刘禹锡的《秋词》一诗表达了诗人什么样的情感

《秋词》表达了诗人刘禹锡积极高昂的精神面貌与豁达乐观的心境，也表达了诗人愿为理想而奋斗的英雄气概。《秋词》一诗写于诗人被贬为朗州司马之时。《秋词》的诗人刘禹锡是唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

《秋词二首》

刘禹锡〔唐代〕

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

译文

自古以来，每到秋天的时候，人们就悲叹秋天是多么寂寞萧索，我却觉得秋天远远胜过春天。

秋日天高气爽，晴空万里，一只白鹤推开云层直冲云霄，把我的赋诗情趣也带到了碧蓝的九霄。

秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜;满树的叶枝现在已经有红有黄。

试着登上高楼，冷冷清秋的凉意更是深透入骨;再没有春天的景色那样朝气蓬勃使人欣喜若狂。

注释

悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。

春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，这里指的是刚开始。

晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。

诗情：作诗的情绪、兴致。碧霄：青天。

深红：指红叶。浅黄：指枯叶。

入骨：犹刺骨。

嗾：使唤狗。这里是“使”的意思。

秋词二首

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。

比柳宗元大一岁的刘禹锡，虽然因为参加政治革新活动同样遭受打击，但心理承受能力却大的多。刘禹锡贬到朗州，今天湖南常德时，是三十四岁。正感到春风得意，一觉醒来却被赶出了朝廷，苦闷是可想而知的。但他这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人云亦云。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《偿词二首》）

悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。同时，他的自我表现欲也比较强，爱显示自己。晚年与白居易登上一座高塔时，还得意洋洋地唱着：“步步相携不觉难，九层云外倚栏杆。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。”（《同乐天登栖灵寺塔》）站在塔顶上大声说笑，他居然以此为乐。

刘禹锡也研究哲学，也笃信禅宗，但效果与柳宗元不一样，在怎样用于立身处世这一点上，他也得到了踏踏实实的好处，他能通过哲学的深思，把生活中的愁恨化解为一种具有历史深度的感悟。这样，他就能从有限的时空跳出来，在更高的层面上求得心理平衡：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君唱一曲，暂凭樽酒长精神（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。

这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。

诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。显然，这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。

这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使你感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会象那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。

这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。法国大作家巴尔扎克说过，艺术是思想的结晶，“艺术作品就是用最小的面积惊人的地集中了最大量的思想”，因而能唤起人们的想象、形象和深刻的美感。刘禹锡这两首《秋词》给予人们的不只是秋天的生气和素色，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。

　　其一

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

　　其二

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

　　第一首诗的大意是：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥， 我却认为秋天要胜过春天。 万里晴空，一只鹤凌云而飞起， 就引发我的诗兴到了蓝天上了。诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，死气沉沉。诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感。他针对这种寂寥之感，偏说秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天要好，强调秋天并不死气沉沉，而是很有生气。他指引人们看那振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展鸿图。这只鹤是独特的、孤单的。但正是这只鹤的顽强奋斗，冲破了秋天的肃杀氛围，为大自然别开生面，使志士们精神为之抖擞。这只鹤是不屈志士的化身，奋斗精神的体现。所以诗人说，“便引诗情到碧霄”。“诗言志”，“诗情”即志气。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。这就是第一首的主题思想。

　　解析：

　　第一首：“自古逢秋悲寂寥”句点出逢秋而悲，古今皆然，有思接千载，视通万里之慨。“我言秋日胜春朝”句以响遏行云的一声断喝，推翻悲秋主题一新天下人耳目。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”二句勾勒出一幅壮丽的秋景图。在那一碧如洗的寥廓高天上，一只白鹤腾空而起，直冲九霄，把我的诗思也引到了高空。目击此情此景，怎能不使人惊喜和感奋？融诗情与画意是“秋日胜春朝”的形象化说明，景致飞动，笔触轻灵，极易引发读者的联想。全诗有直抒胸臆之妙，而无“含蓄不足”之嫌。

　　第二首：仍将抒情、写景、议论熔于一炉。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”指出秋色是明净清白的，有红有黄，略有色彩，不时流露出高雅闲淡的情韵，冷然如文质彬彬的君子之风度，令人肃敬。如果说前诗主要着重于高空的话，此诗则主要落笔在地上。“试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”秋日登楼，让那清气徐徐沁入肌骨，可以使人清醒、理智，而那烂漫的春光则只能使人昏醉、轻狂。这样，又何必“逢秋”而“悲”呢？“清入骨”是他溶心境于秋色的切入点，也正因为“清入骨”，这才会看得透彻。

　　这两首《秋词》主体相同，但各写一面。第一首写秋日晴空，赞秋气，第二首写秋日山野，咏秋色。空间由天上到地下，视点由白鹤到红叶，白鹤与红叶两相对照，色彩对比强烈，色调鲜艳明快，生动地表现了秋日明亮清爽。第一首的结尾虽为景色，但不是止于景而是引申为意象；第二首的结尾偏重于对秋日的说明，那使人沉醉冥迷的秋色秋光是那样令人骨峻神清，具有凌凡傲俗的品格。气以励志，色以冶情。赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。

　　《秋词二首》在构思上另辟蹊径，在艺术风格上又能独树一帜，成为千古传诵的佳作。它带给我们一种向上的勃勃生机和殷殷希望，告诉我们：秋是美妙的、神奇的。因为秋给了万物以活跃的、饱满的神韵。

《秋词二首》其一表达了作者对秋天的赞美。此诗用对比手法，热情赞美秋天，比春日更胜一筹，表现出一种激越向上的诗情，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

原文：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。

“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

秦少游的秋词：

《秋词二首》

年代: 宋 作者: 秦观

无数青莎绕玉阶，

夕阳红浅过墙来。

西风莫道无情思，

未放芙蓉取次开。

诗的上半段写莎草掩映玉阶，淡红夕阳照来，后半段一转写到：不要说秋风无情，你看那还没开的荷花依然在一朵接一朵的开放。

云惹低空不更飞，

班班红叶欲辞枝。

秋光未老仍微暖，

恰似梅花结子时。

诗的前半段写秋雨将至，秋叶将坠的萧杀之气。后半段转而写到虽然已是秋天，但还给人温暖，让人感觉不是那么寂寥，特别是梅花孕出的像种子一样的花苞，依然透出无限的生机。

两首诗表达了诗人对深秋依然充斥着生机的感悟，代表着诗人对人生依然充满希望的看法。