王维的《竹里馆》这首诗让我们感受到什么?

诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。

竹里馆表达了诗人隐居山林的悠闲自得的心情。

表现了一种清静安详的境界，前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。

不论弹琴还是长啸，都体现出诗人高雅闲淡，超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

深林人不知，明月来相照意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力，全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体。

　　竹里馆　　王维

独坐幽篁里，

弹琴复长啸。

深林人不知，

明月来相照。

王维诗鉴赏

《竹里馆》描写在远离人烟的竹林深处诗人所感受到的天然乐趣。诗人独自一人，尽情地弹琴，时而发出长啸。在这幽静的竹林里，没有别人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在诗人身上，给予诗人深情的慰藉。

这首诗也采用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三四句也是一静一动，而愈见动中之静。与《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，侧重写人，而且是描绘诗人的自我形象。

诗中以具有典型特征的清幽的月夜竹林为背景，将外物—— 幽篁、深林、明月与人的活动—— 独坐、弹琴、长啸有机地融合起来，传达出诗人超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情怀。尤其是“深林人不知，明月来相照”两句，照应首句“独坐”二字，表现出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，同时也反衬了人世的冷漠。诗人与自然身心交融，合为一体，这就启迪我们：要摆脱尘忧俗虑，进入禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻。意蕴深奇，语言浅易，可以说是妙绝天成的佳句。

日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：

这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很象陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。《世说新语·栖逸》载有阮籍访苏门山隐者孙登，惊闻孙登长啸之声震荡山谷的故事。

诗中表达了王维对阮籍、陶潜的钦慕。他们还认为：

“结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。”（《中国古诗名篇鉴赏辞典》），诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。

表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。

但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。

它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

整理：zhl201612

译文：月夜，独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴,时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

背景：《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

思想感情：对自然风景描写的淋漓尽致、也表现出王维隐居山林的悠闲自得的心情 。

表达了作者对大自然的喜爱之情，和对山中闲云野鹤般的闲散生活的向往。（源于网络仅供参考）

（作者用“幽篁、深林、明月”这些景物描写与“独坐、弹琴、长啸”这些动作描写虽然平淡无奇，但就是以自然的笔调，勾勒出一幅幽静的，世外桃源的景象。以弹琴长啸，反衬竹林的幽静，以明月的光影，反衬林子的茂密。）

           这首意趣盎然的小诗《竹里馆》我们先看首句“独坐幽篁里”给我们展开了一幅清幽宜人的画面弹琴复长啸”篁,竹林也；啸,撮口作声也诗人早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活正如他自己所说：“晚年惟好静,万事不关心”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声这里借用了一个典故据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸,闻数百步”阮步兵即阮籍,他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一,他和稽康等人对当时的封建礼教不满,对统治阶级内部争权夺利不满,时常集于竹林咏怀言志阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为美谈王维居竹林之中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权奸的不满竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不可毁其节诗人独坐幽竹之中,显然是表示自己具有翠竹一样的气节的

　　再看后两句：“深林人不知,明月来相照”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的明月相照,不仅点明坐得久,坐到明月东上,更主要的是想表明惟有天上明月是知己明月是高洁之士的象征,它独自放射光辉于青天碧海之中,不也像诗人一样吗所以王维引以为知心的“朋友”这样写,对描写自然景物也有好处深林幽篁使人有暗绿色的联想,有寂寞沉郁的感觉,画面是暗淡的,现在忽然“明月来相照”,使幽暗的竹林,洒上一层银白的色彩,这种变化似乎增添了一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而光,竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了

 　　这短短的只有二十个字的诗,有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景,后两句虚写其情）,对立统一,相映成趣我们读着这首诗,就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画,这诗情画意,实为作者之高手妙作

            诗人独处于一个孤寂清幽的竹林里,仿佛遗世独立,在深林幽壑间,不为世人知晓,独自一人但并不寂寞!因为在浩瀚澄澈的天上有一轮明月来陪拌这茕茕孑立的人儿!明亮皎洁的月儿仿佛知人心意,所以特来将一泻清辉洒在诗人身上而这幽深僻静的竹林,也仿佛涂上一层神秘飘渺的光辉在这一瞬间的感受被诗人的神来之笔所捕捉,先前的清雅但似乎有些冷峻的气氛烟消云散了,取而代之的是清雅依旧但暖心的感觉,只为这月色撩人呵!能把瞬间化为永恒的自然只有诗人本色像这样月本无心,只为诗人有情,而将月也写得有情有意的句子,还有很多例如摩诘自己的名句：“月出惊山鸟,时鸣深涧中” (《鸟鸣涧》),一个“惊”字,将月本无心之“出”,写得极具灵性,不但惊了山鸟,也动了千百年来读者的心“深林人不知,明月来相照”我以为只有太白“罗帷舒卷,似有人开明月直入,无心可猜”（《独漉篇》）一句神韵颇为相似,差可比拟而老杜的那句“罢琴惆怅月照席”,()虽然亦是佳句,然终显得呆板缺少了几分灵动的色彩

          所以表现自己对权奸的不满竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不可毁其节诗人独坐幽竹之中,自己具有翠竹一样的气节的

《竹里馆》是唐代诗人王维的诗作。

全诗的内容：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

全诗赏析：

此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。

次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。诗人自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱，“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌。

三、四两句写自己的内心世界没有人能理解。“深林人不知”本来就是诗中应有之意，如果对人知与不知毫不在意，那他就不会写出这句诗，既然写了这句诗，就表明他还是希望有人能够理解自己的，遗憾的是陪伴他的只是天空中的一轮明月。起句写“人不知”，结句写“月相照”，也可谓相互呼应了。