思乡是一个非常常见的主题,写这些文章的作家也是非常多,而与月为题的思乡简直多如牛毛。但是季羡林老先生,他的思乡又是怎么从那么多作家中脱颖而出,出现在我们课文当中的。从那么俗套的望月思乡的主题写出不一样的味道来?让人产生共鸣呢?
让我们进入文本去分缕条析,而分析的核心就是矛盾,内在和外在的矛盾。那么本文的分析就以矛盾为起始点。
月是故乡明,取自杜甫《月夜忆舍弟》露从今夜白,月是故乡明这个典故,说明从题目开始,这个文章的文笔基调就是诗情画意,温情脉脉的。
这个文中的结构是非常清晰的。第一段和第七自然段都是直抒胸臆,表达自己对故乡月亮的喜爱,从而体现自己对故乡的热爱和思念。只是一般学生都会忽略,文章总起句并不是简单的表达自己爱故乡的月亮。而是沿用了西方三段论的推理方法:每个人——故乡,每个人——月亮,每个人=故乡∩月亮。严格说起来,这个说法是没有因果逻辑。第一句是事实,但是第二句没有承接关系,每个人都有故乡和月亮,但不能说,每个人都爱自己家乡的月亮呀,有点偷换概念了。但是你又不会觉得他很奇怪,而是很水到渠成。因为第一句描写,就是为第二句做情感铺垫,而非事实铺垫的。孙绍振先生说:理和情就是一对矛盾。纯粹讲理就是无情,而不讲理,就可能在抒情。情感的冲击会使人的感知产生变异。所谓,自己一朵花,别人豆腐花,便是这个道理。所以真情和实感,本身就是矛盾的。专家们既要真情,又要实感就是在耍流氓!教作文其实有个误区,一味让学生要去观察,实地描写,其实是有问题的。这个暂且不表。
第2,3段,介绍山和水,黄昏下的一些趣事。作者的故乡是没有山的,但是他为什么要写山呢?这就是第一个矛盾点。水跟月亮又有什么关系呢?这是第二个矛盾。我们知道,写作只写跟主题有关系的,特别是散文,又不是写小说,为了控制文章节奏而设置了很多闲笔。自己在黄昏干的事情,最多能得出儿童的趣味性,突出儿童的天真可爱。跟题目也没有直接关系。那这两段是否可以删去呢?这是值得考虑的问题。
第4段进入正题,月亮和水相映成趣。月亮怎么和水相映成趣呢?现在回过来看,便能发现原由,原来第2段和第3段是对这个“相映成趣”的交代:夜幕降临之后,明月轮空,月光流泻大地,而且没有山的阻隔,天高地阔,仰望星河,视野全无阻碍,一目了然;又有与洞庭湖相比的烟波缥缈的明净的河水。皎洁的月光,碧水泠泠,静谧的乡村,无拘无束的玩耍。所以作者才说:虽然还不懂诗,可觉得心中油然有什么东西在萌动了。这是多么美的一幅月下碧水图。第23自然段的这些描写便是对下文“相映成趣”的解释了。那么如果把对山和水的描写全部都放在第4自然段会怎么样呢?
改写:到了更晚的时候,我走到坑边,因为我生活的地方没有山,而且村庄里到处都是水,所以抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣,我当时虽然还不懂什么叫诗兴,可觉得心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。
这样写虽然告知了读者作者家乡的环境,却也失去了一种诗意。只有冷冰冰的告知,没事温情的描写。鲁迅说:“凡是已有定评的大作家,他的作品,全部就说明着‘应该怎样写’,只是读者很不容易看出,也就不能领悟。因为在学习者一方面,是必须知道了‘不应该那么写’,这才会明白原来‘应该这么写’的。”这样你才能化被动于主动,真正进入文本,跟文本对话,不然不过是在表层浏览吧了。
第5段,用了非常多的形容词来描写国外的风景,一个特点:美轮美奂,之后来了个大转折,说自己喜欢家乡的小月亮,而且是要飞回去的,国外的月亮那么美艳绝伦,而作者却那么急迫地想要回去,情感与现实逻辑产生了矛盾。国外美景虽是美妙绝伦,却更爱那不起眼的小月亮。深刻地表达了作者对故乡永远的思念和牵挂。
第六段,笔墨浓厚和用精致的词语来形容朗润园的月下景色,如诗如画,绝妙不已。又来了个然而。他想到平凡的小月亮。
这里有个问题,这两个自然段反复用对比的方式来表达自己喜欢故乡的月亮,手法上的重复,是否落于窠臼呢?第6自然段是否可以删去呢,因为第5自然段已经够表现出他对故乡的喜爱之情了。这是个值得商讨的问题。那我们假设,因为第5自然段结尾有一段总结,其实这个总结也是可以了。文章也可以结束了。但是这跟文章的开头又不够呼应,所以再写一段自己在朗润园的环境,让读者感知作者情感,文章结尾再来一次总结,卒章显志又与开头照应,这样至少结构上完整的。
以上是本人对《月是故乡明》的一点浅思。
铺垫邀约的五大步骤铺垫邀约技巧和方法,是了解事实,创造需求,引发理想,提高欲望,感召行动。
了解事实,资料,年龄,职业,爱好,工作,生活,家庭情况,身体,性格,关心对方。建立关系以关心问候为主;创造需求看对方喜欢吃什么鱼相对应给什么鱼饵,如没需求,给对方压力有压力才有动力。挖掘并给对方未来的需求点。语气上,一定要有兴奋度,说话要肯定,富有人情味;引发理想用自己的理想感染对方,肯定对方的人品,能力,不是能力强,而是信息与机会多让对方对你的现状充满了幻想。提高欲望鼓励,利用人性的攀比引发欲望。强调对方想要的结果放大对方需求,投其所好。感召行动具备了前面所有条件,便成为吸引力就可以发出邀约信号了在邀约的过程中,应该力求主动,善用二选一原则。
铺垫方法
介绍接近法 (介绍工作,化妆品);服务接近法;利益接近法;问题接近法请教好奇接近法 让对方好奇;演示接近法;引见接近法 引见朋友,高层调查接近法;求教接近法; 聊天接近法。
情感陶冶法(陶冶教育法)是教师利用高尚的情感、美好的事物和优美的环境感染和熏陶学生的方法。情感陶冶主要是运用以境染情、以境触情、以境陶情的原理对受教育者进行耳濡目染、潜移默化的影响,使受教育者在认识上和情感上逐渐完善。情感陶冶包括:人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。
情感陶冶法和榜样示范法的判断技巧:
做题的时候, 情感陶冶法和榜样示范法经常容易混淆榜样示范法必须有明确的学习对象。有目的性、有计划性的以"明示"的方式进行。例如:教师利用学生偶像对学生进行教育。但是情感陶冶法没有明确的学习对象,无意识、潜移默化的以暗示的方式进行。例如:在教室内悬挂名人画像、名人名言,以培养优良的班风。
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