在情感问题中男女在思维方式上有哪些不同?

我上高中的时候我语文老师给我举了个例子。同样是一片树叶掉下来。女生：啊，叶子落了，又会有多少叶子落下来，这片叶子的消失又不会带来什么影响，就如我们的人生，沧海一粟，突然有点小感伤（以下省略一千字）。男生：啊，叶子落了，飘落的这么慢应该是空气阻力的问题。用我朋友的话说，女生的思维比较诡异，而死直男一般都是一根筋。

生就像一面镜子，我们对它笑，它就对我们笑；我们对它哭，它就会哭着回应我们。所以当我们有不良情绪的时候，我们要学会调节做情绪的真正主人。我个人在情绪不良的时候，会做以下这几点:

一，保持良好的心态。开心也是一天，不开心也是一天，还不如开开心心的过好每一天。而且在遇到自己容易暴躁的事情时候，都会暗示自己:冲动是魔鬼，所以在遇到什么状况之下都不要冲动，要让自己冷静，要保持良好的心态。遇到不开心的时候也要学会掌控，尽量让自己开心起来，不要让自己陷入到不良情绪的痛苦之中。

二，学会宣泄情绪转移坏情绪。当自己心中遇到了无法调节的不开心的情绪的时候，不妨大声的哭一场，不要顾及什么面子，不要把痛苦的情绪积压在内心，把你的情绪宣誓出来。或者你可以通过出去运动，把负面的情绪减轻下来。另外你可以放下所有的负担，所有的工作压力，给自己放一个长假，出去旅游一段时间，把这个不好的情绪转移美丽的风景之上。让自己既能够欣赏到美景又可以抛开所有的负面情绪，何乐而不为呢

三，学会找人倾诉。当你找不到什么合适的宣泄方法的时候，找自己的好闺蜜，或者一个能够了解自己的人愿意听自己倾诉的人，再找一个比较安静的地方，跟他说说你的压力，你的烦恼，让朋友来开导你。千万不要憋在心里面，情绪积压久了，会让人越陷越深，甚至会影响你的生活，你的工作，所以一定不要藏在心底，找个人倾诉，你的内心会觉得舒服很多，你才有可能去掌控自己的情绪。

情绪是不可免的，但情绪是可以掌控的，找到适合自己调节情绪的方法，做自己情绪的主人，会让我们的人生过得更美好。

人的情感系统有着十分复杂、严密而有序的层次结构，各层次之间有着严格的逻辑递进关系，且每个层次又分为两类相对独立的情感。情感是人脑对于价值关系的主观反映，情感的客观目的在于满足人的价值需要，因此情感的层次结构在根本上取决于价值的层次结构。

统一价值论认为，一切形式的价值都可换算成生活资料使用价值，因此价值的层次结构完全取决于生活资料使用价值的层次结构，由于生活资料使用价值的客观目的在于维持和发展个人的劳动能力，其层次结构取决于个人劳动能力的层次结构。个人劳动能力可分解为生物化学反应能力、个体劳动能力、社会劳动能力和理想劳动能力等四个基本层次，因此生活资料使用价值也相应地分解为四个基本层次：温饱类价值、安全与健康类价值、人尊与自尊类价值、自我发展与自我实现类价值。

情感是价值关系在人脑中的主观反映，既然价值可分为四个基本层次，那么情感也必然相应地分为以上四个基本层次：温饱类情感、安全与健康类情感、人尊与自尊类情感、自我发展与自我实现类情感。

各层次情感之间的相互关系在根本上取决于各层次价值之间的相互关系。

1、高层次情感必须建立在低层次情感的基础之上。只有当低层次情感得到满足后，高层次情感才会逐渐形成和发展起来；低层次情感如果长期得不到满足，则高层次情感就不会稳定下来，迟早是要衰退和消失的，这是因为高层次价值最终必须通过低层次价值才能体现出来。

2、高层次情感可以对低层次情感产生反作用。高层次情感可以在一定程度上制约、诱导、抑制、转移和化解较低层次情感，这是因为高层次价值的产生与发展来自于对低层次价值的合理筛选、有机组合和协调运作。

3、高层次情感比低层次情感具有更大的能动性。低层次情感具有很大的自发性、本能性和稳定性，不容易受意志的控制，只有高层次情感具有较强的主观能动性，这是因为价值的层次越高，价值所覆盖的时空范围就越广泛，价值所表现的具体形态就越复杂多变，就需要越高的主动性、预见性和创造性，从而需要越多的理性思维和主观意志进行参与。

4、高层次情感比低层次情感具有更大的差异性、波动性和干扰性。高层次情感的激发条件、运行程序、目标指向和持续时间等较容易受外界因素的影响，并且容易产生较大的波动，这是因为价值的层次越高，其变量因素就越多，受外部因素和内部因素影响的可能性就越大，影响的程度就越高，从而具有较大的波动性和干扰性。

5、高层次情感具有较强的容他性和共享性。情感的层次越高，就越是关心他人的疾苦，就越是关心全社会的利益，就越是关心共同生存的自然环境和社会环境，就越是与社会情感融合在一起，就越能够“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就会有越多的关爱，这是因为高层次价值代表着全面的、长远的、全社会的利益，它建立在低层次价值的基础之上，涵盖着众多局部的、眼前的、个人的利益，从而与他人利益及社会利益有较强的相关性和一致性。

6、高层次情感相对于低层次情感具有一定的相对独立性。主要表现在两个方面：

一方面是时间上的相对独立性。低层次情感得到满足后，高层次情感还不能马上出现，需要延迟一段时间，个别情况下高层次情感甚至永远不会出现；低层次情感严重受挫时，高层次情感也不能马上随之消失，也需要延迟一段时间，个别情况下高层次情感甚至永远不能消失。例如，长期得不到温饱的人一旦富裕起来，就容易把钱用于物质方面的奢侈与挥霍，而不会把钱用于高层次精神文化的享受，或用于社会福利和慈善事业。又例如，长期享受较多社会荣誉的人，在饥饿面前往往不会向他人乞讨。

另一方面是功能目的上的独立性。高层次情感的原始本质虽然是为满足低层次情感服务，是为了更可靠、更充分地满足低层次的情感需要，但是有时候人为了满足高层次情感的需要往往不顾及甚至完全牺牲低层次的情感需要。

人的大脑从里向外分为三层：本能脑、情感脑、逻辑脑。

现代脑神经学的研究发现，人的大脑从里向外可以分为三层，最里层是本能脑，中间是情感脑，最外层是逻辑脑，每一层都有自己的特点和特殊功能。作者西蒙·兰卡斯特认为，要想让演讲能够影响到你的受众，就要同时赢得这“三个大脑”信任和支持。

本能脑也叫爬行脑，它从人类出现的时候就跟随着我们，距今已经有好几百万岁了，是负责自我保护、繁衍后代和攻击的脑组织。本能脑位于大脑的最里层，是最繁忙和运转最快的大脑，它的唯一目标就是确保我们生存下去，所以它的最基本需求是确保安全、远离危险。

因为本能脑最看重的是如何确保我们活下来，获得更多的回报。所以要想赢得人心，就要在说话的时候让对方感受到安全和信任。西蒙在书中教给了我们三个方法，来帮助我们更容易地获得本能脑的信任。

第一个方法是隐喻。所谓的隐喻就是一个替代，当我们使用隐喻的时候，就是用一件事来替代别的事。一个恰当的隐喻会让我们自动联想，自己编织出一个场景来。

比如我们常说的“加油”，其实就是把我们当成一辆汽车，一听到这个词，就会让人立刻想到喧嚣的赛车场或者高速公路上，引擎轰鸣，一脚油门向前冲。这就是隐喻的力量，让你置身情境，一下就可以抓住重点。

而且最巧妙的是，隐喻是不知不觉中产生效果的，你根本没意识到你制造出了一个场景，你只是本能地就这么感觉到了，就好像种了一颗种子，默默地就在你意识里发了芽。

“情感脑”，顾名思义，这部分大脑负责我们的情绪，也就是所谓的感性，包括爱、恨、忧愁、快乐之类的。

我们常说人是感性的动物，人的理性经常败给感性，所以要成为具有感召力的人，就要善于在与人沟通的时候和别人建立情感联系，来激发情感脑的共鸣。

西蒙认为，要赢得别人的情感脑，最有效的方法就是讲故事。一个能让你赢得情感脑的故事必须要做到三个方面：一是让听众在故事里产生共鸣，二是要有戏剧冲突，最后是要解决冲突，得到结果。做好了这三步，就抓住了一个好故事的框架，而故事的内容可以来自你的个人经历，你可以用自己的亲身经历和感受来感动他人。

说到这里，我想起了一封中国古代最有感召力的劝降书：《与陈伯之书》。这封六百字左右的信，号称天下第一劝降书，可以说是情理兼备，震撼心灵，堪称赢得情感脑的最佳典范。

观点正确。

意识的产生经历了三个决定性环节：

第一，从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性；

第二，从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理；

第三，从高等动物的感觉和心理到人的认识形成。