《赠从弟》其二主旨是什么？

作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。

原文：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正；

岂不罹凝寒？松柏有本性。

译文：

高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

鉴赏：

起首二句以客观描写为主，以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声，绘影绘声，简洁生动，又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

三四两句则加强了抒情的氛围。在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。

五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。

最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。

《赠从弟》共三首，分别用蓣藻、松柏、凤凰作喻，“初言茹藻可充荐羞之用，次言松柏能持节操之坚，而末章复以仪凤期之，则其望愈深而言愈重也”（元代刘履《选诗补注》卷二）。此为其二，作者勉励他的堂弟要具有像松柏一样坚贞高洁的品性，这也未尝不是作者的自勉。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

赠从弟（其二）

魏晋●刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

诗文注释

①刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。

②从弟：堂弟。

③亭亭：高貌。

④瑟瑟：风声。

⑤罹：遭受。

⑥凝寒：严寒。

作者点击

刘桢(-217)，字公干，存诗二十馀首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”

作品品析

刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠人弟》三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持”、“高风跨俗” 的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。

诗文品读

特色探究

这是一首咏物诗。

名句研读

1、风声一何盛，松枝一何劲。

——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。

2、岂不罹霜雪，松柏有本性。

——这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。

1、赠从弟（其二原文）：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

2、译文：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性。

1、赠从弟（其二）

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

如果说前面四句主要写松上形象的话，那么后面四句则主要写松树的品质。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。

全诗以简练的语言、劲挺的风格写出了松树的鲜明形象，其实是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，诗中因此融入了对松树赞颂的深厚感情。

2、 送杜少府之任蜀州 （王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！

送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。"携手上河梁，游子暮何之徘徊蹊路侧，悢悢不能辞!"②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。

登幽州台歌 （ 陈子昂）

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！

前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。

全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。

3《观沧海》 曹操

表达了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负，即统一天下，建功立业的胸心和多前途充满信心的乐观气度。

4《钱塘湖春行》 白居易 抒发了诗人的喜悦之情。

5《龟虽寿》 曹操

体现了作者对伟大理想的追求永不停止的豪迈情怀。

6《过故人庄》 孟浩然

流露出诗人对田园生活的热爱之情和回顾自

然的情怀。

7《题破山寺后院》 常建

抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。

8《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》 李白

表达了作者对朋友的关切和同情。

9《夜雨寄北》 李商隐

表达了作者对友人（或妻子）的思念之情。

10《泊秦淮》 杜牧

诗人借古讽今，深切的表达了对国家命运的担忧、对民众的同情及对统治者贪图享乐的鞭挞。

11《浣溪沙》 晏殊

表达了作者对年华流逝、好景不长的感伤。

12《过松园晨炊漆公店》 杨万里

说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无

论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

1、本诗整体上主要运用了衬托（映衬）的手法,借松树的高洁来暗示情怀,也借以勉励从弟具体而言,全诗前三联中,为了表现松树由外而内坚贞不屈的高风亮节,借谷中风及恶劣的天气来衬托松树,让寒风瑟瑟吹起,在严寒大风中坚劲不移的松树的高贵品格,不言自明

2、本诗整体上还可以理解为运用了象征手法用松树象征自己的志趣、情操和追求自然中的松树原本自生自灭,与人无关,更不具有诗人所说的什么高贵品格是诗人用多情的目光关照松树,让这松树具有了某种与人类相通的特征,作者正是借此来寄托怀抱,象征自己的志趣追求这种象征手法的运用,在古代诗歌中屡见不鲜,是中国古典诗歌的传统特征之一

　　本首诗开篇描写出松柏树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之上,笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。接下来对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松柏树的可贵品格。后面四句主要写松树的内在品格。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。

　全诗以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。

　本诗作者刘桢，字公干，东平人，“建安七子”之一，刘桢的诗风格劲挺，不重雕饰。作品流传很少，仅存十五首。