自制性和自觉性的区别

自制性和自觉性是两个不同的意志品质。

自觉性是指一个人对自身的认知、思想和行动的敏感程度，以及对自身行为的支配能力。而自制性则是指一个人对自己行为、思想和情感的掌控能力，即在面对外界诱惑和干扰时，能够自我约束和管理。

自制性和自觉性的区别在于：

1 定义不同：自觉性是对自身的认知和敏感度，而自制性则是对自身行为、思想和情感的掌控能力。

2 重点不同：自觉性更侧重于认知和觉察，强调对自己的认知和感知能力；而自制性更侧重于行为和控制，强调对自己的行为、思想和情感的控制和调节能力。

3 实践方向不同：自觉性更多地体现在人的思考和反思中，需要人们时刻保持警觉和敏感；而自制性更多地体现在人的行动中，需要人们在具体的实践中不断锻炼和提升自己的自我控制和自我调节能力。

4 影响范围不同：自觉性主要影响人的认知和思维方面，包括对自己和外界的感知、认知和理解能力；而自制性主要影响人的行为和情感方面，包括对自己的情感和行为的控制和调节能力。

总之，自制性和自觉性都是意志品质中重要的方面，但它们有着明显的区别。了解自制性和自觉性的区别有助于我们更好地理解自身意志品质，从而更好地提升自我管理和自我控制能力。

不是很清楚你所谓的意识直觉思维是什么意思…因为哲学上一般认为直观和思维是分开的，分别属于感性和知性领域。

姑且将你所谓的直觉认为是感性直观吧…

依我个人之见，肯定是直观先于自觉（我把自觉看作是人可以知道自己存在，是关于自身的某种知识或意识）。因为你首先要直观到某个对象你才有可能产生关于这个对象的知识。因此你必须直观自己的存在，才能获得自觉。

举个例子，动物可以本能性地运用感性直观逃避天敌，但是并不是所有动物都能有自我意识（其实这只要看动物会不会照镜子就知道了，一些较为低等的动物会看着镜子里的自己作出攻击行为，因为它把镜子里的自己认为是另一个个体，不知道它是自己，我们或许可以认为这是没有自我意识的体现。而像猩猩海豚之类的就会照镜子，所以对这些动物来说，我们应该可以说它是有自觉的）。

所以说，拥有直观能力是拥有自觉意识的必要非充分条件。

关于人类意识的各种官能，大致可以这样区分…认知能力（其中感性负责接受外界信息，知性负责思维并获得知识），情感能力（无非就是对于外界事物的好恶，可以影响人的行为），欲求能力（根据自己的意志决定自己行为的能力，或称为实践理性）。关于这个问题可以了解下康德的三大批判。

所以，依个人所见，你所谓的”直接思维”是直观，尚未上升到知识。而自觉则是在知性作用下获得的某种关于自己的知识。

如果我对你的问题理解有偏差，可以继续探讨。

把握演讲中的情感及语调

　情感是一种极其复杂的高级精神活动，它是人们在社会实践中，在认识和改造世界的过程中产生和发展的。它是与形象思维复杂地交织在一起，相互作用，不停地运动、变化而产生的。人们在受到强烈刺激或发生突如其来的变化之后，人的情感往往上升为激情，如暴怒、狂喜、恐惧、绝望、悲痛等。人在情绪激动时，动作和语言往往和平时明显不同。本文将具体阐述当前演讲中如何正确地把握好情感与语调。

　1 演讲中的情感与语调的重要性

　人的情感受多种因素影响，当置身于热烈的场合时，情感会更加富于变化，自觉不自觉用自己的丰富多彩的情感影响着听众。可见，运用情感教育当是演讲的目的之一。演讲者能否发挥情感教育的作用，产生的效果是有区别的，每个演讲者应该把情感教育自觉地纳入演讲中，用美好的情感去陶冶人们的情操。情感还可以影响演讲者的思维逻辑。情感与思维在发展中，往往是互为先后，相互促进。另外，一些情感，如美感、理智情感，都是在文化知识传授中加以培养的。如果忽视了这些情感的培养，演讲传授知识的目的也就不能达到。即在进行演讲的过程中，大家互诉衷肠，谈论共同感兴趣的话题，互相尊重和认同，进而在情感上实现共鸣，发现并实现自我价值。因而演讲的过程中要注意把握好情感和语调，形成的同伴文化已成为参照标准，都积极乐观向上，那么置身其中的个体的心理就较为正常合理，存在偏执的价值观、消极，对社会不满，置身其中的个体就容易受这些不良思想的影响。

　情感不仅具有极强的主观性，还具有极强的感染性。在氛围良好的环境中，通过情感传递，可以增强演讲的感染效果。在充满敌对的环境下，可以通过情感来逐渐改变听众的对立情绪，使演讲者逐渐敞开心胸。在演讲中，情感的感染作用是很明显的，如果演讲者在演讲中出现情绪低落，甚至面无表情，那么听众肯定会觉得索然无味，从而分散注意力。演讲者在台上看到这种场面，自己也觉得心烦意乱、焦躁不安，从而情绪更加低落，如此恶性循环，终将导致演讲的失败。陶克通过诉说自己的战功和对国家的贡献来呼唤听众的感情，在这方面，艾伦显然是比不上他的。但艾伦巧妙地借着陶克诉说战场辛苦的话顺水推舟，指明：在战场上，将军虽然辛苦，但总还可以在树丛中安睡，而普通士兵却要放哨保卫他。并且艾伦还呼吁“凡身为将军，睡觉时需要哨兵守卫的，请选举陶克将军。若也是哨兵，需要为酣睡的将军守卫的，请选举艾伦。”显然兵比官多，艾伦的话更能使普通士兵产生共鸣，他赢得了这次选举。

　2 把握演讲中的情感

　“感人心者，莫先乎情。”“情不深，则无以惊心动魄。”有经验的演讲者当他激情迸发时，好比冲出闸门的河水，呼啸着奋进的浪花，使“快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞”。听起来使人精神振奋，思想升华。这就要求演讲者性情豪爽，话语坦荡，推心置腹，以真换真，以诚对诚，以爱求爱，讲出真情实感;要求演讲者情感的显示应该是炽热、深沉、热情、诚恳、娓娓动人的，做到“未成曲调先有情”;要求演讲者必须和听众一起喜怒哀乐，不掩饰、不回避，对真、善、美热情讴歌，对假、恶、丑无情鞭笞。各种情感溢于言表，使听众闻其声、知其言、见其心，达到感情上的融合，思想上的共鸣，认识上的一致。既影响了听众，也受到听众的影响，达到一种心理情感的交流与平衡;要求演讲者对整个演讲立体把握，协同处理，既有冷静的分析，又有热情的鼓励，既要有怒有喜，又要有爱有憎;要求演讲者不讲架子，不野蛮粗俗，不声色俱厉，不以局外人自居，要引而不发，诱人深入;还要求演讲者寻找自身投入的方式，使用好表达的技巧。有些演讲者在演讲前吃点白参，喝点白酒借以提神是有道理的。演讲首先要能引起人们的共鸣，然后在此基础上教育人，感化人。列夫・托尔斯泰说过：“演讲应做到他自己体验过的感情传达给他人，而使别人也为这感情所感染，也体验到这些感情。”这就要求演讲者沟通与听众之间的情感通道。不仅仅让听众体验到演讲者的情感，而且应该把这种体验化为“自发的感情”，即将自己的感情转化为听众的感情，达到情感的迁移。为了让学生更快掌握更多的'演讲知识，提请课堂的学习效率，教师在日常教学中多采用演绎法。演绎法教学是从“一般到特殊”，属于接受学习方法之一，它有利于学生聚合思维的培养。这种方法可使学生少走弯路，使其能系统完整地掌握一门门学科知识。它的优点是学生可以很快地继承前人积累的知识。但这种教学也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教师、教材、课堂为中心，重视学习的结论而忽视学习的过程，重理论掌握而轻实践操作，重接受而少创新，形象地说是注重给学生“鱼”，而没有授予学生“渔”，课堂学习中缺少教与学的互动，学习注重对知识的记忆，忽视对能力的培养，阻碍了学生主观能动性的发挥、思维的发展和创造力的培养，使学生感到教师所讲的、课本上所记录的一切都是正确的，必然的。于是，在演讲课程中，要加强对学生演讲过程中的情感的培养。长期在这种教学模式下，学生逐渐失去了思考的动力，养成了思考上的“惰性”，学习中记住如何培养演讲过程中的情感就成为他们的目标和任务。

　感情流露要围绕主题，这一点也很重要，因为对同样一个主题，大家都有一个相近的心理感受。例如，欢迎会的基调是热情洋溢，而追悼会的基调是悲伤低沉。一般而言，不要别出心裁，破坏了这样的一种气氛。如果演讲者有另外的心事，也应该在演讲之前，将其排除掉，不能将一些不好的情绪带入演讲。

　3 演讲中情感的语调技巧

　演讲的艺术美既体现在文体上，又体现在非语言因素上。演讲文体上的美可通过语音语调、词汇、修辞、句式等来表达，而非语言的美则主要通过仪容、眼神、面部表情、手势、体态、神态等态势语言来传递。其实演讲并无定式，一百个人就有一百种讲法。只要符合自身身份、性格和年龄特点，用真情实感去讲就行了。演讲讲的是你的心声，你的情感，要用“心”去讲、去叙述，要声情并茂。

　在语言表达上，男性要体现果敢刚毅的阳刚之气;女性要体现温柔细腻的阴柔之美。这样才能体现各自的优势。在刚开始练习的过程中可能会感觉有点难，或找不着感觉，或不适应，这都是正常现象。要多多揣摩文字内涵，吃透其要表达的意思，要多动脑，依靠智慧，苦干加巧干，这样就能达到事半功倍的效果。

　4 结束语

　在进行演讲的过程中，要注重对情感的表达和在此基础上的语调的运用，要有一定的规范性，这就要求演讲者在进行演讲的过程中要时刻把握好现场的气氛，实时地控制自己的情感和语调，要有目的性地去让自己的演讲吸引到听众。做到这样，不仅需要平常的练习，更需要有较高的情商和把握环境的能力，演讲的好坏，取决于演讲的情绪和情感是否与听众达到共识，由此情感的表达和语调的把握是演讲的两个非常关键的因素。

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教师内隐的情感是可以通过一定方式显现出来和作用于学生并将学生情感的变化情况反馈于教师的。教师与学生实现情感交流的墓本方式分为有声语言和无声语言（主要为体态语言）2类：

（1）朗读含情。

教学离不开读。朗读是一种语言艺术的再创作活动是一种语言环境中的审美体验。教授课文不能将朗读理解为只是认字。教师要遵循朗读心理过程的情感伴随规律认真挖掘教材中的情感因素细心品味情感内涵。然后再通过抑扬顿挫的声调、轻重缓急的语气、快慢强弱的节奏把感情极力表达出来读出神韵读出情味以声传情激发学生的情感引起学生思想感情的共鸣加深他们对课文思想感情的理解和领悟。

（2）形象载情。

情寓于理成于形具体形象是情感的载体。栩栩如生、具体逼真的形象最具有感染力和吸引力最易唤起学生情感上的共鸣。形象的塑造可以是言语描述或实物模拟也可以是图画呈现或音乐渲染还可以是角色扮演或实践创造等。

（3）借景抒情。

人的情感总是在一定情境中产生的为了唤起、培养和强化学生的某种情感可以有意识地创设相应的情境。

（4）点拨激情。

学生情感的发展是从外部、被动、自发的情绪表现逐步转化为内部、主动、自觉的情感体验的。促使这一转化的关键之一是明理。在教学过程中当学生产生了一定的情感认识及相应的情感共鸣时教师要积极点拨诱导他们进行抽象和概括把某种情感引入到理性思考之中在情感认识的基础上形成理性认识。

（5）因文表情。

它是指教师在教学过程中以课文为依据分析挖掘课文中的情感因素并通过一定的形式表露出来。

（6）体态寓情。

它是指教师将口头语言与体态语言有机结合起来并通过体态语言来表情达意。

真情感当然会不自觉地暴露喜欢了，因为喜欢本身就是藏不住的。

从人的天性来说，人的喜怒哀乐事藏不住的，因为如果刻意隐藏人的这种情绪，会造成心理问题。

有个词不是叫“真情流露”吗？只有懂得表达情绪，懂得真情流露，人的心理才会更健康。

而喜欢时的那份兴奋和激动，就是一种情绪，这种情绪是积极地正面的，它能给人带来愉悦快乐的感觉，所以这种喜欢是藏不住的！

爱，是一种发自内心的情感

奕君3Wju

奕君3Wju

原创6个月前

“爱”在汉语中是一个多义的字。它包含了爱情、母爱、父爱、友情、亲情、博爱以及人对所有事物的根本情感。爱在艺术、哲学、美学等科学文化领域，是一个普遍的主题，也是一个永久的主题。

文章1

爱是指喜欢达到很深的程度，继而为之付出的感情。是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。

爱是人的精神所投射的正能量。是指人主动或自觉地以自己或某种方式，珍重、呵护或满足他人无法独立实现的某种人性需求。包括思想意识、精神体验、行为状态、物质需求等。爱的基础是尊重。

所以，爱是一种发自于内心的情感，是人对人或人对某个事物的深挚感情。这种感情所持续的过程也就是爱的过程。通常多见于人与人或人与事物之间。爱是认同、喜欢的高度升华，不同层次的爱对应着不同层次的感受或结果。

文章2

爱和喜欢（喜爱）有所不同。喜欢包含“想拥有，想得到”。例如：我喜欢奔驰轿车（我想得到奔驰轿车）；我喜欢这个女孩（我想和这个女孩在一起）；我喜欢吃苹果（我想吃苹果）等等。

文章3

喜欢，仅代表个人心里感受。当见到喜欢的人或事物时，自身就会感觉到快乐。当喜欢达到一定的强度，人就会为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有，这时就上升为爱。例如：甲已经深深地爱上了乙。

爱，代表着愿意为对方无条件的付出，而不求回报。就像母亲对孩子的付出一样

爱是愿意为喜欢的人付出，愿意无条件地对一个人好，经常想念对方，对方的行为会影响自己的心情。如果不愿付出，仅仅是追求在一起时的快乐，那仅是喜欢。