子功夫的阶段。我们应该充当现场的观众，还是做诺诺的配角，还是做理所当然的导演？不，伪君子有蜂蜜般的谎言，刻意的矫饰，优雅的外表，夸张的表情。他散文里的贪婪，野鹤里的卑鄙，还有他那肮脏、肮脏、隐秘的刀。伪君子的慢吞吞的话语，优雅的语气，甚至举止，都是矫揉造作的。我们要警惕他的交友，鄙视他的廉价赞美，让他在鄙视中恐慌。伪君子是小人的理想，是小人的通行证，是心中藏着大恶的人的封面色。他在算计自己的利益，他被名声所驱使，他的性格已经在他身上腐烂了。伪君子的不适来自于邪念，恐惧来自于不诚实。我们不是人群中的君子，也不是气势磅礴的猛兽，但我们的良心在劝告我们与伪君子保持距离。真小人:真小人就是小人，表里如一。真正的反派是一个灵魂丑陋的家伙，在道德舆论即将被摧毁崩溃的时候疯狂尖叫！号召大家都像他一样自私、残忍、肆无忌惮，给道德舆论致命的最后一击！小人带着他们的龌龊，摆出了一个比世界上任何真实战场都恐怖的混乱方阵，让再勇敢的战士也只能敬而远之。很多时候，小人不是和你打架，而是和你盯梢。他们知道你没有时间、精力、耐心和情感。他们知道，即使你生气了，只要你一直纠缠，总会有意志达到极限的一刻。反派善于伪装，这只是他的本性。伪君子和真正的恶棍是一路货色。真正的小人总是卑鄙的，伪君子却在最后露出了真面目。