最终幻想7圣子降临的剧情前后是什么？

你问的有问题啊。。。

我只能按我的理解回答了

按时间点，圣子降临之前的话是FF7的故事，这个没办法说，你自己去玩游戏吧，再之前。。就是LAST ORDER了

圣子严格来说是FF7的后传，相关动画有LAST ORDER，这部动画是主要讲神罗第一战士ZACK之死以及ZACK将他的破坏大剑托付给CLOUD的故事，再详细往前回溯的话是FF7CC的故事（核心危机），故事讲述向往英雄的zack（扎克斯）是如何成为神罗第一战士，以及原神罗第一战士，原神罗三巨头之一的杰内西斯的背板应发了一系列变故导致zack的好友及师长ANGLE之死，向往的sephiroth（萨菲罗斯）的离去及背叛，最终被当成实验体的zack为了救同样被当成实验体的cloud（克劳德），独自与神罗大军作战，最终死在车轮战之下的ZACK，死前将自己的志愿与大剑一同托付给了CLOUD，比较伤感的一个故事

至于圣子降临之后，ff7没有什么动态，貌似se准备结束ff7的故事了

神契：幻奇谭

内容简介：

在一次战斗中，圣子华炼无意间发现了被九黎小妖封印的少女夏绫，从此开启了她的第二次生命……一年以后，拥有十大神器之首——盘古斧的夏绫战果累累，并被昊天封为圣女，亦与圣子华炼在战斗中萌生了情感……

终于，残酷的战争结束了，九黎被彻底击败！然而圣主昊天却依然没有放弃对蚩尤无辜后代的屠杀，难以忍受这种残酷生活的圣子圣女选择了私奔……不愿放弃华炼的昊天带着十二神将前来阻扰。经过一番残酷的战斗，圣女夏绫倒下了……伤心与愤怒集于一身的华炼对自己使用了钥匙，解放了自己灵魂内本不应该有的第二件神器——混沌锁。圣主昊天，七位神将，还有天庭近五成的教众，都在一夜之间被封印了神器。怀着对夏绫的执着，华炼带着夏绫的遗体逃之夭夭……

又过了七年，鸿钧学院中流传着一个校园传说，名为“极乐池”的学生会可以解决任何事件。觉醒了神器的贫苦女孩花仪，来“极乐池”求救，她见到的，是被称为“会长”的圣子华炼，以及他身边用猫的灵魂填补起来的人偶夏绫。

新的传说从此展开……

拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教和修道院的理想的突出的艺术表现之一。

——俄国理论家普列汉诺夫

很多绘画赏析者都认为拉斐尔过于快活。他与达·芬奇与米开朗基罗相比较，很年轻就解决了内心的冲突，因此很少流露那超人的力量来推动伟大的灵魂。他的画作艺巧技精，却不是深的感情或信念之作。他顺应教皇需求，也能讨教皇欢心，欢愉地摆动在圣母与情妇之间，调和异教与基督教信仰，他不曾深入探究人生或信念的神秘性和冲突感，他只要人生的情欲和欢乐、美的创造和拥有、朋友与情人的忠诚。他带给我们宁静，不提出问题，不制造疑虑，不制造恐惧，他不会在理智与情感间冲突，或在躯体与灵魂间矛盾，他所见都是对立的协调。他的艺术将一切都理想化，宗教、女人、哲学、历史、甚至战争，他自己的一生也太顺遂幸福。

这样的评论不是完全正确的，从拉菲尔晚期所绘的《西斯廷圣母》便可以看出来。拉斐尔的这幅《西斯廷圣母》再也不同于过去天伦之乐型的圣母像，也不同于中世纪绘画艺术所表现的消瘦、痛苦、呆板之模样，也不像威尼斯画派笔下那种放荡、轻浮、随便之极端，而是显出恬静、安宁、慈祥、贤淑、秀美的神态，既能给人以美的感受和遐想，又能使人油然而生崇敬之情。拉斐尔让西斯廷圣母缓缓向人走来。

画面上的圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态，而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥瓦拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，趴在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。

为了使祭坛上的圣母有向人移动的感觉，拉斐尔使其画作平视点有三条（小天使、圣徒、圣母各成一平视点），因此观赏者越向画走近，圣母便越向人走来。此外，还放弃一般的远近法，使画中人与人之间的距离很模糊，似虚若实，又在金字塔稳定构图中，加上椭圆形的运动旋律（透过衣裳皱折和色彩安排）。这种弃文艺复兴最重要的形式，以表现出圣母不仅只是绝对美的观念、更是可以让人亲近依靠的圣母，是可以在她身上哀哭的圣母，这又意味着什么？拉斐尔晚年，从和谐、愉悦、平衡、包容理性、感性、知识、信仰的恢弘中，走向对悲怜苦难者的描绘，绘画主题也从美走向苦难中的盼望。甚至导致艺术史分期，把拉斐尔晚期作品归于另一时代的启蒙。

殊不论这种绘画风格的转变对绘画史分期的意义，就算绘画风格再有转变，它也仍是拉斐尔式的，但不可否认的，从绘画主题可看出拉斐尔走向另一种神秘体验。这是拉斐尔的不可言传的神秘体验。

说拉斐尔不提出问题，不会在理智与情感间冲突，或在躯体与灵魂间矛盾，他所见都是协调……这样的说法并不完全公平。可以这样说，拉斐尔处理过冲突矛盾与灵魂的挣扎，最后他把解决者置于走入苦难世界的基督与圣母。他在《西斯廷圣母》中塑造了一个具有崇高牺牲精神的母性形象。作品不论从构思构图、造型色彩、神态表情上讲，都是无比的成熟与完美。拉斐尔把自己美好的理想寄托在圣母的身上，希望他笔下的圣母能为人类带来希望和美好的一切。

在许多西方人的心中，母爱是最圣洁无私、最宽容也最伟大的情感。“圣母啊，您像一只无底的杯子，充满人类辛酸的眼泪！”也许正因如此，《西斯廷圣母》才成为西方文化中长盛不衰的主题。（佚名）

这个很矛盾的···

只有一位上帝，但同时又是三位独立的思想、情感、意志的，他们按圣经的教导分别被奉为圣父、圣子、圣灵；

却不是三位上帝，仍然只是一位上帝···

也许不能用矛盾来形容，只能说太超理性了···

不过我可以接受这种理性不可接受的事情，对我来说这是信仰。

用1盆水的三种形态来形容三位一体，水、气、冰只是物理形态的差异，但本质是一回事，可以相互转变；而上帝的三位一体可不是一回事了，圣父就是圣父，圣子就是圣子，圣灵就是圣灵，绝不能说圣父是圣子等等···