记叙文的情感有哪些

诗人郑愁予在对话《朗读者》时说：“作为一个诗人，首先你是一个情人。有资格做一个好的情人，才有资格做一个好的诗人。”由此可见，作者情感的热度关系着作品的温度，作者的抒情力决定着作品的感染力。那么，怎样在记叙文写作中灵活恰当地抒发感情呢？笔者以为，其路径有三：

一、以“实”生发“虚”

“世上绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”一种情感的产生总有其缘起，有其触发点，“触景生情”“情随事迁”这些词语说的就是如此。因此，记叙文所抒之情也必须是从这个触发点去生发开来，不能无病呻吟，“为赋新词强说愁”。这就需要“以‘实’生发‘虚’”，这里的“实”指文中所叙写的景、物、人、事等，“虚”指由“实”而生发出来的情愫。其好处在于“情知其所起”，有根有蔓，以油然而生、自然流露为上。

邱永豪同学的《最好的风景》一文，从父亲“想‘我’所想”写到“急同乡之急”，由“亲情”而及“乡情”，逐层深入地拓展开了“风景”丰厚的内涵。文章先后进行了多次抒情，那么情感是从哪里生发出来的呢？请看：

十年前，我们家买了一辆五菱之光面包车。……它载着父亲经历了风风雨雨，也见证了许许多多的事情。

我的小学是在苏州读的，到了冬天，苏州几乎是要天天下雪的。放学时，天已经黑了，又刮着风下着雪，同学们又饿又冷，所以走到校门口时，大家都急着寻找各自的家长。这时，爸爸总是很机智，他将车上的警示灯打开，一闪一闪的，我很快就找到了他。到了车上，我发现座位上还放着热乎乎的包子，我拿起来一口一口地吃着。透过挡风玻璃，望着外面寻车找人的忙乱情景，我感到父亲开的面包车是一道最好的风景，因为它带着父亲的温度，闪烁着父亲的智慧。 ①

放寒假时，已近春节。爸爸是建筑工地的一个小包工头，而老板总是拖欠工程款，为了让家乡跟随他出来打工的工人们能回家过一个安心年，爸爸决定筹钱将他们的工钱全部结清。结完工资，爸爸与工人们收拾行李准备回家，可是那天买不到车票了，工人们一个个又归心似箭，急得直跺脚。于是爸爸将我们家能不带的东西都拿了下来，让工人们乘面包车一起走。在车里，我虽然感到拥挤，但从工人们脸上溢出的笑意中，我分明感觉到，父亲和那辆车已成为他们眼中、心中一道最好的风景。是父亲用自己的一辆车、一颗心，照亮了他们回家的路。 ②

随着时间的流逝，岁月的更迭，爸爸和那辆车都在不知不觉中老了，但在我心中，那辆面包车射出的橘**的光永远给人以暖意，永远是一道最好的风景。 ③

文中①处所抒之情是从父亲开车接送“我”的细节生发出来的。“带着父亲的温度”是从父亲在座位上放着的“热乎乎的包子”而来，“闪烁着父亲的智慧”是从父亲为了让我尽快找到他的车，少受风吹雪打，“将车上的警示灯打开，一闪一闪的”而来。这就使抒情有了依据和内涵，文质兼美。

文中②处所抒之情是从父亲在春节前所做的两件事中生发出来的。在举家指望工人能带回工钱的春节，父亲带着一颗“想人所想”之心，努力筹款，发放工钱，让工人们开心回家；在一票难求的春节，父亲又带着一片“急人所急”之情，腾出空间，载人还乡，让工人们顺利回家。

文中③处所抒之情是从“那辆面包车射出的橘**的光”生发出来的。因为“橘**”是一种“暖色”，本身就带给人一种暖意，同时又联结上文，将父亲带给“我”和“随他一起外出打工的乡亲”的暖意蕴含其中，一语双关，妙化无痕。的确，人会老去，车会老去，而其传递出的温情不仅不会老去，反而会历久弥新，回味绵长。

二、以“虚”升华“实”

情感升华的写作动因是“情动于衷，不抒不快”，而写作目的则在于更充分地表现人物的思绪和情怀，凸现文章的主旨和境界。情感升华的主要方式有内心独白、人物对白和作者旁白三种。情感升华时需要注意两点：一要合乎情理。要符合人之常情和生活常识，刻意地拔高只会给人以矫情之感。二要层层铺垫。情感在升华前，要通过充分地叙述和描写来作铺垫，因为只有经过了必要的预热和暖场，情感的升华才显得自然，否则只会给人以干吼生硬之感。

梁舒梦同学的《我敬仰的人》一文，记叙了自己跟随父亲到建筑工地上工的经历，在叙写父亲辛苦忙碌工作的基础上，升华出了对父亲吃苦耐劳、尽责敬业、乐观豁达精神的敬仰之情。那么它合乎情理吗？又经过了哪些铺垫呢？

天刚蒙蒙亮，我来到工地，只见父亲正手执扳手拧着螺丝，豆大的汗珠不断地往下淌， ①似乎是螺丝放置太久生了锈的缘故。此时，他的工友还没有来，他要一个人修好一台坏了的电动机。

“干嘛要这么早啊，人家不都还没上工吗？”我有点不满。

“谁叫我是工头呢？准备工作不做好，耽误工期怎么行？”

太阳渐渐升起来了，我赶忙躲到路边的一个小卖部里蹭空调。此时日头正盛，吊车正把一节塔吊往上吊，父亲一个人攀附在已立好的几节塔吊上，那高度让我心惊。塔吊临近时，他伸手把它拽到相应的位置上，在四个角上把螺丝拧好。我注目凝视，想弄清楚他究竟是如何从一面转到另一面上去的。只见他把一角的螺丝拧好后，两手抓住塔吊箱的横梁，脚下只轻轻一转，整个人便滑过那棱角贴到另一面上去了，我的心抖个不停，这多么危险的动作啊！那是在有五层楼高的半空中啊，那是在身上挂有重物的情况下啊，那是在炎炎烈日下啊！而父亲却还要完成这一系列复杂的动作，这可比杂技惊险太多。 ②

仰望着半空中的父亲，我的心在抖，腿在抖。起早贪黑，吃苦受累，挣钱养家，那是我最爱的父亲；尽责敬业，一丝不苟，技术高超，那是我尊敬的父亲；爬高弄低，不避风险，用生命争取明天的幸福，那是我无法不敬仰的父亲。

临近下午一点，父亲最后一个从塔吊上下来，他黝黑的脸颊已变得通红，身上的衣衫也早已湿透，他轻轻用手碰了一下面颊，“咝”了一声， ③我的心里不禁酸涩起来，那是晒的啊！

几个人聚在小饭店里，等着饭菜，他们的脸上却都挂着笑……

父亲为什么要吃那么大的苦，受那么大的罪？是养活一家老小的责任使然；为什么要比其他工友来得更早，担得更重？是当工头的使命使然；为什么能笑对生活，把生活的苦水化为美酒？是收获生命价值的喜悦与快感使然。为此，作者升华出的对父亲的敬仰之情（加着重号文字）是符合生活的事理逻辑的。

文中划横线的①②③处文字均为细节描写，作者通过工笔细描，将父亲劳作的辛苦淋漓尽致地刻画了出来。正是因为有了这层层的铺垫和蓄势，加着重号部分的情感升华才显得自然流畅。

作者的情感升华正是因为从平素生活的真切感触而来，是有感而发，“我手写我心”，故而在情感的闸门打开之后，长期蓄积的情感潮水便喷涌而出。因为父亲被晒得黑里透红的脸颊让作者不能不心疼，故而升华能情真意切；因为父亲铁肩上担的道义让作者不能不点赞，故而升华能情深义重。

细节描绘的是父亲的形迹，升华烛照的是父亲的精神，正是因为形神相映，故而相得益彰，感人至深。

三、化“虚”而为“实”

人的情感往往是在不经意之间流露在一举一动、一事一物中的。正是因为“不经意”，故而显其“真”；正是因为流露在举动、事物之中，故而显其“实”。所以，记叙文中的抒情有时也可以化“虚”为“实”，通过叙写人物的所作所为来表现其心之所感、情之所动。我们平常说的“大恩不言谢”“化悲痛为力量”等即为此理。它的好处在于化抽象为形象，化微妙为真切，虽未言情而情自生，让读者看得见，摸得着，感受得到，体会得出。

我爱这土地抒发了诗人对祖国土地的热爱之情，表达了诗人一种最伟大、最深沉的爱国主义感情。

《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

扩展资料：

写作背景

《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

文学赏析

这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。

再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖枝的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于作者的影响所致，同时也是这位“悲哀的诗人”（作者自称）所具有的特殊气质和个性的深情流露。

作者艾青诗歌中的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”，“土地”构成了作者诗歌的中心意象。“土地”这一意象是民族精神的象征，中华文明的象征，也是祖国命运的象征，其中聚集着作者对祖国和大地母亲深深的爱。

这种感情在这首诗中得到充分的反映：诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地；死了，也要使自己融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱。

对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”，不再单纯是客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。

关于句子的含义，要注意以下几点（三注意、三想到）： “三注意”是指首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。一般说来，句子间的相互关系有：指代（复指）、总分（分总）、说明、扩展（含阐述、解说）、比较、呼应等。如果是复句，其一般强调的重点是后半部分，那么就应该在此处着重揣摩。 “三想到”，一些句子的含义有时比较深奥，需要想到其特殊性，即“三想到”：“一想到”是其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法（如果是比喻，则应该找到本句中的本体，是说明生动形象的本体的什么特点呢，还是化抽象为具体来说明什么道理；如果是象征，则应先找出其象征的对象是什么，其含蓄而形象地显示了对象的什么特点）。“二想到”是其可能在结构上具有某种特殊的功能（总结上文、引起下文、承上启下）、“三想到”是一些文中的重要语句，有时受文章写作背景和思想内容的制约，给人以扑朔迷离之感，这时仅上下文难以理解句子的含义，还需结合文章的时代背景、主题等内容加以理解。 二、关于句子的表达作用 关于句子的作用，应该注意从两个方面来加以思考：思想内容上与结构上。 第一个方面：思想内容上：①联系本句的含义。②突出（强调）上下文的什么内容或者揭示段意；③联系（揭示）本文的中心（论点、特征）与作者的态度、感情。④注意是否运用了某种修辞或者表现手法，如果运用，一定要注意其表达效果。 例如：1比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。比喻的作用就是使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，或者具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。 创造宣言 (节录) 陶行知［注］　创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。　宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。　教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘苦创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘苦活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。　教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能刀像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。　 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。　有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正产歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。 可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞，既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。　有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。　有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。　有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，选出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。　所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧! 创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 22　第四自然段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么 答：_______________________ 答案“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。” 初步分析，可以拟出这样几个比喻：刀法、万象、万象同毁、万龙点睛。由此可以推知：“刀法”比喻教育方法；“万象”比喻众多的教育对象(学生)；“万象同毁”比喻众多的教育对象(学生)被毁；“万龙点睛”比喻众多的教育对象(学生)成才。《创造宣言》第24题A项问：“‘合于交响曲之节奏’，是说集体创作活人之塑像应遵循相互合作与协调原理”是否正确？用“交响曲之合奏”比喻集体创作的“合作与协调”，相似点很一致，十分合理。《门》的第23题的第1小题，要求说明“人不是在一起牧放的马群”在文中的意思。考查的是对比喻句的理解。这句话是说明人与动物的区别：成群牧放的马既无隐秘可言，又无独立天地；而人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的天地。2拟人 ：使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情。如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。 1993年高考《青菜》第30题：(1)这篇短文是用第几人称写青菜的？(2)这种写法对内容的表达起什么作用？(3)文中哪些语句用这种人称表述取得了比用其他人称表述更好的效果？此题考的也是拟人手法的作用。用第二人称的写法，起的是拟人化作用，便于直接对青菜抒发自己的赞美之情。 3衬托 ：用相似或相反的事物作陪衬，烘托出主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。（衬托有主次之分，对比没有主次之分） 痛哭和珍 石评梅 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领多少伟大的工程凭谁来完成况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中! 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领! 和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们 三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的这样写有什么作用(4分) 答： 本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。　《报秋》第28题：“作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？”作者将“太阳花”和“玉簪花”对照比较，“太阳花”又名“死不了”，但“种了几次，都不成功”，连“死不了”都种死了。而“玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长”。二者对比，反衬出玉簪花生命力之强。 4对比： 用什么与什么相成鲜明的对比，从而鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。 痛哭和珍 石评梅 惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情，充满了激昂：多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照看你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死的光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来导领多少伟大的工程凭谁来完成况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝养。 不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中! 当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这虎威抖擞，豺狼得意的时候。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在抢林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领! 和珍!我不愿意你想起我，我只是万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了，你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时，我不去执绋了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干”虽然我们不要求人们的同情，不过这些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了，自己终于不知道竟究去了哪里。 和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发，滴着你的鲜血，忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！和珍，梦!噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连这都不能得到，依然供豺狼虫豸残杀，还不知死在何日又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们 三月甘五赴和珍追悼会归来之夜中写。 19．作者在痛哭和珍时，也写到自己。她是怎样写自己的这样写有什么作用(4分) 答： 本题考的是对作品的鉴赏，体会对比的用法及作用。答案为作者写了自己的渺小，写自己“早已丢失了吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大，以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。　5反复 ：“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容，表达作者什么感情，升华主题。报　秋 宗璞 似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！ 这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比，工作上向上比，算得一种簪花精神罢。 我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。 玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便是绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。 花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。 秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。 久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月： 日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。 青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。 我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。 领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。 29作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个“便”字和5个“领取”，这样写在表达上有什么好处(8分) (1)反复使用“便”字的好处是：　　　　　　　　　　　　　　　　(不超过26个字) (2)反复使用“领取”的好处是：　　　　　　　　　　　　　　　　　(不超过26个字) 答案(1)将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。(2)层层铺开，逐步扩大，对点明本文主旨起到强化作用。 分析 第29题考查对文章表达技巧的初步鉴赏。能力层级为E级。　“便”字和“领取”一词的分别连用，从修辞手法上讲都是反复，但它们在这篇文章中的作用却有所不同。 “便”字的连用，造成的是一种动感。副词“便”，既可以表示在很短的时间以内，又可以表示前后事情紧接着。文章连用“便”字，将一个个节气紧凑地衔接起来，中间连标点符号都省略了，读起来一气贯通，好像一个个节气从眼前飞速掠过，给人以时光飞逝的真切感受。这几个“便”字确实用得巧妙。但我们对学生的要求只是初步的鉴赏能力，只要求能回答“紧凑地衔接”和“强调时光快”这两点，意思对即可。　“领取”一词的连用，造成的是一种气势，层层铺开，逐步扩大，从秋冬到四季，从四季到生活，对点明本文的主旨起到强化作用。“领取”表明作者一种面对现实的人生态度。“领取”而不是“索取”。只“领取自己那一份”，“只在心中领取”，便悠然自得，因为每时每刻，生活展示给我们的总有美好的一面，也总有自己应得的一分，只须及时领取就是了。而“索取”则不同，有追求不属于自己那一份的意味，当追求不到时难免情绪波动，便不得逍遥。对于“领取”的诠释，可能是见仁见智，当然不要学生作答。学生只要答出“铺开扩大”和“强化主旨”两点，意思对即可。 本文“便”字和“领取”的连用，正当文章紧要处，一个突出了时光的飞逝，与玉簪花报秋的警示作用密切相关；一个强化了主旨，让人感悟“领取”的深义。确实有画龙点睛之妙。《报秋》第29题：“作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了6个‘便’字和5个‘领取’，这样写在表达上有什么好处？(1)反复使用‘便’字的好处是。(2)反复使用‘领取’的好处是。”这两句都用了反复的修辞手法。做这类题，首先要从“语言形式的表达”上分析，那么第(1)问的内容便是“将一个个节气紧凑地衔接起来。”第(2)问便是“层层铺开，逐步扩大”；其次就要分析“表达效果”，第(1)问暗含的意思是“强调时间的飞逝”，或“强调时间过得太快”。第(2)问则是“强化主旨”或“强化中心”、“深化主题”。学生做此类题往往重视“表达效果”，而忽视“语言形式的表达”，这是失分的原因。在这里，“反复”的作用就是强调、突出重点，升华主题。6排比《创造宣言》第24题F项为判断正误题，“作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。”这一说法正确，本文的确运用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《长城》第21题对历史长城的评价，在第3、5、7段里也使用了三个排比句。排比的主要作用在于：能表达强烈奔放的感情，增强语言的气势，突出意思的重心。用排比说理，可以把论点阐明得严密、透彻，用排比抒情可以把感情抒发得淋漓尽致，用排比叙事可以把事情叙述得井然有序，用排比写人可以把人物刻画得细致深刻。7象征 ：象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。其表达效果是含蓄而形象地显示了被象征对象的什么特点。　象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。如《门》第5段直接说明“门”是隐秘、回避的象征，是心灵躲避极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。理解了门的象征意义，才能解答第21题“开门”和“关门”的象征意义，才能解答第22题分析“玻璃门根本不是门”的原因。 第二个方面：结构上： 引起下文、设置悬念、为下文埋下伏笔、为全文渲染了某种气氛。 照应前文、总结上文、与前文照应（呼应），使结构严谨。 承上启下（概括上文某一内容，引起对下文的什么内容的叙写） 伏笔：在文章的前边将下文要表现的人物或时间预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使什么的故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。 照应：即后文对前文写过的内容作补充、加深或者前文对将要出现的人物或时间预作暗示。作用是前后（首尾）呼应，使文章的结构更加严密，中心更加突出。 设置悬念：引起读者对故事发展或者人物命运急切期待，从而引起下文。 三、明确句子所处的位置，把握其表达作用 （一）位于文章的开头 1、点明主旨，领起下文。例如：吴唅《谈骨气》一文，第一段即独句段：“中国人是有骨气的。” 再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段为：“我以为中国历史上最激励人心的工程不是长城，而是都江堰。” 2、设置悬念，吸引读者。文章往往采用倒叙形式，以达到此目的。例如：鲁迅的《祝福》一文，先写祥林嫂死了，然后追忆祥林嫂生前的事。 杨崇德的《打工仔》先写阿贵从深圳打工回来，变得阔绰，再一步步地揭开他致富的原因。学生们写作文也往往先声夺人，“叮铃铃……”急促的上课铃响了，小王急急忙忙冲进教室。为何这样匆忙，制造了悬念，吸引读者读下去，急于知道原因。 3、蓄势（张本，铺垫），奠定感情基调。 不直接点明观点，而是为观点的出现服务，引出观点，或者为下文的叙事与抒情奠定感情基调。例如：朱自清《荷塘月色》：“这几天心里颇不宁静”为下文游荷塘做铺垫，并为下文抒发淡淡的喜悦与淡淡的哀愁相交织的感情奠定基调。 再如：叶笛《星期日的公园》前一段是这样的： 在一切烦躁之中，期待是最难忍受的东西了，在生活羁束之中，人们时常带着一种烦躁，期待着星期天。　　 从爱情的呆板的爱抚和痴语，从同一生活滞涩，从一切精神抑压的痛苦中，人们期待着一天的最后解脱。 你曾踽行于公园么？ 星期天的公园是人类的生活的缩影。 …… 第一二自然段虽没有写到“星期日的公园”，但却不可或缺，在文中的作用就是为后文写“星期日的公园”作铺垫（蓄垫、张本）。 4、点明思想感情变化的线索。 例如：杨朔《荔枝蜜》从“被蜜蜂蛰了一下，从小怕蜜蜂”到对蜜蜂“有好感”到“作者在梦中变成了一只蜜蜂”，表明了作者的感情变化过程。 再如：金马《蝼蚁壮歌》从“曾长期瞧它们不起”到“不由得生了怜爱之情”到“生出敬慕的情感来”，表现了情感变化。文章的开头就点明了情感变化的线索。 （二）位于文章的中间 1、承上启下的过渡作用。 这一点在恩格斯写的《在马克思墓前的讲话》一文中格外突出。例如： 上一段讲了马克思发现了人类历史的发展规律，下一段的段首写道：“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。” 再如：上一段讲了马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，下一段的段首写道：“他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。”还有：“正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最爱诬蔑的人。” 2、衬托作用。 在行文中，为了使叙述主体彰显而谈到其他事物，其他事物就有衬托作用。 例如宗璞的《报秋》一文： 叙述的文体是玉簪花，但作者却用了一大段来写种太阳花的经历，太阳花又名死不了，但我种了几次，都不成功，“连死不了都种死了”，这样写，正是为了反衬玉簪花生命力的顽强。 再如《生机勃勃的太阳花》一文： 主体是太阳花。但在太阳的炙烤下，写到了其他花的形态“牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹失去神采”，用这些花的萎靡不振，反衬太阳花的生机勃勃。 3、渲染，烘托气氛。 在行文中，为了使主体更加突出而对环境等加以描写，为人物的出场营造气氛。例如袁建华的小说《严重问题》中的一段： “会议进行到两个小时，卡了壳了，偌大一个会议室烟雾腾腾，暖气‘咝儿咝儿’地叫得烦人。” 这段环境描写烘托出了会议室里的沉闷气氛，为下方有人打破这种僵局作铺垫。再如鲁迅《药》中的一段景物描写： “微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。” 这段景物描写，有力地渲染出坟场凄凉的气氛。 （三）位于文章末尾 1、总结上文。议论文中往往在结尾部分。 2、呼应上文。前后呼应，使文章结构完整。 3、点明主旨。升华感情，深化主题。 4、含蓄地表达主旨。往往是借助象征性的景物描写。

　《把铁路修到拉萨去》是一篇略读课文，但篇幅较长，语句难懂。另外，文中出现的一些专业术语学生很难理解。下面是我收集整理的把铁路修到拉萨去教学反思，欢迎阅读参考！

把铁路修到拉萨去教学反思1

　本文是人教版义务教育课程标准实验教材五年级下册第一组的一篇课文，这一组课文的主题是“走进西部”。本文是本组的第四篇课文，是一篇略读课文。文章记叙了在高寒缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题，攻克了国际性技术难关，创下了世界铁路建设奇迹，那就是当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道贯通的经过。

　这篇通讯条理清楚，数据详实，字里行间洋溢着浓郁的抒情色彩，包含着对西部建设者智慧与力量、吃苦奉献精神的歌颂。全文充满了昂扬向上的精神和英雄气概。这是一篇略读课文，学生应该结合前两篇课文，凭借阅读提示的内容，去自行读书、思考、讨论、交流，教师要努力为学生创设好自主学习的情境，尊重个性的学生差异，鼓励选择合适的学习方法，推进学生自学。理解含义深刻的句子，体会条理清晰的表达方法，称赞挑战极限，勇创一流的青藏铁路精神，是学习这篇文章的主旨。

　首先课件欣赏西藏风光，感受它的纯净、圣洁和美丽。同时课件介绍西藏特殊的地理位置，造成缺乏物资流通、文化交流，高原人民的生活落后封闭，从而自然过渡到为促进西藏的繁荣，结合优美的风景照片，直观感受西藏壮丽的自然风光和神秘的人文景观，富有吸引力。了解了西藏的落后封闭，人们渴望改变生活，走出高原。情感上得到渲染后，适时引出课题，有效调动了学生学习的热情。接着引导学生自读阅读提示，明确学习课文的要求，紧接着按要求默读课文并作批注。初读后交流这条铁路给你留下的印象。课文前的阅读提示不仅提示了课文主要内容，还理清了课文的条理。初读课文后，引导学生浅层次谈谈对青藏铁路的了解。然后由老师介绍青藏铁路的特殊地理位置、具体路线和修筑的困难，在学生交流的基础上，师进行了提炼、总结、延伸。在教师的总结中自然引出西方媒体的预言：有风火山在，铁路就修不到拉萨。面对这样的预言，我们的建设者始终坚定不移、永不言败，文中有句话反复出现正说明了这一点，课件出示并齐读。这句话也是课题在文中一咏三叹，既是筑路大军的誓词，又是作者行文的线索。指导学生读出中国铁路工人的执着、坚定、不服输的精神。在有感情朗读的基础上师引读，最终建设者凭着顽强的意志和杰出的智慧，让风火山这个巨大的拦路虎一次次低下了高傲的头，课件出示重点句，引导学生谈谈对重点句的理解，并相机板书。在重点句的理解中使学生把握了课文的主要内容，即建设者如合克服了修筑风火山隧道的三大难题。接下来从文中具体的描写中，去感受建设者如何攻克风火山三大难关的艰难历程，鼓励学生读中感悟，读后采访。发挥合作学习的优势，依据合作学习的要求去自行读书、思考、讨论、交流，练习把课文语言转换为自己的语言。由学生分别扮演记者和建设者练习采访，生生互动，锻炼了思维和口头语言表达能力。在学生采访发言的基础上，教师进行总结提炼，回归课文主题，再次深刻认识这是条怎样的铁路。课件介绍青藏铁路，不仅是一条天路，更是科技路、环保路、幸福路，民族团结路。通过此环节学生对青藏铁路有了更深层次的认识。课件展示2005年感动中国特别奖：青藏铁路建设者颁奖词，在诵读中抒发对献身西部的建设者的赞美与敬佩。最后一起踏上这神奇的天路。欣赏歌曲《天路》。此环节学生感情蓄势到一定程度得到了及时宣泄，同时对文本加强了理解，内化了情感。

　这是篇略读课文就应体现略读课教学特点，做到粗中有细，有放有收。在一次次试教的过程中我紧紧抓住阅读提示引导学生展开自主学文，直奔课文重点，以如何攻克风火山隧道三大难题为主线，给予学生合作学习的机会，在合作探究中由学生自行提出问题，自能解决问题,有意识地引导学生读懂课文，吸引学生融入课堂，提高教学的实效性。另外还努力为学生创设好自主学习的情境，尊重个性的`学生差异，鼓励选择合适的学习方法，推进学生自学。同时还结合具体词句体会到，在建设者身上，始终洋溢着斗志高昂、无坚不摧的乐观主义精神、顽强的意志和杰出的智慧。通过情境表演，让学生将自己的习得感悟转换为个人的语言，真正在略读课的学习中将学生的语文综合能力得以锻炼和提升。同时学文前后两次对青藏铁路不同程度、层次的认识，抒发了对中国铁路建设者的无比钦佩与赞美，使学生对文本的理解更为深入，使本课的学习有了一定的深度。从整体上看这节课，较好成教学任务。但有一些环节还很粗糙，比如教师的评价语、本课小练笔的安排等，希望在以后的教学中能注意这些问题并及时、较好地解决。

把铁路修到拉萨去教学反思2

　《把铁路修到拉萨去》是一篇充满了昂扬向上的精神和英雄气概的文章。教学重点是把握主要内容，弄清建设者们是如何克服困难的，并从中受到感染。课前布置的查找资料任务完成得较好，学生们很积极地搜集了有关青藏铁路的资料，汇报交流的时候也兴致勃勃，讲起来滔滔不绝，由于时间关系，课上交流不是很多，只能让他们课后再互相传阅资料，增长见识。从他们汇报情况可以知道，学生选取有用信息的能力还是有待加强。一节课下来，要解决的问题主要有三个：课文的主要内容；修铁路遇到的困难；铁路的重要意义。在教学时，我主要是这么做的：

　 一、以韩红的《天路》导入，激发兴趣

　略

　 二、抓住行文线索，体会人物精神

　“把铁路修到拉萨去！”这句话是课文的题目，又在文中反复出现，是作者行文的线索。在教学时，先找出文中介绍“青藏铁路”的句子，然后引出我外国人的评价和句子“把铁路修到拉萨去，确实不是一件简单的事。”然后让学生在整体感知课文的基础上，说说从课文哪些地方感受到把铁路修到拉萨去的不简单，不容易。学生在默读课文的过程中找到了阻碍筑路大军前进的困难所在，并纷纷联系实际发表自己的看法。“那么，这些困难，我们的建设者们又是怎样克服的呢？请从文中找出答案，并谈谈你的体会。”这个问题较好回答，学生能轻松得从第6、9自然段中获取答案，并且抓住文中关键的词语，如“昼夜、反复、彻夜通明、废寝忘食、夜以继日”等，感受建设者充满智慧，不畏困难、坚持不懈的精神。

　 三、感悟写作特点

　课文题目在文中一咏三叹，这个简单有力的句子，铿锵有力，掷地有声。前后出现了四次，均使用了感叹号，充分反映了建设者们执著的精神。其次，这句话在开工前、遇到困难和克服困难时反复出现，在文中前呼后应，与尾句“拉萨已经遥遥在望”形成一条穿珠的彩线。这里提到的第一个特点，学生能发现，也能较好地进行感悟。而第二个特点，则需要教师适当地引导感受，学生才能更好地学习文章写作上的特点。

　一节课下来，基本上解决了本课的教学目标，可是对于训练点的落实，感觉时间太紧，我感受到略读课教学的难度不亚于精读课教学。首先是学生对文章的熟悉程度，对于篇幅较长的课文，上课难免有“鸡同鸭讲”的感觉。其次像本文中有许多需要理解和积累的好词，如“分外妖娆、狰狞、杯水车薪、七零八落”等等。若课前布置学生查字典，到了正式讲课要理解时，学生便只会照搬，他们是否真正理解词意？能否将其运用到习作中？这些都是未知数。若强调几下词语意思，重点句子的理解和情感的升华就会不到位。这样一来，一篇略读课文就要分成一个半课时甚至两个课时，这就有悖于略读课文的编排意图了。看来最关键的因素是如何在有限的时间内尽可能地使人文性和工具性达到平衡状态。

　　关于情感的 文章 通常描写得都会比较细腻。在细节中就会打动到读者。下面就是我给大家整理的描写情感的短文章，希望大家喜欢。

　　描写情感的短文章篇1：挽一缕相思影，掬一场梦在夜中

　我喜欢夜的空缺，更喜欢夜掩盖的的孤独，在这孤独里什么都可以想，就象爱与被爱，痴与被痴，就象袅袅袭来的春风，缕缕怡人的春光，吹开浮动身旁的乌黑，带着春的盎然，潜伏在相思的花丛里，赏一簇花开，看枝头摇曳吐蕊。就象我怀着一种想念，缠绕着梦幻，在相思里铺排。

　不论越苦越多痛，你都是我的想念，就象你美丽的花开，清香入我的心怀，就象你浅浅的笑，印在我的眉端，写意在我的心里，宛如挤出一缕相思的香，种在你的心里。那一份念想，那一份愁思，象弥漫在我心里，象怀一份相思和爱与你在夜里徘徊。

　就象与你游离在夜里，与你相知相许，就象在红尘的梦里，化成相思的彩蝶，双双舞动，翩跹妩媚。你的温柔，你的矜持，叫我缠绵不离。任你一缕疏影，划过我梦的窗台，就象墨砚纷飞，漫绕心头在你心间。

　蘸墨是愁，落笔成伤，你是我白宣纸上的诗章，是我夜里梦影。吟唱几多忧伤，吟唱几多惆怅，一帘残梦，已化成琴殇。我在夜里为你弹奏，那美丽的情殇，你象在为我执笔舒婉，象在梦里相聚，不离不弃。

　源于自身的原因，孤独中有你，就象你在眼底，与我的爱达成共识。在孤独的雾像里，你是我的唯一，我就象在相思梦里，见到你。

　夜里，每一个想念和思念，都象掰成了花瓣，在玫瑰色的梦里想你。真想掬着你的名字，在花开的梦里抒写，真想把你放在那美丽的花骨朵中，闻着你的花香，那样沁人心脾的想你。

　你的花香满屋，你的美丽妩媚动人。你是我梦栖息的场所，是我爱的幸福摇篮。今夜里有你，真好!今夜里有你，真美。

　就象在夜的灌木丛中，寻找你美丽栖息的场所。你就象众芳梦里的一朵小花，还象我残梦里的一闪斜阳，零落成几片相思的残梦，在梦的夜里寻找相思的一隅。你是我一朵，一束最美丽的花，就象生长在我的枝头上，摇曳在我的梦里一样，那样的美丽和素淡，散发出迷人的芬芳。我每次都象被你俘虏似的，在我爱的骨头里渗透着你疼痛的相思。

　有时我模糊了我的视线，就象宠溺你一样，是那么的不离不弃。你就是我的梦，你就是我眼角里淌着的热泪，没有了你，我就象一块冰冷的石头，冰澈透骨，寒心到底。每每这时，我真想把你捧在手中，抱在怀中的样子，就象愿意听到一点声响，就象听到你的呼吸和脉搏，就象在怀柔梦中孤独通过灵感，你就象我要找的人，是我梦里的知音。

　就象我的眼底始终有你的身影，是那么的铭刻于心，是那么的一牢永固。你是我孤独的归宿，是我爱的梦呓。你的美就象呈现在我的面前，我象看到希望的花束在我梦的枝桠上摇曳，我还像在遗忘的角落里，找到你，一种凄婉的绝美，收敛入怀。

　你象我的影像，不论或明或暗，还是悲还是喜，但我对你不离不弃。那无声胜有声的默契，就是我给你的再续。不论你是无意摄入我的瞳孔中，还是梅枝残留的霜雪，还是树梢摇曳的露珠，还是冰凌欲坠的水滴，你都是我的相思，是我相思的梦呓。

　你有慈母般的爱，你有婴儿般的娇柔和温顺，你乖巧依偎匍匐在我的怀里，你是我的梦，是我美丽和孤独。

描写情感的短文章篇2：孤鸿远去，影留下

　那未尽的爱，存留天地间难以散去。那未褪色的情，眷恋凡尘难以泛黄照片。那含情的微笑，唼喋鸟语于微风间荡漾。忽近忽远的风，趑趄虚空为何独自呜咽忽明忽暗的天，舒卷灰色的云不知叹息着什么忽薄忽厚的照片，安然于桌子一角依然锁着尘封的岁月!

　——题记

　有一条小河，横亘在乡村两岸，低吟着古老的歌，时而有鸟语陪伴，时而有小虫偎依，时而白云在它眼睛里梳头，时而雨滴在小河怀里哭泣。不管多少岁月，它依然是一条美丽的小河。它的名字很简单，简单得呼唤为曲溪，这里的人都如此称呼。大概是弯曲之水的意思，多么平凡的名字小河没有难受，它温柔得吐纳着春之绿色，思考着夏之金色，抚摸着秋之褐色，呵护冬之白色。

　曲溪忘记不了岁月的过往，岁月以至于常年钟情于它;人们有时会忘记它，它也忘不了匆忙的人群，哪个时刻有人牵着牛打这儿经过，哪个时刻有个女孩被男孩吻过

　曲溪，深藏着我的恋情，十多年了，它依然守口如瓶!多好的曲溪。今日，我静立于曲溪边，微微细浪抚摸我的心田，涟漪的波光勾起了陈年往事。往事的文字令我徘徊其中，难以自拔。多么清秀的爱情，如月亮尖上的一颗露珠，悬而不落。仰望苍天，如今月亮亦在，露珠的影子不见，爱情也如泛黄的照片尘封箱底了。

　曲溪有一条小船，是过渡之舟，无私的小河，还有那条无语的小船。独坐小船里，敲打小船的皮肤，问它，你愿意走吗!带我去对岸闻闻花香，小野菊的金黄，水仙花的紫袍，还有不知名的星星花儿曲线波动自己的眼睛，多么令人回味的地方。倘若没有这些楚楚动人的花儿，哪怕是青青草的芬芳足以聊胜于无。船儿你走啊!我的心在渴望的风里呐喊。船儿蠕动，船桨激荡不了半朵水花来。小船提不出精神气来，为何我手里握住木头把儿，忽然沉重，终究不动。

　“不走了!对岸是你的伤心地，为何要去”小船似乎在说话。

　我无语，化作一个木偶，抽去了灵魂呆立。船亦呆立。船影恍如雕塑过的中 国画 。风动了，水也动了，船依然是鼓不起勇气前行。心怯怯，景迷离，情依依，回不到从前，何必要发掘过往的情缘回吧!眼眸里初现泪光，那是风惹得祸。终于回去!船桨荡起微波，泛出一丝丝腥风，意识模糊起来。

　仿佛回到了十年前，我依然站立在小船里，曲溪不疾不徐得载着，离开我眷恋的地方。奈何我的心儿丢下!搁置在那背后的大山里，亲吻着爱情!热吻过后，心一步一回头上船。水波载舟，吟哦着离别的歌：风儿冷兮兮，吹来漫天的离别絮，将云絮揉成手绢，也擦不去你满眶的泪水。船儿慢兮兮，载来一江星，将星星琢成眼睛，你也看不穿我的心。柳枝儿依依，拂过一河水，水是你的情，水是我的影，人儿要离去，空留满江影。

　别了，我的女孩。请你的脚步缓缓留下。见底清澈的河流吹响别离的笙箫，浪花还如何挽留船儿托起了潮湿在夕阳，双脚局促了一天的风景，前面是回归的路，后面是别离的倩影。

　留步吧!我的天使——曾经爱我的女孩。你的泪水如何能打湿我，如同打芭蕉叶上的骤雨，背面是逃避的我。去意已决的脚步，不曾回眸，蓝天悄然倾诉：你的目光忧伤了昨日的风景，连同今日的心情也暗黑。滴落的泪珠儿，你们为何不坚强了呢在温柔的眼眶里你们都是精灵，坠落草尖是朝夕之境的尘土，凉凉的尘土。泪，注定是要落下，那是你留不住我的脚步。

　多想回首，回首就是你的柔情似水的眼眸，多少次在柔波里我幸福得醉去;是你起伏的胸脯，多少次在弹性物语中我的灵魂在徜徉;是你吻唇之梦，多少次在粘滑的缱绻里瞬间铸成了永恒。脚步迟疑了，青草依依旁是水花絮叨，絮叨着不变的春梦：回头吧!多情的岁月，涌动着幸福，为何要走呢

　柔情如藤缠住了足迹，抬不起只能放下，脚不走定格了风景。为何要贪恋红尘的路，背后是花香呢喃，前面是忙碌!大脑混沌，该如何问谁去目光直直得仰望，那是，依然瓦蓝的天，在不紧不慢得 编织 云朵儿，等待着不是的天晴，是雨中重逢。俯视船底，碧绿的水是多情的梦想，经不住怂恿我回望。回望，你的脸庞是夕阳下的玫瑰艳红，灿烂着诱人的光，我无法躲避那光。

　“哥!能不走么我家也有可爱的草塘，有你喜欢的歌谣。”你在呼唤，声音酷比林中山雀婉转，声声摄人心弦。你的泪水悬挂于桃花红白两旁，红的是你的情谊，白的是你的忧伤。你的唇齿是情爱的桥梁，启动，跳动暖暖飘摇。

　“回吧!我不能不走!请你原谅我的错”心里的话如何说出口，是我的错，我不能将你拥入怀，不可以拥有幼小的花蕾，心如同一个犯人镰刀割裂着草原，一丝丝得破坏着，一滴滴鲜嫩的汁液，是情感的血，不能覆盖一时的冲动，如何能不是错

　“不是你的错，哥你是我的初恋，我爱你!只要你不走!”情的歌谣出于你的朱唇间，化作了一只彩蝶，轻盈落下，落于我的肩头呢喃。群山静默，夕阳冷清，沙鸟声不见，我禁不住回头。

　“初恋，女孩啊!你何尝不是我的初恋呢”心潮难平，如船底下的河，是激流拍打着的诗歌。我箭步下船，扔下左右晃荡的船头，任由小船不停着急得叫唤出更大的水花来。我依然不顾，脱离了河水的禁锢，心情激昂，一把拥你入怀。你将头埋在了我的胸口，彼此验证心跳。心跳的我，贪婪呼吸香甜。你的体香淡淡，化作玫瑰的浪漫萦绕我的鼻梁。你含羞的脸颊，沸腾杜鹃之嫣红舞蹈于我的瞳孔中央。你娇小的唇啊!泛起春潮般的蜜糖。该恼的温柔，拍打我的胸膛，瞬间临界。这温柔，是痴迷，是倔强的爱，一个情窦初开女孩的梦。我心彻底的折服，不走了么 心语 酝酿出温柔的诗，是哀婉的忧愁。我们的情如天边的云彩，是晴日下白色的纯洁，也是阴天灰色的叹息，还是雨后彩虹之桥。陶醉一刻，梦与清醒同是朦胧。何管夕阳坠落与否。触动的灵魂，唆使唇印的吻合，宛如蛛网里的棉花糖，如胶似膝，难解难分。时间静止，云彩静默，河流蹑手蹑脚流去，将所见告诉 其它 的浪花，嬉笑弄语。万物感情至上，谁都想成全这段柔情。

　风习习，云依依，风景独好这边。融入了环境的我们，站成了绝美的风景。草青青河岸上，水哗哗船上，细密的秀发缠绵着男孩的脸，男孩的脸酥软在女孩的温情里。一秒过去，一分过去，一刻过去，时间忘记环境，应该忘记才好。然饥饿的锅台点起了火苗，对岸的炊烟升在空中，寂寞的对岸也传来吆喝声声，惊醒美梦如花儿碎在骤雨中。

　远处一声鸦叫，是归巢的老鸟。天黑了，我们如何能继续缠绵该离去，我不能这样做!你用你的柔情似水，紧紧环绕于我。我用我的坚忍，狠心拒绝。你我都不在一条线上，你是一个学生——纯情的学生。情窦初开的你，在时光流里一定会忘记痴情的那一刻，我还是一股来去自如的风，将天上的白云胡乱涂抹，过后能给你的是什么能眷恋否不能。

　执意要走，我是那无情的风。执意要走，你是被风伤害的云。执意要走，天空留下揪心的风景。

　要走的我。你愕然面对，眼睛里是迷茫。为何要走，你不喜欢我么拉着我的衣袖，你那缠绵的手紧紧咬着我的手。不疼，却异常揪心。无法面对你的眼睛，是喷火的情，此处虽然都是水，然情火是水扑不灭的。需要冷静，冲动是魔鬼啊!我比你大十岁，整整十岁，你可知道你是小妹，我是叔。我的话如一柄伤人的刀，深深得刺进了你的胸膛，那柔情的心儿还在扑棱呢!羽毛碎裂河面，漂浮在小鱼唼喋声中。你绝望之眼神如冰似雪，冻结身体里每一个细胞，泪水受不了挤压不由纷然而下，脚步踉跄而去!

　别了，初恋!

　我挥一挥衣袖，潇洒地登临小船，浪花终于开动了，我再也无法回头，面对你的足迹——受伤的不仅仅是我的眼睛，还有心。

　下船了，我在岸这边，你在岸那边，流水在中间。浅浅的一湾水，割裂相爱的水，碧绿出一条绚丽的线。线条虽窄，似乎一步能跳跃了去，这么清浅的水，却开辟了两岸的尘土，封住了你我的路。

　一个转身，从船上下来。你我相对!相对你泪眼婆娑，我久久无言。知道，我伤了你的心，请接受我的歉意。但，歉意的分量究竟多重，还不过是千里之外一孤鸿，我心真得疼了，随着你的泪水不停得纷飞。草尖里，荒凉出我的影子，对岸的草尖里，同样荒出了你的影子。泪光模糊了彼此的影子，迷离中你袅袅而飞成了一朵云，用你的温柔为我画了一抹荫。我似乎找不到了自己，眼里竟是你的温柔，我悄然飞起成蝶，朝着地平线飘去，这些如何能合成一首诗如实哀婉的诗也就罢了!

　擦去泪花，我决然离去!身后留下你孤独的影子。夕阳忍不住的落下，等待她的是漫长的相思，或许应该如此，我不可以拥有你的感情，不能给你任何的承诺，也只能拉下夕阳帷幕了。我假装看不见你，听不见你，感觉不到你。这些要命的感觉依然狂跳于我的心如鹿撞，奔涌于我的血似瀑布，烦扰我的头皮像爬虫，割裂我的灵魂如镰刀。它们都齐声呐喊：你忘记得了她么你能么初恋!

　不能!不能!不能又怎样你知道相差十岁是什么是什么是河湾这边的草，与河湾那边的蒲公英。不可跨越!倔强，就这么倔强，我渐行渐远，直到淹没于暮色中。

　哥!你等等!你别走!

　那湾逝水中浮现了熟悉的影子，是你，你竟然踩着小船儿来了，如一首诗飘渺而来，即清晰而模糊。似乎能看见，船头劈开荷叶的阵形，水一溜开荡漾着船影。来不及躲闪的荷叶纷纷倒伏于水间，一片盖过一片，栽倒在生养它们的水里。不少的荷花朵儿来不及六月盛开，只能怒放在清清一水间，飘散开一些粉红的精灵在水面。船头开辟水纹继续前行，浪潮不再是温情的旖旎，是罪魁，是破坏风景的敌人。船儿更有勇气前进，疯狂着情绪。似乎能听见，那船飞出河面的声音，是风在鼓捣着船底，一支箭飞临而来，你的船靠岸了，你的脚步飞溅在岸边的青草地，左右突突。

　哥!你等等，你别走!

　幸福是在招手!可我的固执不同意：相差十岁，你们没有幸福，她还是一个小孩啊!拒绝。对于一个二十五岁的男孩，有如此的坚定，油然佩服自己!走，我忽然趴在土凹，隐身于草丛间，任由焦虑的呼唤飞来飞去。晚风里的声音更加清幽，声声撕裂着草衣，迷失在夏夜的 故事 里;声音如迷路的小孩不停扑打着柳枝，诉说着茫然之苦;声音飞临天际，包围着皎白月儿，笼着它宣泄迷离。我没有再一次出现，心里感觉醋似的酸，泪如雨下。望着那孤单的影子，我咬着嘴唇，与草叶相依，别了!我心爱的女孩!你还小，你属于你的年纪，我属于我的天地。你开启了多情的岁月，我必须封印自己的感情。你能想象一下，乡村的炊烟是那么的滞后，那烟尘里的故事，如何能将我们容纳进去再见了!亲爱的女孩，你的岁月里有那草堂蒲草伴虫鸣，我却独独不能靠近!

　再见了，女孩!

　耳畔的声音，我默然接收，默然删除。就在今晚，你我都是陌路!草几乎看不见了绿色了，水更加迷茫，还有那苍茫的船儿，伤心在你的呼唤里。专情不是错，错在于拒绝!我还是要错下去!

　闺女!回家啦!

　远处的一声呼唤打断了你的呼唤，那是你爹得呼喊，发自于迷蒙中，消失于迷蒙中。那一刹那，我再也听不见你的声音!不知有多少日夜，你的窗前都会开出泪水之花，久久不谢!拔去吧!愿我的情化作孤鸿远去，影留下陪伴你一时。

描写情感的短文章篇3：把一袭瘦瘦的思念给你

　夜里，吟一阕相见欢，舞一曲莫相忘，与你在鲜花烂漫间，与你在爱的阑珊处，在细数红尘过往。缠缠绵绵的心事，宛如一帘婉约爱的幽梦，把一袭瘦瘦的思念沉淀。如你就在眼前，与我邂逅，把最美的思念给我，你的矜持叫我那么的刻苦铭心，你的美丽叫我是那么的不能忘。就象你的美丽曼妙在我的心谷里，画在我的爱里。那样的琴与知音弹，在相思的竹帘梦里轻弹，抒怀。

　一宛一阕的相思梦，月夜醉难眠，风掀帘幔醒，情笔舒颜、华发笙箫。象在梦里洞穿，还象在爱里搁浅。守护是你惊人的举措，相爱是你梦呓的缠绵。就象你的爱，在那相思的梦里驾驭，驱使你纤纤的玉指，在爱的浩瀚苍穹里在巧布星云的放纵。我象敞开那慧人的心窗，接纳你入怀。仿佛那美丽的夜航之灯，被你掌控在你的手里，你在唯美中朔造，最美丽的时刻。就象你轻手拈花，把清香四溢的美，传承在梦呓中。你温钦呢喃的心语，象薄荷的香，清润在我山涧的梦里，那汩汩的流动的美，象挂上银瀑的恋，在爱的梦里倾洒环流。

　点点滴滴的梦呓，婉约知音的陶醉，一个人至少一生中该为一个人陶醉，就象镶在那瞳孔的梦呓，想攫取都难。不想求什么结果，只要有梦就可以。因为有了你，就象有了爱的一切，不求什么同年同日生，但求爱得同年同月死的华发誓言。

　与你在夜里相遇，是我的福分。因为有了你，我就幸福。就象那雨夜里的缠绵，相遇在江南雨巷里，相遇在红尘的梦里一样，你彳亍在雨巷里的模样真美，我象在那雨梦里为你埋下爱的伏笔，就象那曼妙的雨丝在侵染着我的雨梦，我象在雨巷里看到一幅爱的画卷，写意在我的心底，是那么的惟妙惟肖，美丽绝伦。

　我和你就象千年相遇的蝶，化成梁祝翩飞蝶舞的模样，在那爱的梦里长相厮守，不离不弃，在爱的人间梦里写下美丽的传送。是你给了我相思梦，是你给了我一发不可收拾的幻想和翼梦。有了你真好，就象你在红尘的梦里为我弹奏，就象你倚窗吟唱青丝悠长，让我的生命之树，在你红尘的最深处，蓦然的花开，任那牵念的思绪，在涟漪迭起心湖，执 手相 望在红尘梦里，洒下一片爱的珠玑，在相思的梦里铮铮作响。

　就象与你游离在夜的世界里，相思的梦端。写一曲相见欢，思一曲爱的缠绵。擦肩而过的温暖不离，相思梦里的不离不弃，是你给我写下最美丽的 爱情故事 ，是你给了我想你和爱你的机会，你那纯真的痴，我那揪心的爱，在唯美的爱里写就。是你爱的暖意温暖了我的心窝，是你给了我爱的想法和牵念。

　一个回眸，就注定了一生的纠缠。你可知道那婆罗印上是你镌锩刻上爱的故事，我那三生石上，镌刻着你唯美的爱情故事。如同爱无语，缘末留香，菩提花开深处，落花潋滟，情相随。一花一个世界，一叶一个菩提，有情花，有烂漫，稀疏的梦似栖落在水草间，落帘成露珠，缥缈在月光的浅梦里，垂落在人间的仙境，漫逐流水，滴落红尘。

　多少回千思百转，不离不弃。多少沧海桑田，永不言灭的爱的誓言。就象有一种隐隐的痛埋在心间，在撕扯拉拽着我温柔的伤口，那距离就在咫尺却不敢相见，那纠葛就在眼前，却不敢缠绵。眼望你的眼睛和瞳孔，任那一缕疏影，划过我的窗台，任那曼妙偷走我的心，比相思还疼。

　我在相思的夜里蓄势待发，我在相思的夜里在泛滥成灾。那彼此的唯一，细密的爱恋，就象一种爱的誓言，埋在心间。多少年的温暖不离，多少年的不离不弃，就象你给了我坚定的信念，不论地老天荒，永远在一起，那样的不离不弃。即使你不在我的身边，我也抱枕思绵，宛如你就在我的身边，和我相惜而眠。

　等你，在如约而至的梦里，等你在相爱的梦中。你的眼眸里有我，就足够了。落寞爱的指尖，弹奏出许多爱的情事，就象你涉水而来，天涯近在咫尺间，满了我的心愿。你是我温润的缠绵，是我用一行行文字写下的爱恋，我的相思门楣上，总是刻下你相思的幻影，那样的不离不弃，牵伴相随。

　你是我的月嫚影，相思梦里的魂。醉了我的心，了了你的愿。你几度的花开花谢，泛起了我的心湖涟漪，我没有遗憾，我用今生的爱，爱你，直到永远，不离不弃。

吴文英的这首《唐多令》写的是羁旅怀人。全词字句不事雕琢，自然浑成，在吴词中为别调。

就内容而论可分两段，然与此的自然分片不相吻合。

　　“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留”为第一段，起笔写羁旅秋思，酿足了愁情，目的是为写别情蓄势。前二句先点“愁”字，语带双关。从词情看，这是说造成这些愁情的，是离人悲秋的缘故，秋思是平常的，说离人秋思方可称愁，单就这点说命意便有出奇制胜之处。从字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字谜游戏。这种手法，古代歌谣中经常可见，王士禛谓此二句为“《子夜》变体”，具“滑稽之隽”（《花草蒙拾》），是道著语。此词以“秋心”合成“愁”字，是离合体，皆入谜格，故是“变体”。此处似乎是信手拈来，涉笔成趣，毫无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁，实不该以“油腔滑调”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）目之。

　　“何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读者，先时有过雨来。而起首愁生何处的问题，正由此处蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出来，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月东升，正是登楼纳凉赏月的好时候。“都道晚凉天气好”，可谓人云亦云，而“有明月，怕登楼”，才是客子真实独特的心理写照。“月是故乡明”，望月是难免会触动乡思离愁的。这三句没有直说愁，却通过客子心口不一的描写把它充分地表现了。

　　秋属岁未，颇容易使人联想到晚岁。过片就叹息年光过尽，往事如梦。“花空烟水流”是比喻青春岁月的流逝，又是赋写秋景，兼有二义之妙。由此可见客子是长期飘泊在外，老大未回之人。看到燕子辞巢而去，心生无限感慨。“燕辞归”与“客尚淹留”，两相对照，自可见人不如候鸟。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……虽无非秋景，而又不是一般的秋景，于中无往而非客愁，这也就是“离人心上秋”的具体形象化了。

　　此下“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”为第二段，写客中孤寂的感叹。“垂柳”是眼中秋景，而又关离情别事写来承接自然。“萦”、“系”二字均由柳丝绵长思出，十分形象。“垂柳不萦裙带住”一句写的是其人已去，“裙带”二字暗示对方的身份和彼此之间的关系：“谩长是，系行舟”二句是自况，意思是自己不能随去。羁身异乡，又成孤零，本就有双重悲愁，何况离自己而去者又是一位情侣呢。由此方见篇着“离人”二字具有更多一重含意，是离乡又逢离别的人啊，其愁也就更其难堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，却不明说（也无须说），只是埋怨柳丝或系或不系，无赖至极，却又耐人寻味。“燕辞归、客尚淹留”句与此三句，又形成比兴关系，情景相映成趣。

　　全词第一段对于羁旅秋思着墨较多，渲染较详，为后边描写蓄足了力量。第二段写字中怀人，着笔简洁明快，发语恰到好处，毫无拖沓之感。较之作者的其它作品，此词确有其独到之处。