大堰河我的保姆本诗可分为几部分具体内容如何感情发展脉络如何

大堰河我的保姆本诗可分为几部分具体内容如何感情发展脉络如何,第1张

《大堰河,我的保姆》,是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里,诗人艾青以幼年生活为背景,集描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历,抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美,对旧社会的仇恨和诅咒。

第1节,说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗人从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世:没有姓名,童养媳,靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河,是我的保姆”首尾反复吟咏,突出了诗人与大堰河的特殊关系。

第2节两句,首句点明自己的特殊身份,既是大堰河的儿子,又是地主的儿子,第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里,诗人运用回环往复的手法,让“大堰河”反复四次,诗节末尾改用第二人称和呼告的形式,强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”,拉近了与“大堰河”的距离,倾注了对大堰河的特有深情。

第3节,介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比,在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中,深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念,对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想,捕捉一些富有特征的意象:坟墓是“草盖的”,出奇的荒凉;故居“关闭”了,檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”,也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”,这里早已荒无人烟,一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。

第4节,描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句,通过八个细节,具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动,另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿,时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳、善良,对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”,这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句,而是用鲜明的画面,把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”“拍”“放”“补”“掐”“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是,即使在这样的情况下,大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子,突出了大堰河家境的贫穷。

第5节,写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血,诗节的末尾突然改用设问句“大堰河,你为什么要哭?”,不仅使情感陡然掀起波澜,形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情,也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。

第6节,写“我”回到自己生活优裕的家中时,像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活,“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”“油漆过的安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米的饭”,这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比,辛勤劳动的人如此贫苦,不事稼穑的人如此富有,表现这世界的不公道。“天伦叙乐”的匾与“新客”“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”“生我的父母家里”与“忸怩不安”,诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比,反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽,在自己家里虽然富贵而毫无感情,表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。

第7节,写大堰河到“我”家来帮佣。用了六个排比句,描写大堰河不论冬夏,不分寒暑,年复一年地承担着繁重的劳动:洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……诗人反复铺排“她含着笑”,包含着深刻地悲剧意味。大堰河的“含着笑”,一方面说明大堰河的要求多么卑微,她的生活目标多么地容易满足,另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生,必须在主子面前强颜欢笑的辛酸,渗透着诗人对她悲苦命运的深切同情。首尾的反复,表现了大堰河用她的一切,先是乳汁,后是双手,为“我”和我的一家所作的牺牲,表现了一个社会底层劳动妇女的忍辱负重、做牛做马的艰辛。

第8节,进一步写大堰河对她的乳儿真挚的爱。诗人通过几个富有典型意义的细节,真切地表现了她对乳儿的感情:年节里,她为乳儿忙着切冬米的糖,把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上,她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿,她甚至还作了一个不能对人说的梦,乳儿得到了幸福,她也得到了幸福,可见,大堰河把自己一生的命运和乳儿紧紧地联在了一起。这几个感人的细节,反映出大堰河像爱她自己的儿子一样爱她的乳儿,充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。

第9节,写大堰河临死时一家人的悲痛。丈夫“为她流泪”,五个儿子“个个哭得很悲”,说明她在家人心目中的位置,受到丈夫、儿子的热爱,这正是由于她勤劳、无私的品德。她死时,还牵挂着自己的乳儿,轻轻呼唤他的名字,可见其爱的深沉。首尾反复“她死时,乳儿不在她的旁侧”,表现了作者的哀悼与歉疚。

第10节,写大堰河的殡葬。“四十几年的人世生活的凌侮”“数不尽的奴隶的凄苦”,是对大堰河的悲惨一生的概括;“四块钱的棺材和几束稻草”“几尺长方的埋棺材的土地”正是大堰河悲惨一生的归宿。在这里,作者巧妙地运用数字对比,“四十几年”“数不尽”是巨大的数字,突出她受苦时间之长,灾难之深;“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”是极小的数字,突出她所得之少,在极大极小的对比中,强烈地控诉了这黑暗社会的不公。

第11节,写大堰河死后她一家人的悲惨遭遇,写诗人自己走上革命的道路。这里,诗人从大堰河的悲惨一生又进而写到她一家人的遭遇,从更广更深的层面揭示了旧中国农民的悲惨命运,诅咒和控诉了不合理的社会制度。诗人由一个“地主的儿子”转变为“在写着给予这不公道的世界的咒语”,“兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密”,这些都说明诗人真正地成了大堰河的儿子。

第12节,这是呈献给大堰河的赞美诗。这一节与开头呼应,诗人由回忆转入现实,时间又回到“今天”。诗人的感情也达到了高潮,用了八句排比,直抒胸臆,向大堰河呈现强烈的爱与衷心的赞美。“呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”,这后三句使“大堰河”的含义更广泛了,大堰河这一形象的意义在于作者不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美,他是把大堰河看作是人类的保姆,作为旧中国千千万万劳动妇女的代表,歌颂她们勤劳、宽厚、善良的崇高品格,揭示贫苦农民世代受压迫、受剥削的悲惨命运,发出了对旧世界的有力控诉,表达了对劳动人民的深切同情。这就扩大了诗歌的意境,深化了诗歌的主题,表达了诗人热爱所有劳动人民的思想感情。

“紫色的灵魂”该怎么理解?从视觉心理学的角度,各种不同的颜色都有不同的象征意义,白色象征纯洁,绿色象征生命,蓝色象征海洋,也表示安静。紫色是一种痛苦的、压抑的颜色,紫色也是一种高贵颜色。艾青在此强调的是苦涩、忧郁、压抑的方面。全诗字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦,紫色的灵魂,就是痛苦的灵魂,悲哀的灵魂。但从另一方面想,一个人的灵魂,由于承受了太多的苦难、太多的凌侮、太多的折磨,那么,这个人的灵魂也便因“承受太多”而尊贵、伟大!

第13节,运用呼告的手法,直接抒发诗人对大堰河的崇高敬意和深深的爱戴之情。

最后两节是全诗感情发展的高潮,由回忆、叙述转为直接的讴歌、赞美。末尾这一节诗行的排列可谓匠心独运,五行分别为三字、十二字、四字、三字、二字,形似心脏,暗示诗人写的都是由衷的肺腑之言

抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

这首诗感情真挚深切,诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人和身体,也养育了诗人的感情。

诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要,养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。

扩展资料:

这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”。

想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。

有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬。

大堰河的形象:大堰河是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉。她无时无刻在关照着她的乳儿,时时给他以温暖,处处给予他爱护,她的勤劳、善良和有着对乳儿无私的爱。

《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。

艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。

扩展资料:

这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕,被关押在看守所中。据诗人自述,写这首诗时是在一个早晨,一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念,诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转,于1934年发表。诗人第一次使用了艾青这个笔名,并且一跃成为中国诗坛上的明星。 

诗中的大堰河确有其人,其故事也都是真实的。也就是说,诗人完全按照事实,写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而,这首诗又不是在写大堰河:她成了一个象征,大地的象征,一个中国土地上辛勤劳动者的象征,一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字,大堰河只是一个地名,是生她的地方,大堰河是普通的。

——《大堰河——我的保姆》

《大堰河我的保姆》赏析

大堰河,是我的保姆。

她的名字就是生她的村庄的名字,

她是童养媳,

大堰河,是我的保姆。

第1节,说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世:没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河,是我的保姆”首尾反复吟咏,突出了诗人与大堰河的特殊关系。

我是地主的儿子;

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家,

而我,是吃了你的奶而被养育了的,

大堰河啊,我的保姆。

第2节两句,首句点明自己的特殊身分,既是大堰河的儿子,又是地主的儿子,第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。

这里,诗人运用回环往复的手法,让“大堰河”反复四次,诗节末尾改用第二人称和呼告的形式,强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”,拉近了与“大堰河” 的距离,倾注了对大堰河的特有深情。

大堰河,今天我看到雪使我想起了你:

你的被雪压着的草盖的坟墓,

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1),

你的被典押了的一丈平方的园地,

你的门前的长了青苔的石椅,

大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

[注] (1)瓦菲:房里瓦缝里长的草。

第3节,介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比,在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中,深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念,对她悲凉身世的无比同情。

诗人描写时善于通过想象和联想,捕捉一些富有特征的意象:坟墓是“草盖的”,出奇的荒凉;故居“关闭”了,檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”,也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”,这里早已荒无人烟,一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。

诗人看到雪,想起了保姆大堰河,这是写实,诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜,想起了许多人和事,其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚,有其象征的意义。

诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美,雪是洁白无瑕的,在诗人心目中,大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。

雪也是冷酷严峻的,诗人在寒冷的雪夜,在反动派严酷的暴行下,想起曾给予自己无比温暖的保姆,也是合乎逻辑的,所以诗人说:“我看到雪使我想到了你”,以此来表示对大堰河的赞美与思念。

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;

在你搭好了灶火之后,

在你拍去了围裙上的炭灰之后,

在你尝到饭已煮熟了之后,

在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,

在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,

在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,

在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,

在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,

你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。

第4节,描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句,通过八个细节,具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动,另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿,时时给他以温暖,处处给他以爱抚,充分表现出大堰河的勤劳、善良,对乳儿无私的爱。

诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”,这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句,而是用鲜明的画面,把她的繁重劳动表现出来。

通“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是,即使在这样的情况下,大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。

“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子,突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”,说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动,仍然食不裹腹、衣不蔽体,从侧面控诉了社会的不公,与下面第6节的描写形成鲜明的对比。

我是地主的儿子,

在我吃光了你大堰河的奶之后,

我被生我的父母领回到自己的家里。

啊,大堰河,你为什么要哭

第5节,写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血,诗节的末尾突然改用设问句“大堰河,你为什么要哭”,不仅使情感陡然掀起波澜,形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情,也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。

我做了生我的父母家里的新客了!

我摸着红漆雕花的家具,

我摸着父母的睡床上金色的花纹,

我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,

我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,

我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,

我坐着油漆过的安了火钵(1)的炕凳,

我吃着碾(2)了三番的白米的饭,

但,我是这般忸怩不安!因为我

我做了生我的父母家里的新客了。

[注](1)火钵:类似盛炭火的火盆。(2)碾:niǎn。

第6节,写“我”回到自己生活优裕的家中时,像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活。

“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”、“油漆过的安了火钵的炕凳”、“碾了三番的白米的饭”,这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比,辛勤劳动的人如此贫苦,不事稼穑的人如此富有,表现这世界的不公道。

“天伦叙乐”的匾与“新客”、“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”、“生我的父母家里”与“忸怩不安”,诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比,反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽,在自己家里虽然富贵而毫无感情,表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。

扩展资料:

《大堰河、我的保姆》作品鉴赏

《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。

这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人和身I本,也养育了诗人的感情。

诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。

这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中。

他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。

有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。

这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。

这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。

大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情,反复咏唱,如泣如诉。

参考资料来源:_大堰河我的保姆

大堰河——我的保姆这首诗通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

扩展资料:

《大堰河——我的保姆》作品鉴赏:

《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。

这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人和身体,也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。

养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……

于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。

有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。

艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。

诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比旬的运用,如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。

/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你养育我的乳房……”具体的描写,保证语言的形象性,这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在,他后来的诗作,更自觉地将它发扬光大了。

这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。

大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情,反复咏唱,如泣如诉。

一,勤劳。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我……”,艾青连续用了8个“在你……之后”的句式,用排比的句式艺术地再现了“大堰河”勤劳操持家务的劳动场景。

二,深情的爱。第5节,叙述了“我”离开大堰河时的情况。简短的几句,诗人描绘出令人心碎的分别。在第8小节,也写出了大堰河对作者的淳朴情感。

  1《大堰河——我的保姆》是一首自转性的抒情诗(自由诗)。这种诗体,有一句占一行的,有一句占两行的;每行没有一定音节,每段没有一定行数;也有整首诗不分段的。‘自由诗’有押韵的,有不押韵的。‘自由诗’没有一定的格式,只有旋律,念起来流畅,象一条小河,有时声音高,有时声音低,因感情起伏而变化”(艾青《诗的形式问题》)。 “自由诗”,绝非“放荡不羁”,而是一种“自由”其外,“诗神”其中的富有“散文美”的现代诗歌的精品。 2《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言,作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事,他利用这些片断的故事或画面,目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗,不是叙事诗。

  《大堰河》,表现了诗人热爱祖国的深挚感情,泥土气息浓郁,诗风沉雄,情调忧郁而感伤。

  诗歌特点:

  艾青早期的诗歌,注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象,形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

  采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容,抒发深沉忧郁的感情,使抒情形象更加丰满生动,充分体现了艾青独到的艺术特色。

  艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。

  朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理,是艾青诗歌的一贯特点。

全诗可分为四部分:

第一部分(1─2节)写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系;

第二部分(3─8节)回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”,集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质,抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。(触景生情,追述大堰河的一生)

第三部分(9─11节)回到现实,讴歌赞美大堰河。

第四部分(12—13节)直抒胸臆,赞美大堰河。 1《大堰河——我的保姆》是一首自传性的抒情诗(自由诗)。这种诗体,有一句占一行的,有一句占两行的;每行没有一定音节,每段没有一定行数;也有整首诗不分段的。‘自由诗’有押韵的,有不押韵的。‘自由诗’没有一定的格式,只有旋律,念起来流畅,像一条小河,有时声音高,有时声音低,因感情起伏而变化”(艾青《诗的形式问题》)。

2《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言,作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事,他利用这些片断的故事或画面,目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗,不是叙事诗。

3全诗不押韵,各段的句数也不尽相同,但每段首尾呼应,各段之间有着强烈的内在联系;诗歌不追求诗的韵脚和行数,但排比的恰当运用,使诸多意象繁而不乱,统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易,并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象,以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势,优美流畅的节奏,表达了诗人来不可遏、去不可止的感情,完美体现了艾青的自由诗体风格。 大堰河是个童养媳,她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷,大堰河是谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的。大叶荷在距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方。这个村子很小。大堰河出生于穷苦人家,她的苦难经历正同祥林嫂那样,连名字都没有,只是以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后,丈夫蒋忠丕死了,为生活所逼,又不得不改嫁给姜正兴为妻,过了劳碌孤苦的一生,死时只有一口很简陋的棺材,一把纸钱的灰,几把稻草盖着棺材,旁边也围点稻草,就算是一个坟墓。

大堰河善良、勤劳、坚强,的确是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”,得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”,但她心地善良,勤劳朴实,性格坚强。清早,搭好灶火,操劳饭食;深夜,缝补儿子们被荆棘扯破的衣服。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”,掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”。尽管要做的事很多,但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”。她充满着对生活的希望和理想,“她含着笑”洗衣、涤菜,“她含着笑”喂猪、晒豆晒麦,不畏艰难困苦,辛勤劳动,表现了她的坚强性格。她的形象,同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上,都有着劳动者的伟大品质。

作者写确有其人的大堰河,但却不被真人真事所局限。文艺作品中的人物和事件不是随手从生活中拈来的,也不是机械地照搬生活的现象,而是经过作者的辛勤劳动,从丰富的生活中加以概括提炼,创造了高于现实生活的艺术形象。大堰河这样的人,在旧中国有千千万万,到处可见,遍地皆是,但“大堰河”这个艺术形象,却比生活中的千千万万的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想,所以当读者一读《大堰河——我的保姆》这首诗时,不仅感到真实可信,形象亲切,而且还受到了深刻的美的教育。

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