人为什么要有感情？

因为我们是人，既然是人就必然有喜怒哀乐，七情六欲。如果你希望自己的人生精彩，那么你觉得一个人永远的保持一种状态是一种安逸还是一种呆板；是一种享受，还是一种枯燥！也许你应该问的是怎么样才能让自己保持快乐？怎么样才能减少自己的烦恼？如果是这样，那么楼上的朋友说的就可以借鉴了，把不开心的抛开，把快乐拿来。但是快乐不紧紧来自过去，来自回忆，更重要的是来自现在和未来。因为人不应该也不可能只活在追忆里！那么怎么样把握现在和未来？那么怎么样才是快乐之道。如果一直想做一件事成功了，你是开心还是沮丧？如果一个爱慕已久的他（她）真正的变成了你的另一半，你又是开心还是绝望？如果你突然茅塞顿开，一个困扰已久的难题奇迹般的解决了，你是开心还是悔恨？

其实快乐很简单，快乐着每个快乐。积极的向前看，一切都是个转机，一切都是个希望，拽着自己的年轻，拽着自己的健康，拽着自己的智慧，拽着身上所有的财富，充实自己没把就是快乐！

人生最快乐和幸福的事就是能和自己心爱的人在一起，人活着就要快快乐乐的活着，而能为你爱的人（包括：父母，爱人，子女，等亲友）付出和牺牲就是爱，就是人生的意义所 在。 人活着为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值活着，不是为了活着而活着。 人应该有所追求，人应该有个目标，假如一个人没有追求没有目标，就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。活着要有期望，活着要 有思念，活着为了自己，但是我们决不能只为自己活着，要那样的话，当我们回首往事，会因为我们的碌碌无为而悔恨、会因为我们的虚度年华而懊悔。活着不只是为了自己，活 着就应该有所追求，活着就好好的活个样子，活着就好好的珍惜。 来到了这个世界上，就得为许多关系而活着：首先为带你到这个世界来的父母活着。你要让他们快乐，这是给他们的回报；其次要为你的亲朋好友活着，也要让他们感到快乐，这 也是给他们，同时给自己的回报；然后要为你的爱人活着，这是你学会接受爱以后，再学会付出爱的时候。当然，我们也要为自己活着。我们哭着来到这个世界，就不要再哭着回 去吧？为自己活着、为爱你和你爱的人。 人是为了需求而活着的，人的需求可以分成五层需求，由低到高。它们是： 生理需求、安全需求、社交需求、社交需求、尊重需求、自我实现。 生理上的需要是人们最原始、 最基本的需要，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。若不满足，则有生命危险。这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。 安全的需要要求 劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。安全需要比生理需要较高一级，当生理需要得到满足以后就要保障这种需要。每一个在现实中生活的人，都 会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。 社交的需要也叫归属与爱的需要，是指个人渴望得到家庭、团体、朋友、同事的关怀爱护理解，是对友情、信任、温暖、爱情的需要。社交的需要比生理和安全需要更细微、更难 捉摸。它与个人性格、经历、生活区域、民族、生活习惯、宗教信仰等都有关系，这种需要是难以察悟，无法度量的。 尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。尊重的需要很少能够得到完全的满足，但基本上的满足就可产生推动力。 自我实现的需要 是最高等级的需要。满足这种需要就要求完成与自己能力相称的工作，最充分地发挥自己的潜在能力，成为所期望的人物。这是一种创造的需要。有自我实现需要的人，似乎在竭 尽所能，使自己趋于完美。自我实现意味着充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。 人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。 人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满 足逐渐向内在得到的满足转化。 在高层次的需要充分出现之前，低层次的需要必须得到适当的满足。在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最活着为了什么？ 人活着究竟为了什么？ 体验生命。不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长，披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、 有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义、 人活着是为了什么？一种对死的恐惧。激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。 活着是为了什么，人生的价值是什么 。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是 你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福。 人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。 我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护 适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类 是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样 平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。 单独的一个人 ，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意 义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也 是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得 更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 回头再看这个 问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老 片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法 则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有 群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福 你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。 但还想告诫年轻人的是： 第一：要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二：要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多 。 第三：对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自 己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四：惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五：不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样 浅，也不象松鼠说的那样深。 第六：不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。 第七：从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八：要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

你想是怎样的人，你就是怎样的人。你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

佚名

自己活着，就是为了使别人活得更美好。

雷锋

非亲有义须当敬，是友无情不可交。

佚名

鞠躬尽瘁，死而后己。

诸葛亮

凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。

盖叫天

自己的手就是大自然的统治者。

谚语

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重。因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

萨迪

读书足以恬情，足以博采，足以长才。

培根

爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

孟德斯鸠

读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。

高尔基

“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的。另一本是泛读的，作为调剂。

夏承焘

我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友。从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。

李霁野

读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

林语堂

我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。

徐特立

读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。

池田大作

看书的目的，在把书变成我所有。

谢觉哉

一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书。

高尔基

不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。

池田大作

学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧。

契诃夫

课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。

苏霍姆林斯基

望采纳，谢谢！

人为什么会有感情或情感？这是一个困惑许多人的难题。对于这个问题的回答五花八门：因为有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回答都是答非所问，牵强附会。要正确回答这个问题，必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。

一、什么是情感

　　1、心理学对于“情感”的定义

。心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。

　　2、对于“情感”定义的转换。

从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

　　3、情感的全新定义。不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

　　情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。

　　理解情感的哲学定义时，要注意以下几点：

　　1、人类主体既可以是个人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。

　　2、事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强度也并不与事物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系。

　　3、事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关，因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关。

你好，不仅仅是人需要有情感，其实只要有生命的动物都会有情感，只是它们不在生物链的顶端，所以人们误以为只有人类才需要情感。

人需要情感的理由很多，生存需要合作，需要繁衍下一代，需要吃饭，睡觉，语言交流等等，所以必须要有情感。

人为什么会有喜怒哀乐呢？因为人是有情感的高级动物，人是地球上生命体的统治阶层。人类的文明让自己飞速地发展，让人类的力量更强大，科技更发展，这些都需要以情感为基础的。

爱情，私心，攀比，竞争，这些都是情感的内容，也是人类文明发展的动力。

所以，生命要发展，要强大，必须是在情感的支配下才有动力，才有记忆和记录。

更要说明的一点，其实其他动物也在发展，也有情感，只是没有人类文明发展的那么快，没有人类智商高，还有很重要的一点，就是其他动物没有竞争到生物链的顶端，所以只能接受人类的支配。

所以，人必须要有情感，不然就不会发展，甚至会跌下食物链的顶端，那将会是很恐怖的事情。

我们应该很庆幸，在情感的世界了我们已经很自由了，因为我们的祖先或许经过了千辛万苦，才战胜了其他的生命体，把我们带到了科技文明的顶端，不然我们的情感也会被忽略的。

世间万物似乎都有情感，羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺的习性。而做为万物之灵的人类，能有丰富的情感也是不足为奇的。毕竟经过上亿年的发展，人能够打败世间万物，走到食物链顶端，成为这个世界的主宰者，自然有他不同于世界万物的地方，那就是有着思想和丰富的情感。

纵观世间万物，似乎所有的动物都有着情感。不论是禽类、兽类、乃至鱼类，对于自己的求偶、对于抚育自己的后代，所表现出来的情感，都是和人类非常类似的。

我家里养了许多只鸽子，它们在求偶的时候，雄性鸽子会在磁性鸽子面前唱歌跳舞，来表现自己的才能，吸引对方的注意。如果两情相悦，就会一起吃食、一起散步，互相亲吻、喂食，为对方梳理羽毛。两只鸽子会共同孵蛋，轮班休息。小鸽子出生之后，会共同哺育后代。如果有一只鸽子不幸去世了，另一只鸽子会忧郁很长时间，才会再去寻找下一个另一半。

动物们的情感，好像人类中最纯粹的情感。就像我们最原始最初的情感一样。随着社会的发展，人类的进步，许多时候我会发现人类纵然有情感，但是这情感却被污染了，甚至没有动物之间的情感纯洁。许多负面的情感就这么扑面而来，让我们有点怀念最原始的情感了。

人类之所以为人类，也许就是因为现在情感的一种复杂性吧。这种复杂性是我们做为人类所无法逃避，必须面对的。

情感名言如下：

爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。

离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。

那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。

其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。

友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。

感谢这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务，但爱情不是金钱。

爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。

爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。

建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。

人首先作为一个个体来说，是一个有感情的动物。作为群体来说，人类是一个社会性很强的一群生物。这些特征决定了一个人来到这个社会上是不可能单独存在的。从刚出生的婴儿一直到离世前的老人，都需要交流，都渴望得到爱抚，得到关心。作为个体来说需要在群体中得到认可，得到包容，得到接纳。试想一下，如果一个人没有感情，没有情绪岂不是像行尸走肉一样，那该有多恐怖。

现实的社会中，我们每一个人都会通过感官来接触到各种各样的事物，然后通过感官的反馈，我们看到的，我们听到的，我们闻到的。把这些东西在大脑里笑话变成自己心里感觉的东西认为的东西而表达出来。反馈给身边的人，这就形成了感情。我们平时都说人是有感情的动物。具体的什么是感情了？感情包包括亲情，包括爱情，包括友情。从我们出生的那天起，父母给了我们大量的爱。呵护我们成长，兄弟只为了陪伴家人的呵护，这就有了罪基础上的亲情。渐渐的随着我们长大上学同学之间的相互关心，相互陪伴朋友之间的相互鼓励成了我们必不可少的友情。但是光有这些还是不够的，有一位哲学家曾经说过人从一出生的那天开始就是不完美的。不管是男人还是女人，帮我们的身体逐渐成熟，随着年龄的增长，体内荷尔蒙的发育也让我们渐渐的有了对异性的追求，这是一种动物的本能，这就是爱情，在动物来说，爱情也许只是一种本能的需求为了传宗接代，为了延续生命。而对于人来说不只只是为了这些简单的动物本能，还有一个就是感情的需要一种认同感，一种共鸣，一种心灵的抚慰，还有一种长久的陪伴。那位哲学家说过，人出生之后，带着这份不完美去寻找自己的另一半为目的。这个寻找的过程其实就是一个在不断完善自己的过程，同时也就是我们说的寻找感情的一个过程。 人是必须要有感情的，作为精神层次的一种追求，有时候比物质方面的追求还要重要的多。作为一个高级的生物，一个高级的物种，正是因为有了感情，有了理性，有了爱，才让我们区别于其他的低等生物。