《项脊轩志》围绕“百年老屋”的兴废，追忆往事，表达了对亲人的深切怀念，文中是怎样表达这些感情的？

（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。 修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。 修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。 作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意： 原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。 （2）第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。 “多可喜亦多可悲”，家世之痛，思亲之情。 先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情； 通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）； 忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。 这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 （3）第三段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。 （4）第四、五段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。

　　《项脊轩志》是一篇记叙性的抒情散文，“项脊轩”是作者青少年时代读书的小小书斋。虽然书斋很小却很能打动人心。“事细而情深”，构成了这篇散文的一大特色。　　一、悲喜交织的情境

（一）“多可悲”之境：

1、项脊轩，修葺前又小又漏又暗。“尘泥渗漉，雨泽下注”，写其破旧；“每移案，顾视无可置者”，写其狭小；“又北向，不能得日，日过午已昏”，写其阴暗。寥寥数笔，渲染勾画出一幅衰败、阴冷、凄清的悲凉情境。

2、庭院，叔伯分家后，“内外多置小门，墙往往而是”。“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，此其可悲之情境。

3、项脊轩，虽“遭火不焚”，后因“妻死，室坏不修”，尽管在我“久卧病无聊”之时，“使人复葺”，但因“余多在外，不常居”，冷落闲置的项脊轩仍是可悲之情境。

（二）“多可喜”之境：

1、项脊轩，修葺后虽小不漏不暗。“稍为修葺”，弥补了破旧漏雨的缺陷；辟窗筑墙，弥补了昏暗阴冷的缺陷；“杂植兰桂竹木”，弥补了零落残败的缺陷。修葺后的项脊轩呈现出一幅明亮、清新、温暖的喜人情境。

2、庭院，叔伯分家前，“庭中通南北为一”。只言片语写出了一个大户人家昔日的团结、和谐、显赫和辉煌，此其可喜之情境。

二、悲喜交替的情事

（一）“多可喜”之事：

1、作者早年陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景，皆为轩中可喜有趣之事。

2、作者从“老妪”言谈中得知母亲对姐姐的关怀和爱抚，如身享母爱。

3、作者“束发读书轩中”，祖母前来看他的天伦乐事。

4、作者长久在轩中闭门苦读，竟“能以足音辨人”的家庭趣事。

5、妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”的温馨夫妻生活。

（二）“多可悲”之事：

1、叔伯分家，一个大家庭变得零落衰败、分崩离析，此其可悲者一。

2、悼念亡母，“老妪”的深情回忆和指点，引起对先母的追念，此其可悲者二。

3、怀念祖母，“瞻顾遗迹”，昔日祖母对自己的爱抚、教诲和期望，“如在昨日”，此其可悲者三。

4、借树忆妻，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。睹物伤怀，物是人非，此其可悲者四。

三、悲喜交加的情感

（一）“多可喜”之情：

1、作者早年读书轩中，在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏、自我陶醉，主观世界与客观世界互相融合，构成一种艺术的气氛与意境，将作者那自得其乐的喜悦，表现得非常真实而又自然。

2、母亲对姐姐的关怀和爱抚，表现了母亲的慈爱心肠，作者如身享母爱，切身体会到人间的舐犊情深。祖母对自己的关心、爱抚、教诲和期望，表现了她对孙辈疼爱、喜悦的情感以及对未来寄予的厚望，写尽了轩中的天伦之乐。

3、妻伴夫读的轩中温馨生活，其乐融融，平平淡淡两件事，却情见乎辞，极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深厚感情。

（二）“多可悲”之情：

1、叔伯分家，悼念亡母，怀念祖母，三件事都饱含悲情，情感的表达却很有层次。

2、写亡妻，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉而又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。“吾妻死，室坏不修”写妻子亡故后生活的百无聊赖和内心的忧伤。借树忆妻，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。睹物伤怀，物是人非，没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。

明人王锡爵评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”含而不露，以情动人，“轩中悲喜皆因情”，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确是归有光散文的一个显著特色。

徐世英，教师，现居甘肃民勤。

　　《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。

　　《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。[1]

　　《项脊轩志》被编入多种版本的高中语文课本。

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。

扩展资料

作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。

作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”

极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。

再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。

写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。

《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。

归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。

文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。

文章以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。