有什么好看的国学书籍？

《经典常谈》好句摘抄：

1、仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。

2、“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。

3、古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。

4、八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。

5、八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便是这个。

6、古代人看见数目整齐而又有变化，认为是神秘的东西。数目的连续、循环以及奇偶，都引起人们的惊奇。那时候相信数目是有魔力的，所以巫术里用得着它。——我们一般人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。

7、那时候又相信数目是有道理的，所以哲学里用得着它。我们现在还说，凡事都有定数，这就是前定的意思；这是很古的信仰了。人生有数，世界也有数，数是算好了的一笔账；用现在的话说，便是机械的。数又是宇宙的架子，如说太极生两仪，两仪生四象，就是一生二、二生四的意思。筮法可以说是一种巫术，是靠了数目来判断吉凶的。

8、一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。

9、有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

10、歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。

11、在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。

12、乐教人平心静气，互相和爱，教人联合起来，成为一整个儿。人人能够平心静气，互相和爱，自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事，天下就治了。

13、天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。君师是政教的本源。

14、战争是个复杂的程序，叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难；这差不多全靠忙中有闲，透着优游不迫神儿，才成。这却正是《左传》著者所擅长的。

15、小学里教洒扫进退的规矩，和礼、乐、射、御、书、数，所谓“六艺”的。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都切于民生日用，都是实学。

国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指古籍经典，如《易经》、《道德经》《诗经》、《孝经》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》；“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部~

1、《大学》

规定了古人读书、做学问、为官应从哪里开始，遵循什么步骤，秉持何种心态，达到何种境界，能为自己建立一个初步的治学基础。其中三纲领：明明德、亲民、止于至善，八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。值得一生研读。

2、《三字经》

这是一本浓缩中国历史文化百科全书，包括文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义等等，读《三字经》可以了解传统国学常识。

3、《千字文》

南北朝时期，梁武帝让人在王羲之碑文中拓下了1000个字，由周兴嗣编纂成文，供皇子读书，就是流传千古的千字文，读千字文，最基本可认识1000个汉字。

4、《增广贤文》

390句民间常用谚语，既可以当诗词，也可以积累处世哲学。比如易涨易退山溪水，易反易复小人心。力微休负重，言轻莫劝人。

5、《论语》

20章15900字，《论语》价值只有亲身读过才能体会。推荐学习方法当成故事看，比如孔子弟子子路性情刚直，一生追随、保护孔子，一次孔子对社会现状不满，提到去海边隐居，说谁能跟我去呢，估计只有子路。子路听完特别高兴，立刻开始扎木筏，给孔子弄得哭笑不得。

6、《道德经》

八十一章，八十一段话，每天读一章，如此往复，理解越来越深。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

7、《六祖坛经》

被称为禅宗心学。菩提本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。一个人最重要就是了解自己、“明心见性”。

经部\x0d\\x0d\　　十三经\x0d\　　周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼\x0d\\x0d\　　其他\x0d\　　四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传\x0d\　　易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸\x0d\　　东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传\x0d\　　韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考\x0d\　　仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学\x0d\　　春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注\x0d\　　孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问\x0d\　　论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏\x0d\\x0d\　　史部\x0d\\x0d\　　二十五史\x0d\　　史记 宋书 梁书 魏书 陈书\x0d\　　南史 北史 南齐书 北齐书 周书\x0d\　　汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书\x0d\　　旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史\x0d\　　辽史 金史 元史 明史 清史稿\x0d\\x0d\　　其他\x0d\　　资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书\x0d\　　古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策\x0d\　　前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典\x0d\　　唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书\x0d\　　前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记\x0d\　　三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略\x0d\　　东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴\x0d\　　平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传\x0d\　　李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北_录\x0d\　　岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记\x0d\　　平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记\x0d\　　益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋\x0d\　　南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记\x0d\　　捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通\x0d\\x0d\　　子部\x0d\\x0d\　　兵书类\x0d\\x0d\　　武经七书\x0d\\x0d\　　《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》\x0d\\x0d\　　《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》\x0d\\x0d\　　其他兵书\x0d\\x0d\　　《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》\x0d\\x0d\　　《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》\x0d\\x0d\　　《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》\x0d\\x0d\　　其他子部\x0d\　　墨子 列子 庄子 荀子\x0d\　　申鉴 说苑 新语 论衡\x0d\　　茶经 棋经 中论 邓子\x0d\　　盖庐 人物志 潜夫论 初学记\x0d\　　洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释\x0d\　　梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子\x0d\　　鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子\x0d\　　搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经 校注\x0d\　　艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训\x0d\　　古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集\x0d\　　老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志\x0d\　　世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋\x0d\　　黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注\x0d\　　难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇\x0d\　　法言义疏 风俗通义 _冠子 齐民要术\x0d\　　潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋\x0d\　　周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集\x0d\　　吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略\x0d\　　孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬\x0d\　　怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注\x0d\　　范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋\x0d\　　端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录\x0d\　　糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱\x0d\　　高僧传 阴符经 随隐漫录 画继\x0d\　　续高僧传 方言校笺\x0d\\x0d\　　集部\x0d\\x0d\　　楚辞\x0d\　　楚辞 楚辞补注\x0d\\x0d\　　总集类\x0d\　　全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文\x0d\　　全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文\x0d\　　全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾\x0d\　　全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词\x0d\　　千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲\x0d\　　全宋诗 历代诗词赋\x0d\\x0d\　　其它集类\x0d\　　优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话\x0d\　　六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话\x0d\　　沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话\x0d\　　李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集 国 语\x0d\\x0d\　　其他\x0d\\x0d\　　四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）\x0d\　　总 目 经 部 史 部 子 部 集 部 考 证\x0d\　　辑注类\x0d\　　三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编\x0d\　　千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书\x0d\　　百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠\x0d\　　幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注\x0d\　　论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注\x0d\　　古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异\x0d\　　增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证\x0d\\x0d\　　专题类\x0d\　　历史 军事 文化 \x0d\\x0d\　　古典小说类\x0d\　　世情小说 历史演义 历史小说 志怪小说\x0d\\x0d\　　历史工具类\x0d\　　中国历代量制演变简表 中国历代纪年表 中国历代帝王年表\x0d\　　中国历代衡制演变简表 中国历代年号索引表 中国历代疆域图\x0d\　　古今地名对照 历表（隋之前） 中国历代度制演变简表\x0d\　　历代人口的官方统计数 二十四节气表 三国地图\x0d\　　民国地图 万年历

我觉得读书一方面在质一方面在量，切不可贪图快，走马观花等于没读，一定要正心诚意，同时读书不应太求致用，功利态度会限制书籍的营养，功利与否视野和高度定然不同，且以不功利的态度读书未必不能统御人事。有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。

通史看一部就差不多了：吕思勉的《中国大历史》

正史必看：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》大学阶段够了。

诸子百家：论语 孟子 韩非子 老子 庄子 孙子兵法

大师：钱穆的书一定要看，这里不写了，都是经典。涉及历史与诸子百家的尤其要看哦。

其他：刘义庆《世说新语》一定要看，都是古人风度故事。

今人：魏晋南北朝看田余庆的

另外，极力推荐一个，素书，网上也有，非常好的一本书。

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