屈原为什么投江

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寒柏陇卧子答文

事件背景和其痛苦悲愤的心境

屈原被楚怀王流放期间，楚国的国势一天天衰落下去。公元前278年，秦将白起带兵南下，最后把楚国的国都“郢都”给攻破了。屈原从汉北南逃回郢都，亲眼目睹到郢都的残破，伤心的写下充满了国破家亡之痛的《哀郢》，他痛苦不堪、看到祖国濒于危亡，不由的放声哀吟：“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠？”

这句话是说：对祖国无限的牵挂和伤感盘旋在我心中，可眼前徬徨迷茫，不知何处是我可以立足的地方啊？

这首《哀郢》，很能表达屈原亲眼目睹到祖国即将灭亡时悲愤痛苦的心情，但这并不是屈原临死前说的话。

屈原写下了此生最后一首诗作《怀沙》，并在悲壮又绝望的吟诵后跃入江中、以身殉国

屈原看到眼前的此情此景，默默地回顾了自己报国无门、与腐朽势力斗争的一生，怀着满腔悲愤的心情，写下了人生最后一首诗作《怀沙》。

在这一年的农历五月初五，屈原徘徊在长沙附近的汨罗江畔。他面容憔悴、身体瘦弱，拖着沉重的步子走在江边；他为自己政治理想的幻灭，无法挽救祖国的灭亡而感到绝望；他面对着滚滚的江水，心潮汹涌、起伏不平；他仰望长空，悲壮的吟诵《怀沙》中的诗句：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

这就是屈原在投江自尽前说的最后一句话，他绝望又悲壮的说：我面前只有死路一条，我为了真理绝不吝惜自己的生命。那些光明磊落的君子们，我将以你们为榜样。

当诗声尚在空中回荡之时，屈原抱起一块石头，纵身跃入了江中。屈原以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。这一年，他六十二岁。

结语

屈原一生写了很多诗作，流传至今的有二十多篇。他是用血泪谱写的这些诗篇，他的人即是诗，诗中真率的表现了屈原的为人和气质，这些诗作是他一生奋斗的真实记录和艺术结晶，更是清晰明白的表达了屈原的心情和心境。

伟大的爱国诗人屈原，有着不同流合污的高洁志趣和高尚品格，历来被人们敬仰和怀念。中国人民把屈原以身殉国、投江自尽的农历五月初五这一天，当成一个传统节日“端午节”来纪念他。每到这一天，人们会包粽子投入汨罗江让鱼儿有食物吃，而不要食屈原的尸体；也要划龙船，喻意当初人们去救屈原的含义。

又是一年五月五，端午怀古忆屈原。希望屈原这种胸怀祖国、心记人民的爱国情怀和精神，永远被我们世代铭记和怀念。

注：文中来自网络，如侵则删。

另：欢迎阅读@寒柏陇卧子 的文章《路漫漫其修远兮，吾将上下而求索：端午节时忆屈原》

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简介：屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。 同时主持外交事务。 主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。 但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤， 屈原逐渐被楚怀王疏远。

怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作， 在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。 后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻， 执意入秦，被扣留，后来客死秦国。 

楚顷襄王即位后昏庸无道， 听信令尹子兰的谗言， 再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。 顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下， 攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食， 后来逐渐形成一种仪式。 以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。 据闻一多考证在屈原投江之前， 吴越一带已有端午节存在。

扩展资料

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

参考资料：

屈原-

　”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，屈原知道前面的路不好走，没有因此而停下他的脚步。甚至最后走上了绝路也没有回头，有人说屈原傻，为什么死守着楚国一个国家，偏要侍奉一个昏君，他大可以转投其他国家。殊不知在那个”礼崩乐坏“的时代，以道德精神回击社会丢失已久的信仰，自屈原投江后，中国人的自我精神又再一次找打故土。

　汨罗江见证了楚国的风雨，也亲眼看到了屈原投江的场景。吟唱着《离骚》的屈原，拖着沉重的步伐缓缓走到江边，再挪动着步子慢慢走向湖心，直到冰冷的湖水淹没他的膝盖，没过了他的头，堵住了他的嘴，直到他再也发不出声音。屈原是历史上第一位自杀的大诗人。屈原伟大的地方不在于他”自杀“，而在于他”敢自杀“，在大家眼里看来，屈原大可不必自杀，为什么要以这么极端的方式结束自己的生命？我们又该如何看待屈原的一生？

　关于屈原自投汨罗江的原因，一般认为有这样几个说法：其一，屈原是楚国人，还是贵族出身，他身为楚国人又是楚国的大臣，楚国灭亡了，屈原以身殉国的行为是很正常的事。当时的人们，尚且没有国家的意义，说屈原爱国还不如说屈原爱的是脚下芈家的土地，当下对屈原爱国的解释，就是基于这个概念进行的再解读，是后人借屈原这杯酒浇自己胸中的块垒。

　其二，屈原跳江是因被怀王厌弃，悲痛欲绝而跳江。楚国令尹鄂君子皙，曾泛舟游于江上，越人看见了这个俊俏的公子便用言语挑逗：”山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。“鄂君”乃行而拥之，举绣被而覆之。“可见当时楚国的男风有多兴盛。屈原在《离骚》里多次以”美人“对自己的仪表进行一番夸饰，又以”美人“失宠来暗示自己和楚王之间疏远的关系。于是，便有了著名古典文学专家孙次舟教授的一次大胆猜想，屈原和”怀王有一种超乎寻常君臣的关系“，话一出口，舆论哗然，引来一片质疑的声音，后来还提出屈原的《离骚》其实是”一个充满了脂粉气息的美男子的失恋泪痕“。因此，美男子屈原作为楚怀王的宠臣，因为他和楚怀王的爱恋以失败告终最后投江而死。

　最后一种猜想是说楚怀王的宠妃郑袖和屈原有染，原来在屈原的诗歌里，出现了许多人物名字如”湘夫人“、”云中君“、”少司命“等，这些人名之中，最引人注目的便是代号为”湘夫人“的女子，屈原对她投注的感情尤为丰富，这个湘夫人地位十分显赫，在屈原之上，且拥有倾国倾城的美貌，或许，屈原在暗示”湘夫人“的真实身份。于是，后世人便猜测屈原的湘夫人就是指的郑袖。

　野史记载，屈原与楚怀王的宠妃郑袖有私情，而他们私通的事情被楚怀王知道了，楚怀王便把屈原给放逐了，并且逐渐疏远了屈原，郑袖为了掩盖她与屈原的私情，并没有出面为屈原说情，也没有在暗中帮助屈原。十几年后，楚怀王死去了，楚国的新一任国君谨遵先王的遗嘱，将屈原驱逐到汨罗江边，将他杀死后绑上石头沉江。当然，这一切都是后人推理的，究竟是真是假我们不得而知。

　屈原可以说是中国文学的一座高峰，人们都说屈原《离骚》通篇都在自夸自耀，却不知”惟兹佩之可贵兮，委缺美而历兹，芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。“表达的是屈原对自身品格的自怜，又以”美人“暗示对于理想君王的追求，一篇《离骚》是道尽了屈原的辛酸、悲怆和忧思，表达的是屈原浓浓的情谊和忧惧的心情。

坚持自己的理想，他自己曾说过：伏清白以死直兮，故前圣之所厚。”说明他要在前人的精神鼓励下坚守节操，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”也说明它是不想和小人们同流合污。

但是作为一个国家的三闾大夫，眼见自己的国家要被灭而自己爱莫能助，除了一死，别无选择。