语文教育现代性与社会发展_现代性社会发展

　　现代性之语文教育，是依然在向未来伸展的不断变换面孔的现实性存在。思考并构建语文教育现代性，已是时代的需要。现代教育者需要发展语文教育现代性，实现人和社会的和谐可持续发展。

语文教育 现代性 社会发展

发展语文教育的现代性是每一个语文教育者的宿命，也是对他们的挑战。站在2l世纪，面对沧桑的历史和未定的未来，有必要思考并构建语文教育现代性，以实现人的和谐全面发展，进而保障社会的可持续发展。

一、语文教育现代性

1现代性的内涵

现代性是一个哲学和价值范畴，从哲学的高度审视文明变迁的现代结果。现代性是从传统走向现代过程中，人的思想观念、思维模式、生存体验、生活方式、道德规范、社会心态等方面体现出的新特征，反映了现代社会生成、发展的总体特征和过程。

2语文教育现代性的人文转向

现代性趋向于未来并具有自我反思性，在反思中构造了其开放性和无限发展可能性。新世纪的语文课程改革将语文教育现代化的发展方向转向人文主义。它注重语文教育的人文属性和文化作用；淡化知识及训练，注重情感体验；教材富有时代气息，贴近学生实际生活，引导学生关注自我，凸显个性意识。

二、建构语文教育现代性的原则

1人是目的的原则

（1）转换对人的认识方式，树立新的人学观。做到以“人”为目的，要求语文教育要检视认识人的思维方式，探究该以何种方式理解人；要树立新的人学观，探究所要塑造的人的形象。

（2）让孩子们在读写中长大成人。语文教育的目的最终是了人的发展和成长。因此，完善的语文教育必须与人的幸福、自由、尊严以及人生价值联系起来，使教育真正成为人的教育。现代性语文教育不仅是人获得生存技能的一种手段，还是提升人的需要层次、丰富其精神世界的一种途径。

2民族性原则

（1）从汉语自身特点出发进行语文教学。总体来说，在语言的组合上，汉语具有意合性；在语音上，汉语有极强的音乐性；在文化积淀上，汉语具有丰富的人文性。我们须汉语的特点出发进行语文教学。

（2）保持自身的主体性和独立性。在处理语文教育的民族性和世界性的关系时，要坚持民族性优先的原则，在保持民族性的前提下，充分地与各国母语教学展开会话交流，并结合本民族语文教育的实际情况化而用之，不能生搬硬套或湮没民族性。

3学科自主的原则

（1）树立学科自信，摆脱依附地位。语文学科是与其他学科并肩平等、拥有无可替代价值的学科。语文教育的独特使命是培养学生正确理解和运用祖国的语言文字，提高其听说读写的能力，而这一使命别的学科无法取代。

（2）学科开放，意在“语文”。现代学科之间的交叉或融合越来越明显，一个学科越是发展它的自主性，它与外界则越具有更多复杂的关联性，也正因为它通过与其他学科不断进行物质、能量、信息的交换，才使其具有生命的活力。

三、建构语文教育现代性的注意事项

1功利与诗意两相兼顾

（1）心寓于用，用本于心，心用一体。功利和诗意两相兼顾实则是同一过程的两个方面。言语技能在客观上是人的一种生活技能，但同时又是人的诗性的显现。阅读写作应看作是学习者与自我、他人的对话，在对话中认识自我和他人。语文教育只要不是机械的语言训练或空洞的思想灌输，学生便能既得到实际的受用，又获得精神的享受。

（2）文学教育与文体教学并重。就语文学习本身而言，一个基本字词不会读写、基本阅读能力不具备的学生，很难写出诗情画意的文章。同时，在当前的情况下“获得实际的受用”也是学生学习语文的主要动机之一。因此语文课程必须是精神性与实用性并重。

2语文与人文相互生成

（1）因文悟道。语文课首要工作就是引领学生与语言亲密接触，触摸作者的心灵。这意味着要从语言形式入手，引领学生感悟文章背后的形象、感情，进而“悟”得语言内在的真意，揣摩感悟语言，从而进入语言所包孕的世界。

（2）因道解文。语文课与它们在得“意”之后还须向语言学习回归，即要明白“怎么说”、“怎么写”。在“因文悟道”后，还应引导学生体会作者是“怎么说”的。此时情感和形象的魅力会激发主体对语言运用艺术的认同和体验。

3理性与感性的协作

（1）情感和认知的协作。教师要引导学生与文本发生情感的共鸣，产生真切的体验，进而悟出文字背后深刻的思想内涵。

（2）整合语感和语识。掌握必要的理论知识与语感实践和分析并不相悖。科学理性、逻辑认知是现代性的标志性特征，这两项因素的价值毋庸置疑，语文教育现代性的建构和完善需要理性和感性的整合。

4现代与传统的辩证

（1）打破将传统与现代二元对立的思维。不把传统与现代二者看成是非此即彼、相互对抗的关系，要明确认识到传统和现代的承传与延续、基因与进化的关系。

（2）系统挖掘、重新阐释和创造转化传统。古人大多以经验型的话语表述对语文教学的 心得体会 ，这就需要现代教育者运用现代教育理论对其重新阐释归纳，以利于推广。但是我们不能对传统语文教学全盘吸纳推广，而应是去其糟粕、取其精华，并结合新的时代条件予以创造转化。

四、实现语文教育现代性促进社会发展

1提倡和谐的语文教育观

现在的社会迫切需要和谐，而作为社会的主体――人是教育的中心。因此，现代的教育也应该实现和谐教育。

（1）人文性与工具性目标的和谐统一。语文教育要突出其文学和文化，教师培养的应是人格健全、个性发展、具有职业能力的和谐社会的公民，以及具有社会和人文关怀、能够思考并解决问题，有创新精神的人才。这就要求实现语文工具性和人文性的和谐统一，追求语文教学的和谐的美。

（2）新文化与传统文化的交融发展。随着互联网时代的到来，语文内容的许多方面也发生了新的变化，这些新文化现象要求老师除具备传统素质外，还应具备网络、美学和创新素养，以实现当前新文化与传统文化相融合和共同发展。

（3）师生关系的和谐发展。尊重学生的主体意识，提高教学艺术和风格，让学生在和谐中学习。同时，教师应从知识传授者转变为学生学习的组织者、身心发展的促进者和人格的塑造者。教学应成为师生双方平等对话、相互合作的过程，让师生双方分享彼此的见解和知识，使课堂真正成为一个老师和学生的学习共同体。

2树立终身学习观

终身学习为人与人、人与社会的和谐发展展示了一个最佳空间。同时，终身学习也是环境保护的需要。随着工业的迅猛发展，地球上的生态环境遭到了严重的破坏，迫切需要对每个人不断进行环境保护的教育，每个人也需要不断获得保护环境、维护人类长期生存的知识。同时，终身学习又促进了人与自然的和谐发展。

3保持可持续发展理念

语文教育的本质是构建人格，塑造灵魂。语文教育者应能够通过语文教学培养学生的可持续发展意识，引导学生们从特定的历史和未来，从不同的处境和观念去考虑问题，遵循价值判断来选择自己的行为，以谋求与环境的和谐相处。

参考文献：

[1]金业文反思与建构：中国语文教育现代性研究[D]河南大学，2010

[2]李红玲试论语文教育与和谐社会[D]湖南师范大学，2009

[3]史英新语文教育的实质是人文教育[J]时代文学，2009(16)

一、构建社群

　　第 1 步：重新定义目标用户群体，确立产品定位

　　首先就是要设计联系群体成员的纽带，不论是产品、内容还是工具。社群必须要有一个载体作为入口，产品、服务或解决方案。如小米的载体是手机，大三湘的载体是山茶油。在消费升级和移动互联网的推波助澜下，整个商业逻辑发生了变化，过去是先有产品后有用户，但现在可以先有用户后生产产品。因此，对企业而言首当其冲的就是重新定义目标用户，根据用户画像以最快的速度推出最小化可行产品，就是所谓的 MVP。为什么那些曾经在去年热火朝天的所谓社群今年销声匿迹了。因为情怀不宜久藏，说一千道一万，归根结底你还是的实实在在替用户解决问题，不然就是耍流氓。“为发烧而生” 定位没错，但如果总是出问题，长期以往，士可忍孰不可忍。产品才是凝结群成员关系的媒介和群成员需求的解决方案，社群的调性、价值观标签固然可以把群成员快速圈起来，但如果没有产品把大家的痛处抚平，标签就会陷入“然并卵”的窘境。目前来看正在崛起的中产阶级受到各大厂家的青睐，另外目标用户定位必须精准，不能说你的用户是年轻的白领女性，而是如下图般细致入微。

　　

　　目标用户定位明晰后，接下来就是产品，在这个物品过剩、物欲横流、认知盈余的时代，产品功能已远不能满足用户诉求，还必须肩负起用户展示自我以及与外界互动的使命，这就使得产品人格化的特征越来越明显。同时还有符合 “平民的价格、贵族的气质” 才可能打动中产，产品或服务要惊艳到让粉丝引以为傲，逢人就赞不绝口主动分享、推荐，让用户有炫耀的资本和自传播的动力。

　　第 2 步：寻找 100 位 KOL 进行产品封测

　　无论是小米还是其他产品型社群，他们的发展轨迹都是首先从万千潜在用户中筛选 100 位 KOL，那么这些 KOL 从哪里找？需要符合哪些条件？第一批 KOL 只能靠创始人的人脉资源来定向邀请，或从垂直论坛找大咖、达人，这些人名气不一定大，但在细分领域有绝对话语权和影响力，还有一定的语言表达力，当然能幽默风趣那就再好不过了。更关键的是这些 KOL 都有一个共同的爱好，喜欢分享，晒个不停。

　　“道不同，不相为谋” 因此第一批进入者必须高度认可社群发起人，高度认可群文化和群目标，某种程度上用金钱来投票是甄别是否为同路人很管用的方法。金钱既是一定的门槛，同时愿意为一个社群付出金钱的人，也愿意付出时间，愿意为社群投入时间的人才是真正的铁杆。当然并不是所有的社群都要用金钱来投票，但是加入必须有门槛，无门槛的社群，只是一味地拉人头追求数量，最终只是一个人群而已，跟牛群、羊群没任何区别！

　　

　　第 3 步：策划社群活动，强化身份认同

　　社群是一群志同道合的人的聚集与连接，线下活动是保持社群生命力和活跃度最为重要的保障。

　　人与人之间的连接，只有在高频互动中才能强化成员彼此的链接，增加成员的归属感。《大连接》的作者尼古拉斯。克里斯塔基斯认为参与（即重复的合作性互动）能够建立信任并增加关系的价值。互动分为线上和线下互动。线上聊一百次不如线下见一面，通过移动互联网的连接很容易找到价值观相近的伙伴，但若没有见面机会，彼此很难产生信赖。

　　目前很多活动内容聚焦在新产品体验或邀请铁杆会员参观工厂、观摩生产流程等。很多社群不重视用户之间的交流，而在意活动的影响力或规模。活动的目的是为了促进用户彼此的交流，而非活动本身，更不是形式上在一起。据统计小米平均每个月举办 21 场活动，米粉节、同城会等等，从中可以看出高频次活动对社群发展的重要性。

　　总之，社群需要通过一系列的活动对内聚拢成员，强化成员关系，对外宣扬社群核心价值，吸引新成员加入，同时不断的向外界宣告社群存在。在信息泛滥的今天，如果人们一周看不到企业的消息，很容易就被人们遗忘。为什么那么多 EMBA 同学喜欢参加玄奘之路，一方面是活动本身带给人们刻骨铭心的体验和人生感悟，最重要就是人们在一起徒步穿越戈壁途中凝结而成的一生情谊。

　　第 4 步：构建一套极客文化体系，提升成员专业认知

　　雷军曾说过一句比较矫情的话，他说 “看不懂的人以为我们是手机公司，看懂一点的人以为我们是一家移动互联网公司，其实都不是，我们是一家品牌公司、文化公司”。

　　文化是社群的灵魂，文化体系回答了构建社群的目的是什么？社群存在的价值是什么？社群文化体系至少包括社群目标、价值观、社群公约。

　　社群成员必须要一起做一些事才能加深和固化彼此的感情，也就是常说的 “扛过枪、下过乡”。优秀社群的基础在于：让对的人在一起做对的事。这里 “对的事” 就是共同的目标，或者说共同的任务。有了共同的任务、持续的活动，社群才有活力，也才可持续。共同目标和价值观可以增加成员之间的情感连接，让弱关系升级为强关系，社群目标不仅可以激发人们的潜能，也是吸引新成员加入的关键要素。

　　移动互联网时代的社群除了应该遵循 “平等、开放、协作、分享” 的互联网法则外，还要有利他的文化基因。法国思想家卢梭在《社会契约论》里讲人类社会早期，是混乱的，个人放弃部分权力和自由，共同来维护集体的权力，以集体的力量来帮助每个人，这就是社会契约，这样社群才能发挥巨大的力量。其中关键是精神的认同，思想的引导。因此，对文化的认同是一切关系的开始，创造共同的认知和价值后，追随是必然的行为。社群只有源源不断的带给群成员归属感和优越感，成员才会留下来，并自发传播社群文化。

　　对于产品型社群而言最重要的就是打造一套极客文化体系，塑造极客文化氛围，类似小米的 “为发烧而生”。当社群目标定位为中产阶级后，那么无论是产品定位还是社群调性，都应宣扬一种极客的价值文化主张。从认知到行为，从文化符号到仪式展演，由内而外全方位提升成员的专业认知，为社群建立品牌护城河。通常采用的手段就是提供一套鉴别方法，与友商 PK 各个指标、参数突显自身产品的独一无二。试想一个新产品如何迅速从山头林立的市场脱颖而出，目前来看除了找那些已成名的品牌过招外，再没有第二个方法。无论是小米、滴滴还是钉钉，无一例外都是拉着友商围绕各种指标、参数撕逼，这不仅赢得了更多成员的拥护与垂青，而且为成员创造了对外炫耀的资本和内容。

　　第 5 步：社群裂变，培植自组织，布局线下体验场景

　　社群的发展壮大离不开裂变，裂变的前提是社群已经形成一套成形的亚文化体系和运营机制。社群裂变并不是由社群领袖主导，而是依靠社群内的核心成员主动发起。今年很多图谋长远发展的社群，都不约而同的布局线下，为线下成员提供聚会、活动的固定场所。

　　社群场景化极大的增强了社群成员的仪式感和体验感。社群需要通过仪式来宣告它的存在，弘扬社群的价值主张。通过举行仪式可以强化社群成员的共同价值观，从而增强成员间的凝聚力。仪式感的塑造统一化和符号化，无论是语录体系还是外在的衣着、行为，成员统一整齐的行动带给心灵的震撼是产品无法比拟的。

　　闻名天下的禅宗祖庭柏林禅寺，30年 前，万佛楼开光时净慧老和尚提出 “大众认同、大众参与、大众成就、大众分享” 的生活禅。最近越琢磨越觉得这个理念用来指导社群运营再恰当不过，深深被老和尚的般若大智所摄服。后来这句话被海航董事局主席陈峰同志看到，一字未改直接收录在海航文化手册，成为海航人的共同追求。

　　二、社群运营

　　社群的价值在于运营。运营需要专业的执行团队，至少承担四个职能，内容生产、活动策划、新媒体运营、客服。当然还要有一套群管理软件、微信群、QQ 群、贴吧、APP 等。

　　第 6 步：建章立制，健全社群运营机制：评价机制、激励机制、会员积分体系

　　一个群体是变得更聪明，还是更愚蠢，取决于互动的时空环境与机制等，而不是互动这个动作本身。因此，要想让成员的连接与汇聚产生群体智慧，更重要的是改善连接与汇聚的机制。

　　社群有自已共同价值观和责任，同时构建社群的规范，通过制度、层级和角色来进行区分成员，并通过权利和权益的不同分配、激励的干预和惩罚措施等影响和控制社群的集体行动，提升社群的认同感和执行力。

　　如何激发成员的群体智慧和能量？需要制定评价标准和激励机制。由于社群不同于企业组织，可以单纯的依靠利益来驱动。社群还有其他多成分如人文情怀、使命追求、愿景，因此，社群运营除了常规的利益奖惩之外，还需要一套全新的运营机制。

　　游戏化升级思维是个不错的体系，其核心就是 PK，充分利用了人性中的攀比心。对于评价机制而言主要参照两个指标，参与度、贡献值。激励包括利益激励、荣誉激励和情感激励。群体激励的几个关键因素，（1）给出简单而清晰的目标，逐级实现。社群发展到一定阶段后，一定要将社群的成员按照贡献度与影响力划分会员层级，不同的成员等级、权限也不同，像游戏打怪升级一样设置任务、点数、关卡、徽章、排行榜等激励体系。（2）每个人都清晰地知道自己的任务，并去完成它。

　　三、社群变现：完成从产品到品牌，再从品牌到产品的三级进化

　　人类学家拉尔夫。林顿所研究的强有力的部落群体必须具备三个特征：相似的文化、频繁的互动以及共同的利益。由此可得社群要想持续发展除了文化和互动之外，就是必须要有共同的利益。

　　第 7 步：设计 “社群 +” 商业模式：产品 / 内容 / 工具 + 社群 + 众筹 + 共享

　　马克思主义认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。任正非也认为华为的执行力，得益于它是一个利益共同体。所以要想让成员持续为社群贡献价值，离不开商业利益的输出与供给，那么社群的商业利益来自哪里？众所周知，在互联网 + 的背景下，社群不能简单的依靠卖货赚钱，这就倒逼社群必须跨界找到新的利润来源。

　　目前来看市面上常见的四种变现方式，第一卖广告位，第二卖产品（做电商），第三卖服务（收会费），第四股权众筹或者产品众筹。前三种依然是把社群作为一个销售渠道或者平台。可社群的价值如果仅仅是用来卖货的话，不亚于买椟还珠。那么社群的商业模式到底该如何设计？个人认为社群的商业模式应该是通过社群成就一个品牌，使社群品牌成为一种文化价值的承载物和表达体，然后通过品牌延伸来构建社群生态圈。我们不难发现社群的商业利益还是来自当社群成为品牌后跨界整合资源提供其他服务或新产品来赢利，通过输出平台、文化、机制，使得品牌价值最大化，过程中 + 众筹 + 共享是个不错的组合。

#高考# 导语不管是中考语文还是高考语文，作文都是受人关注的，同时也是试卷中分值的一个项目。 无 整理了高考作文素材三篇供大家鉴赏。

2020高考作文人民日报素材： 我们的征途是星辰大海

　“80后”还记得2001年，申奥成功那一刻我们在大街上、广场上欢呼拥抱，紧接着中国就加入了WTO，世界真的向我们走来了；“90”后是第一代互联网原住民，从第一次碰到网络时的新奇和兴奋，到亲历整个互联网时代席卷的浪潮，世界已经不过是一根网线的距离、一个屏幕的大小；“00”后见惯了2008年鸟巢上空的华丽焰火，上海世博会上的人山人海，G20时西子湖上的醉人夜色，世界就在这里，世界就在中国。

　过往任何一个时代的年轻人，恐怕都没有像今天这样，从一出生开始，就具有令人称羡的国际化基因，这是现代中国在这代青年人身上打下的最鲜明烙印。

　时代在变，我们的征途是星辰大海。从“观察世界”，到“融入世界”，再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。站起来、富起来、强起来，中国走入新时代，也同样为你提供了一个走近世界舞台中央的机会。

　得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，张望更加遥远的未来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复杂的人和事。也正因此，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自然也就多了一份使命。

　心有多大，天地就有多宽。在大国崛起的时代背景下，国际化的视野不仅意味着一种能力，更赋予你们自信、包容、担当的精神气质。

　如果说百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸救国良方，虽有所得，却难掩心中的屈辱和无奈；那么今天，伴随一带一路建设、构建人类命运共同体的历史使命，你的心中早已有了十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。中国思考、中国方案、中国行动，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。

　影响世界，年轻的你我或许都该这样追求。

　你好，新时代；携手，再出发！

延伸阅读：其他优秀素材两篇

2020高考作文人民日报素材： 你最牛的背景，是今天的中国

　每次拼命挤上大都市上下班高峰的地铁时，每次仰望城市里那居高不下的房价时，每次加完班回家拖着疲惫的身体瘫坐在公交车上时，总是禁不住想问，为什么偏偏是我们这一代这么辛苦，要承担起这么多的重负？

　我知道曾有一个年轻人立志让中国人战胜饥饿，却一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗，为此他伤心欲绝——这个人是袁隆平；我知道曾有一个年轻人，为了让中国的信息被世界看见，在北京一家家单位推销他的互联网产品，却到处被拒之门外——这个人是马云……

　每一代人有每一代人的可爱，每一代人也有每一代人的苦恼。其实从来没有哪一代人是轻松的，但却有那么一代人足够幸运，可以用自己的奋斗见证伟大——我们咬紧牙负重前行，是因为我们正是这被历史选中的一代。

　前不久网上一段评论很打动人：“80后如今已是社会的中坚力量。他们正年轻，也正老去，他们生时，祖国刚灿烂，他们长大了，祖国正辉煌。”

　不识庐山真面目，或许只缘身在此山中，从百年前被船坚炮利打开国门的屈辱，到后来陷入四分五裂内战不止的颠沛流离，再到建国后一穷二白勒紧裤腰带支援建设，无论是80后还是70后、90后、甚至00后，当把个人的成长放置在行进中的中国这个大背景下，就能体会到我们能身处这个时代节点的幸运和不易。前景可待，未来可期。行进中的中国，给了你的底气。

　这份底气，藏在你眼中绽放的神采里；镌刻进你为生活打拼、为理想执着的自信里；映照在你的谈吐，你的胸襟、你的视野里。生长在这个时代，就像坐上了一辆快速向前的列车，它会带你到曾靠一己之力到达不了的远方。你会看到更多的风景，也就有了更多的选择。你的成就感、获得感、安全感，前所未有地与这个国家的发展繁荣紧密相连。

　当你了解了你的时代，了解了你的中国，也许就更不愿辜负历史的这个高光时刻。下一个五年、更多的五年，更多精彩的故事，将由你、我和这片土地上生长的千千万万名中国人一起抒写。还是那句，你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。

2020高考作文人民日报素材： 走遍千山万水，为何还是最眷恋这片土地？

　有人说“你有光明，中国便不黑暗”，也有人说“请不要辜负这个时代”。我们是带着国籍出生的，这就像我们的性别，我们的姓氏一样，是我们最根本的属性，是我们与生俱来的一部分。

　我们用中文谈论世界，我们因历史而倍感自豪，看到国产航母入列我们热情鼓掌，因为民族复兴梦想我们格外振奋。是的，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。不同的年代有不同爱国的方式，但爱国的共同底色从未改变，那就是对这片土地的眷恋。

　也许被大城市的高房价压得喘不过气，我们也会抱怨这个时代对年轻人太不友好；也许在网络上看到太多的负能量和“毒鸡汤”，我们也会在酒后微醺中重回当年的愤世嫉俗；也许迎接新的一天的不是朝阳而是雾霾，我们也会对着天气觉得心情沮丧。是的，这个国家并不完美，还有太多的路要走、还有太多的题要解。但是，如果只是抱怨、如果只是观望、如果只有犹疑，我们又如何让这个国家、让我们自己，走向更好的未来？

　每每想到这些，就让人心潮澎湃：小时候买肉买粮还需要肉票粮票，但现在我们的目标已经是全面小康，见证并推动一个国家站起来富起来强起来，个体生命与恢弘时代的连结，让我们的生命，有着无比的深度与广度、无限的活力与潜力。当我们看到“天眼”探空、“蛟龙”探海、粒子“探微”，当我们听到西方人不得不承认“世界的未来在东方”，肯定会自豪、会骄傲。因为，我们就是中国。

随着“互联网+”时代来临，尤其是随着社交媒体发展得如火如荼，如今人们在消费过程中变得更容易相信朋友圈或者某个大V的推荐，于是很多人认为，传统品牌的影响力正在迅速被弱化。

同时，不少企业也在随着网络时代的来临，极力主张“销量至上”，认为销量才是“硬道理”，只要产品在网上卖得好，品牌已经变得不重要，甚至可以抛弃。

那么，在互联网+时代，品牌影响力是否真的被弱化了呢品牌是否真的变得不再重要甚至可以抛弃了呢

品牌作为产品或企业核心价值的体现，是除产品本身价值之外一项重要附加值，不但对产品溢价及增强其竞争力发挥着举足轻重的作用，而且是在同类产品林立的市场中区分对手、脱颖而出的辨别器。好的品牌既可增强产品的认知度，还可极大增强消费者忠诚度。

互联网时代，竞争越来越激烈，产品同质化亦越来越严重，在这种环境下，一个产品要想真正脱颖而出，做大做强，忽视、弱化品牌，甚至抛弃品牌的做法绝对是一种短视行为。

1、品牌仍是产品增值的重要支撑

网络时代的来临，市场竞争变得越来越激烈。原来，很多产品只是在区域市场与同类产品竞争，而现在不得不面对来自全国甚至世界的同类产品的竞争。正如有人所说，互联网把很多原来在小池塘中竞争的“鱼”都赶到了大海里面进行竞争，其竞争的惨烈可想而知。面对激烈竞争和越来越多的同质化的竞争对手，一个产品要想脱颖而出，在市场上获得更高的利润，靠什么当然离不开品牌。

品牌以及品牌所延伸出来的品牌文化是除产品本身价值之外的一项重要附加值，它能有效增强产品溢价，让产品在无形中增值。

在互联网时代，一个产品如果没有品牌或品牌弱化是很难产生较高的溢价，更难以在市场上走得长远，即使一时能够卖好，也会很快被其他同类产品所模仿，最终被淹没。可以说，如今市场的竞争已经变成以品牌为核心的综合实力的竞争。

就拿连续几年都夺得天猫“双11”干果类销售冠军的“三只松鼠”来说，为什么它能够比同类的产品卖得贵，但却依然卖的很好呢是它的干果质量真的比别的同类产品好很多吗也不见得。但正是凭借其多年精心打造的“三只松鼠”品牌以及所形成的独特的品牌文化，使其在竞争激烈的干果领域，不但让自己的产品大大增值，而且使企业不断做大做强。纵观近几年“双11”天猫上的销量冠军和前几名，无一不是有着良好品牌的产品。由此可见，在互联网时代，品牌仍然是产品增值，提高产品市场竞争力的重要的支撑!

2、品牌是打造“地位商品”的重要保障

一个好的品牌，不但能让产品增值，而且能大大增强产品在消费者心中的知名度和美誉度，把自己的产品打造成地位商品。所谓地位商品，简单说，就是这个产品是一种地位的象征，购买或者消费后能给你带来一种高人一等的感觉。

互联网时代是一个只有一，没有第二的时代，谁能够成为地位商品，谁就能在竞争残酷的市场中游刃有余，成为王者。而地位商品的形成或者打造，品牌是其重要的保障。

在互联网+时代，很多消费者也越来越追逐地位商品给他们所带来的那种满足感，而这种满足感的获得，其实并不是产品本身所带来的，在某种意义上来说，是品牌在背后作为一种支撑所赋予他们的。因此，在竞争激烈的网络时代，品牌是打造地位商品的重要保障，绝不能忽视!

随着互联网+时代的来临，传统经济时代的市场法则正在发生着变化，但无论怎么变，互联网始终只是一种工具和手段，在竞争激烈的网络经济时代，要赢得消费者、赢得市场，还得依赖对品牌的重视和精心的打造，如果本末倒置，弱化、忽视甚至放弃品牌的做法是很不明智的。

一家企业、一个产品要想在网络经济中游刃有余，独占鳌头，只有把二者充分结合起来，不但对品牌重视，而且还要巧妙地利用互联网来为品牌的打造服务，这才是正道。

         

        新冠疫情，突如其来。打破了我们生活、工作、学习的秩序和节奏。后疫情时代，我们该如何重置自己的角色，调整定位，迎难而上，拥抱未来？

        你已经经历的过去，你正在经历的当下，你能预感到的未来，你未能感知的未来。这一切已经到来或终将到来。从茫然到坚定、从被动到主动、从下潜到上浮，让我们一起洞见未来！

          本次研修内容分为四部分：一、百日抗疫，重新思考教育；二、在线教学，重置角色定位；三、好书推荐，伴读彼此照亮；四、后期研修，扎实有效推进。

   

      第一部分：百日抗疫，重新思考教育

    （一）新冠疫情是一部教科书，我们的教学，除了学科教学，应更多去关注生命教育、科学教育、爱国教育、理想教育、公德教育和自我教育。语文教师更应该进行价值观渗透。

    （二）《中国教育现代化2035》，面向未来，教育更加重注以德为先，更加注重全面发展，更加注重面向人人，更加注重终身学习，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合发展，更加注重共建共享。

    （三）未来的教育，要让学生学会成长，即学会认知 、学会做事、学会合作  、学会生存。未来的教育倡导是主动学习，既是学习方法，积极地体验式地参与学习过程；也是教学方法，帮助学生更多的投入学习过程，要求学生进行有意义的学习活动。未来的教育要让学生成为主动学习者，即自我计划、自我监控、自我评价。

        第二部分：在线教学，重置角色定位

      （一） 疫情期的在线教学是人类历史上最大的一次教育实验。不管你愿不愿意，接不接受，它已经来了。我们应认识到这是从现今的权宜之计到未来的发展趋势。在线教学，教学设计有效高效，教学方式合理合情。教学创新从改变自己开始，因为抱怨世界不如改变自己。

       

    （二） 未来教师的角色应是：授课者+助学者。从授课者来说，不远的未来，应为领袖教师；更远的未来，应为智能教师。从助学者来说，应为学生学习的引导者、组织者、评价者和课程设计者。

    （三）如何成为智能教师？春江水暖，做智能教育风向的观察者；疑则有进，做智能教育问题的深思者；充电蓄能，做智能教育知识的学习者；知行合一，做智能教学行动的践行者。

    （四）在线不仅能进行智能教学，智能教研，还能进行智能学习。1参加cctalk平台支持、互加计划和苏州半书房发起的“校长、教师云伴读”活动，17天解读36本好书。其中印象深刻的有《教育的目的》、《瓦尔登湖》、《反常识》、《未来学校》。2参加互加计划N师学院第四期的学习，我们不能再用昨天的知识去教今天的孩子面向未来。很荣幸，第二次作业《我在未来等你来——面壁十年图破壁，不负韶华逐梦来》被选入互加计划公众号发表。这是站在2030给2020的你写一封信，在新十年开端对话自己。我写到从茫然到明确——走出小我，走向大我；走出封闭，走向开阔。从输入到输出——整理内化，重新认知和生成，立足于学科教学，开发课程。从下潜到上浮——克服性格弱点和心理障碍，打开思维、心灵和意志。从感知到探索——开始行动，方案落地，具体细化，但两点之间直线不可达。3cctalk其他课程的学习，如：“伟大事物”，让我知道了U型理论的七个活动三个打开。新教育和未来学校，让我知道了教育30时代，依托互联网建立新型学校，共读、共写、共生活。学科教学，学习了统编教材的使用，全息阅读——打开未来的书，实践性语文课程的构建。课程开发，学习了项目式学习/PBL课程，基于主题的项目统整课程，深度学习/高质量学习。网师入门，学习了平台使用及操作技术，打造有温度的线上教学，学生网上学习指导。4其他平台的课程，王崧舟老师的《文化自觉背景下小学文言文怎么教》、《文化自觉背景下小学古诗怎么教》、《今天我们如何教朗读》。

        这些学习充实了我的知识，丰盈了我的思想，打开了我的视野，可以让我自信地回答关于未来的三问：我是谁？（自己加的斜杠） 我为什么要努力？ 我要成为怎样的自己？这些回答也让我洞见未来。彻底洞见的意义是在于，当我们有了一个全新的认知，我们就可以轻松地接纳自己，抛却掉很多不属于我们的沉重负担，从此开始新的生活。

  （五）成长的四重境界。因为感知了正在生成的未来，我对成长的理解由原来的三重境界增加为四重。见自我，指向个体内部的能量，以个体能力的最大化为修炼目标。见天地，指向无限丰富的外部世界，强调博采众家之长，追求“学无止境”的修炼过程。见众生，指向武学的最终价值诉求，所谓“侠之大者，为国为民”，就是对它的最好解读。见未来，指感知正在生成的未来，重置自己的角色，调整定位，顺势而为，逆难而上。

        第三部分：好书推荐，伴读彼此照亮

        向工作室成员推荐怀特海的《教育的目的》。引用译者王立中《译者前言：这是一本奇书！》作为推介语：这是一本奇书！错过——遗憾一辈子！迟读——遗憾一辈子！知而不读——后悔一辈子！知而细读——幸运一辈子！所以，这是一本值得所有人认真研读的奇书！给你一缕前所未有的有神清新！给你一个千载难逢的拍案叫绝！给你一个今生难得的相见恨晚！幸运的你，从现在开始，尽快拥有，尽情的享受吧！

      （一）核心主题：学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。  教育的目标是广泛的文化修养（哲学般深邃，艺术般高雅）和特殊的专业知识（进步腾飞的基础）的结合。教育的主题只有一个，那就是多姿多彩的生活。知识的利用，要把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活。教育的问题是如何让学生借助于树木来认识树林。 最好的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。 教育的金科玉律是兴趣必须在此时此刻被激发，能力必须在此时此刻得到练习，精神世界必须在此时此刻去展示。

    （二）教育的节奏：浪漫阶段、精致阶段和综合运用阶段。教育必须适应学生心智发展节奏的相应阶段。对学生的心理给予应有的重视和关注，自由—训练—自由，大发展阶段，小漩涡，一节课也应该有它的节奏。成功教师的秘诀：一是十分清楚学生需要精确学习的知识范围，不让学生记住一些不相关的次要知识。二是速度，速度的秘诀是专注。三是迅速地学习知识，然后加以应用。

    （三）董越宏老师坚持练字和阅读《论语》289天，坚持——遇见不一样的自己！

    （四）阅读建议：分层阅读，学科阅读，个性阅读，主题阅读。人生没有白读的书，每一页都算数。总能从书中找到我们终身受益的辞章。你的气质里藏着你走过的路，爱过的人，读过的书。脚步丈量不到的地方，文字可以。眼睛看不到的地方，文字可以。我们不能只告诉学生读书，自己不读书。语文老师要做“读书种子“。

    （五）推荐书目：《剑桥学习科学手册》、《学习的升级》、《孩子如何思考》、《孩子如何学习》、《园丁与木匠》、《重塑组织》、《第五项修炼》、《U型理论》、《系统思考》、《未来学校》。

      第四部分：后期研修，扎实有效推进

    （一）活动计划：1研修工作，定期进行，定主题交流。2组建工作坊，研究具体，教学资源共享。3伴读活动，坚持经常，带动学生阅读。4思考语文教学，统编教材的使用。

    （二）建立“学+思+研+行”混合研修结构框架：学，做中学。思，促进集体反思，经验汇聚，智慧生成。研，研中学。行，积极应用，自觉实践，行中思。

    （三）近期研修内容。1探讨：后疫情时代，语文在线教学如何改进？统编教材如何使用？2阅读：《教育的目的》，笔记、打卡、交流、分享。3思考：自己五年或十年的发展目标，你要成为谁？有什么样的计划？怎样实现？

        自主研修需要自主赋能。后疫情时代，形成学习与实践共同体，反思在语文在线教学实践中问题。在教学相长中服务于自身终身学习与教育创新发展的需要！

        古希腊哲学家说：对精神的追求，必然通向幸福。我想：发现职业价值，享受职业乐趣，感悟职业魅力，这是师之为师的最大追求。

        心态和勇气：阳光的心态和进取的勇气。

        思考与改变：从思考教师如何教，到思考学生如何学。

        唤醒和激发：唤醒和激发学生的学习动力，唤醒和激发我们的专业发展自觉。

        实践与探究：学科教学能力需要我们不断进行实践、探究、体悟才能获得。

        携手同行，共向未来！