现代汉语拼音注音:
《yǒng chán / zài yù yǒng chán 》táng dài :luò bīn wáng
《咏蝉 / 在狱咏蝉》唐代:骆宾王
xī lù chán shēng chàng ,nán guàn kè sī shēn 。
西陆蝉声唱,南冠客思深。
bú kān xuán bìn yǐng ,lái duì bái tóu yín 。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
lù zhòng fēi nán jìn ,fēng duō xiǎng yì chén 。
露重飞难进,风多响易沉。
wú rén xìn gāo jié ,shuí wéi biǎo yǔ xīn ?
无人信高洁,谁为表予心?
释义:
深秋季节西墙外寒蝉不停地鸣唱,蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。
怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光,独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。
露重翅薄欲飞不能世态多么炎凉,风多风大声响易沉难保自身芬芳。
无人知道我像秋蝉般的清廉高洁,有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠?
扩展资料:
唐高宗仪凤三年(678)诗人迁任侍御史,因上疏论事,触怒武后,被诬下狱,诗作于此时。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。
首联借蝉声起兴,引起客思,由“南冠”切题。颔联以“不堪”和“来对”的流水对,阐发物我之关系,揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。
颈联运用比喻,以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣。“飞难进”喻宦海浮沉难进。“响易沉”喻言论受压。
尾联以蝉的高洁,喻己的品性,结句以设问点出冤狱未雪之恨。这是一首很好的咏物诗,借咏物寓抒情,满腔忠愤,溢于言表。
《在狱咏蝉》诗,与一般的咏蝉诗不同,感情真挚而充沛,不但没有无病呻1吟,更非“贫士失职而志不平”的平常慨喟。它抒写的是含冤莫辨的深切哀痛。
——在狱咏蝉
材料。
人总是先有认识才有情感,而积极的情感又可以促进对事物的认识。我们可以从提高认识入手,加深对所写事物的内心体验,以情感的推动力去发现感人的材料。例如写《我的老师》,我们对老师的工作必须有正确的认识,体会到老师热爱关心学生、工作劳累、治学严谨……这样才能产生热爱老师的感情,这样就会带着爱的目光去观察,怀着爱的心情去回忆,去思考,平日许多没引起注意的小事都可能成为光彩照人的写作材料。反之,你也可以先回忆出曾触动过自己情感的那件事,进而去发现这件事的写作意义。仍以写《我的老师》为例,你可以这样想:老师做的哪件事曾触动过自己的情感(高兴、满意、感动、羞愧……)?这件事什么意义?这样回忆出来的事,一定是感人的好材料。
二、真实描写细节,丰富感情。
文章感情的表达,是在描写客观事物的基础上进行的,而不能离开具体事物的描写,单靠一些空洞的、生硬的感叹句。客观事物有实在性,因此,感情表达要忠实于客观事物的本来面貌,抓住事物感人的细节,真实具体地描写。只有这样,文章中的人物才能活起来,景物才能清晰起来,文章才富有感情。如《十里长街送总理》这篇文章仅有三个自然段,五百来字,而对送葬人们的细节描写却很成功,记下了人们为总理送葬的真实情景,读来催人泪下。
三、发自内心,表达真情实感。
文章感情表达的实质,就是人的主观意识的表白,是个人感情的自然流露。因此感情表达不能生搬硬套,言不由衷。只有出自内心,抒发自己真实的、特有的感受,才是自然的、健康的,读者与作者才能产生共鸣;反之,感情虚假、矫饰,人们读了就会觉得可笑,甚至厌恶。叶圣陶先生强调,作文要“直抒情感”“朴实说理”。所以,同学们必须懂得,要表达出真情实感,不在于辞藻华丽和语句激昂,而应注意用词造句恰如其分,发自内心,表达出自己真实的感情。
四、展开联想,强化情感。
人在情感活动中容易诱发想象,而想象则是感情发生和发展的内容源泉之一。作文可以通过想象强化情感。比如有的同学写校园里的小树,联想到自己的成长,表达对学校的热爱之情;写老师,联想到春蚕、蜡烛,抒发对老师的敬爱之情……可以由物联想到人,也可以由人联想到动物,还可以由甲事物联想到乙事物,或者由现在联想到将来等等。但要注意切合
人为什么在夜晚感情最丰富
人为什么在夜晚感情最丰富,人的情感是有很多种形式呈现的,在不同的阶段对于感情的发泄都是不一样的丰富程度,在晚上是比较丰富的感情变化,以下分享人为什么在夜晚感情最丰富。
人为什么在夜晚感情最丰富1许多文字工作者喜欢在夜晚工作,因为那个时候他们能写出感情充沛,有感染力的文章。同时,因为人在夜晚感情最容易冲动,犯罪活动也多发生在夜晚。如果在晚上求爱,成功率比白天要高很多。
我们也经常会感觉,晚上我们似乎远离了现实,心情舒畅,一切困难似乎都算不上什么。而清早醒来,又会觉得回到了现实中,忧愁烦恼似乎又回来了。
2、生理活动规律影响感情活动
生物学者研究发现,大脑活动需要很高的营养来支持,人的新陈代谢在早晨比较缓慢,血糖含量处于一天中最低水平,人的思维活动不会太活跃。
晚上,人的新陈代谢比较活跃,有足够的能量来支持思维活动,因此往往能够更加集中注意力,思维也更加灵活。
从大脑科学角度来讲,人的思维活动是由大脑额页系统和颞页系统来控制的,情绪活动是由大脑边缘系统来控制的'。思维活动和情绪活动有一定的对抗性。如果额页系统和颞页系统活动较多,大脑边缘系统的活动则受到一定的制约,这时候思维活动就会占上风;反之,思维活动则会处于劣势。
白天大脑额叶系统和颞叶系统兴奋,人们处于理性思维活动的巅峰;晚上大脑边缘系统活动加强,额叶系统和颞叶系统活动处于劣势,人们的情绪活动相应加强。因此在晚上人们通常感情非常丰富,容易冲动,也容易被感动。
人为什么在夜晚感情最丰富2夜里感情最欲望
很多文本工作人员喜爱在夜里工作中,由于哪个那时候她们能写成感情充足,有感召力的稿子。另外,由于人到夜里感情最非常容易欲望,犯罪行为也多产生在夜里。假如在夜里示爱,通过率比大白天要高许多。人们也常常会觉得,夜里人们好像杜绝了实际,心情愉快,任何艰难好像都谈不上哪些。而清晨醒来时,又会感觉返回了实际中,忧虑苦恼好像又回家了。
社会心态学的视角
人的高级逻辑思维主题活动关键是取决于大脑皮质中额叶和额叶开展管控的,而心态感情则关键与边缘系统相关。因而,边缘系统也被称作“心态神经中枢”。在大白天,大脑皮质很活跃性,“心态神经中枢”所传出的反映都将遭受皮革内部这一高级“逻辑思维神经中枢”的生产加工与管控,因而,人更便于对自身的感情感受开展了解、鉴别、合理性,作出与客观分辨相符合的个人行为反映。殊不知,在晚间,皮革内部的主题活动水准减少,“心态神经中枢”传出的数据信号占了上风,人就越来越更非常容易受感情操纵,更非常容易“跟着感觉走”。
心态学的视角
人到大白天的主题活动更非常容易遭受社会认知真实身份和人物角色的约束力。所有人衣食住行在本身的社会现状中,必须饰演多种不同人物角色。我们都是领导干部的手底下、属下的顶头上司,我们都是老人的儿女、小孩的爸爸妈妈,我们都是别人的爱人、家属、盆友、朋友。这种不一样的真实身份规定人们以不一样的人物角色和个人行为方法出现。在大白天里,社会实践活动的范畴普遍,人物角色确立,因而规定人们以更具备社会角色特点的多种“脸孔”出现。而在夜里,在独居或某些特殊的休闲娱乐场地中,人们的社会发展脸孔被短暂性地闲置在一面,“自身”占有了主导性,心态感情获得了大量的突显。
人的观念
人到夜里不用饰演社会角色,多会开展潜意识观念主题活动。尽管人的个性化有差别,但综上所述,人到夜里感情丰富这一规律性是具备客观性的。人的观念主题活动分成清醒的和潜意识的。清醒的主题活动具备思维逻辑、目的性、现实性和功利性。而潜意识的主题活动都遵照着“唯乐”标准,换句话就是说如何开心如何来。在大白天,大家要饰演社会角色,开展的观念主题活动全是清醒的。而来到夜里,大家从社会角色变换到个人人物角色,变成彻底从归属于家中的人,可以彻底按本人信念来操纵自身的主题活动。
人自身 总有生产制造开心的工作能力。大白天,大家在饰演社会角色的另外会大量地把期待寄予在外部,期待外部刺激性能带来自身开心,而并不是借助本身去生产制造和感悟幸福。夜里,大家重归家中,不用担负来源于外部的工作压力,也不用把期待彻底寄予在外部自然环境之中,大家可以有大量的活力去想自身悲喜的事儿。
觉得系统软件
人到夜里感情丰富,与觉得系统活动规律性相关。大白天,人的视觉器官、试听系统软件被高宽比运用,忙碌接受外部信息内容,处在相对性疲倦的情况。夜里,外部环境破坏,光源发暗,噪声减少,大家接纳的试听刺激性缩小,集中注意力集中化,有活力考虑到含有本人感情颜色的难题,也是时间在自身的逻辑思维中添加大量的感情要素。
有时候心态与觉得都不用科学研究的表述吧,跟着感觉走就能够啦!
“这是心的呼唤,这是爱的奉献------”优美的旋律激起我内心的层层波澜,滔滔不断拍打着我的心岸,爱如潮水般涌来,我的思想被爱禁锢了,我的灵魂被吸引了。我不知所措,陷入了沉思。
站在巍峨的高山上,享受阳光,静静地徜徉,让心飞向远方。感受爱的灵动,追逐幻想的人间天堂。永无止境的希望寄托在条条江河。蓄情满怀的憧憬给予于片片绿杨。风起云涌,日落月升,激情的体验,灵魂的飞扬。爱穿梭于我们身旁,爱停留于内心的深处。爱体现在生活的点点滴滴。爱近在咫尺。爱,也远在天涯,爱,属于每一个人,每一棵树,每一片蓝天,每一寸土地,没有谁能够据爱为己有。
爱不仅仅是母亲的呵护,不仅仅是羔羊跪乳,乌鸦仅哺,不仅仅是冬后的第一声春雷,不仅仅是战士的英勇无畏。她有更深层的涵义,也许你懂得在别人需要帮助时,给予他爱;也许你懂得在别人需要鼓励时,给予他爱;也许------。对爱的定义,人类永远也读不懂,永远,永远。爱如广阔无际的大海,深不可测;爱如巍峨高耸的山峰,直插云霄;爱如竞相开放的五彩缤纷,花团锦簇;爱如永不败的灵魂,刚正不阿;爱如苍劲坚韧的松柏,永葆青春。
人们的生活被爱缠绕,没有爱的生活,毫无意义。生活的坎坷与艰辛,用爱铺平;生活的缤纷与美好,用爱描绘。爱,时时刻刻都充沛着我的精神,思想和感情。爱是人们宝贵的财富,爱是人们精神的寄托,爱是人们思想的感化,爱是人们性情的坚守,无法抗拒爱的诱。
情感是文章的灵魂,没有感情或者虚情假意的文章会让人感到空洞乏味。怎样才能让创新作文感情真挚充沛呢?这是高中语文教师和高中生面对的一个悬而未决的问题,且在高考中对高考作文的感情真挚充沛与否是判断学生作文等级的一个重要依据,所以在训练学生写作文时,文章的感情真挚充沛自然就显得重要了。笔者根据自己几年的高中教学经验,谈如下几点看法:
一、走进自然,让心灵去散步。
大自然不仅是我们生活的地方,而且是我们获得灵感、激发情感的最佳场所。当你面对巍峨耸立的高山时,当你面对无边无际的海洋时,当你看到一场雷电交加的暴风雨时,当你面对广袤无垠的沙漠时……这些常常会引起一种奋发兴起的情绪;在生活中,无论是英雄惊天动地的丰功伟绩,还是凡人的默默无闻,也总有一些让人心有所动的事迹;在艺术中,一出动人心魄的悲剧,一曲慷慨激昂的乐章,常常会让人热泪盈眶而又不胜喜悦。汉武帝曾云:“观山则情满于山,看海则意溢于海。”与大自然接近,可以让学生感同身受,如果他们能将这些感情在作文中真实充沛地表达出来,那么他们的作文不仅在内容上是充实的,而且在意境上也是美妙的。
作为高中语文教师,我总觉得现在的语文教学有一个最大的缺陷就是封闭式的课堂教学。这种教学方式虽然有利于集中学生的精力学习,却束缚了学生的灵性和心智,并且让学生的思维日益呆板停滞。古人提倡“读万卷书,行万里路”,所以弥补课堂教学的一大方法就是教师多带领学生接近自然。可惜的是,许多学校以学生的安全作为首选考虑,不会同意这样做,很多教师也不敢承担责任,只能放弃。但是在周末或者课余时间,让师生一起去郊外走走看看,这是扩大学生和教师视野的最佳手段,采取的方式不宜坐车,而是散步。宗白华先生在他的《美学散步》里说:“散步是自由自在、无拘无束的行动……散步的时候可以偶尔在路旁折一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。”接近自然的散步,不仅可以让学生紧张的学习生活得以缓解,而且在有意无意中,学生就会有所得。这种所得无论大小,无论精彩与否,都是学生自己的,都是真情实感,是学生个性的彰显,不会和别人雷同。如果这种所得在文章中以适当的形式体现出来,那一定是“言之有物”,不会虚假,更不会无病呻吟和矫揉造作。所以适当让学生接近自然,是提高作文情感的重要手段。
二、细心观察,让慧眼到处有所收获。
古人常形容学生是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。相对来说,学生日常生活的场所比较狭窄。但是作为社会的一份子,他们不可能完全置身社会之外,不可能生活在真空中。每天上学、放学的路上,外出走亲访友,都是学生积累作文素材的好机会。教师应该引导学生留心观察身边的点点滴滴。因为一些人、物或者事都可能会触发学生的作文灵感,让其写出感情真挚的文章来。譬如一个学生坐公交车回家,路上他没有给老人让座,而一个比他年纪小的小学生却主动让座。这件事情虽小,却让这个学生很受启发。他反思了自己的行为,并剖析了其中的原因,觉得这是自私在作祟,并且联想到如果人人都和他一样,那社会将会是什么样子?当下社会为什么会有许多人都很自私呢?为什么小学生能做到尊敬老人而大人却不能呢?……这样的一系列反思体现在作文中,就是一篇不错的文章。这种写亲身体验的感受作文,总比那些写“我晚上发高烧,爸爸不在家,妈妈背着上医院”的模式作文要深刻得多。
三、积极引导,给学生以广阔的想象空间。
虽然作文是学生的事情,但是师生的互动至关重要。教师应该在课堂上多多展示学生的优秀作文,让学生谈谈写作时的动机,并且让学生谈论其中的优缺点。这样的互动可以让学生获得进步。
一篇好的创新作文不仅需要学生理性的思考,更需要学生的形象思维,所以让学生展开丰富的想象是充实作文情感的重要手段。学生因为自身年龄尚小和涉世不深,所以对一些情况很难去感受,这样就很难让其有充沛的感情。对此,教师应该积极引导学生,让学生的形象思维得到最大限度的挖掘和发挥。譬如,上课时,教师可以涉及一些有趣的场景,让学生边看场景,边展开想象;在想象中,让学生真切感受人世间的悲欢离合,让学生的审美感受和审美情感得到双重提高。
让作文感情真挚充沛,不是一蹴而就的事情,学生和教师只有在写作的实践探索中才能慢慢得到启发,才能有所提高。
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