关于古代道德修养的名言警句大全摘抄

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰

君子不可以不修身。------子思

去谗贱货，所以修身。康有为

习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利

君子之守，修其身而天下平。孟子

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧

心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 列夫托尔斯泰

身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 克雷洛夫

由智慧养成的习惯成为第二天性。 ------培根

修身不言命，谋道不择时。 -------无稹

习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》

美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克

修身以敬，勿托以尊。晋书

真诚才是人生最高的美德。乔叟

名言警句道德修养

1、日省其身，有则改之，无则加勉。

2、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4、德行的实现是由行为，不是由文字。

5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。

6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

8、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

9、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

11、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

12、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

13、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

16、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

18、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

19、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

20、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

21、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

22、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

23、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

24、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。

25、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

26、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

27、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

29、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

30、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

31、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者。

32、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

33、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

34、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

36、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

38、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

41、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

42、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

43、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

44、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

47、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

48、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

49、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

50、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

51、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

52、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

53、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

54、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

56、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

59、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

60、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

61、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。

62、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

63、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

64、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

65、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

67、国家用人，当以德为本，才艺为末。

68、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

69、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

70、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

71、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

72、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

73、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

74、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

76、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

77、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

78、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。

79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

80、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

81、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

82、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

83、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

84、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

85、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

86、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

87、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

88、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。

89、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

15关于道德修养的名言警句

●历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

1、道德中最大的秘密是爱。——英国

2、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

不僧不道不温柔九伯人前不害羞觉性一时超法界知身亿劫是吾囚改头换面人难悟，走骨行尸我不忧得意忘形还朴去，从教人笑不风。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6、道德首先被要求的是支配自己——康德

7、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

9、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

生活总是苦乐兼有，悲喜交织，苦过，历经了伤痛，慢慢于伤痕间坚硬;喜过，感受了温馨，渐渐于快乐间宽容。生命总是在自疗中，慢慢成熟，渐渐顽强，谱写了坚强的乐曲。

10、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——(俄)车尔尼雪夫斯基

13、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于古代道德修养的名言警句大全摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——

邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

知耻近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大于不知耻。 —— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

#能力训练# 导语道德经全文五千字，构造出了一个自然豁达的宇宙观和人生观，给我们的人生带来很多的启示和警醒。下面是 分享的经典的道德经名句摘抄大全。欢迎阅读参考！

1经典的道德经名句摘抄

　　1、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章

　翻译讲解：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

　感悟水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄 国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

　2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章

　翻译讲解：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

　感悟“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

　3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章

　翻译讲解：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

　感悟天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

　4、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章

　翻译讲解：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

　感悟老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴 政是不会持久的。

　5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章

　翻译讲解：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

　感悟“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

　6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章

　翻译讲解：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

　感悟老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

　7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章

　译解委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

　感悟以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

　8、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章

　翻译讲解：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

　感悟只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

　9、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章

　翻译讲解：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道）。

　感悟老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲 望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

　10、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章

　翻译讲解：诚信不足，就会失去信任。

　感悟人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

2经典的道德经名句摘抄

　　1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章

　翻译讲解：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

　感悟美与丑，善与恶相对立而存在。

　2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章

　翻译讲解：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，（将成为）天下归附的川谷。

　感悟此句成为历众多名士的诉求。

　3、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章

　翻译讲解：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

　感悟老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

　4、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章

　翻译讲解：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

　感悟老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

　5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章

　翻译讲解：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

　感悟器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

　6、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章

　翻译讲解：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

　感悟一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

　7、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章

　翻译讲解：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

　感悟刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

　8、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章

　译解天下万物生于（看得见的）具体事物（有），而具体事物（有）由看不见的“道”产生。

　感悟这是老子关于宇宙观的诊断。

　9、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章

　翻译讲解：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

　感悟这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

　10、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章

　翻译讲解：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

　感悟得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

3经典的道德经名句摘抄

　　1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

　3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　4、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　5、宠辱若惊，贵大患若身。

　6、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　13、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　14、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　15、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　16、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　19、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

　22、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　24、不言之教，无为之益，天下希及之。

　25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

　26、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　28、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学。

　30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　31、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　32、治大国，若烹小鲜。

　33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　34、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

4《道德经》内容简介

　　《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章[1]。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

　《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

　现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

5《道德经》创作背景

　　据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

　老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动 乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

　函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

　

　 篇一：关于爱的名言：道德中的秘密是爱

　爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰

　当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

　爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基

　"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。——莎士比亚

　性爱按其本性来说就是排他的。——恩格斯

　恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。——萧伯纳

　爱情耻笑了锁匠。——科曼

　贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔

　就是神，在爱情中也难保持聪明。——培根

　恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。——拜伦

　爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯

　不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。——塞涅卡

　永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈代

　为了失恋而耽误前程是一生的损失。——荷麦

　爱情是无邪的，神圣的。——陀思妥耶夫斯基

　

　 篇二：关于爱的名言：爱是火热的友情

　1父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。——苏格拉底

　2有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷

　3爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯

　4那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑

　5爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。——卢森

　

　 篇三：关于爱的名言：爱的欢乐

　1爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔

　2了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——培根

　3爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良,美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基

　4爱情就等于生活,而生活是一种责任,义务,因此爱情是一种责任。——冈察洛夫

　5人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀,才能发挥独创性。——屠格涅夫

　6友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔

　7只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图

　8爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。——周国平

　9你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

　10几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。——巴金

　11对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

　12爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。——左拉

　13作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　14爱是戴着眼镜看东西,会把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。——法萨尔丹

　15爱,可以创造奇迹被摧毁的爱,一旦重新修建好,就比原来更宏伟,更美,更顽强。——莎士比亚

人生没有一桩幸福不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

坚持真理的时候必须注意讲话的方式，态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，还有耐心。万万不能动火，令人误会。

我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

你记住一句话：青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。