海报设计有哪些传统表现视觉传达设计是一种以“图”作为信息载体的艺术，也是与传播相结合的设计艺术形式。其中海报便是一种非同寻常的充满信息与传达的交流载体，它往往可以不通过文字的阅读或提示，让人们一目了然地快速识别图形中所传达的内容和含义。德国设计大师皮尔·门德尔认为：“海报不仅是为了引起人们的关注和理解，而且更是一种美的语言，它映射出一个国家的民族传统与社会文化。”然而，在全球化的影响下，中国现代视觉设计中充满了受西方影响的视觉语言，“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言“失语”现象非常突出。世界设计的大同之日就是它的末日到来之时。当设计失去了民族个性时，不仅达到“世界水平”的目标无法实现，实际上也正在迈向衰败的道路。真正的“中国设计”应该是试图去发现一种既根植于我们民族的本土性又对整个当代设计语言有意义的东西。一个好的海报应该是在寻找表现某种可以识别、分析、解读我们的传统艺术中渗透的我们民族的智慧、意境、精神的“中国特性”。我们要为“中国设计”寻觅正确的方向，也为国际海报艺术设计的丰富性提供来自把握们本土的智慧和想象力。（一）民族文化的传承与海报设计中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库，对海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。面对丰富的民族文化资源，我们可以多层次、多角度的进行再认识、再发掘。1．从艺术手法方面借鉴。中国五千年文明的发展，无论是宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案；无论是造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，这一切无不为现在海报设计提供着丰富的表现形式和图式语言。靳埭强为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化构成中国山水自然绘画意境疏散的意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度，整幅海报制作结合中国传统艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。对于今天机械工具，电脑技术带来的表现手法单调划一的理性倾向，传统民族艺术表现手法对于现代手段与智灵手法的协调，发挥重要的平衡作用。2．从图像元素方面借鉴。中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝炼后，逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像，以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物，一些约定俗成的事物及组合。如梅竹松岁寒三友象征坚贞的友谊，三羊开泰象征吉祥如意，莲花与鱼寓意“连年有余”，喜鹊与梅花寓意“喜上眉梢”等。这些乡土味浓郁的图像元素是民族文化的重要组成部分，正如张道一先生指出的“民间艺术是一种本元文化”，如果将这些富有民族形式特征的元素有机的组合到现代海报设计中，无疑会给单调枯燥的现代设计风格带来一股清新的空气。如韩秉华把冰裂纹（开片）结合汉字引用与“苏州印象”海报作为创意概念。开片纹图案窗格及“三点水”的笔法，组成“州”字的主体，并突出“姑苏城外寒山寺”牌匾中的“苏”字以展示苏州。背景衬以山水影波光和一叶小舟的照片，并以黑色和银色印刷，展现了中国艺术古朴淡雅的诗般意境。3．从思维方面借鉴中国传统文化中整体的、辨证的、因果循环的思维方式，强调事物各方面辨证统一和相互间的联系，其思维过程重综合、重归纳。反映在自然观上，强调“天人合一”，“浑然天成”，“物我不分”和“因势就成”。其思想发轫于先秦的道家，儒家以及禅宗理念，是原始朴质的混沌思维方法论的基本核心。中国特有的思维方式，为现代科学技术解开某些知识密码提供了科学辨证的有力思想武器。现代科学的三大发现——量子力学，相对论和混沌论中所包含的概念和思维方法，与中国民族文化中所蕴含的注重整体、和谐、相对、转化的传统思想方式相当吻合。中国的绘画理论和设计原理与这种思维方式有着密切的渊源关系，古代太极图中的阴阳回转，青铜器纹饰的抽象多义，国画中大写意虚实相生中无不透出这种思维方式的精髓。我们知道思维方式转化到海报设计上，往往促成创意的产生，它是人所共知的潜意识中存在的思想意念。一个好的思维意念的生成，能够超越任何阻碍人类之间相互交流的因素，达到更高层次的彼此交流，它是使“中国海报设计”登向国际设计舞台的不可或缺的条件之一。我们的设计师在进行海报设计时，能够把作品的创作思维糅合到中华民族传统的自然观、哲学、思维方式中，往往会有意想不到的效果产生。（二）民族传统文化与当代海报设计中西文化的互动和双赢，成为世界多元文化格局发展的必然趋势。海报设计要根植于本土文化精华的土壤中，深入领悟传统中的“中国特性”，汲取外来优秀的意识、方法、兼收并蓄，融会贯通，做到既有自己的独到之处，又不落后于国际潮流的设计理念与实践体系。1对民族文化精髓的创造性转化对我国的民族文化，即要发掘出其中蕴藏的丰富资源，又要看到其中存在的不是和缺憾，在进行海报设计时，要活学活用。很多设计师还存有“借古人以自重”的倾向，认为套几件古装或搬出典故神话就是弘扬民族文化，设计就有了文化内涵，殊不知这恰恰是远离文化的一种流于表面的吸收，刻意模仿穿衣戴帽的行为表现。那么如何在海报设计中将民族性与时代性创造性相结合，是体现其本土文化设计的关键之一。我们认为，首要的就是将中国文化传统中视觉的符号和价值系统加以改造，使这些符号与价值系统变成有利与时代变迁的种子，根植于国人心中，使其保持文化的认同。因此，我们所要努力把握的不仅是形式与内容，更重要的是抓住中国传统视觉符号所蕴含的精神方式与审美内涵，并自然地将它转化到我们当代的海报设计之中，亦即将传统文化符号转化为现代视觉语言。例如余秉楠1995年创作的《海峡两岸一家亲》是为台湾印象海报会设计的“汉字”海报。作品选用了最古的篆字“家”，家是屋顶下的猪，一个多么美好的形象，多么安定和幸福的家庭，它虽然经历长期的形制更叠，繁衍出行，仍离不开造字的初衷，隐喻出海峡两岸一家亲的主题。刘小康设计的《新北京，新奥运》，背景是北京故宫九龙壁中的一条栩栩如生，威武动感，再加上一个跑步人形及科技感的线条造型，重叠龙形和人形，把传统文化，现代思维和运动精神结合起来，表达新时代北京的气象，还有很多成功作品，陈幼坚1987年设计的《Hello香港》，李永铨1993年设计的《现代香港设计师八人展——八仙过海》海报等等，都是从视觉文化的角度来重新看待中国传统视觉符号，深化了对中国传统文化精髓的把握，这对于发现具有新时期民族特色的海报设计艺术具有启发的意义。2．“全球化”中的现代中国海报设计在全球一体化的今天，海报作为信息与观念交流的载体，成为人们生活中不可缺少的成分，一个成功的海报设计应将不同地区，不同文化背景的人的共通性意念，通过图形文化方式表现出来，以求人们免去因文化、地域、语言、种族等，使人类交流产生阻碍的因素，通过视觉图形而达到心灵之间的直接沟通。真正理想的“现代海报设计”，应该更多是一种融古通今，关怀人性的思考方式，是多种文化并存，是人与自然协调的“现代化”的体现，是庄子所畅想的“天地与我并生，万物与我为一”的人生境界。当然，对传统的珍视，并不是一味的沉溺与审美的情感体验，我们所希冀的中国海报设计是在理性秩序下借西学之风，熔铸古代传统，培育拥护中国的文化生命的强大力量，而不是盲目裁切我们古代图形中的优秀片段，凭空移植外来文化。“民族的才是国际的”，把海报设计穿上民族的盛装，让它在世界各种文化的击撞中接受挑战，汲取营养。（三）结束语面对“西方文化”的强势入侵，我们的文化艺术也必然受到前所未有的挑战。“与狼共舞”并不可怕，相反，每一次异质文化与中国民族文化的交融，都将会带来民族文化质的飞跃。面对设计全球化的浪潮，思想的贫瘠和信念的过失将成为每一位海报设计师共同的劲敌。因此，在这片具有悠久灿烂文化史的土壤中，我们的海报设计师要“善学邯郸，不失故步。中西结合，以中为主，源流结合。以源为主，形成民族个性，这样我们的民族文化将得以不断传承，我们的海报设计艺术在本土化的土壤里也必定大放异彩。如何设计一张文化气息浓厚的海报？
中国风海报特点一：书法字体
1中国的书法字体是汉字特有的艺术形式，同一个文字用不同手法来写，传递出来的精神和意境是不同的，这使得汉字具有了很高的艺术美学价值。正因为这一点，在现代设计中深受设计师们的喜爱。
2书法字体在海报设计中的应用
中国书法主要分为篆、隶、楷、行、草五种书体，每种书体都有着它独特的美感和气质。篆书：字型瘦高、中正、严谨、秩序、给人一种古朴高雅的的感觉。隶书：字型宽扁，给人庄重、平正、踏实靠谱的感觉。楷书：字型端正，笔划横平竖直、清晰有力，易读性非常高。给人一种端庄，正式、严谨的感觉。行书：动静兼具、易识好写，美感与功能并存，适用范围非常广。
中国风海报特点二：编排
1编排的应用
中国风是建立在中国传统文化基础上，利用中国元素，从而营造出传统与现代相结合的设计风格。同时还要理解，不是所有的主题都可以使用中国风，例如《我在故宫修文物》，其故事虽然发生在现代，但主要表现的内核是中国古代流传下来的文物以及匠人的精神，所以海报可以利用中国风达到锦上添花的效果。
2编排手法的应用
留白运用：中国风常用大面积的留白，以突显传统、古朴的气质。构图形式多样：在中国风的海报中，并没有一种固定的构图形式，所以了解到一些基本的构图形式后，都可以使用其制作成具有中国风的版面。
中国风海报特点三：色彩
中国风的海报设计中，色彩常使用中国传统色彩。我国的古代传统色谱中的色系较为沉稳，所使用的色彩饱和度不会过高，一般在进行配色时会以共性色调进行色彩搭配，为画面营造较为统一和谐的氛围。
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文化类海报如何设计1、文字划分层级关系
我们首先根据文案信息的重要性进行层级划分，将主次信息依次编排。通过上面的简单层级划分，我们刺绣作为主题进行刻画，其他信息调整大小形成差异化对比。版面采用左右构图，将文字信息处理好。
2、刻画文字信息
因为此项目是关于是刺绣的，所以需要体现出关于刺绣与中国传统的元素，需要选用偏于书法体的字形，能提升项目于调性的准确性。做出针织的效果是为了使文字与主题进行材质上的关联，从而更加符合项目的调性。
3、细节优化
使用文字的粗细，大小，结合上几何形，在一起形成对比，使信息的视觉形式更丰富。将需要突出的信息进行刻画。提取出关键点，其他信息安静陈列。
4、选择
画面中需要展现与刺绣相关的，我们选择了一些满足要求的。通过以下两张的对比，发现第一张更符合海报的构图形式，视觉呈现也更好。我们将放入海报，同时进行大小的裁切。
你可以借鉴一下，改动一下
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、 容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。
现试分述如下：
一、尊老敬贤
我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。
《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。
总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。
任何形态的社会，都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜
中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。
在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关 的活动既隆重其事，又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机，大操大办，铺张浪费的现象； 反对那种认为仪式越隆重越好，越豪华越合乎礼规的做法。如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场，摆阔气， 互相攀比，搞到债台高筑，造成巨大浪费。甚至有些领导干部不顾影响，为子女以权谋私，收受大宗贺礼，助 长奢靡之风。这既不符合我们优良传统，又不符合我们的国情、民情。
三、礼貌待人
任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际 交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民 族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现 在，都给人以启迪。具体说来，主要有以下两点：
（一）与人为善
与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具 形式的繁文缛节。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”（注：《礼记·曲礼上》）。如果表面上恭敬热情， 而内心虚伪，或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的 隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。
尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。如果只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益 交人，其实是小人所为。《论语·子罕》载：孔子看见穿丧服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些 人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，一定快步走过，以示敬意。
古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要尊重他人的意愿，体谅别人的需要和禁忌，不能强人所难 。不苛求别人做不能做的事，不强求别人接受不喜欢的东西。古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦 人所不好”（注：《文中子·魏相》）。“己所不欲，勿施于人（注：《论语·颜渊》）”，就是这个意思。 在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松愉快，但决不可戏弄取乐。如果拿别人姓名为笑料，或给 人起不雅的绰号，都是十分不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬气愤而言：“今世愚人，遂以相戏。或相 指名为豚犊者，有识旁观，犹欲掩耳，况当之者乎”。
（二）礼尚往来
礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不 往，亦非礼也”（注：《礼记·曲礼上》）。
对于受恩者来说，应该滴水之恩，涌泉相报。在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报 德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也（注：《礼记·表记》）。可见，“以德报德”，有恩必报， 是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意 重，并非越多越好。正如《庄子·山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人 甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。
四、容仪有整
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬 彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽 兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。
古人对仪表的要求，不免过于繁琐。其中最重要的，有如下三个方面。
（一）衣着容貌：《弟子规》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说， 仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产 生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。
（二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。这是因为，只有庄 重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”， 就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容， 做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》），处处合乎礼仪规范。
（三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也” （注：《易·乾文》）。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。并且要“言必信，行必果”（ 注：《论语·子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下 两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并是要求人们少言语 ，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言， 失言。知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）。说的就是这个道理。
以上几方面，是我国传统礼仪的精华。虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值 得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活 的内心态度。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这 个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦 ，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。
长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估 的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育 不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的 精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。
端午节宣传海报
第一:你得有一张好看的做背景,每个人的审美不同,我就随便挑选了一张自认为还不错的做例子
第二:插入文本框,在中间位置,本次以“高逼格”三字做例子,其他都是一样
第三:修改字体格式与大小,随个人喜欢修改字体,一般大小偏大,看起来大气
第四:右键字体,设置字体格式,在文本选项中将文字修改为渐变,将外框修改为无
最后:复制字体修改成所需要文字即可
施伯熊端午节晒吴千语视角骑车照，载女友爱宠遛弯，大秀恩爱，你怎么看？6月14日,吴千语男朋友施伯熊在本人社交网络平台发布一组照片,并法术符文写到:“祝大家端午节快乐!”文尾,施伯熊还没忘记与网民活泼可爱互动交流:“能寻找闪光点吗”一时间吸引住许多网民关心。
为了更好地庆贺端午,施伯熊起先发布一张端午节赛龙舟宣传海报,上边写着:“一往无前,方可出粽”,而细心看这张宣传海报,除开祝福词以外并没什么很大闪光点。针对施博雄发布的这张女友视角骑自行车照,迅速有网民就找到施伯熊嘴中的闪光点,那便是手把上挂着的灰黑色包装袋中外露的一只小狗的小脑袋。细心看施伯熊载着的这只小狗狗恰好是吴千语萌宠“新手”,带女朋友萌宠溜达的施伯熊就算没有与吴千语合照,两人也是秀足相爱。
说到这只叫新手的小狗,它是吴千语收留的一只流浪犬,针对这只小狗狗吴千语十分钟爱,经常在社交网络平台发布与新手的互动交流。吴千语这段时间一直忙着在摄制组演戏为了更好地可以让女朋友舒心工作中,作为男朋友的施伯熊也是积极担负起帮女朋友照料萌宠的义务,整体实力宠女朋友。不但是帮女朋友照料萌宠,施伯熊和吴千语身旁的工作员交往得也很非常好。
吴千语助手就晒出施伯熊为他拍摄的照片,还没忘记调侃施伯熊把自己拍得长胖了30斤又矮了三十厘米。自然,调侃归调侃,文尾助手没忘记赞扬施伯熊很认真。特别注意的是,在施伯熊为胖助手拍摄的照片中,胖助手就身背吴千语萌宠,来看施伯熊它是带上新手去探班女朋友了。也是帮女朋友照料萌宠,也是与女朋友身旁的工作员关联打得火热,施伯熊也太会了吧,怪不得可以虏获吴千语的欢心。
吴千语也是有升级社交媒体动态性,发布一组库存量靓照。照片中,吴千语长头发披巾,穿着深蓝色跨栏T恤,无ps滤镜无美肤情况下依然美的令人动心,可以寻找吴千语那样的美女,施伯熊真的是太命好了,祝愿两人尽早走到最后,一直幸福快乐下来啊!
学校的端午节活动创意方案为了确保活动有序有效开展,常常需要预先制定活动方案,活动方案是活动的书面计划,具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。那么大家知道活动方案怎么写才规范吗以下是我整理的学校的端午节活动创意方案(通用6篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
学校的端午节活动创意方案1
活动目标
1、欣赏端午节传说中有关屈原的故事,知道屈原是我国古代的爱国诗人。
2、能认真倾听老师与同伴的讲述,乐于在集体中交流自己对故事的理解和感受。
活动准备
有关《屈原的故事》的。
活动过程
1、观看,倾听《屈原的故事》,了解端午节的来历。
老师:你们知道端午节为什么要吃粽子吗
2、理解故事内容,激发对爱国诗人屈原的敬佩之情。
老师:
①大家为什么要过端午节呢为什么要纪念屈原呢
②大家是用哪些方法来纪念屈原的呢
③假如你是屈原,国君不接受劝告,你会怎么做(教育幼儿珍惜生命,以积极的方式解决问题。)
学校的端午节活动创意方案2
活动目标:
1、初步了解端午节的传说及人们在节日中的习俗。
2、知道包粽子的原料和方法。
3、激发幼儿对民族传统文化的兴趣。
活动准备:
幼儿用书人手一册或赛龙舟的录像和。
包粽子的材料,香包、鸭蛋、粽子各一个。
活动过程:
1、出示粽子,引出“端午节”的传说。
提问:这是什么你们吃过粽子吗都吃过哪些味道的粽子
幼儿自由讨论,说说大家在这段时间里经常看见大人包粽子、吃粽子,这是为了什么
介绍端午节来历的传说。
2、组织幼儿观看或幼儿用书,了解端午节的习俗。
在端午节,人们会进行哪些活动
龙舟是什么样的人们在怎样划龙舟的一边划龙舟还做些什么他们为什么这样做
绿色的粽子里面有什么包粽子需要哪些材料怎么包出来的
你吃过粽子吗你吃过什么样的粽子
3、教师介绍其他的有关的风俗习惯。
小结:端午节是中国人特有的节日。
4、品尝粽子,感受节日的气氛。
学校的端午节活动创意方案3
活动背景:
端午节是我国历史悠久的传统节日,在孩子们都被洋节日充斥的今天,幼儿园有义务让孩子们了解中国的传统节日,继而了解中华博大文化。同时,在3—6岁儿童教育指南中,也明确指出,幼儿要能够感知生活。临近端午节,幼儿园可以操作如下工作:
1、结合端午节相关情况对小中大班的孩子开展端午节主题活动的教学课堂。
1)让小班的孩子了解端午节是哪一天,端午节要吃什么,并且要小班的孩子们知道端午节的小故事。
2)中班的孩子了解端午节是哪一天,端午节要吃什么,为什么要吃,要带什么,可以有什么用处。要孩子学习一则关于端午节的儿歌,回到家中,展示给家长。
3)大班的孩子则需要了解端午节的来源,并能表述端午节的意义,能够给家长介绍端午节的相关习俗。并要求小朋友回到家长家中以后,向家人转述。
2、幼儿园师生共制端午五色长命缕(也可称为五彩绳)。
1)幼儿园根据人数来提前准备五色彩线(红绿黄白黑)和剪刀。
2)幼儿园老师和孩子在端午前共同制作。
话术:小朋友们好!大家知道老师手中拿的是什么吗老师手中啊,拿着的是五种颜色的彩线,这个彩线,老师等会要和小朋友们一起把他制作成手链,带在手上,大家愿意吗那现在啊,老师就把彩线发给小朋友,小朋友们和老师一起来做五色彩线的手链,也叫做五色长命缕。这个手链可不是一般的手链,因为在过几天呢,就要过端午节了,大家还记得老师给你们讲过的端午节的故事吗过端午节就一定要带五色彩链。小朋友们愿意和老师一起来做吗我们现在一起动手制作吧!
3)幼儿园可给每位小朋友系上五色长命缕的时候,告诉小朋友其含义,并由小朋友带回家中一条,送给家中的家长朋友。
话术:爸爸妈妈,您看我手中拿的是什么呢老师说再过两天就要过端午节了,过端午节呢就要带这个,这个叫做五色长命缕,带上这个,可以平安幸福。爸爸妈妈每天照顾我可辛苦了,这条五色长命缕送给妈妈(奶奶)。
3、邀请家长一起来园过端午。
端午节就要到了,为了让小朋友们了解端午节的由来和意义,我们某某幼儿园要举办一次家园端午节。
1)端午节邀请各班家长或者家长代表一起来园过端午。
2)幼儿园提前准备过端午的材料。
3)由各班幼儿园老师自己先在活动开始之前给大家讲解端午节的来源,再请家长说说自己对端午节的看法。
4)家长和孩子可以一起包粽子,一起做五色长命缕,并且要求每个孩子为自己的家长戴上长命缕。
5)家长和孩子合影留念。
4、我和爸爸一起过端午
再过几天(6月19日)就是父亲节了,爸爸是家里的顶梁柱,也是我心中的大偶像。所以,在父亲节来临的时候,我要和爸爸一起过端午。感谢爸爸对我的教育,感谢爸爸为我们挣钱,照顾一家人。
1)邀请爸爸来园过端午
2)让小朋友们说说爸爸的工作,说说爸爸最擅长的事,也可以有个主题班会,说说我的爸爸>
3)小朋友们为爸爸唱首歌,祝爸爸们父亲节快乐
4)老师发言,对爸爸们节日的到来表示祝贺;并提出希望。孩子们正是在成长的关键阶段,爸爸对于每一个孩子都是异常重要的,爸爸们要在平日忙碌的工作和生计奔波中,多留一些时间给孩子,让孩子们享受快乐的父爱,将会对孩子的教育产生很大的影响。
5)妈妈代表发言,爸爸做为一家之主,为家庭所付出的努力与辛苦。感谢爸爸,并邀请妈妈代表为爸爸代表戴上一朵大红花。
6)小朋友献祝福,小朋友将提前准备的自制小贺卡,送给爸爸,感谢爸爸对自己的照顾和养育。
7)爸爸和孩子的亲子互动。
8)爸爸和孩子们一起编五色长命缕(也可由爸爸和孩子们一起包粽子)。
9)园长致词。
5、端午好运宝宝五彩传好运送吉祥
端午节是中国的传统节日,端午的五色长命缕更是吉祥如意的象征,端午节就要到了,可能很多人都在忙碌,不记得或不能够来过这样的传统节日,作为专业的幼儿园,我们有必要让每一个当代的孩子了解中国的传统节日并且传承中国的传统节日,更有必要通过我们幼儿园的孩子,将端午的吉祥平安如意送给尽可能多的人。让更多的人知道传统节日端午节,并且能够得到端午节的美好寓意。
1)活动准备:让孩子提前了解端午节的相关内容,了解五色长命缕的意义和用途。准备相应的五色彩线(红绿黄白黑),分配给各班。制作一些手工的带有幼儿园名字和祝福的小标签和订书机和书订。老师挑选口语表达能力比较好的一部分孩子进行语言训练。
2)园内活动过程:由老师和孩子共同制作五色长命缕,将小标签用订书机订在长命缕上。
3)园外话术:您好!我是某某幼儿园的小朋友某某,我们老师说再过两天就是端午节,端午节吃粽子带彩绳插艾草,彩绳也叫五色长命缕,能够带给你好运。今天呢,我就把它送给你,祝你有个好运气!要记得,我是某某幼儿园的好运宝宝某某某哦!
4)园外活动:老师分成小组,分别带领孩子到不同的区域,传好运送吉祥。见到不同的人,都可以送上,并且要求和接受的人合影留念。
5)后期影像制作:幼儿园将收集到的传好运送吉祥的合影,制作成为幼儿园大型展板或者海报,并且注上端午节的民间意义,和文化意义。
园所宣传:宣传端午节的传统文化意义和国际意义,呼吁人们重视国有传统节日,让孩子们了解中华文化。
条幅:家园粽欢乐共赢为孩子———某某幼儿园
端午粽香家园情深———某某幼儿园
粽叶飘香话端午,相聚某某(幼儿园名字)家园情
弘扬传统文化共筑中华之梦———某某幼儿园
系某某(幼儿园名字)彩绳过吉祥端午———某某幼儿园
窗承中国梦,快乐端午情———某某幼儿园
小手牵大手温情过端午———某某幼儿园
端午祝福短信:
端午节,赛龙舟,赛出龙马好精神,吃粽子,吃出强壮好身体,挂艾叶,挂出幸福好运来,祝你端午快乐,吃个粽子,甜甜蜜蜜的过日子!预祝某某小朋友全家端午快乐!
学校的端午节活动创意方案4
为继承和发扬民族优秀传统文化,营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛,我班将于端午节期间开展“我们的节日·端午”系列活动。现将活动方案制定如下:
一、活动目的
以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题,以端午节主题系列活动为载体,不断深化“中国梦”学习教育,深化社会主义核心价值体系宣传和教育,引导学生珍惜幸福生活,增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。
二、活动时间
20xx年6月x日至6月x日
三、活动内容
1、开展节庆民俗文化活动。结合端午节的特点和内涵,组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等活动,引导学生深入体会端午文化的独特魅力;依托“道德讲堂”组织端午节民俗讲座,开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动,使学生用心体会端午节蕴涵的意义,激发爱国爱乡情怀。
2、开展志愿服务活动。端午节期间,积极组织学生志愿者进社区、进乡村,开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务,为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等,陪他们共度端午佳节。
3、开展校园洒扫活动。从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗,普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除,整理个人卫生,加强学生的环保意识和生态文明意识。
4、制作节日小报。积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参加端午节活动的感悟制作成节日小报,并开展节日小报评比和展示活动。
四、活动要求
充分挖掘端午节深厚的`文化内涵,把端午节主题活动与“中国梦”学习教育活动结合起来,精心设计贴近学生的活动项目,加强学生参加活动的积极性与主动性;创新传统节日文化活动的形式和载体,体现人文关怀,倡导文明新风;全部活动过程确保安全、有序开展。
学校的端午节活动创意方案5
一、活动时间:
20xx年6月13日下午2:30
二、活动地点:
xx生活汇文体活动中心
三、主办单位:
淮安市妇联
承办单位:生态文旅区妇联、福地路办事处、xx社区
四、活动主题:
品味端午,传承文明”
五、活动目的:
端午节是我国的传统节日,社区通过开展“品味端午、传承文明”端午节系列活动,吸引社区的居民积极参与文明城市创建和传统节日的庆典,达到联络邻里感情,增强社区的凝聚力,寓教于乐,让社区居民深刻体验传统节日的历史意义,使民族精神得以传承,为创建全国文明城市助力。
六、活动内容:
1、“包粽子,献爱心”活动
社区通过微信公众号、宣传海报的形式发起活动,向全社区范围内招募爱心志愿者参与包粽子献爱心活动。
活动当天,市妇联工作人员、社区工作人员和社区志愿者们共同参与包粽子活动,所包的粽子,用于慰问社区的困难群众。活动结束后,由市妇联的领导和社区党总支书记一起送给社区的困难家庭,让他们感受到政府的温暖,体会到传统节日的良好氛围。
2、“传承文明,扫码有礼”活动
结合当前创建全国文明城市,为提高创建工作的知晓率、参与率,营造人人皆知、广泛参与的良好社会氛围,活动现场,以家庭为单位,到指定地点扫描社区二维码,关注成功,并在“文明从我做起”创建全国文明城市签名实践活动的版面上签名,即可。免费领取绿植一份。
3、“做香囊,迎端午”活动
自古端午就有佩戴香囊的习俗,精心缝制温纯质朴的布料,将驱蚊的古方中药置入其中,既有装饰之美,亦有驱蚊防虫之效。天然温和的驱蚊香囊,孩子们佩戴更放心。活动现场,社区邀请老师教居民手作制作驱蚊香囊,给端午增一分清香,添一分安康。
活动接受提前报名,限定10个家庭。
学校的端午节活动创意方案6
为深入挖掘民族传统节日所蕴含的丰富教育资源,将民族精神、传统美德教育、节气文化和学校特色——节日文化紧密结合在一起,通过安排相关的实践活动,加深同学们对于“端午节”中华民族传统节日的认识,培养爱国主义精神,增强学生的民族自信心和自豪感。
活动目的:
端午节是我国的一个传统节日,通过端午节来怀念伟大的民族英雄屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。历古以来,已经形成独特的风俗,如:吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系五彩绳等活动。这些活动非常适合小学生亲身参与,既能锻炼和发展学生的动手能力,又能增进学生对中国传统文化的了解和兴趣,同时还能开展缅怀先辈,传承民族精神的系列活动。
活动内容:
(一)节日环境的创设:各班级以“端午情怀”为主题更新一期软体板报。大队部利用周一升旗仪式时间,开展一次以“端午”为主题的国旗下讲话。
(二)端午民俗活动的开展
活动一:主题班会话端午
活动对象:
1——6年级各中队
中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。一切民族英雄,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄,是每一位少先队员应该具有的品质。
活动安排:
1、利用端午节契机各中队通过晨会课、班会课,讲英雄屈原的故事;诵屈原的诗词。让队员知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人,激发学生爱国情感。
2、组织学生说说与端午相关的知识,如收看“赛龙舟”视频,收看视频不单纯看输赢,看热闹,更要让队员们了解到赛龙舟所体现的团队意识、合作精神、勇于拼搏的精神。(大队部将提供视频参考及端午知识链接)
各班级根据本班实际,开展端午主题的班会课活动。如“端午时节话英雄”。
活动开展后将等过程性资料上交至“德育处——每月德育活动——端午活动”文件夹中。
活动二:动手实践过端午
1、编织五彩彩绳感受文化内涵
一、二年级队员开展编织五彩绳活动。
五彩线,古代也叫五彩长命缕。中国古代崇敬五色,以五色为吉祥色。节日清晨,各家大人会在在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。寓意孩子平平安安。
队员们利用假期通过不同的编织方法,打造丰富多彩的端午五彩绳。请家长亲手为孩子带上彩绳。希望一根根精美的彩绳,为队员们带去健康成长的祝福,感受浓厚幸福的节日氛围。
2、粽香溢满双手爱心传递文化
三年级少先队员开展包粽子活动。
队员们利用假期跟父母或家中有经验的长辈学习包粽子的方法。体验传统节日的美好,延续传统文明的魅力。在动手体验、品尝自己的劳动成果之余,可以和同学们谈谈包粽子的感受,还可以把亲手包的粽子送给送给周围的老人、邻居、交警叔叔、环卫工人和大家一起品尝,一起过端午。
活动开展后将等过程性资料上交至“德育处——每月德育活动——端午活动”文件夹中。
3、巧制端午香袋传承传统文化
四、五、六年级队员开展制作香袋活动。
佩戴香袋,是端午传统习俗之一。有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。队员们可以在家长的陪伴下,小心裁、细细缝,做自己心仪的香袋。
巧制香袋送祝福,制作完成后可将自己亲手做的香袋送给最亲的人或最尊敬的人,说几句暖心的话语。在享受快乐,感受亲情的同时,了解了端午传统文化,培养了动手能力,创新能力!
作品上交
时间:6月28日前
1、一二三年级家长拍下活动照片,上传至钉钉各班班级圈。班主任择优挑选,每班上交5张照片,上传至公用平台——德育处——每月德育活动——端午文件夹。
2、四、五年级每班上交5个香囊,年级助理统一收齐,交曹xx1老师处。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家对黑板报都再熟悉不过了吧，黑板报具有宣传和传递信息的作用。那么你有真正了解过黑板报吗？以下是我为大家整理的弘扬传统文化黑板报大全，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统文化的保护措施
中国传统文化的保护措施主要有：
(一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。
优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等
劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等
(二)以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄“秦时明月汉时关”， 功业抱负。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春山空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。
中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。
(三)继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。
文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。
主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋!中华文明是要复兴，但并非要复兴儒家文化，而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。
整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。
对于个人而言，我们需要做到：
一有一定的文化积累。二明确方向。即与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四勇气和意志。需要整个民族的勇气和意志。旧的文化是过去社会前进的动力，新的社会也需要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。
中国传统文化的断代，已经360多年。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解资本主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 这十多年间，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，已走入歧路。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须了解现代社会发展趋势。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。
传统文化内外兼修
传统文化是中华民族传承五千多年的民族文化和智慧成果，她世代相传、特色鲜明、历史悠久、博大精深。开展传统文化教育，不仅有利于民族精神的养成，而且能够促进中华文明世代传承、发扬光大。
不过，就目前传统文化教育现状来看，前景堪忧。一是学生教学中传统文化内容不断减少，包括文言文阅读、古诗词赏析等，在教材中所占比例越来越小，有一段甚至传出要删除教材中古诗词部分，真令人拍案震惊。二是社会教育培训机构开办的传统文化教育班，虽数量不少，但大多数形式大于内容，有的还有浓厚的宗教色彩，对传统文化教育的推动与普及作用甚小;三是人们对传统文化教育的重视程度越来越淡薄，很多家长在学前班都要给孩子补习英文，而对传统文化视而不见。我们的很多孩子会说很多英语单词，甚至能用英语进行日常会话，但中国汉字却越写越差，传统文化的影子越来越淡，有的孩子甚至叫不上“四大名著”的名字。几年前，歌手李玟很火的时候做客“艺术人生”，她讲了一个很有意思的笑话，说她看到满江红这首词时深受震撼，就问是谁写的，别人告诉她是岳飞，她兴奋地叫到，我也要让岳飞给我写歌词。抛开她西洋教育的背景不说，单就这一句天真无邪且无知无畏的话真叫我们中国人汗颜。我们有多少人在深入学习传统文化，有多少人在致力传播传统文化呢摆在我们面前的是一连串尴尬的数字。
中华文明源远流长，五千年的文明史灿若星辰，光芒万丈。我们有这么珍贵的宝藏，为什么不充分发掘利用呢当孩子们满脑子圣诞、万圣、感恩洋节，满嘴ABCD洋文时，我们有没有感到传统文化离我们渐行渐远，有没有感到曾经浸润到血液之中的文化符号被残忍地剥离，曾经耳熟能详的名言警句、哲理故事已变得陌生。一个国家一个民族，文化的隔断是最大的摧残，历史上，很多外族入侵，首先要做的就是要改变这里的语言文字和文化传承，记得很久以前学习都德的《最后一课》课文时，印象最深刻的是韩麦尔先生教授小弗朗士最后一堂法语课，在黑板上用法文写了大大的“法兰西万岁”，他的形象瞬间在小弗朗士心里高大了许多。我觉得这就是文化的力量传递给孩子们的信心和勇气，这种力量是弥足珍贵、千金难买的，每个人都应该倍加珍惜。所以，我们有那么好的文化资源，有那么多的思想财富，没有理由不学习好、传承好，如果中华文明的传统力量在我们手里有所减弱或丧失，我们将被永远地钉在历史的耻辱柱上。
那么，怎么加强传统文化教育呢我认为要内外兼修。修内就是要提高思想认识，真正认识和理解传统文化的意义和价值，从根本上坚定学习传承传统文化的信心。同时，要将想法付诸行动，不仅思想上学，而且要在行动中真学，讲在嘴上，行在腿上，让传统文化丰富的文化滋养浸润我们的心灵。修外，就是要健全制度，强化措施。首先要确保教材比重和课程设置，将传统文化教学放到一定的地位，纳入必考科目，而且不要轻易改变，让孩子们既感到学习的压力，又有学习的动力。其次要方法灵活，通过丰富多彩的教学方式和宣传载体增强传统文化的吸引力、感召力和认同感，让人们在享受中学习，在激励中得到提升。再次，要增加社会宣传培训力量，让传统文化经常出现在我们的视野，萦绕在我们脑际，通过有效的传播与熏陶，使更多的人拥有传统文化的深厚素养。
“非学无以广才，非志无以成学”，传统文化教育需要更多的人加以重视并认真践行，如此矢志不移，方能真正开辟一片崭新天地。希望我们都行动起来，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，把传统文化有效传承下去，发扬光大。
关于环保经典宣传海报设计
环保是生活的态度,也是对生存环境的保护,对于环保的生活宣传海报有哪些是比较经典的呢下面是由我为大家整理的关于环保经典宣传海报设计,希望你会喜欢!
关于环保经典宣传海报设计
关于环保经典广告海报设计
精选关于写环保的段落
1环保写起来是非常简单的,但做起来却非常困难。在我们的生活中,有多少人是真正做到环保的现在许许多多的地方都发生了地震,水灾,干旱,沙尘暴,可以说是灾难连连。这些自然灾害其实都是我们人类一手造成的。比如:我们人类每天乱砍伐树木,但却不知道种树,森林一天天减少,所以沙尘暴也不知不觉地来了。
2我们想看到到青山绵亘林壑尤美;我们还想看到高山之上,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈;我们还想听到泉水激石,泠泠作响,流水淙淙,清脆悦耳。
3让我们每个人都投身于环保的行列之中,让我们每个人都成为环保的忠诚卫士,那样,“好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”的美丽景象,就会重新回到我们的生活中!
4人类只有一个地球,我们对这个星球上的生态系统有着永远摆脱不究的依赖性,需要地球源源不断地提供植物和动物的食物,需要有足够厚度的大气层,来保护人类不受过高成过低气温,以及过量紫外线的伤害,需要地球提供足够量的水和氧气来维持生命的存在,而没有了绿色,这一切岂不成了无本之源,好比毛长在皮子上,没有了皮,毛又咋生根
5我们要节约每一度电。随手关灯,合理使用空调,寻找节电小常识,并尝试着去实践。
6我们的地球是最美丽的,可是我们不能让我们的地球毁在我们的手中,这样的话,我们的后代只会说我们的目光短浅,没有给他们留下一个美丽的地球,这才是我们一直以来都在痛心的事情,我们的后代还要继续生活在地球上,可是我们给他们留下的是什么,是很难被我们救回的地球生态环境,以后的道路还要怎么样,我们不知道,可是我现在对大家说,保护环境人人有责!
7一转身,一棵高大而笔直的大树就映入我的眼帘,它那粗壮的枝干多么强壮有力;它那茂密的树叶还保留着春天的色彩,一黄一绿与先前看到的银杏树形成鲜明的对比。大自然那只神奇画笔的魔力真令我佩服埃
8在美景如画的自然里,你会把自己的身心整个溶入其中,用心去聆听大自然的声音,那是动听的回响,那是动听的旋律,那是大自然为我们人类谱写一首首新的乐章。
9月日世界环境日,出行不开车,开车不如骑车,锻炼身体又环保。出行带餐具,环保又卫生,购物自带筐,方便又大方。保护环境从小事做起,保护环境从你我做起。
10买无磷洗衣粉,装节能灯泡,安节水龙头,用环保布袋,发环保短信,过环保生活。世界环境日,希望我们行动起来,保护环境,从我做起!
11用爱心去关注环境的变化,大地和我们一起爱传递;用热情去传播环保的理念,地球和我我们一起欢腾;用行动肩负起环保的重任,万物和我们一起歌唱。环保日,千千万万颗心,你我真传递。
12绿色地球是我家,环境保护你我他;低碳生活显高雅,清新空气心情佳;文明行为作用大,节能减排人人夸;绿色使者邀你加,共创美好靠大家。世界环境日,让我们携手共创美好环境吧!
13为了天空更加湛蓝,请爱护环境;为了河流更加清澈,请爱护环境;为了空气更加新鲜,请爱护环境;为了生活更加美丽,请爱护环境。世界环境日,爱护环境,从你我做起!
14给山水打一通电话,给她换件新衣裳;给小鸟发一封彩信,送她演出一个华美的出场;给天空来个飞吻,满天星星都擦亮;给大地来个拥抱,千家万户乐陶陶。爱一切吧,你就被爱环绕。世界环境日,祝你有最灿烂的笑。
15随意乱扔垃圾就是污染环境,随意践踏花草就是践踏生命。随意浪费水就是不知饥渴的滋味,随意排放尾气就是在缩短肺的寿命。世界环境日到了,让我们从小事做起,从自我做起。爱护环境,保护人类的生命。
16湛蓝天空心旷神怡,云卷云舒分外美丽。绿树葱葱空气清新,鸟语花香爱心顿起。多么可爱的地球,多么惬意的家园。世界环境日,让我们像呵护我们的眼睛一样爱护我们的环境!
17“要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。保护环境,保护我们共同的家园,是每个公民义不容辞的责任。保护环境,造福人民。保护环境就是保护我们自己。世界环境日到,愿你做一保护环境的好公民。
18要爱花,要爱草,居住环境更美好,多节水,少用电,幸福生活更环保,少开车,多走路,空气清新人安好;月日世界环境日,爱护环境从你我做起,愿你低碳生活更幸福,祝你快乐!
19植物需要我们维护,动物需要我们爱护,环境需要我们保护,地球需要我们呵护,世界环境日,快快行动起来,还植物葱郁,还动物宁静,还环境清新,还地球美丽,爱护环境人人有责。
关于环保的海报（要自己做的）百度一下了,环保图,空气治理图,热爱地球图,多的很,关注空气,热爱生命。节能减排,环保自然。
创建文明城市宣传海报文明是一个城市的突出标签,现在有越来越多的城市加入创建文明城市的队伍中。下面是由我为大家整理的创建文明城市宣传海报,希望你会喜欢!
创建文明城市宣传海报
创建文明城市公益海报
创建全国文明城市宣传标语
创建文明城市,打造宜居
弘扬精神,创建文明城市
全力争创全国文明城市,提高人民群众幸福指数
创文明城市,做文明市民
人人参与创建,共享文明成果
争创全国文明城市,打造最佳宜居环境,建设富强美丽
举全市之力,集全市之智,争创全国文明城市
从自身做起,从细节做起,共创文明城市
创城不分你我他,人人都是主人翁
人人都是城市形象,事事关系文明创建
创城大家努力,文明你我传递
创建文明行业,打造文明服务品牌
一言一行树形象,一举一动见文明
铸旅游诚信形象,创全国文明城市
打造诚信旅游,创建文明城市
树旅游窗口形象,建全市文明行业
关于传统文化的黑板报
孔子文化黑板报
走进儒家经典论语黑板报论语黑板报版面设计图小学生论语手抄报无水印
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关于仁德黑板报 关于黑板报素材
有传统文化的黑板报黑板报大全
圣贤文化的黑板报黑板报大全
品读经典传承文明黑板报 文明黑板报大全
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有关中华传统文化的黑板报 黑板报大全-
弘扬儒家文化黑板报黑板报大全
传统文化的黑板报
有关文化自信的黑板报黑板报大全
传统文化黑板报资料
文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。千百年来礼仪之风传承至今,我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。
优秀的文明礼仪手抄报的模板优秀的文明礼仪手抄报1
优秀的文明礼仪手抄报2
优秀的文明礼仪手抄报3
优秀的文明礼仪手抄报4
优秀的文明礼仪手抄报5
优秀的文明礼仪手抄报的资料一、关于礼仪的小故事
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
二、文明礼仪诗歌
1、《文明礼貌》
学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
2、《文明乘车歌》
同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
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