人类的情感如何形成的

人类的情感欲望

人们常说，人是感情动物。在社会生活中，每个身心健康的人对情感都有着强烈的需求欲望，这是因为，人的情感功能系统对情感行为有着本能的需求。情感功能系统对情感行为需求的原始意志使人产生的对情感的主观需求欲望，称为人的情感欲望。

人是群居性生活的动物。同许多的动物一样，在生命活动中，需要群体中的不同个体在主观愿望上有群居的需求，并且在主观行为上能够为了群居而协作。不同个体在主观行为上的协作，是实现不同的个体群居在一起过正常的社会生活的必要条件。要实现不同个体间的主观愿望上的群居和主观行为上的协作，就必须首先要实现不同个体间的主观意志形态和主观意志状态上的沟通。要实现不同个体间主观意志形状上的沟通，就必须实现不同个体间在主观意志形态和意志状态上的相互告知和相互理解。也就是说，只有实现了不同个体间在主观意志上的相互告知和相互理解，才能够实现不同个体间在主观意志形状上的沟通，才能够最终实现不同个体在主观行为上的协作。只有实现了不同个体间在主观行为上的协作，才能够最终实现不同的生命个体在一起进行正常的群居性生活。

人的情感功能系统，是大自然为人的生命个体能够产生原始的群居意志，能够把自己群居的主观意志形状得以积极地向同类告知，能够把同类的主观意志形状得以及时的理解而“专门设置”的一种生命机能形态。就是说，人的情感功能系统，在功能上主要有三种表现形态。一是不同个体间天生的“情感亲和”愿望，二是不同的个体间天生的“情感交流”愿望，三是自我的“情感表现”愿望。人的情感功能系统，在情感亲和、情感表现和情感交流的行为中，能够获得情感器官特有的快乐感觉。

人的情感亲和愿望，在生活中具体表现为伙伴欲望和爱抚欲望。人的情感表现愿望，在生活中具体表现为悲欢欲望。人的情感交流愿望，在生活中具体表现为倾诉欲望。

一、 伙伴欲望

人对伙伴的需求欲望，是人天生的本能欲望。在社会生活中，人人都希望自己能够拥有许多的伙伴。就是那些性格最孤僻的人，内心里也总是在盼望着属于自己的最亲密的伙伴。人的伙伴欲望，在表现形态上，就是希望他人亲近自己，不希望他人疏远自己的一种主观愿望。

婴儿天生就依恋母亲，天生就需要母亲亲近自己。母亲天生就需要亲近孩子，天生就不希望孩子离开自己。在社会生活中，虽然经常因为利益上的冲突，使人们相互间的情感疏远。但是，在生活中的许多时候，人们都会产生期盼和依恋伙伴的欲望。在生活和工作中遇到困难时，人们需要伙伴在信心和力量上的支持。在恐惧中，人们需要伙伴来增加胆量。在寂寞时，人们需要伙伴来制造情趣。在娱乐中，人们需要伙伴来共同创造欢乐。尤其是人们的恋情行为需求处于饥渴状态时，最需要一个完美的恋情伙伴来共同创造身体和心灵的最大幸福和快乐。有人作伴，生活才不会寂寞；有人作伴，旅途才不会孤单；有人作伴，力量才更加强大；有人作伴，奋斗才更有信心；有人作伴，饮食才更加香甜；有人作伴，睡眠才更加安稳。

没有伙伴，人们最常遇到的痛苦感觉就是寂寞。小孩子最怕寂寞，最喜欢热闹，最希望有伙伴一起玩耍。大人通常都不耐烦小孩子们的“简单游戏”，所以，小孩子们通常都是喜欢找小伙伴们一起玩。每个小孩子都有自己相好的小伙伴，同小伙伴一起玩，才会玩得更加开心。尽管小伙伴间经常会因游戏发生争斗，致使相互都伤心不已，但仍改变不了小孩子对小伙伴的念性，伤心过后很快又是朋友。在小孩子的身上，最能够表现人的伙伴欲望的广泛和执着。

在危难恐惧之时，人的伙伴欲望表现得最为强烈。在孤立无援的险境中，呼唤伙伴通常是人们最常见的行为，此时一下子出现了伙伴的身影，任何人都会产生惊喜的快乐感觉。危难之中，人最需要伙伴来共同抗拒危难，渡过难关。就算是没有战胜危难，与伙伴一起共赴危难，在主观感觉上也会觉得有伙伴来分摊了危难而内心的痛苦会小些。人在得意之时，如果没有其他愿望的影响，人也能表现出很强烈的伙伴欲望。有亲密的朋友一起共享成功的欢娱，在精神上能成倍地增加成功带给情感器官的快乐感觉。

人们在主观愿望上需要伙伴，而伙伴并不是现成摆在那里随你要的。伙伴是要通过“结交”才有可能获得。人们结交伙伴的最原始的方式是乞求。当然，人们用阴谋，用权力，用暴力，用金钱，也能够结交到伙伴。但是，只有以相互的期望为前提，通常相互“放下面子”的诚心乞求所结成的伙伴，才最为亲密、牢固和持久。这样的伙伴，称为朋友。

以婚姻组成的家庭，是人们在社会生活中建立起的最稳固和最持久的伙伴关系。美好的婚姻和美满的家庭所结成的伙伴，能够共同抗拒生活中的风风雨雨，共同创造生活中的亲密情趣，共同享受家庭中的幸福美满，在相互关爱的欢乐中携手走完崎岖的人生旅程。如果婚姻的双方，或者是家庭的成员，在情感上不能够产生主观愿望上相互依恋，不愿意在平等的基础上相互乞求，不能够建立起真诚的伙伴关系，这个婚姻或家庭，对于生活在其中的成员就没有情感上的积极意义了。

在社会生活中，人们通常都会产生党团观念。党团观念的本质，就是人们依靠党团（众多利益一致的伙伴）的力量来抗拒利益上的敌人，以维护自己的社会利益的观念。党团观念，是人的伙伴欲望在社会不同阶层的利益冲突中的表现形态。人的伙伴欲望，能够使政治或经济利益相同和相近的人，在社会各种利益的冲突中自然地结成一种政治集团或经济集团。国家观念、民族观念、宗教观念、老乡观念和宗族观念等等社会观念，都是人们的伙伴欲望在社会的政治经济生活中的典型表现形态。

党团观念的产生，源于人们在社会生活中的危机感。在社会生活中，由于利益的争夺而引起的各种形式的冲突几乎每天都在发生，要争夺利益，就必须战胜他人，不然就会被他人所战胜，就会造成利益的损失。争夺社会利益的许多失败经验，使人们的主观意志经常处于紧张和危机状态，人们经常会感到自己力单势薄，经常会怀疑自己能否取得胜利。此时，人们往往就会很自然地产生出强烈的伙伴欲望。

不同的人，由于对利益的追求欲望和追求信心不同，所表现出的党团观念也不相同。那些与世无争的人，通常党团观念就较淡，他们在社会交往中能够大度地容纳大多数人，但很少能够与人结成紧密的利益关系。那些与世有争的人，其中有的人自我感觉综合实力强大，在社会生活的各个方面都自信心很强，在争夺利益的过程中一般情况下不会产生力不从心的感觉。因而，这种人通常党团观念就不强，他们常常是自高自大独来独往地进行社会活动，似乎不需要任何人帮助，不需要与任何人结成紧密的利益关系。而那些与世有争的大部分人，在应付社会局面的过程中经常会感觉到自信心的不足，他们面对复杂而危机四伏的社会生活，经常处在紧张和恐惧的意志状态。这些人，尤其是其中“野心”很大的人，党团观念通常都非常强，在社会利益的争夺中就很容易拉帮结派。在社会生活的政治、经济、军事、文化的各个方面，人的“野心”越大、自卑感越强、危机感越强，人在欲望上就越想壮大自己的实力，就越期望得到团伙的帮助，就越会表现出强烈的党团观念，就越容易与他人结成紧密的利益团伙。在动荡不安的年代，人们最容易结帮成伙。在政治上感受到相同压迫的人们，最容易结成同盟军。

二、爱抚欲望

人对伙伴有需求的欲望，还对伙伴有爱抚的欲望。伙伴间的相互关爱，相互抚慰，才能使伙伴关系更加紧密。每个正常人天生就有被他人爱抚的欲望，同时天生就有爱抚他人的欲望。人的爱抚欲望分为被爱欲望和施爱欲望。当他人的温暖爱抚满足了人的被爱欲望时，人的情感器官会产生强烈的快乐感觉。当自己喜爱的人接受了自己畅快的爱抚时，人的情感器官也会产生强烈的快乐感觉。爱情，能够使人们的被爱欲望和施爱欲望得到最充分和最美满的双重满足，所以，爱情通常最能够使情感器官产生出最甜蜜最强烈的快乐感觉。人们在实现爱抚欲望的过程中，乞求是人们表现出的主要意志形态，人们通常总是用乞求的方式让自己的伙伴爱抚自己，又总是用乞求的方式让自己的伙伴接受自己的爱抚。“求爱”这个词是对人的爱抚行为特点非常精准的描述。

只有伙伴之间才能够满足人的爱抚欲望，人只有与喜爱的人进行施爱与被爱的情感交流时才能够产生快乐感觉，与不喜爱或仇恨的人进行施爱与被爱的情感交流就会使人产生痛苦感觉。施爱者的主观愿望通常是让被爱者产生快乐感觉，所以，施爱者的施爱行为只有得到被爱者的被爱效果回应才能够产生快乐感觉，被爱者表现出的快乐感觉越明显，施爱者的快乐感觉就会越强烈。如果被爱者毫无反应，施爱者就不会产生快乐感觉。如果被爱者表现出痛苦感觉，施爱者也同样会表现出痛苦感觉。

施爱的方式有多种。对于不同的伙伴，人们会产生不同的施爱方式。人们的爱抚欲望是天生的，但对不同类型的伙伴采用何种的施爱方式却受社会文化的影响很大。母亲对子女的施爱、人们对性伙伴的施爱、人们对朋友的施爱和人们对工具的施爱等等，虽然都是产生于人的本能的，但如何实施爱抚行为，通常只有在社会文化的具体引导下，人们施爱行为才能够具体实施。对伙伴的施爱行为，常常能够体现出人的“无私的思想境界”。人们的“无私”行为，最能表现在对伙伴的真诚爱抚过程中。爱心，是人的最美好的欲望，只有广大的爱心才能够最有效地减少利益冲突给人们的社会生活带来的痛苦。

女性对他人施予爱抚的欲望往往要大于男性。这也许是由于为了养育后代，大自然特意让女性有更多的施爱的欲望，以使人类的后代在女性的施爱过程中得到周全的养育。小女孩天生就表现出的对布娃娃的爱怜和呵护的举止，是女性的施爱欲望天生大于男性的最典型例证。女性施爱的欲望在社会生活的具体表现程度上通常要大于男性，这一是因为女性的施爱欲望天生就大于男性；二是因为在社会生活中女性的综合经济能力普遍弱于男性，并且主要承担了养育后代的社会重担，这促使女性的施爱行为中的很大一部分很自然地包含了换取生活资料的目的，从而使其施爱的欲望在社会生活中得到不断地强化。人们常说“女人多情”，毫无疑问这是有根据的。

施爱欲望虽然应该让人们对各种类型的伙伴都能够施予爱抚。但是，各种社会观念文化的影响使人们产生出的各种形态的私心和刻薄，往往掩盖和阻止了人们美好的施爱欲望的表现和实施。如果人类的社会生活中不再有政治利益上和经济利益上的你争我夺，人们的施爱欲望就会非常自然而广泛地流淌出来，人们的社会生活就会广泛沉浸在施爱与被爱的幸福海洋中。

人对事物的态度的体验，是人的需要得到满足与否的反映。情绪和情感有别于认识活动，它具有特殊的主观体验、显著的身体－生理变化和外部表情行为。

情绪和情感两个词常可通用，在某些场合它们所表达的内容也有不同，但这种区别是相对的。人们常把短暂而强烈的具有情景性的感情反应看作是情绪，如愤怒、恐惧、狂喜等；而把稳定而持久的、具有深沉体验的感情反应看作是情感，如自尊心、责任感、热情、亲人之间的爱等。实际上，强烈的情绪反应中有主观体验；而情感也在情绪反应中表现出来。通常所说的感情既包括情感，也包括情绪。

在个体发展中，情绪反应出现在先，情感体验发生在后。新生儿一个月内就出现了愉快、痛苦的情绪反应。他们最初的面部表情具有反射的性质，而随后发生的社会性情绪反应就带有体验的性质，产生了情感。例如在母子交往中，母亲哺乳引起婴儿食欲满足的情绪；母亲的爱抚引起婴儿欢快、享受的情绪。当婴儿与母亲形成了依恋时就产生情感了。这种依恋具有相对稳定而平缓的性质。然而，已经形成的情感，常常要通过具体的情绪表现出来。对成人来说也是这样,爱国主义的情感,在具体情境下是通过情绪得到体现的。一个人对祖国的成就欢欣鼓舞，对敌人仇恨，这都是表达情感的情绪；而每当这些情绪发生时，又体验着爱国主义情感。

情绪以表情形式表现出来，包括面部表情、言语声调表情和身段姿态表情。面部表情是情绪表现的主要形式。面部表情模式是在种族遗传中获得的。面部肌肉运动向脑提供感觉信息，引起皮层皮下的整合活动，产生情感体验。表情对儿童认知和社会性发展以及对成人的交际具有重要的意义。

情绪的身体－生理反应是由中枢和外周神经系统以及内分泌系统的活动产生的。中枢神经系统对情绪起调节和整合的作用。大脑皮层对有关感觉信息的识别和评价在引起情绪，以及随后的行为反应中起重要作用。网状结构的激活是活跃情绪的必要条件。边缘系统的结构与愤怒、恐惧、愉快、痛苦等强烈情绪有关。自主神经系统与情绪的身体－生理反应密切相关。

神经系统和脑的化学过程对情绪的发生和变化有直接的影响。特别是脑垂体－下丘脑－肾上腺系统的活动，对情绪的调节起着显著的作用。脑垂体和下丘脑既参与中枢和外周神经系统对情绪的整合,又调节内分泌腺,特别是肾上腺的功能。

情绪和情感复杂多样，很难有准确的分类。荀子的“六情说”把情感分为好、恶、喜、怒、哀、乐 6大类。R笛卡尔认为爱、憎、喜、悲、称赞、期望是基本的情感，其他情感是由这些情感派生的。B斯宾诺莎提出基本情感是喜、悲、愿望 3种。一般认为愉快、愤怒、恐惧和悲哀是最基本的原始情绪。近年对情绪发展的研究以面部表情区分出10种基本情绪，它们是兴趣、愉快、痛苦、惊奇、愤怒、厌恶、惧怕、悲哀、害羞和自罪感。前8种在 1岁内均已出现，后两种在1岁半左右亦能发生。成人除基本情绪以外,还有许多复合情绪。例如对自己的态度有骄傲感与谦逊感；与他人相联系的有爱与恨、羡慕与妒忌；对情境事件有求知、好奇心等等，都是两种以上基本情绪的混合。焦虑和忧郁等可能带有异常性质的情绪，也是几种基本情绪的合并或模式。焦虑包括恐惧、痛苦、羞耻、自罪感等成分；忧郁包括痛苦、恐惧、愤怒、厌恶、轻蔑和羞耻等成分。人类复杂的情绪情感蕴含着社会内容。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

我认为情感跟接触的事物有密切的关系。接触的事物多了，情感就越丰富，痛苦也会越多。可以想象一下，即使我们回到了**《阿凡达》里那样的一个社会中，纯朴，善良的社会群体。但是他们也会有痛苦，比如，亲人的离去，喜欢的女人被抢走，对猛兽的恐惧，领导地位被动摇，等等。

所以情感的产生是被人的感观所左右的。有感观就有情感，有情感就有痛苦。

在现实生活中，尤其在与情绪心理学密切相关的实际业务部门中，情绪问题是十分突出的。“情绪究竟是怎样产生的？”是应用学科和心理学理论都十分关注的事情。早在19世纪末，詹姆士于1884年就第一个提出了系统的情绪心理学的理论。自詹姆士之后，现代情绪理论有了很大进展，人们从不同角度提出了生理学理论、行为学理论、精神分析学理论、认知、动机、唤醒和生理理论以及现象学、信息控制理论等等。这些理论不一而足，总之使人感到情绪理论包容广阔，情绪的产生是一个复杂的整合过程，人格特征、知觉方式、认知评估、行为、生理唤醒及反馈、意识水平都与情绪产生以及产生什么情绪有关。从情绪研究的发展方向来看，伊扎德、曼德勒等人的理论代表了这个方向。

　伊扎德的情绪理论发表于1972年，简述如下：

　一、情绪分为基本情绪和继发性情绪

　基本情绪具有三个特点：

　1基本情绪：包括兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、羞愧、恐惧和轻蔑。这些情绪是各自分立的，是原始的或遗传获得的。这些基本情绪的神经活动或电化学活动是与生俱来的。

　2情绪活动的输出冲动支配着固定的面部 ── 姿势模式的横纹肌模式，即情绪表情忠实于原始的神经信息。这个模式为主体自身和观察提供线索和信息。

　3主体依赖于这些线索和信息在大脑皮层联合区域的反馈，获得最初的主观体验。

　二、情绪激活模式

　情绪的激活发生于大脑皮层。来自于多系统的活动进行整合，这些系统包括：

　1内脏活动的神经信息。

　2机体：尤其是面部 ── 姿势活动的信息。

　3记忆：个体主动获得的、情境中提示的和经验性的信息。

　4知觉：对刺激源性质或环境与社会事件中值得注意的信息。

　三、意识在情绪产生中起重要作用

　情绪一旦被激活，立即被自我知觉意识到，并产生情绪感受和体验。如果提供的信号或反馈的信息有变化，或者被歪曲、不真实，也会立即被意识到，并迅速作出反应，予以调节。

　四、情绪与人格的关系

　情绪是人格的一个子系统。在这个系统中各情绪因素之间的相互关系是通过一定先天影响并按不同的等级而构成的，所有的情绪都能相互影响，并形成人格特质。因此，不同的人对同一事物，有不同的认识方式，不同的感受和体验，不同的表情和行为表达。如：面临威胁和某种阻碍，具备焦虑性人格的人易产生紧张不安、恐惧的情绪体验和行为反应；而另外的人则会精神振奋，以自信和能力去克服，或产生愤怒，以排除威胁和阻碍。

自从人类诞生的那一刻开始，人类就具有了情感。只是那时的情感还比较抽象，而且那时的人类思想没有那么具体化，因此他们感觉不到，可是当遇到让自己冲动的情感时，他们还是会感觉得到，因此人类才得以繁殖。进入了黄帝那个时候，人类的思想已经很丰富了，许多未接触过的事物也被逐渐发现，人类的情感更进一步。在往后的几千年里，人类的情感就没有再进化，因为他们具有的情感已经接近完美，喜怒哀乐，生离死别，这些都是每个人都具有的。但是在现在的时光追溯到往后的几千万年，人类的情感会进化成什么样我们是无从考察的，毕竟未来的事我们也无法预知，也许人类会消失也说不定。

人们常说，人是感情动物。在社会生活中，每个身心健康的人对情感都有着强烈的需求欲望，这是因为，人的情感功能系统对情感行为有着本能的需求。情感功能系统对情感行为需求的原始意志使人产生的对情感的主观需求欲望，称为人的情感欲望。

人是群居性生活的动物。同许多的动物一样，在生命活动中，需要群体中的不同个体在主观愿望上有群居的需求，并且在主观行为上能够为了群居而协作。不同个体在主观行为上的协作，是实现不同的个体群居在一起过正常的社会生活的必要条件。要实现不同个体间的主观愿望上的群居和主观行为上的协作，就必须首先要实现不同个体间的主观意志形态和主观意志状态上的沟通。要实现不同个体间主观意志形状上的沟通，就必须实现不同个体间在主观意志形态和意志状态上的相互告知和相互理解。也就是说，只有实现了不同个体间在主观意志上的相互告知和相互理解，才能够实现不同个体间在主观意志形状上的沟通，才能够最终实现不同个体在主观行为上的协作。只有实现了不同个体间在主观行为上的协作，才能够最终实现不同的生命个体在一起进行正常的群居性生活。

人的情感功能系统，是大自然为人的生命个体能够产生原始的群居意志，能够把自己群居的主观意志形状得以积极地向同类告知，能够把同类的主观意志形状得以及时的理解而“专门设置”的一种生命机能形态。就是说，人的情感功能系统，在功能上主要有三种表现形态。一是不同个体间天生的“情感亲和”愿望，二是不同的个体间天生的“情感交流”愿望，三是自我的“情感表现”愿望。人的情感功能系统，在情感亲和、情感表现和情感交流的行为中，能够获得情感器官特有的快乐感觉。

我认为人类的感情是从一开始就有的，只是当时进化没有像现在这么完整，并且可以说，在生物的进化史上，所有生物都有感情，而人与人之间表达感情的方式也不像现在这样，但他们仍然可以通过表情肢体语言等了解到对方的感情。

人类的进化是一个十分漫长的过程，经历了类人猿，原始人类，智人类现代人类这四个阶段，随着这四个阶段的一步一步进行，人类的发展越来越完善。智慧，意识，感情等多种方面都不断地得到提高。

在人类的进化史上，舞蹈是从类人猿到人这个过程中最重要的一种表达感情的手段。每当人们在生活中获取食物，吃饱喝足之后便会通过舞蹈来抒发自己的感情。一直到了人类的智慧有了发展过后舞蹈不再是一种单纯的运动，而可以说是带有思想意识的动作。这种手段是很好的一种表达感情的方式。

除了舞蹈这些肢体动作以外，声音也可以作为表达情感的一种方式，虽然在之前，没有成形的语言，但通过发声的不同，仍然可以表达自己的快乐或者悲伤。同伴与同伴之间也可以通过判断声音来了解彼此的感情。而人类一直发展至今，随着知识语言智慧等体系的完善，表达感情的方式变得越来越多。通过一种良好的感情表达，可以促进人与人之间的交往联系。

所以说其实在人的进化史上，从一开始就已经有了感情，只是站在我们现在的角度，无法通过当时的语言来了解当时物种所抒发的情感。

在生物演化过程中，与情感有关的神经系统也和其他生物功能一样，经历了从无到有、由简单到复杂的产生和发展过程，生物的情感系统在生物应对环境的变化过程中不断发展和完善，并成为一种不可缺少的生物属性。从生存的角度看，情感的产生和存在与生物的欲求有关。任何生物都有欲，由欲生物产生各种生理及心理的体验，生物需要根据不同体验做出相应的并有利于自身的反应，情感便是反映生物生存状态的生理及心理机能。 生存环境是多样和变化的，生物与环境进行物质、能量和信息的交换，生物感应环境的变化，并根据环境变化进行行为的调节，使自身的生存状态与环境相适合，情感系统在生存中的作用就是将生物体的行为与环境的变化联系起来。 生命体内的任何东西都是因生存的需要而产生的，包括像情感这样过去被认为属于精神范畴的东西。情感是一个生命整体的重要组成，作为对生理上的一套体验和评价体系，情感的生理基础是神经系统，用于协调生物体与环境状况之间的关系。动物的神经系统非常复杂。神经系统遍布于动物体内，大脑和脊髓组成中枢神经系统，和它们相连的是分布于全身的周神经，把脑和脊髓与全身其他器官联系起来，使中枢神经系统既能感受内外环境的变化（通过传入神经传输感觉信息），又能调节体内各种功能（通过传出神经传达调节指令）。