菩萨蛮其二

菩萨蛮其二

原文是：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

意思是：

人人都说江南好，而来到这的游人只想在江南慢慢变老。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子美丽无比，盛酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定要愁肠寸断。

扩展资料：

菩萨蛮其二是出自韦庄的《菩萨蛮五首》，这首诗是采用意象写的。

采用的意象有：春水、画船听雨、垆边打酒。

这些意象的作用分别是：

1、春水碧于天。

描绘了江南的景色美，是水乡秀色。江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。

2、画船听雨眠。

描绘了江南人的生活美，是生活中悠然自得的情趣。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。

3、垆边人似月，皓腕凝霜雪。

写出了江南的人美。不仅仅风景美、生活美，江南的人物也美。

作者韦庄，是唐末五代时期诗人，字端己，京兆杜陵人。出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，曾任前蜀宰相，谥文靖。花间派词人，词风清丽。有《浣花词》传世。

-菩萨蛮五首

#诗词鉴赏# 导语《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。这组词是有两层含义，可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情。下面就和 一起来了解下《菩萨蛮•如今却忆江南乐》，欢迎阅读！

　 《菩萨蛮•如今却忆江南乐》

　唐•韦庄

　如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

　翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

赏析

　此为追忆当年风流情事之作。起句“如今却忆江南乐”，一气贯注，领起以下七句。“当时年少春衫薄”句及以下，是对昔日年少时光的回忆：那时身在江南，正是意气风发的时候，“我”穿着鲜艳的春衫，还是风度翩翩的少年郎；“我”骑在马上，在街巷间闲逛，随便摆个姿势，就迷倒满楼的歌伎。“春衫薄”三字，就是对自己当年形象的刻画，突出了年少光景之美好。“骑马倚斜桥”则是对少年动作情态的描写，“骑马”是英雄勇武的一面，“倚斜桥”则是风流潇洒的一面，所以，这位公子是英武与潇洒的结合。西方文学作品中常以“白马王子”来指少女心目中的恋人形象，本词中的男子也是骑在马上的翩翩公子，他必定要有一次浪漫的感情遇合……

　扩展阅读：韦庄的简介

　韦庄（约836年-约910年），字端己，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。宋代张唐英曾高度评价其：“不恃权，不行私，惟至公是守，此宰相之任也。”

　乾宁元年（894年）韦庄年近六十时方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901年），韦庄入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度，举荐张道古等忠直文人。韦庄所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。韦庄官终吏部侍郎兼平章事，卒谥文靖。

扩展阅读：韦庄的个人作品摘抄

　（1）韦庄《游崇真观南楼，睹新及第题名处》。

　（2）韦庄《寄刘尚书》。

　（3）韦庄《辛丑年》、《洛阳吟（时大驾在蜀，巢寇未平，洛中寓居作七言）》、《秦妇吟》。

　（4）韦庄《润州显济阁晓望》、《观浙西府相畋游》。

　（5）韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》。

　（6）韦庄《夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴西赴行朝，庄自九驿路先至甬桥，补阙由淮楚续至泗上寝病旬日遽闻捐馆，回首悲恸因成长句四韵吊之》、《闻再幸梁洋（汉中）》。

　（7）韦庄《焦崖阁》、《鸡公帻》、《题淮阴侯庙》。

　（8）韦庄《汧阳间（一作汧阳县阁）》、《题安定张使君》。

　（9）韦庄《宿泊孟津（洛北）寄三堂友人》。

　（10）韦庄《汴堤行》。

　（11）韦庄《自孟津舟西上雨中作》。

　（12）韦庄《颍阳县（今河南许昌附近）》。

　（13）韦庄《河清县河亭》。

　（14）韦庄《河内别村业闲题》。

　（15）韦庄《天井关》。

　（16）韦庄《题貂黄岭官军》。

　（17）韦庄《壶关道中作》。

　（18）韦庄《过内黄县（辖安阳）》。

　（19）韦庄《中渡晚眺》。

　（20）韦庄《喻东军》。

　

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了

表达了作者对家乡的思念之情

这肯定是对的,老师讲的

不是别人说的：表达作者对江南的喜爱之情,那绝对是错的,作者远在江南,而心在家乡啊,虽然江南很美丽,而家乡却很贫穷,但作者还是很想念家乡,

所以是表达了作者对家乡的思念之情

这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。

《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满,抒写了他关心祖国统一的爱国情怀

菩萨蛮·人人尽说江南好原文：

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

菩萨蛮·人人尽说江南好翻译及注释

翻译 人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

注释 游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为「江南好」。碧于天：一片碧绿，胜过天色。垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：「买一酒舍沽就，而令文君当垆。」皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定，肯定。

菩萨蛮·人人尽说江南好赏析

　这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？「人人尽说江南好。游人只合江南老。」写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。「春水碧于天。画船听雨眠。」说的是碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和著雨声入睡，又是何等之美，何等之空灵。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

　过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以「炉边人似月。皓腕凝双雪」，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中「绿窗人」。主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？但是「未老莫还乡。还乡须断肠」，古人云富贵而不还乡，就像衣锦而夜行，而一事无成的人，回到家乡，心情却只有更加抑郁哀凉。这两句没有任何艺术技巧可言，纯粹靠人生阅历和情感动人，成为千古名句。清末大词人王鹏运提出，写词要符合「重、大、拙」三字诀，这两句就是「拙」的审美境界。

菩萨蛮·人人尽说江南好创作背景

　根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的「江南」，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。

　韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、 五代 十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

诗词作品： 菩萨蛮·人人尽说江南好 诗词作者： 唐代 韦庄 诗词归类： 宋词三百首、婉约、江南、思乡