理想与欲望 800字感想作文

有一天朋友聚会，宴饮之前，一个大哥递给我一张纸，我一看，似乎是他的人生履历表，不过却很详细。于是，便饶有兴致地看下去。

他写，儿时家在乡村，学校破落，那时的理想是当个科学家，像课本中那些人一样。努力学习，为了理想。

初中时在山外镇上，理想依然不变，依然努力学习。

高中时去了县城，第一次看见繁华城市，科学家的理想淡去，只想考个好大学，以后留在城里。

大学时去了一个更大的城市，基本不再想理想的问题，谈了好几次恋爱，然后想着毕业后的去留，只想找一个好的工作。

走上社会，奔波了两年，不停地跳槽，总觉得不满意。离自己预期的生活还远。

终于买了房子，然后考上公务员，然后谈恋爱，找到了一个颇有权势的女友，结婚。然后，凭能力，凭门路，慢慢地向上提升。

再后来，该有的全有了，理想，梦想，更是在生命中淡得无踪。有时想起，很茫然，似乎又很麻木。

他和我说：“前些天，我翻看以前的东西，看到小学时写的作文，看到自己的理想，忽然就有些郁闷，觉得这一生身不由己！”

心里忽然一阵悸动，想想自己的经历，想想最初的梦想，不说背道而驰，也是相去甚远。那么，到底是什么，在牵着我们向着未知方向走？

想起一个前辈，他是我们市里画界泰斗。我们了解他一生的际遇。

少年时爱画，家穷，就在沙地上画。

青年时常常因为练画而耽误许多事，甚至错过一些不错的际遇，虽然许多艰难，依然不放弃。

中年时赶上十年动乱，被牵连其中，他被下放到乡村，每天都放鸭子，他就日日观察鸭子，在心里不停地揣摩。

后来平反，他重返画坛，人们惊讶地发现，他的画技不退反进。(。)而当初那些和他一起被下放劳改的艺术家，多已放弃了梦想。

忽然明白，我们身不由己地，到底是被什么牵着向前走。我们被欲望牵着向前，脚步停不下来。而更多的时候，欲望常常披着梦想的外衣，让我们难以分辨，随之辗转，最终难觅归路。

就如我那个大哥，他看似一生都在追求着，其实，只是在追着一种欲望的心境在奔忙。所以才会有感慨，才会感觉丢失了自己。

而那位前辈，却是让梦想牵着自己的心，所以才会一种行来，走至春暖花开。同样是被牵着走，梦想和欲望，却是不同的种种。也许，境遇会有相似，但心境却是迥然。

知道了这一点，也就知道了什么是无悔。

在这个世界上，人的欲望是无穷无尽的，人是贪婪的，这个欲望是不可满足的，也是满足不了的。我也承认，自己无法控制住自己的欲望。

记得曾有一次，自己是自小便是个吃货，那天去到学校，看到别人都有爸妈接送，而且还会给他们自己想要吃的东西，我很羡慕，但自己明白爸妈工作本身就很辛苦，更加不可能来接送自己，但天天如此，看到他人都有父母接送，我很羡慕，但内心的理智打败了荒唐的想法。

但内心的爆发就在那天，阳光明媚，是那天的天气，我一直以来，在班上都我行我素，不会太考虑他人的想法，终于，有一个小女孩来跟我打招呼，我碍于礼貌说了声你好，之后她蹦蹦跳跳走了，后来我才知道，自己被当成筹码了。

一怒之下，过去打了那个女孩一个巴掌，那个女孩愣了愣，说：“有娘生，没娘养的，你凭什么打我？”我自知理亏，走了。

回去一直哭，自小，爸妈就不在我身边，去外地打工，从小跟着奶奶生活，但奶奶身体不好，爸妈偶尔也回来一次，但不久就又走了，那天，我偷了奶奶的钱，去请同学，我自知理亏，但也没有办法，我真的不想被别人孤立。

欲望人生 题记：人生，就是一条摆渡苦难的小船。 许久以来，我一直在为这样一个问题烦扰着：人是为什么来到世上的？人生是什么东西？ 佛经上说，人活着是为了赎罪的，圣经上说，人活着是为了死。 其余各个世纪各个国家的伟人也都有过关于这个问题的看法，近期的看法有—— 余华：人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。 王小波：这一生决不向生活妥协，决不向虚无屈服。 弘一法师：日日做不怕千万件事，日日走不怕千万里路。 歌手那英：人生就是一副牌，推倒了洗，洗完再来。 茨威格：对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。 徐志摩：我将在茫茫人海中寻找我唯一之灵魂伴侣。 村上春树：我们在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。 韩寒：必须要胜利，活着就是要胜利到觉得人生没有意义。 …… 总之，活着，不同的人有不同的说法，在平凡者的眼里，活着是为了吃喝拉撒睡，在伟大者的眼里，活着是为了人类崇高的文明；在失败者的眼里，活着是一种耻辱，在成功者的眼里，活着是一种荣耀；在贫穷者，活着是忍受饥寒，在富贵者，活着就一种享受快乐…… 但是，无论怎么样的回答，我都是这样认为的：活着就是一种苦难。人生，就是一条摆渡苦难的小船。 试想，我们每个人从有意识，懂得思考的那一刻，就开始与大大小小的苦难结下了一生的缘。尤其是现在这个在经济和文化都发生了深刻变化的今天，更让人感觉到了活着的苦难，人们没有一天不在为生活奔波着忙碌着，日子过的越来越好，而疲惫和烦恼越来越多，痛苦也随之越来越多，大家也都知道活得好累，却没有谁为之停下蹒跚的步履，还一直在为苦难营造生命的高度，为什么呢，因为人们的心里一直有一个活跃的东西，它永远不会长到极至，它永远有着旺盛的精力来支配着人们的思想和行为。这个东西就是极具伸缩力的欲望。 只要欲望存在一天，人们的苦难就会延续一天，人就得在这条苦难的河流上摆渡一天的小舟，直至生命的结束。 拥有欲望，是缔造苦难的根源 人从母体跌落人间的第一刻，就大声啼哭，人为什么不会是笑着降临人间的？这里也许是因为没有让人开心大笑的理由，也许那一声响亮啼哭就表示人对这个世间的强烈的不满，是因为这个人间没有给她一个可以不哭的需求。 那么这种需求是什么呢？或许是依恋母体内的舒适与温暖，或许是降临后没有了给养而产生了饥饿，或许是惧怕来到一个陌生的世界……而我们那时都不懂事，谁也无法解释这种啼哭的理由，我们只能去猜想，那些幼小的生命之所以啼哭，是因为他们希望获取一种让他们感觉到温暖舒适的东西，是他们有一种欲望，有一种需求，当他们没有得到满足的时候，他就会大声啼哭，这哭就是对来到世上对所遭遇的第一个苦难的抗议。 当你不会走路的时候，你希望摆脱父母怀抱束缚的苦难，即使冒着跌爬滚打的危险，也要学会站立、行走、奔跑，摆脱了母亲怀抱的舒服，实现了自己独立行走的愿望，而这时，你又感觉行走不是你最后的目的，你又不愿意行走，又陷入了怎么设法摆脱行走的苦难。 当你不会说话的时候，你听别人说话很幸福，你着急，半天的呓呓呀呀，而大人却不知道你说的是什么，不能满足你的要求，你就哭。大人急了，一个巴掌盖过去，于是你把说话表达当作一种幸福，把不会说话当作一种苦难，等你会说了，你固然高兴，但又有了一种新的苦恼，怎么把话说得更好，摆脱在别人面前说话时害怕遭到讥笑的痛苦。 穿衣服，吃饭……总之，向来都没有让自己有一个满足的时候，你总会有这样那样大大小小的痛苦，让陷入不甘心痛苦之中的苦难，于是，你追求，而追求得越多，竟然发现你的痛苦越多，苦难越多。 而当我们满足了就没有痛苦，没有了苦难了吗？也不是。你满足了自己的生活，却又不满足自己的精神；当你忙碌了，又感觉活得太累；当你清闲了，又感觉太无聊……总之，一个人活着，始终没有一个满足欲望的时候，欲望越多，烦恼越多，痛苦就会越多，而苦难也就会越来越多。 人总是生活在自己永不满足的痛苦之中，欲望是创造痛苦、缔造苦难的根源。 善待欲望，是远离苦难的风帆 既然欲望是缔造苦难的根源，那么我们不要欲望甚至放弃了欲望，是不是就可以摆脱苦难了？ 不，有欲望就会有痛苦，而没有欲望会更痛苦。没有欲望的人生是不存在的，没有欲望的人生是悲哀的人生。只要活着，再愚笨的都有欲望，除非他失去了欲望的心源，而且欲望是一直在变化发展的，这就意味着欲望注定是人生的伴侣，人生注定要与伴随苦难而行。既然这样，那么，摆脱欲望造成的苦难就成了人生不能推脱的义务和责任。 似乎一说到欲望，我们大家就很讳这个词，但我认，这个词是个非常好的词。 欲，就是我们想要的，出于身心；望就是我们要得到的，在于结果。因为你想要的那些东西一定是你认为是美好的的东西，你才会在心里对它产生了渴求，期望能够拥有它。 平凡人有平凡人的欲望，伟大的人有伟大的欲望。当人类处在食不果腹的原始状态时，有一点可以充饥的东西就是好的；当人类解决了吃穿住行的基本问题，接着而来的又是怎么样更好地拥有更高的更好的物质甚至精神上的，等等这些东西无处不在诱惑着我们，招引我们却实现欲望的渴求。 欲望是个无法让人放手的东西，他支配或者引领人们一直向前方走去，甘愿去迎接更多的痛苦，去承受更多的苦难。正因为人类有了欲望，就有了前进的动力；所以人们才无法放弃欲望，一直在欲望的沼泽中沉陷着。 然而，是不是所有的欲望都可以使人趋于完美的境界呢？不是的。好的欲望首先要符合自然人类进步的客观规律，其次应该是不给别人带来危害。而一旦欲望偏离了航向，那么势必会给自己带来无法超越的真正的灾难，比如：为了自己的某些利益，而乱砍乱伐森林，结果使自然环境遭到破坏，严重地影响了人们的生活，这样的欲望就不能有。 有欲望是件好事，但是一定要善于驾驶自己的欲望。我们不能害怕欲望，也无须放弃欲望，善待欲望就会让痛苦转化成欢乐，让苦难减少些悲哀。 美好心态，是摆渡苦难最好的船桨 苦难在左岸，幸福在右岸，而哪一叶小舟可以将苦难摆渡到幸福的右岸呢？ 因为我们无法放弃欲望，就必然不能远离痛苦与苦难，那么我们就必须认真去对待苦难，与其说我们怨天尤人，闷闷不乐，为欲望得不到满足而痛苦着，苦难着，不如我们调整好生活的态度和方式，给自己的欲望好好地定位一下，不管生活也好，爱情也好，事业也好，去踏踏实实地做一些事情，去正面苦难，这样，才可以给我们的人生带来欢乐。 那么，什么是我们摆脱苦难的走向美好的船桨呢？ 上帝造人，为我们制造了装载痛苦的生命，却没有为我们制造摆渡苦难的船桨。这样，我们就必须明白一个道理，只要生活在这个世界上，就会存在现实与欲望产生的诸多矛盾，人生就会一直面临苦难，因此我们必须学会迎接并坦然面对苦难，“既来之则安之”，勇敢接受，并把解决苦难当成一种责任，这样就会减少一些痛苦，得到一些快乐，否则只会增加自己的痛苦，加重自己的苦难，人的一生有许许多多的欲望，而不管你的欲望有小有多大，只要我们能够有一颗大爱之心，只要我们能够做到容忍、豁达，大度，只要我们有“知其不可而为之”的积极乐观阳光的心态；只要我们的心灵充满了真、善、美，我们都可以找到摆脱苦难的船桨。而一旦我们有这支船桨，再多的苦难也会变得渺小而无阻，再大欲望也会开放出丰硕的花朵，有时候，也许我们的这些付出会无济于事，甚至会留下遗憾，但是毕竟还存在着希望，而如果我们不去争取，那些欲望就会让自己一直不能停止甚至陷入它所营造的更深的苦难中。 既然人活着就是为了摆渡苦难，那么就让我们准备好一支摆渡苦难的船桨，象鸟的翅膀那样穿越痛苦的迷茫，承受苦难的迷离，将人生的小舟从苦难的深渊摆渡到幸福的天堂。因此，在欲望与苦难面前，我们不说回避和放弃，只求尽心尽力摆渡。

欲望的本质

人人生而有欲，实无可避。一叶芥舟入欲海梦江，飘忽便是一生。日幕途尽之时泊扁舟于青山之畔还是乱滩之尾，但看你掌舵于手还是浮沉随狂潮激浪。

欲流汤汤，掬一捧有清有浊。口腹之思是欲，官缨之望是欲，珠玉之念是欲。然怎辨得团圆之盼、鸳鸯之情、报国之心便非欲？人人生而有欲，本无什么恶欲熏心之说。但泛舟日久，有人倦而弃桨终至浮沉狼狈，于是浊欲如浪扑过，淹人心无形；有人决意掌舵终至乘风破浪，于是清欲方似柔波，推扁舟向远。不可避之欲如江流奔涌，人生则似堤岸旁株株槐柳。人的责任无可推托，那便是认清欲流于人生之无可避，同时尽全力防其决堤。

如绳墨，唯执而不逾方创盛世；似川海，唯涌而不泄才利万民。欲念一旦掌控了生命，与万虫蚀青木无异，和群蝗过麦野何殊？古有奸臣揽朝纲敛不义财，落得顷刻楼塌了，史册一笔蔑色；今亦有贪吏玩弄权柄人心，怎能不迎下马利鞭当头一喝？欲念不可纵其壮大，更不可跪拜称臣。否则槐柳必卷于滔天*浪，扁舟亦湮没于茫茫欲海。

决意于欲海之中掌舵之人方获得完满人生，泛舟悠然。古有首阳采薇，绝口腹之欲以铭丧国之痛；亦有舍生取义，彰其所欲有甚于生者。清欲浊欲，人人皆有。看你随何欲泛舟，握桨于手向何处划。今亦有辞职追远方，放弃利与名；有舍生救孩童，清欲推舟前进。如此种种，怎胜枚举？欲望如生来即有的指环，掌舵之人不会任其愈来愈紧束缚自己的双手，反会缀刻属于自己的印记于上，掌握命运。

欲望不可避，也便无所畏。反应认清己欲，坦然面对，以审视之心而非臣服之情，秉掌握之意而非躲避之意。《美丽新世界》中说，情感便藏身于欲求与满足之间，二者距离越远越浓烈，愈近愈苟延残喘。若无欲求，何来行动的推动力？又何来向前向上、不断奔跑的希望与野心？欲望既可以是危崖之上推你入深渊的狂风阵阵，亦可以是死水之上助你鼓帆的顺水之风。况且焉知悬崖千丈，下去不是前程万里？因此何惧欲求，无需真的寡了己欲。以清欲推自己泛舟人生岂不快意，无了欲望又何寻追求之力量？

一棵大树有无数片叶子，一汪大海有无数朵浪花，在这个五彩缤纷的世界里，每个人都是渺小的平凡的。若想在这芸芸众生中脱颖而出，就要有自己的发光点，而欲望可以促使你不断的前进，探索，在未知的领域开拓属于你的天空。

滚滚的历史长河中有多少因建工立业，保家卫国而名垂青史？有多少人呕心沥血，日以继日的钻研，才促使世界今日的壮丽辉煌？又有多少人默默地奉献着，在平凡而伟大的事业中感动的他人？是什么促使他们这样做？金钱名誉都是过往云烟，因为他们对人生的不知足，才促使他们不停下脚步，继续前进。

因为欲望，史铁生不甘于以轮椅度日，整日饱受他人轻视和侮辱，写作的大门向他打开。一杆笔，写出了《我与地毯》等不朽名作。因为欲望，爱迪生经历数次失败后仍不放弃，最后被称为“发明大王”。因为欲望，世界才会变得更加美好。

自我们呱呱坠地的一刻就有吸取母乳的欲望，进入学堂是因为有了求知的欲望。欲望鼓舞着我们不断提升。但这些欲望中包含着积极进取的动力，坚持不懈的精神，以及对明天对下一秒的憧憬。而金钱名誉这些欲望，也是同时存在的。但他们只会使你堕落，误入深渊从而难以自拔。而如果你没有欲望，那不就意味着得过且过吗？终日行尸走肉般的`虚度光阳，可能会觉得舒适，是享受，那么数年后就算想补救也只能是望洋兴叹追悔莫及了。

因为时光的脚步匆匆走过，不会对任何一个人做过多的停留。弓在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜，时不我待。要珍惜每一分每一秒，去做自己该做的事，世上哪有那么多“少壮不努力，老大徒伤悲”的后悔者？

若只停留山脚不勇攀顶峰“会当凌绝顶”的壮景怎么会看到。在如今这个光怪陆离的信息时代，像那些啃老族一样坐吃山空？还是像街上的流氓地痞一样消耗时光？想必每个人的答案都是一样的。

正确的欲望就是前进的动力，是奋斗的方向。用欲望的成果，在历史长河中留下浓墨重彩的一笔，创造属于自己的奇迹。

主体的欲望得到满足，就会引发积极的情感，否则会引发消极的情感，可以说，情感背后隐藏着欲望。

主体的欲望有的是知道的，有的也不知道；知道的欲望有时候是直接表达出来的，有的也不直接表达，让别人猜，猜来猜去就会造成误解。因此，正确表达欲望是很重要的。但欲望又隐藏在情感背后，很多时候是被间接表达的。

我是个自尊感很强的严父，有了情感或情绪，不太愿意直接表达，以前觉得表达情感是一种示弱，不表达情感有点可以维护父亲的威严，结果家人觉得我很无趣，跟家人有些距离感。

还有，我经常忽视了自己的欲望，只是用情感进行片面的表达。女儿有时候不听话，还顶嘴，我气不过，曾直接打她耳光，把事情搞得很糟。事后想想，我的欲望是跟女儿有效沟通，而不是表达怒火。如果用表达的情感代替了欲望，欲望是很难得到满足的，是无法进行有效沟通的，仅仅起到宣泄情绪的作用，是不成熟的表现。

有时候，我会因为一点小事发怒，比如绿灯了前面的车还不启动；说好的事，他人没有做到等等。这个时候，我背后的欲望是什么呢？我总是试图要掌控事情，让事情按照规划发展，总担心失控后没有退路。这应该也是对安全感的需求吧。

其实，现在条件好了，物质需求基本得到保障，可以让自己放轻松一些，享受精神上的愉悦。

想说欲望与情感，其实更重要的是另外一面，理性。理性淡而无味，大部分人渴望理性却在生活中疏远理性，人们宁愿喜欢不理性的趣味，也不喜欢理性淡而无味。所以，还是以欲望与情感为题吧。

  情感与理性，是意识层面的两极。人总是在两极之间摇摆，徘徊，纠结，踯躇不前，都是两者力量的较劲。而主导这场纠纷的，是欲望，是根，是源头。

人有越来越多的欲望，最根本的还是性和生存，当然，在生存面前，性不堪一击。当生存无忧，性就是根本。财富、权势、被尊重、心灵的宁静也是，欲望是无止境的，世界本来就不完美，人却总是追求完美。

人就像一个钟摆，在欲望的摇拽下，在情感和理性之间摇摆，。

有的人，无知无畏，在欲望的指引下不断累积着情感的比重，最终走向极端；有的人 ，了解了自己的无知，总想摆脱无知，在极少理性的指引下陷入永远的追逐，偏激了情感，迷失了方向；有的人，看到了纷争，宁肯保存情感，也不受理性束缚，也能享受美好。真正的高手，是懂的取舍。看清人的不完美，放弃眼前而着意长远，顺遂情感而理性渐修，此为高人也。

武林高手必是懂取舍之人，懂取舍却未必成为高人。管理自己的欲望、情感，善疏导情绪，才是修行之根本，而非外求学问、外求高人指点，真正能悟道者，自有认知的高度、厚度，也恰巧温度适宜，环境生发，故真高人凤毛麟角。

再谈佛系，说穿了，是欲望度低而已。佛系青年都是衣食无忧，面对浮躁杂乱到处充斥着欲望的社会，养一缕阳光，酌一口小酒，不为世俗所动，不为碎银折腰。佛系多诞生于小镇青年 ，比上不足比下有余，社会产物也。佛系并非没有欲望，而是一种欲上不能的自我保护。

再谈刑犯，敢于为一己私欲而铤而走险者，无疑是有行动能力者。许多人只有欲望而无行动，欲而不得，辗转反侧，欲望衍生出了无数的胡思乱想痴心妄想，久而久之，自己被自己的思绪所困，纠结于俗事杂念之中，转化成“喷子”，“网络暴力”“道德卫士”，相比于刑犯，我觉得这些人更可悲。他们成了永远叫不醒的那批人，装睡的人。还不如刑犯，好歹此生痛痛快快一回。

智者，知可为知不可为。智者从不压抑自己的欲望，善于管理，更善于取舍。欲望既然无止境，人何苦为欲望所累，让欲望为自己服务，成就更好的自己，那时，还有不能满足的欲望吗？真正到了这里，不就是你要的自由吗？

自由，就是随心所欲不愈矩。在你没有管理好自己的欲望和情感之前，你想随心所欲，那就等于自焚，你会灭的很快，瞬间化蝶。呵呵，只能待来生再悟道了。

活着不易，且行且珍惜。

一颗感恩的心

落叶在空中回旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是年夜树对滋养它年夜地的感恩;白云在湛蓝的天空中飘零,绘画着那一幅幅动人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩由于感恩才会有这个多彩的社会,由于感恩才会有真诚的友谊由于感恩才让本人们懂得了生命的真理 ——题记

从婴儿的"哇哇"坠地到哺育他长年夜城人,怙恃们花去了几的心血与汗水,编织了几个日日夜夜;从上小学到初中,甚至年夜学,又有几教师为他呕心沥血,默默贡献着光和热,熄灭着本身,点亮着别人

感恩是发自心里的俗话说"滴水之恩,当涌泉相报"更况且怙恃,亲朋为你支出的不只仅是"一滴水",而是一片汪洋年夜海能否你在怙恃劳顿后递上一杯暖茶,在他们华诞时递上一张卡片,在他们失踪时送上一番问候与抚慰,他们常常为本人们倾泻了心血,精神,而本人们又何曾记得他们的华诞,领会他们的劳顿,又能否发觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹感恩需求你专心去领会,去酬报

感恩是恭敬的居里夫人作为有名的科学家,曾两次取得诺贝尔奖,但她在会上看见本身的小学教师,用一束鲜花表达她的感谢之情;伟人毛泽东也同样在佳节奉上对教师的一份深深感谢自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感谢不需求惊天动地,只需求你的一句问候,一声召唤,一丝慨叹

感恩是有意义的爱让这个世界不断扭转怙恃的支出远远比山高,比海深,而作为本人们,只知饭来张口,衣来伸手而似乎又有一条隔离带,让本人们变得利欲熏心,遗忘了曾经怙恃的支出,遗忘了那一声声欢愉,学会去感谢他人是本身的一份良知,一份孝心,由于如斯才会有敦睦,有欢愉,有彼此间的恭敬

怀着一颗感恩的心,去对待社会,对待怙恃,对待亲友,你将会发现本身是何等欢愉,铺开你的襟怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染学会感恩,由于这会使世界更美妙,使糊口愈加充分