第九讲表达思想感情的方法之停连
一、 理论基础
面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望,光有愿望还必须要付诸于现实,该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢?现在一起来学习表达思想感情的方法,分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解,但是在使用时,它们可不是“孤军作战”,而是“并肩作战”,不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好,先来学习停连。
停连停连标记符号: 用∧表示停顿,▲表示停顿时间比∧稍短,∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中,声音的中断和延续。定义是:在有声语言的表达过程中,那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿,是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说,人播读或说话时需要呼吸换气,需要有间歇;从语言结构上说,为了层次分明,表达清楚,也需要停顿与连接互相作用来实现;从内容表达上说,要让听者有时间领会内容,突出重要信息,同样需要停顿。反之,那些不中断、不休止的地方(特别是有标点符号,而不中断、不休止的地方)就叫连接。
逗号、句号等是文字语言的标点符号,停连则是有声语言的标点符号,我们的停连以标点符号作为参考,并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考;语法关系是基础;情感表达是根本。看来,深入理解文章内涵,把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话:相传一主人请客,客人给他一封信:“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜,搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同,客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反,闹出了笑话。所以,停连不是随随便便想停就停,想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。
(一)如何确定停连的位置
1准确理解语句意思
“过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”,可以处理为过路人等∧不得在此穿行。
如果理解不正确,处理为过路人∧等不得∧在此穿行,那意思就正好相反了。
2正确分析语句结构
出门∧走好路,出口∧说好话,出手∧做好事。
这是排比句式的结构,在每一个主语的后面设计停顿,加强气势,突出做人的日常所为。
3恰当体会情景神态
明月∧几时有?
把酒∧问青天。
不知天上宫阙,
今夕∧是何年。
开篇“明月几时有”一句,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,“问青天”“是何年”之前的停顿,营造出皓月当空,作者感慨宇宙流转的意境氛围。
4合理处置标点符号
我国▲是世界的手机用户国,平均不到4人就有一部手机,∧年发短信数量,相当于世界上所有国家数量的总和。短信,∧更新着国人的∧情感表
达方式和娱乐方式,也带来与日俱增的∧烦恼:“灰色”、“ 黑色”、“**”垃圾
短信肆虐,▲让人不胜其扰。
这句话虽然长,但是主旨很明确,即说明短信的利与弊。按照你对这句话的理解,根据主旨确定停连,合理处置标点符号,打破标点符号的束缚。
(二)停连的方式
为了让停连的表达方式更加贴切文章内容,需要对停连的方式有所要求。
1落停
在一个完整的意思讲完之后的句尾处用落停,停顿时间相对较长,表示结束。
例1:法国民众期望,作为欧洲新生代***的代表,萨科齐能凭借其丰富的经验、旺盛的精力和精干的作风,将法国带入一个全新的“变革年代”。
句号处用落停表示“法国民众对新当选的法国总统萨科齐满怀期望”意思的结束。
例2:想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。(马克斯威尔•马尔兹)
句号处用落停表示“应该如何面对困难”意思的结束。
2扬停
用在一个意思还没有说完而中间又需要停顿的地方或在句中无标点处。停顿时间较短,停时声停但是气不断、意不断,停之前的声音或稍上扬或平拉开,停之后的声音或缓起或突起,做到停顿之后的意思完整。
例1:新北京方言里▲也许还留有一些其他方言带来的痕迹。比如现在北京人常说“耍”,这个词▲就是从广东一带传来的。
例2:徒步鞋大一号。▲因为行走时间长了脚会肿胀,有的人指甲盖脱落就是被鞋抵破的。
朱玉萍
“歌唱艺术,所以能引起全世界广大听众的浓厚兴趣,说明人声艺术确有一种特殊的魅力,对于那些成就很高的歌唱家来说,他们之所以受到观众的热烈欢迎,恐怕是因为他们唱的歌儿太动听、太感人的缘故。他们将这种听觉艺术献给人们带来精神上美的享受。”
歌唱艺术是将由歌词和音乐结合起来共同完成艺术表现任务的声乐体裁,歌曲用演唱的技巧与情感的抒发来完成激发歌者与听者情感的艺术表现形式。“在歌唱要素中,有心理要素,有生理要素,心理要素是处于主动的、主导的首要地位,其他有关歌唱发声的生理要素,都是处在被动的地位,他们的运动都受着心理活动的支配。”
技巧运用和情感表达二者存在歌唱这个统一体中,有时互相对立,有时又互相统一,它们相互依存,形影相随,相辅相成。若一方表现不当,歌唱这个统一体就犹如健全的机体不在完美,哪一方都不可能独立完美的表现作品,以达到歌唱最终的目的。情感表达依靠演唱技巧支撑,演唱技巧是更好的表达情感的工具。所以,我们在掌握及运用二者的时候,就要从利弊两方面考虑,将其结合的更加合理、更加科学。
笔者只想通过本论文就“技巧运用”和“情感表达”二者的关系加以粗浅的论证和阐述。
一、情感表达
情感就是一个人的精神需要或者心理获得满足的需要。情感有生理上的反映,这种反映有时候很强烈,高兴时因此开怀大笑者有之,手舞足蹈者有之,不高兴时垂头丧气有之、萎靡不振有之,痛哭流涕者有之,过度悲伤甚至自虐、攻击别人者、损毁物品者皆有之,足见情感对人的影响力之大。
人类的情感不仅仅在两性方面,而是融合在生活的方方面面,从生活到工作、从家庭到社会、从爱情到事业、从战争到和平、从教育到实践、从艺术到科学,许许多多的场合都有情感的参与,甚至是主宰。许许多多事情的发生、发展是因它而起,因它而成功或者失败。可以说情感无处不在,情感在很多时候、很多场合是一个人行为的精神力量和支柱,严重的情感伤害可以让一个人精神颓废、失常甚至自杀;而满足的情感需要恰恰又是一个人克服困难、战胜危险、坚韧不拔之无穷无尽的源动力。
情感表达一方面是为了达到再现客观存在的事物,另一方面是为了表现与传递主观精神及感受。情感的表达方式一是直接地宣泄,喜、怒、哀、乐行于外露,二是理智地调控,即对情感进行理性地控制,修饰后再恰当地表现出来。宣泄与表现不同,宣泄更多的时候是非理性的、本能的、不依赖任何方式、无序的,只为满足自我需求甚至是损人利己的。而情感的表现则是理性的、有控制的、恰当的、准确的、选择适合的方式,有效的传达、影响、感染他人。
情感表达的方式有很多种,如,语言(口头与书面)、肢体、书画、音乐等、但归结后,可分为具象与抽象两种。
音乐是抽象的,看不见摸不着,没有物质存在的形态。虽然歌曲也是没有物质存在的形态,但歌曲是由抽象的音乐与具象的歌词组成的结合体,透过歌词可以直观的体验作品的意境、情绪等。因此,歌唱应该是情感表现的最好的方式,歌唱更应该准确的呼唤与激发出情感。
二、演唱技巧
演唱的技巧包含歌唱的姿势、歌唱的呼吸、歌唱的语言、声音与共鸣、歌唱的发声、音准、节奏、强弱的控制、发音、换声区、起音、连音、断音、颤音、滑音、跳进、花腔、声音力度变化、声音音色变化、语言等。
正确的歌唱姿势是为了让歌唱器官的各个组成部分相互配合、协调动作为着打好一个发声的基础;掌握好歌唱的呼吸技术,是为了形成优质的发声动力,是声波传导至各个共鸣体的工具;正确的歌唱语言,把字唱正、唱美、唱活,是歌唱中艺术表现的关键;优质的声音与共鸣,是保证音量可控、音色优美以致达到歌声优美;准确的歌唱发声,是为了提高歌唱的表现力、感染力,歌唱的发声练习是获得歌唱方法的重要途径。罗列以上演唱技巧的目的,无论是发声的基础、发声动力、还是共鸣体的工具、音量的可控、以及创造优美歌声、提高歌唱的表现力、感染力,获得歌唱方法的重要途径等等,这些全是为准确、形象、完美的表达作品意境及情绪而存在并运用的工具,全都是为再现表达作品内涵服务。
三、情感与技巧的主动与被动关系
歌唱艺术的基本要求是以情带声、以声传情、声情并茂,原则是情感表达胜于技术表现。“最令观众赏心悦目、激动、倾倒的演唱,是演员字正腔圆、深情并茂的歌唱表演,它是以人声将音乐、语言、情感完美结合的声乐艺术。”没有情感,就只能是一个匠人,而不能成为艺术家。歌唱艺术不是为声韵而声韵,而是通过声音,将词的意思、情感表达出来。“演员要将自己深入到唱词的情景中,而不是将声音、词意和情感三者割裂开来。”。歌唱是声音的艺术,但它却不仅是为了美化声音而唱声音的,而是要通过声音来传达人的喜怒哀乐、情景意境及其种种发展与变化。歌唱技巧是在情感的引领下为表现作品,感染听众服务的。尽管在技巧的支持下,演唱者娴熟的、科学的、美妙的歌唱声音具备了悦耳、动听、精致、美幻、迷人的色彩,具有了一定的艺术性与审美价值,但这也至多是一个匠人高超的“技艺”。早在魏晋时代,《世说新语》就有“丝不如竹,竹不如肉”的说法。这“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“肉”指美妙的歌喉。意思是说丝弦弹拨的曲子不如竹木吹出的曲子动听,而竹木吹出的曲子又比不上人的喉咙唱出的歌曲动人。这是一句评论音乐的妙语,它盛赞了声乐的艺术魅力,认为人的声音最能将人的情感酣畅淋漓地表达出来。手是人的自然之物,它的轻重之分倒是可以使丝弦表达一定的情感,靠手表达感情毕竟有限。而竹木乐器虽同为外物,但它是靠人的嘴吹奏,舌、齿、气原本就是人们表达情感最直接的工具,所以竹木乐器兼具机巧之物和人体发音器官的妙处。比起丝弦来更能体现人的内在情感。人之喉是情感流露之源,它自然,巧夺天工,同时也最能淋漓尽致地表达情感。人在高兴的时候,唱出的歌,一字一句之间都情不自禁地流露出难以掩饰的喜悦,正象眉宇之间所流露出那难以描绘的幸福之气,是情感的绝妙表达;人在悲伤的时候,唱出的歌,便如泣如诉,充满了化不开的幽怨、悲情,令听者动容,潸然泪下,这些都是竹木无法比拟的。也就是说无论歌唱技巧有多高,其都是在主动与主导的情感要求下发挥其功效,表达作品的情感才是必须及最高要求与目的,表现的情感、情绪、情景等才是歌唱的目的。心理要素是处于主动的、主导的首要地位,其他有关歌唱发声的生理要素,都是处在被动的地位,他们的运动都受着心理活动的支配。
心理活动支配着技术的运用于发挥。心里要素不是指如何运用歌唱技术,而是情感的释放与控制。当一个作品摆在我们面前时,首先要做的是把自己如何积极、准确的融入作品中去,对作品内涵的理解,远远重要于发声技巧。
第十二届CCTV央视青年歌手电视大奖赛民族唱法个人单项赛中空政歌手刘和刚演唱参赛的最后一首歌《父亲》时,评委张也以及不少现场观众都感动得哭了。最终他以情深意浓的演唱捧得了金奖。在团体赛中他同样以声情并茂的演唱得到过百分(10013分)的历史最高分。“想想你的背影,我感受了坚韧;抚摸你的双手,我摸到了艰辛”――这就是刘和刚父亲真实的写照。刘和刚说:“每当唱起《父亲》这首歌时,我都会热泪盈眶,因为父亲所经历的一切几乎与歌词内容相同。不要说‘摸’,就是看一眼父亲的双手,我就想哭。”刘和刚将对父亲的真情实感以及生活的艰辛融入歌唱,生活让他懂得如何通过情真意切的歌声歌颂伟大的父爱。赛后有歌迷对他说:“我在听你唱那首《儿行千里》的时候,我也流泪了!”刘和刚回答说:“这首歌和我的生活相似,反映了我的生活和情感。”
歌唱艺术是美妙的声音与情感结合的统一的完整体。所以,纯粹卖弄技巧是单调乏味的,是没有生命力的,只有以情带声、以声传情、声情并茂、情真意切,才能使演唱动听、传情、赏心悦目,也只有遵循情感主动歌唱技巧从属于情感表达的原则,歌者和听者都才能准确理解作品、感受作品、享受作品,在作品描述的意境、人物中释放情感、愉悦身心。
世界著名男高音歌唱家卡雷拉斯说:“我始终认为声乐技巧应为表演服务,而不光是为了表现声音技巧本身,更不应该使听众感到仅仅是技巧。”哪怕在平时练声时,也要注意音乐与情感的关系。如果歌唱时不讲情感,不注重让自己的情感进入到音乐作品中,声音是没有生命力的、没有血液的流淌、没有心跳的歌声,还从何谈及感人肺腑。
因此,主动的情感表达是主导歌者带领发声技巧完美演绎作品的。当然,技术被动不等于技术可以低劣,相反,情感主动必须要以精湛纯熟的技术为前提和基础,否则情感主动就是无力歌唱表现。
四、情感与技巧的对立与统一关系
我们一方面在强调情感主动技巧被动,但往往为了演出的现场效果, 满足观众的多方位的审美要求,又会让技巧充分表现在情感之上。记得在八十年代时,有很多的演员在演唱歌曲《拉网小调》时把开始的”咿呦嘿”的”嘿”无限延长演唱,用歌唱技巧以展示歌唱技术、博得观众的掌声。这不是情感的需要,但好象又是感性超越理性的典型行为,“卖弄”技巧,为了演出现场的气氛需求,往往需要这样的技巧张显。还有,海豚音乐是一种特殊的发声技巧,俄罗斯“海豚音王子”维塔斯(VITAS)他在常人音域的男声唱段很自然,没有什么不妥之处,只是到了高音部分才雌雄莫辨,且有一种震慑人心的诡异之美。无论是与不是,如果他的唱法有多么特殊,高音真的特别抓人,也与情感的表达程度没有太大的关系。只能说是上帝赏赐其一副绝伦的嗓音,从整体上评价,它是情感表达加歌唱技巧完美演绎作品的典范,是情感表达与歌唱技巧完美统一的极致。
以上两个典型事例,虽然在整个作品演唱过程中技巧不断超越情感,但也都是情感表达与歌唱技巧由对立解决到完美统一的经典范例。
我们所说的情感表达与歌唱技巧的对立与统一,实质就是情感与理智的对立与统一,是技巧与情感的投入程度的对立与统一,是理智对情感的驾驭,是情感对技巧的需求,是技巧对情感的支撑。如果没有理智的控制,生理上的情感反映,极大可能会失去应有的控制,情绪失控、行为失控、声音失控,没有控制的情绪、行为、声音是不能为歌唱所用的,歌唱声音的高低、强弱还有色彩这些基本属性就失去应有的功能。
著名男中音歌唱家廖昌永在他独唱音乐会上特意为恩师周小燕送上《老师,我总是想起您》,面对恩师,廖昌永泪水夺眶而出,近乎哽咽着唱完作品,周小燕从观众席中站了起来,含泪微笑为学生鼓掌,直到一曲终了,现场十分感人,过于激动的情绪几乎让廖昌永唱不下去了,感情与技巧极端“对立”着、猛烈地撞击着,廖昌永努力的用理智控制着几乎崩堤的情绪,不仅没有影响歌唱的艺术质量,情真意切的演唱,反而将音乐会推向最热烈、最高潮的境界。
情感对技巧的需求以及技巧对情感的支撑,都要在娴熟掌握歌唱技巧的前提下,把握好两者的度。情感的投入不能太满,太满会让听众心累,没有了空间,就犹如请客吃饭,客人在主人过于盛情的状况下,喝的过量、吃得太撑。技巧使用同样也要恰当准确,不然会失去表达作品意境的准确性。炫耀其常人没有的歌唱技巧,也只是匠人的“炫技”行为,恰当、协调、统一是追求的准确度。在演唱中收放自如的能力与控制情感的强度和变化的幅度是影响作品整体性及形式美的重要保证。
“最令观众赏心悦目、激动、倾倒的演唱,是演员字正腔圆、深情并茂的歌唱表演,它是以人声将音乐、语言、情感完美结合的声乐艺术。”没有情感,就只能是一个匠人,而不能成为艺术家。歌唱艺术不是为声韵而声韵,而是通过声音,将词的意思、情感表达出来。“演员要将自己深入到唱词的情景中,而不是将声音、词意和情感三者割裂开来。”
五、情感与技巧的依存与依靠关系
情感表达与演唱技巧永远相辅相成。无论你演唱技巧有多么精湛与完美,也无论你的情感表达有多么的准确与投入,离开彼此谁也不能独立的以艺术歌唱方式完成作品,歌唱作为艺术的一种形式,其技巧是有规范的“量化”要求,如:强弱的控制、呼吸、发音、共鸣、换声区、起音、连音、断音、颤音、滑音、跳进、花腔、声音力度变化、声音音色变化、语言等等,都可以通过刻苦的学习与训练掌握并可达到随心所欲的使用这些歌唱技巧。表达情感需要我们的生活积累与积淀,生活经历越丰富,知识面越宽泛,文化修养越好,表达能力越强,技术才会随着情感支点的需要而变成最为自身需要的艺术表现形式,成为独特的艺术表现方式。恰到好处的个性表现就会不自觉得出现,独到的处理往往将作品表现的淋漓尽致。
之所以称歌唱“艺术”,而不是歌唱“技术”,就是真切的情感借歌唱技巧唱出感人的歌声,歌唱技巧又是基于真切的感情发挥到极致的,技巧依靠情感形成美妙的歌唱,情感依靠技巧的作用表达作品的意境。技巧使情感表达得更准确,有了情感才能更好的运用技巧。只有两者结合,才能达到感情歌唱的目的。在歌唱艺术中情感与技巧从来就不是各自“独来独往”的两个概念,精湛的演唱技巧与完美的情感艺术表现在歌唱艺术中永远相辅相成、必不可少的两个重要方面。没有良好的演唱技巧,情感表达就无从谈起。反之,脱离了情感表达,纯粹的演唱技巧就成了艺人没有灵魂的“炫技”。虽然也能以其技巧的高超与华丽而炫人耳目,博得一时的掌声与喝彩,但终究会因为缺乏艺术表现与内在生命而令人感到乏味。“情感”与“技巧”的相互依存、依靠的关系在于二者既是相对的两种概念,又是一个完美统一的整体,谁也离不开谁。因为,表达情感是目的,歌唱技巧是手段,只有让技巧与情感比翼双飞,才能充分发挥歌唱艺术无穷的魅力!
3 寻求支持:在遭遇困难和挫折时,可以寻求家人、朋友或专业人士的支持和帮助。
人们哭泣的原因是多种多样的。有些人会因为遭遇挫折、失落、悲伤等负面情绪而哭泣,有些人则会因为感动、喜悦等正面情绪而哭泣。不同的情感刺激会引起不同的哭泣反应。
三、如何正确处理哭泣情绪
人类是情感动物,我们的情感表达方式非常多样化,其中哭泣是一种常见的表达方式。为什么人类会爱哭呢?这是一个值得探究的问题。
虽然哭泣是一种有效的情感宣泄方式,但过度哭泣也会对身体和心理健康造成负面影响。因此,在处理哭泣情绪时,需要遵循以下原则:
女人有没有女人味,取决于男人。这就好比说,男人认为自己是个特别的男人,是个纯粹的男人,而女人不这么认为。道理是一样的。那么,什么样的女人是有女人味的呢?毕竟女人的美不一样,女人味也不一样。总结一下,什么样的女人在男人眼里最有趣。
这些女人在男人眼里是最有品味的。
一个温柔的女人。
温柔应该是女人的天性。你可以不漂亮,但你不能不温柔。因为青春稍纵即逝,而只有“温柔”才能保持女人持久的魅力,而这种魅力就是一种“女人味”。它隐藏在女性的温柔中,体现在女性的体贴中。说实话,没有男人能逃离女人温柔体贴的怀抱。这种温柔体贴是一种快乐,让他受益,也在不知不觉中愉悦和感染了别人。我记得徐志摩的诗里有一句,“是弓的温柔,像一朵出水芙蓉的羞涩。”这一定是“女人味”最真实的写照。
品味出众的女人
一个成熟有品味的女人,总是站在别人的角度思考问题。她从不张扬,衣着也不一定时尚,但总是端庄得体。与人相处融洽,善解人意,让人觉得漂亮大方,充满女人味。我说的美,不是指女人美丽的外表,而是一种讨人喜欢的女人味。因为他们了解自己,知道什么适合自己,什么可以传递给别人。这样的女人就像一杯醇香的酒,回味无穷。
一个善良的女人。
人格中最珍贵的品格是善良。女人因为善良而美丽,这种美丽体现在简单、真诚、健康、向上的心情上。在生活中,女人一定要知道,善良是一种生活方式,感恩是一种生活态度。换句话说,有“品味”的女人,一定是懂得感恩的女人。她始终相信,生活永远是美好的,她可以活得更智慧、更有趣,用爱与人相处,用“女人味”创造更和谐的生活环境,收获更温暖的情感回报。这也是男人最想要的一种“女人味”!
明智的女人
在古代,说一个女人好,说她有知识是中国的传统美德。是最基本的道德要求,也是最高尚的境界。试想,如果一个女人能够包容一切,处处懂得礼仪,那么她一定是一个很有修养的人,而这样的修养就是一种“女人味”。具体来说,宽以待人,就是要求我们在面对各种误解和委屈时,不要心怀怨恨,不要对别人要求过高,不要执着于别人的缺点;严于律己,宽以待人,宽以待人。
风骚的女人
女人天性的一个特点就是撒娇。女人的撒娇总能激起男人保护她的欲望,也能激起男人的怜惜心态。她风骚的动作语言,含情脉脉的眼神,嫣然一笑,可爱的脸庞,总是胜过千言万语。尤其是女人躺在男人怀里,即使心里再多的烦恼,也会烟消云散。说白了,男人喜欢“风骚得恰到好处”的女人,要知道女人的“撒娇”隐含着“静如潭水,动如涟漪”的女人味。这种“味道”能让男人陶醉。
一个懂得装傻的女人。
我们常说糊涂很难,其实最难的是装糊涂。太聪明的女人不被男人喜欢。聪明的女人要学会“小事装糊涂,大事讲原则。”一个真正聪明的女人,知道人生中有很多时候要“装糊涂”,知道如何把自己的人生经营到无为的境界。这是一个知道一切而不打扰它的微笑。女人的“装懂装糊涂”其实是聪明的体现,也会展现出你可爱的美丽。也是一种“女人味”的释放,传递着女性的味道,也是女性追求自我的一种境界。
保持情绪需要知道的几个原则
平等
平等是维系亲密关系的重要条件之一。根据公平理论,人们在比例公平的前提下对亲密关系最满意,即他们的努力应该与他们的收益成比例。在爱情和婚姻中,长久的公平更重要。大多数幸福的夫妻不会斤斤计较付出多少,收获多少,而是追求一种大体的平等,即付出多少和要索取多少大致相等。比如家庭生活中,家务分配不均很容易产生夫妻不平等的感觉。所以多干活的人更有发言权,就说明了这种公平。如果夫妻一方在家无所事事,对对方指手画脚,那么这段感情更容易出现问题。
属性
决定人们对亲密关系是否满意的另一个因素是人们解释事件的方式。幸福的夫妻往往会做partner-enhancingattributes,即把对方的好行为归因于对方的内在原因,而把对方的不好行为归因于情境;相反,不幸福的夫妻往往会做出抑郁维持归因,即把对方的好行为视为运气,把自己的不好行为归因于自己的性格特征。这两种归因不仅与个人的人格特质有关,还与夫妻间的沟通方式有关。
嫉妒
嫉妒是指当与他/她的自我概念相关的重要关系受到现实或想象的威胁时,个体的一种消极情绪反应。它涵盖的范围很广,包括别人的地位,工作,爱好,女朋友或者男朋友,甚至穿衣打扮。在亲密关系中,嫉妒一方面是健康浪漫爱情的标志,实际上也反映了个体对这段关系的依赖。另一方面,嫉妒往往会导致负面的情绪和行为。当这些负面情绪累积起来,有时候是一件很可怕的事情,很多时候会损害双方的关系。限于篇幅,这里就不详细讨论了。
连接
除了不平等导致的紧张、消极归因倾向和嫉妒之外,亲密关系中出现问题的另一个原因是缺乏沟通。一段破裂的感情往往包含着很多抱怨,并且对对方的关心充耳不闻,无法或者不愿意向对方表达负面情绪,也就是懒得和对方交流。双方沟通时,往往会陷入负面的互动圈,正面的行为被忽略,负面的行为被夸大。幸福的夫妇经常通过相互争论来理解对方的观点,但更多时候他们是以一种建设性的、换位思考的方式来理解对方的观点。心理学家将这种心理状态称为换位思考(perspectivetaking),即试图理解他人对一件事的看法和感受,这对维持关系的健康极其重要。正是这些争论让情侣们更加了解对方,这段感情才会更长久。
语言和文字是两种不同的符号系统。
语言是声音符号,文字是图像符号。有很多语言没有文字,如中国的仫佬语、毛南语;同时有不少文字留存于世,而它对应的语言已经灭绝,如拉丁文、西夏文。
语言与文字二者原则上是没有优劣之分的,但语言表达与文字表达这两种沟通方式则各有优劣。
所处情况不同,交流沟通方式也应不同,而这完全取决于交流双方如何应变和把握,没有绝对标准答案。
语言表达能感知情绪,文字表达就很难知道情绪的状况。
文字文章做传输需要超级牛逼的情商。而语音传递只有一种情况,文字表达会误会成很多个意义,无论你的文字表达又多清晰,都不能把情绪表达的非常标准。
文字不具有超高精度的复刻,叙述某一件事情,或者某一件事物,想要完美的呈现在对方面前,还是面对面交流比较好。所以,能用语音表达就不要用文字表达,能见面就不要传话。
文字是一种组合式的叙述,不同的组合有不同的意思,任何时候,人们不可能把事情用文字呈现得丝毫不差。一千个人读同一篇文章会有一千个想法。
交流沟通受双方条件限制。
从自己方面来说,文字表达方式欠缺而语言表达能力强当然就用语言沟通,语言表达欠缺而擅长文字沟通,那就采用书信方式沟通。
从对方角度来看,喜欢面对面交流沟通,那就走到一块来谭吧;若不想见面但又必须沟通,那就写封信说说吧。
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