国外经典的游戏理论主要有

游戏理论由心理学家威廉·斯蒂芬森提出的一套新异的媒介观。斯蒂芬森集中探讨了传播的游戏性质。他先将人类的所有行为分成工作与游戏两种。他说：“工作是对付现实，是谋生，是有产品的。相反，游戏基本上是没有产品的除非是提供自我满足。” [1] 与此相应，他又分出两种传播：一种是工作性传播，比如下达命令；另一种是游戏性传播，比如相聚闲聊。

定义编辑

游戏理论的内容是指与其把媒介当成工具，不如把它视为玩具，人们摆弄媒介与其说是出于功利的考虑，不如说是为着游戏的目的。

内容编辑

在《传播的游戏论》一书中，斯蒂芬森集中探讨了传播的游戏性质。他先将人类的所有行为分成工作与游戏两种。他说：“工作是对付现实，是谋生，是有产品的。相反，游戏基本上是没有产品的除非是提供自我满足。” [1] 与此相应，他又分出两种传播：一种是工作性传播，比如下达命令；另一种是游戏性传播，比如相聚闲聊。工作性传播由于带有任务的成分在内，对参与传播者的身心来讲是不愉快的，所以斯蒂芬森供工作性传播为”传播—不快“（communication-unpleasure）。相反，游戏性传播并没有什么具体的目的，仅仅是寻开心，对参与者来说总是轻松愉快的，所以斯蒂芬森称游戏性传播为”传播—愉快“（communication-pleasure）。斯蒂芬森把大众传播视为游戏性的传播，即人们读报纸，听广播，看电视就像儿童玩过家家一样，主要在于消遣娱乐，以便把自身从成人化的工作环境中解放出来。斯蒂芬森的这一新奇理论，揭示了媒介另外一种重要而一直被忽略的性质，诚如施拉姆所言：”人们一旦接触了这种构想高超的理论之后，就再也不可能忽视传播的玩耍—愉快因素的重要意义。“

研究编辑

威廉斯蒂芬森是出生于英国的美籍物理学家、心理学家兼传播学家。他青年时代的主要研究兴趣在物理学领域，但正是由于量子物理学的深刻影响使得他逐步将研究兴趣从物理学领域转向了研究人类主观心理世界的心理学领域，这是其学术生涯的第一次重大转向；斯蒂芬森于1935年在《自然》杂志上宣布发现了一种可将人类主观性进行操作性测量的Q方法的诞生，而一场围绕心理研究方法的论争却因为二战的爆发而被迫搁浅；战后，斯蒂芬森以英军驻印度准将的身份光荣退役并在英国学界有过短暂地复归，但复归不久他便渡海赴美，加盟了美国芝加哥大学心理学系，也就是在芝加哥他出版了令其威名远播的《行为研究：Q技术及其方法论》；7年后，斯蒂芬森却选择弃学从商，加盟了一家广告公司并担任广告研究总监，尽管他在广告界硕果累累，但不久他又以密苏里大学新闻学院的特聘教授身份在学界复出，而这次复出便成为其学术生涯的第二次重大转向：从心理学界转向传播学界。

1958年，斯蒂芬森初入传播学界就对主流学界死盯着宏大的媒介效果研究不放表示质疑，他对于学界忽略娱乐与大众媒介的关系也困惑不解。鉴于此，随后斯蒂芬森针对这一缺陷相继在《新闻阅读的鲁登尼克理论》一文及《大众传播的游戏理论》一书中提出了大众传播的“游戏理论”。在斯蒂芬森看来，与其将媒介视作功利性的工具，倒不如将它视作是自我取悦的玩具。他在《大众传播的游戏理论》一书中指出：“大众传播之最妙者，当是允许阅者沉浸于主观性游戏之中者。”

意义与不足编辑

斯蒂芬森的游戏论很有独到之处，不过未免矫枉过正。他把传播的游戏性、媒介的玩具化过分夸大，使之超出正常的界限。媒介诚然有玩具的意味而不纯属工具，大众传播确有游戏的成分而不仅是工作。但是，从总体上看媒介还是工作性的而不是游戏性的，大众传播还是功利性的行为而不是玩耍性的活动

游戏理论源于弗洛伊德的精神分析理论。他认为，驱使儿童去游戏的，是心理生活的快乐原则。游戏与其他心理事件一样，都受快乐原则的自动调节。在儿童的游戏中，快乐原则表现为能满足儿童的愿望，掌握创伤事件和使受压抑的敌意冲动得到发泄。

弗洛伊德认为，统治儿童的愿望就是快快长大成人，做大人能做的事。这种愿望在现实生活中是不可能实现的，儿童就在游戏中寻求这种愿望的满足。

但不愉快的情绪体验有时也成为游戏主题，这时就出现一种强迫重复的现象，即事件的发生可能是某种不愉快的情绪紧张状态引起的，要消除这种紧张状态，就产生强迫重复。

儿童游戏中之所以出现这种现象，原因在于儿童自我结构还不完善，心理防御机能还没有得到充分发展，不能抵制外界环境的伤害，许多事情无法忍受，自我往往被现实挫败。

自我要奋力去掌握环境，使不可忍受的事情变为可忍受的，需要重现事件，重新体验。只有通过强迫重复才能逐渐掌握创伤事件。在弗洛伊德看来，游戏的对立面不是严肃的工作，而是现实。

扩展资料：

游戏是建立积极情感、调整消极情感的途径。弗洛伊德认为游戏也有潜意识的成分，游戏是在幻想面纱下的真实事物，游戏能补偿孩子现实生活中不能实现的愿望，把想象中的事物与现实中的事物联系起来，并从中获得快乐。

游戏又能再现那些难以忍受的体验，宣泄和抒发情感，缓解心理紧张，使儿童能克服困难，减少忧虑，发展自我力量，从而能应付现实的环境。

-游戏宣泄论

　马卡连柯认为让学生进行劳动是组织和培养集体教育实践的重要内容，可以通过劳动来培养学生的品质、发展其智力和能力、加强学生的组织性和纪律性。他在高尔基工学团和捷尔任斯基公社工作时，就通过劳动教育，使大批染上了不良习惯的儿童成为具有坚强意志和毅力的社会主义优秀建设者。通过这些丰富而成功的教育实践，马卡连柯逐渐认识到劳动与教育的内在结合具有重大意义，孤立的劳动过程对人的教育所起的作用非常有限。他指出："在任何情况下，劳动如果没有与其并行的政治的和社会的教育，就不会带来教育的好处，会成为不起作用的一种过程。" 因此，要把劳动教育与文化教育结合起来去教育儿童。这种结合不是生产劳动与文化知识教学的机械结合，而要谋求它们之间的最自然、最健全的结合，让学生运用课堂上学到的知识去解决劳动过程中所遇到的问题。

精神分析学派的主要游戏理论如下：

1、弗洛伊德认为游戏是敌意或报复冲动的宣泄，儿童就是为了追求快乐、宣泄不满而游戏。

2、游戏的动机是“惟乐原则”。儿童游戏就是为了追求快乐，宣泄不满。

3、弗洛伊德认为，儿童通过游戏自由地表现他们愿望的时期是短暂的，随着与自我发展相联系的理性思维过程的开始而结束，批判性能力或理性的因素的加强束缚了游戏的发展。

神分析学派幼儿游戏理论（psychoanalytic school's theory of children play），亦称“发泄论”、“补偿论”。一种游戏理论。以奥地利心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939）为代表。

主要从精神分析的角度解释游戏，认为天生的欲望是一切机体生存的基础，动物本能的欲望可以直接表现，人的欲望因常受压抑而不能随意表现。游戏可促使儿童发泄他们内在的抑郁和坏的情感，从而摆脱和消除它。

如在游戏中打娃娃、打小动物出气，以发泄在现实生活中因受成人责备而产生的抑郁。儿童天生有种种内在的需要和欲望，限于生活的客观环境条件，不能为所欲为，从而内心产生抑郁，易导致自私、爱捣乱、发脾气、怪癖等不良行为。

因此，儿童要在游戏中抒发情感，减少忧虑，发展自我力量，以应付现实环境，补偿现实生活中不能满足的欲望与需要，从而得到正常发展。