玄牝是什么意思？

玄牝，道教及修真术语。

出《道德经·第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

具体所指其说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。

又有认为即玄关一窍，《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条。玄牝，欲望也。欲望生则思想存。

就是指大道生殖器官的门道，指道生万物，万物由是而出。玄牝概指: 肚脐於肾精中间的位置,人神所在!

出处：春秋 老子 《道德经》

原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根   。

译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄阴。玄妙阴阳之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。

扩展资料

老子把‘道’称作‘天下母’，某种意义上，老子是提倡阴柔为主导的思想的。老子的思想贵柔守雌，他从“弱者道之用” 出发，强调“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，以“柔弱胜刚强”。

他所崇尚的无为而无不为的“道”，就是以柔弱顺自然为主要特征的。在《道德经》中，“负阴而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”等这样贵柔崇阴的例子是很多的。

这在当时战乱时期阳胜而杀伐的时代具有全局的平衡思想。老子用起以柔克刚的思想缓和当时战乱的阳刚杀伐的环境。

参考资料：

玄牝，道教及修真术语。

出《道德经·第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

具体所指其说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。

又有认为即玄关一窍，《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条。玄牝，欲望也。欲望生则思想存。

玄牝之门的意思是：道生万物，万物由是而出。

详细释义：

玄，幽深幽远之意。牝，指雌性，在这里取其生生之用。门则是门径、通路之常义。在传统气功大家，多以玄牝之门指玄关窍。因为古人认为在大乘道法中，都要有玄关存在，证得玄关之境，才算是正式走上了修行大道的路程，所以古人讲“玄关大道，难遇而易成，而见效迟；旁门小术，易学难成，而见效速。”《性命圭旨》中讲：“修真之士，诚能知此一窍，则金丹之道尽矣”。

玄牝：微妙化生之意，是说道化生万物而不见其所以生，所以将道比作一个女性生殖器。以一个巨大深远的而不可见、却又神秘而可以生产万物的生殖器作为“道”的象征。玄牝的拼音是xuánpìn，意思是微妙化生之意。出自老子的《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

老子生平简介：

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

玄牝，出《道德经·第六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

玄色，黑色，幽深邃远称玄，在易经里，它的方位正北方，风水里二十四山中在壬子癸三山的方位中，在武侠小说里，经常出现玄铁令，玄铁剑等，喻为神奇的器物！

这世间万事万物的发展规律是生，旺，死，绝，胎，养。佛家称生老病死，因缘果报！老子在此篇开口说，谷神不死！什么东西称谷神，又不在发展规律之内呢！令人深思遐想！

于天地而言，谷神是道，玄牝之门！用现代的天文学说，可以称星际的黑洞，形成黑洞的暗物质和暗能量。

于生命而言，柔弱的雌性的生殖功能，或许有人说孤阴不生，独阳不长，为什么独推崇雌性而不说雄性呢？老子在以后的章节里有重为轻根，静为躁君的论述，躁是动是阳，能统御阳的是阴是静的。并且柔弱胜刚强是道家的思想核心！传说老子的师父曾向老子讲述舌头和牙齿的故事，师父问李耳:你看我满口的牙齿还在吗？早己掉的光光的了，牙齿是坚硬的，从孩童长好牙到壮年期间，对食物无坚不摧，啃肉嚼硬！晚年后，只有舌头伴人到寿元终尽，因为柔软才可长久。老子在以后的章节还说，天门开阖，能为雌乎！欲弱，能使心神专一，守雌知雄，示弱而不树敌，能赢得强大的机会！

到此，想起了民间们一个谚语！男人是个笆笆，女人是个匣匣，不怕笆笆没齿，就怕匣匣没底儿。家庭过的好不好，很大程度归功于女人，这也是守雌知雄的道理。每一个成功男人的背后，站着一个德性强大的女人。这种强大不是强悍，而是柔德和道之强大。

微观的世界也称之为玄，化生的种种奇妙，不可见而真实，不借助于仪器卵子和精虫的结合，生命的开始我们肉眼看不到。而早在道家的典籍里对生命的把握描述更贴切神妙！佛家也早在二千多年前的《入胎经》详述了从受精卵到胎儿出生的整个过程。可见前人不是借助于仪器了解的，而是道眼，及佛家的法眼，慧眼所见所证。

老子说玄牝只是拿母性生殖功能打一个比方，他的真正意图说出来世人接受不了，徒然多些诋毁和不解！释迦佛也如此常用比喻教导弟子。正如老虎不理解水中鱼的生活，鱼不知虎在陆地的生活一样，环境所限，思维所限！